2007年全国变通高等高等学校招生统一考试上海语文卷
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一、阅读
(1) “包豪斯”足一(yi)所由工艺(yi)(yi)学(xue)(xue)校和艺(yi)(yi)术学(xue)(xue)校合并而成的艺(yi)(yi)术设计学(xue)(xue)校。二十世(shi) 纪初成主于德国魏玛。
(2)包(bao)(bao)豪斯这个(ge)名字有些特别。德文“Bau”指建(jian)造和建(jian)设(she)。 “haus”的意思很多(duo)，可(ke)指房屋、住房、家(jia)(jia)、家(jia)(jia)园，也可(ke)指世(shi)家(jia)(jia)、企业，公司、商(shang)号等等。创建(jian)者为学(xue)校(xiao)取名“包(bao)(bao)豪斯”，有“建(jian)设(she)者之家(jia)(jia)”的意思，以区别于学(xue)院式的教育机构。
(3)学(xue)校的(de)(de)名称特别，来就学(xue)的(de)(de)人也与(yu)众不(bu)同。招收的(de)(de)学(xue)生有(you)刚从战(zhan)场回来的(de)(de)，有(you)工匠，有(you)流浪(lang)汉，有(you)失业者。年龄(ling)从17岁(sui)到(dao)40岁(sui)都有(you)，约三(san)分(fen)之一是女性。当然，更(geng)特别的(de)(de)还是学(xue)制和学(xue)习内容。
(4)学校的创建者认为，必须形成一个新的设计学派来影响本国的工业界，否则一个艺术家就不能实现他的理想。学校设立了纺织、陶瓷、金工、玻璃等科目。学生进校后先学半年初步课程，然后一面学习理论课，一面在车间中学习手工艺，三年以后考试合格，可以取得”（此处标点用(yong)错）匠师”资格。学校强调(diao)自(zi)由创造(zao)，反对模仿因袭。在(zai)设计(ji)中注重(zhong)实用(yong)需求(qiu)(qiu)，摒弃虚(xu)浮奢华；讲求(qiu)(qiu)材抖(dou)自(zi)身的(de)(de)质(zhi)地和色(se)彩，反对附(fu)加的(de)(de)修饰和包装。他(ta)(ta)们(men)(men)(men)注重(zhong)发挥结构本身的(de)(de)形式美，采用(yong)不对称(cheng)的(de)(de)构图(tu)法，灵(ling)活(huo)多样(yang)、造(zao)型(xing)简洁，他(ta)(ta)们(men)(men)(men)的(de)(de)造(zao)型(xing)艺术风(feng)格被称(cheng)为”（此处标点用(yong)错）包豪斯风(feng)格”。这(zhei)种风(feng)格体(ti)现在(zai)建筑中，也体(ti)现在(zai)器皿，家具、灯(deng)具、织物等物品的(de)(de)设计(ji)上，家具中的(de)(de)铜管椅子(zi)就是他(ta)(ta)们(men)(men)(men)最(zui)具有(you)代(dai)表性的(de)(de)成果之一。
(5)有(you)人(ren)以为(wei)(wei)包豪(hao)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就(jiu)在(zai)(zai)于(yu)创立了现代(dai)艺术(shu)教(jiao)育(yu)和(he)现代(dai)主义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)设(she)计风格。其实，创建者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明确目标，是(shi)(shi)(shi)要(yao)彻(che)底(di)摧(cui)毁传统的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)于(yu)艺术(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“神话”，这是(shi)(shi)(shi)包豪(hao)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念(nian)中最具革(ge)命性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心。包豪(hao)斯(si)(si)所尝(chang)试的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)把(ba)艺术(shu)从贵(gui)族和(he)富人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高堂(tang)华厦中、从艺术(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“神坛”上(shang)解放出来。它要(yao)让(rang)艺术(shu)家变成这样(yang)一(yi)(yi)种人(ren)，即(ji)能(neng)用他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灵感和(he)技(ji)艺为(wei)(wei)千千万万人(ren)塑造(zao)美(mei)，营造(zao)舒(shu)适生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)者。换(huan)句话说，在(zai)(zai)包豪(hao)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)观念(nian)中，艺术(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任务，是(shi)(shi)(shi)让(rang)每一(yi)(yi)个(ge)人(ren)，特别是(shi)(shi)(shi)那些(xie)平(ping)凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)人(ren)、农民、小职员，都(dou)过上(shang)“人(ren)”所应该有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)，让(rang)每一(yi)(yi)个(ge)人(ren)都(dou)能(neng)平(ping)等地享有(you)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)严，因此(ci)，包豪(hao)斯(si)(si)人(ren)不(bu)认(ren)为(wei)(wei)替(ti)普通(tong)人(ren)设(she)计水杯之类的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常用品是(shi)(shi)(shi)雕虫小技(ji)，相(xiang)反他(ta)们(men)(men)(men)(men)把(ba)这类事看作(zuo)一(yi)(yi)项庄严的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事业。也正因为(wei)(wei)如此(ci)，他(ta)们(men)(men)(men)(men)才投入那么多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精力(li)，建立起现代(dai)艺术(shu)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基础，其目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)在(zai)(zai)更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)围和(he)更深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)层次上(shang)提高生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)质量和(he)水平(ping)。在(zai)(zai)他(ta)们(men)(men)(men)(men)看来，现代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺术(shu)家，应该以米开朗(lang)基罗画西(xi)斯(si)(si)廷(ting)教(jiao)堂(tang)天项的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)气，来设(she)计一(yi)(yi)个(ge)水杯。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任务，是(shi)(shi)(shi)要(yao)在(zai)(zai)一(yi)(yi)个(ge)普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水杯上(shang)探索和(he)体现美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)极致(zhi)，让(rang)美(mei)贯(guan)穿(chuan)到普通(tong)民众生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)个(ge)平(ping)凡细节当中。包豪(hao)斯(si)(si)在(zai)(zai)教(jiao)学(xue)中始终贯(guan)穿(chuan)着这样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念(nian)。师生们(men)(men)(men)(men)纷(fen)纷(fen)走上(shang)社(she)(she)会，他(ta)们(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)设(she)计成果也得到了广泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)可。包豪(hao)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功证明了：艺术(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功并不(bu)只是(shi)(shi)(shi)关(guan)乎造(zao)型，关(guan)手设(she)计，实际上(shang)，它还(hai)关(guan)乎信(xin)念(nian)，关(guan)乎社(she)(she)会。
(6)当然(ran)，任何像包(bao)(bao)豪(hao)斯(si)(si)这样(yang)大胆的(de)(de)(de)(de)革新行为，都不可能得到所有人的(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)，误(wu)解(jie)和(he)攻击(ji)足不可避免的(de)(de)(de)(de)。二战爆发前，它被迫关闭了。但被查封(feng)的(de)(de)(de)(de)是有形的(de)(de)(de)(de)包(bao)(bao)豪(hao)斯(si)(si)，而无形的(de)(de)(de)(de)包(bao)(bao)豪(hao)斯(si)(si)，即包(bao)(bao)豪(hao)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)设计理(li)念是无人能够查禁的(de)(de)(de)(de)。时至今日，包(bao)(bao)豪(hao)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)影响随处
2007年高考语文试卷上海卷第１页（共７页）
(1)主要学习内容：艺(yi)术理(li)论与_____________
(2)设计对(dui)象：建筑物与_____________
(3)作品(pin)主要特(te)点：_____________
4.第(di)(5)段(duan)中“神(shen)话”在文(wen)中的(de)含义是_____________
5．包豪(hao)斯艺(yi)术能(neng)“在人们的生活中(zhong)留下更长久的印记是因为(5分(fen))
(1)
(2)
(3)
(二)阅读下文，完成6—12题(23分(fen))
(1)今年杭(hang)(hang)州的(de)第一朵(duo)荷花(hua)(hua)开了(le)。这(zhei)(zhei)是杭(hang)(hang)州电视台都市(shi)(shi)报(bao)道(dao)(dao)的(de)头(tou)条(tiao)新闻(wen)。主(zhu)持人(ren)建议(yi)市(shi)(shi)民到(dao)西泠桥边，把荷花(hua)(hua)一天(tian)(tian)天(tian)(tian)长大的(de)过(guo)程拍下来。也是这(zhei)(zhei)一天(tian)(tian)，杭(hang)(hang)州的(de)《都市(shi)(shi)快(kuai)报(bao)》有篇醒目(mu)的(de)报(bao)道(dao)(dao)，叫做： 《第一朵(duo)荷花(hua)(hua)开了(le)》。不知(zhi)道(dao)(dao)还有哪个城市(shi)(shi)会(hui)这(zhei)(zhei)样(yang)，把荷花(hua)(hua)初绽列为头(tou)条(tiao)新闻(wen)?杭(hang)(hang)州会(hui)，这(zhei)(zhei)种对美的(de)希冀和对美的(de)体会(hui)!
(2)杭(hang)州还有(you)什么?
(3)杭州(zhou)有茶(cha)(cha)。沿(yan)着西(xi)湖一(yi)圈走(zou)，密密树荫一(yi)层(ceng)层(ceng)，处(chu)处(chu)皆有喝茶(cha)(cha)人。本(ben)是个茶(cha)(cha)水壶?一(yi)座飘着茶(cha)(cha)香的城市(shi)，天(tian)天(tian)在品味着一(yi)份(fen)生活(huo)的情趣，或许(xu)西(xi)湖，
(4)杭州有(you)音(yin)乐。湖边(bian)的(de)草坪上(shang)，漂(piao)浮着(zhe)似有(you)若(ruo)无的(de)江(jiang)南丝竹。观光车上(shang)流溢出缱绻的(de)小提琴协奏曲《梁(liang)(liang)祝(zhu)》，这是一座被(bei)爱情滋润的(de)城市，湖边(bian)绿丛中(zhong)的(de)蝴蝶多为纯白，而且常常成(cheng)双成(cheng)对(dui)，那(nei)一定是梁(liang)(liang)祝(zhu)相伴重(zhong)游故地。
(5)杭(hang)州(zhou)还有树。我总觉得(de)杭(hang)州(zhou)的(de)(de)汽(qi)车(che)不(bu)是从(cong)马路上开(kai)来的(de)(de)，是从(cong)树丛(cong)里驰(chi)(chi)出的(de)(de)。汽(qi)车(che)也(ye)不(bu)是开(kai)进城市，而是驰(chi)(chi)入(ru)林子。舒展的(de)(de)梧桐在空(kong)中搭成密密的(de)(de)树廊(lang)，成片的(de)(de)桂子把人(ren)们带进植物的(de)(de)天(tian)堂，真觉得(de)杭(hang)州(zhou)的(de)(de)天(tian)空(kong)都让树住了。杭(hang)州(zhou)市区有无数的(de)(de)古树名木(mu)，苍劲挺拔，风(feng)华(hua)依旧，面对这些30D岁(sui)、500岁(sui)、l000岁(sui)的(de)(de)前(qian)辈，不(bu)能不(bu)心生感佩(pei)!
(6)杭州(zhou)更多的(de)是公(gong)(gong)园。西湖边上，一(yi)(yi)石一(yi)(yi)木都令人驻足，随便切一(yi)(yi)块下来便是公(gong)(gong)园。杭州(zhou)出伞(san)(san)，杭州(zhou)人也爱(ai)打伞(san)(san)，防(fang)晒或防(fang)雨(yu)。粉白(bai)、粉红(hong)、粉绿、粉兰，开在公(gong)(gong)园的(de)绿阴公(gong)(gong)中，像(xiang)一(yi)(yi)采朵移动(dong)的(de)花(hua)。有一(yi)(yi)次(ci)我在绿世界里看(kan)到一(yi)(yi)种特(te)大的(de)绿叶，赶紧趋步上前，绿色的(de)大伞(san)(san)!总是看(kan)绿看(kan)花(hua)了眼，把绿色的(de)都看(kan)成了叶。
(7)杭州最不缺少的，是文化。如果想把写西湖的诗文数一数，那就如同想去数西湖边那花、那苹、那树。自居易的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，柳永的“三秋桂子，十里荷花”，杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，固然令人赞叹不已，击节吟唱；即使那些很忧伤的词句： “半堤花雨，对芳辰消遣，无奈情堵”。 “湖
