本试(shi)卷满分(fen)150分(fen)。答题时间为120分(fen)钟。
第Ⅰ卷（共50分）
一、基础知(zhi)识及其运用（每小题4分，共40分）
1、下列词(ci)语中(zhong)加(jia)点字的注音完全(quan)正确(que)的一项(xiang)是(shi)（ ）
A、劫(jie)掠（jié） 汲取(xī) 媲美(bì)
B、繁衍(yan)(yán) 叱咤(zha)(zhà) 窥(kui)探(tan)(guī)
C、栈桥(jiàn) 稽首(shou)(jī) 觅食(mì)
D、呵(he)责(hē) 轻捷(jie)(jié) 琐(suo)屑(xiè)
2、下列词(ci)语(yu)中没(mei)有错别字的一项是(shi)（ ）
A、慰藉 悬虚 笑(xiao)吟吟
B、莲漪 天娇 文(wen)绉(zhou)绉(zhou)
C、凌(ling)驾(jia) 萧索 口头蝉
D、拮据(ju) 狩猎(lie) 堰(yan)塞(sai)湖
3、依次在横线上填人词语，恰当的一项(xiang)是（ ）
①人(ren)类发明了种种工(gong)具(ju)挖(wa)掘出大(da)自然亿(yi)万年积累下来的宝藏，谁(shei)能 那些斑驳的矿坑不会是人(ren)类自掘的陷阱呢？
②我 地接过他(ta)的本子，看(kan)着(zhe)那(nei)密密麻(ma)麻(ma)的数字，内心深表怀疑。
③这里的(de)水却(que)是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的(de)水草在水底轻轻地 。
A、断言 迟疑(yi)(yi) 浮动 B、预言 怀疑(yi)(yi) 漂动
C、断(duan)言 怀疑(yi) 漂动 D、预言 迟疑(yi) 浮动
4、下(xia)列句子年加点的成语使用不恰(qia)当的一项是（ ）
A、自然科(ke)学领域中有(you)许多令人不可思议的神(shen)秘现像，正等(deng)待(dai)着有(you)志(zhi)于此(ci)的科(ke)学家们去破解。
B、登(deng)上(shang)峨眉山金顶(ding)，我们置身于这进退维谷的境地(di)，大家(jia)开心极了。
C、好一个安塞腰鼓！每一个舞姿都使人(ren)战(zhan)栗在浓(nong)烈的艺术享受中，便人(ren)叹(tan)为观(guan)止(zhi)。
D、在荒山僻谷中(zhong)，兰(lan)草仍然生机勃勃，奋发(fa)向上，散发(fa)出缕缕清香，不(bu)因(yin)沦(lun)落(luo)深山而(er)自抛。
5．下列(lie)句子(zi)没有语病的一(yi)项(xiang)是（ ）
A、中(zhong)央工艺美(mei)术学院(yuan)的每个大学生(sheng)将(jiang)来(lai)都希望自己能够(gou)成为一名(ming)出色的美(mei)术家。
B、这些(xie)老(lao)年(nian)人(ren)在晚会上舞姿翩翩，谁能相信他们(men)不是年(nian)过花(hua)甲的老(lao)人(ren)呢(ni)？
C、我市在(zai)西(xi)部大(da)开发(fa)(fa)中(zhong)能(neng)否抓(zhua)住(zhu)机遇迅速发(fa)(fa)展，关键在(zai)于加速培养批潞行(xing)各业的(de)拔尖人才。
D、由(you)于没(mei)有接到伤员，我和(he)几名车友(you)打算先将救灾(zai)物资送到市区内的(de)几个(ge)灾(zai)民(min)安置点。
6．下(xia)列对(dui)课外阅(yue)读名著与作家作品的解说(shuo)不正确的一项是（ ）
A、《傅(fu)雷(lei)(lei)家书》是傅(fu)雷(lei)(lei)对(dui)儿子的(de)(de)生活(huo)和艺(yi)术进行悉心(xin)指导的(de)(de)家信(xin)的(de)(de)汇编(bian)。信(xin)中首先强调的(de)(de)是一(yi)个年轻人如何做人、如何对(dui)待生活(huo)的(de)(de)问题。
B、《伊索寓言》大部分(fen)(fen)是以(yi)神或人为主的寓言，少部分(fen)(fen)是以(yi)动物为主的寓言。书(shu)中不少内(nei)容是赞美当时社(she)会现实(shi)的，更多的篇(pian)章(zhang)表现的是劳动人民(min)生活(huo)的经验和智慧(hui)。
C、沈从文，湖南(nan)人，现(xian)代作家、历史文物研究(jiu)家。课文《云南(nan)的(de)(de)歌会》就是他的(de)(de)作品。
D、普(pu)希金是俄国(guo)(guo)著名的(de)(de)诗人，他的(de)(de)创作对(dui)俄国(guo)(guo)文(wen)学(xue)和语言的(de)(de)发展(zhan)影响(xiang)很大，被誉为“俄罗斯(si)文(wen)学(xue)之父(fu)”。
7、将(jiang)下列(lie)三个句子按一(yi)定顺序填入文段中，最恰当的一(yi)项是（ ）
有(you)一天，下(xia)大雨，我(wo)(wo)醒来(lai)就知道不早了。我(wo)(wo)听着、望着大雨，心里愁得不得了。我(wo)(wo)上学不但要晚了，而且要被妈妈逼着 ， ， ，
走向学校去！
①踢拖着不合脚的油鞋 ②举着一把(ba)大油纸伞 ③穿上肥大的夹袄
A、③①② B、②①③ C、①②③ D、③②①
8、下面这(zhei)首唐诗赏析和理(li)解不正确的一项是（ ）
行路难 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱(qian)。停杯(bei)投(tou)箸不能食(shi)，拔(ba)剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲(xian)来垂钓碧溪上，忽复(fu)乘舟梦日边。
行路难(nan)，行路难(nan)，多歧路，今安在。长风破(po)浪会有时(shi)，直挂云帆济沧海(hai)。
A、开(kai)篇写(xie)“金(jin)樽”“玉(yu)盘(pan)”，呼应后面的(de)“停(ting)杯”“投著”，有美好的(de)餐具却只(zhi)能喝点清(qing)酒吃(chi)点小菜，诗(shi)人吃(chi)不下(xia)这样廉(lian)价的(de)酒食(shi)。
B、“黄(huang)河(he)”与(yu)“太行’”在诗歌中被赋子了象(xiang)征意义，表现仕(shi)途上走(zou)投无路，四处为难。
C、“闲(xian)来垂钓碧溪上，忽(hu)复乘舟梦日边”。诗人这样写的(de)言外(wai)之意(yi)是盼望自己也有姜太公（吕尚）、伊尹他们那样的(de)官运。
D、在诗(shi)歌中诗(shi)人的思想情感经历了从怀才不(bu)遇和(he)仕(shi)途B不(bu)顺的茫然(ran)到对仕(shi)途前程的期(qi)盼再到坚信(xin)的变化。
9、对下列词语意(yi)思的(de)理解(jie)有误的(de)一(yi)项(xiang)是（ ）
A、总(zong)角：古代(dai)儿童(tong)(tong)把头发扎(zha)成(cheng)像一对牛角般的小(xiao)髻，称总(zong)角。后人因用“总(zong)角”代(dai)指童(tong)(tong)年。
B、垂髻：古(gu)代(dai)儿(er)童(tong)(tong)未(wei)成(cheng)年时不(bu)戴帽子(zi)，头发下垂。后因以(yi)“垂髻”指童(tong)(tong)年。
C、豆落：指(zhi)三四十岁的女子。
D、弱冠：男(nan)子20岁。
10、对(dui)地震后的灾民进行心理(li)安慰(wei)时，下面的话中(zhong)不(bu)该说(shuo)的一句是（ ）
A、你的(de)反应是遇(yu)到不寻(xun)常的(de)事件时的(de)正常反应。
B、你还年轻，还能再(zai)生一个孩子。
C、事(shi)情可能(neng)不会(hui)(hui)一直是这(zhei)样的，它会(hui)(hui)好起(qi)来的，而你也会(hui)(hui)好起(qi)来的。
D、你(ni)现(xian)在不(bu)应该去克制自己的(de)情(qing)感(gan)，哭泣、愤怒、憎恨、想报(bao)复等都(dou)可(ke)以，你(ni)要表达出来。
二、文言文阅读(du)（每小题2分(fen)，共10分(fen)）
杜畿传
杜(du)畿字(zi)伯侯(hou)，京兆杜(du)陵(ling)人也。少孤，继母苦之。以孝闻。举孝廉(lian)，除汉中府丞。荀(xun)彧进(jin)之太(tai)祖，太(tai)祖以畿为司(si)空司(si)直。追拜畿为河东太(tai)守(shou)。
是时天(tian)下郡(jun)县皆(jie)残(can)破(po)，河东最先定。畿(ji)(ji)治(zhi)之，崇(chong)宽(kuan)惠，与民无为。民尝辞(ci)讼，有(you)(you)相告者，畿(ji)(ji)亲见(jian)为陈大义，遣令归谛思之，若(ruo)意(yi)有(you)(you)所不尽，更(geng)来诣府(fu)。乡邑父老自(zi)相责怒曰(yue)：“有(you)(you)君(jun)如此(ci)，奈何不从其教？”自(zi)是少(shao)有(you)(you)辞(ci)讼。班下属县，举孝子、贞妇、顺孙(sun)，复其徭役，随时慰勉之。渐课民畜犉牛(niu)、草马，下逮鸡豚犬(quan)豕，皆(jie)有(you)(you)章程。百姓(xing)勤农，家(jia)家(jia)丰(feng)实。畿(ji)(ji)乃曰(yue)：“民富矣(yi)，不可不教也。”于是冬月修(xiu)戎讲武，又开(kai)学官，亲自(zi)执经教授，郡(jun)中(zhong)化之。
（《三国志·魏书·卷十(shi)六(liu)》，有(you)删改）
11、下列对文意的(de)(de)初步理解、有错的(de)(de)一项(xiang)是（ ）
A、《三国(guo)志》是我国(guo)古代的一部史(shi)书，作者是陈寿。
B、杜畿是三国时的魏国人。
C、文章中提到的太祖(zu)指(zhi)的是三国(guo)时(shi)魏(wei)国(guo)的曹(cao)(cao)操(cao)。曹(cao)(cao)操(cao)当(dang)时(shi)还没有当(dang)皇帝，后来才当(dang)上了(le)魏(wei)国(guo)的皇帝，称为(wei)太祖(zu)。
D、文(wen)中写到(dao)的主(zhu)要事情，发生在杜畿当河东郡的太守时(shi)候。
12、对下(xia)列句子中加点词的解释，有(you)误的一项是（ ）
A、少孤，继母苦之 苦：让(rang)他(ta)吃(chi)苦，虐待他(ta)。
B、荀(xun)彧进之太祖。 进：推(tui)荐，举荐
C、若意有(you)所不尽，更来诣(yi)府。诣(yi)：拜见。
D、亲自执经教授，郡中化之。化：教化。
13、与文中(zhong)“畿亲见为陈大(da)义”中(zhong)“为”字的意义和用(yong)法相同的一项是（ ）
A、知之为知之，不知为不知。
B、此可以为援(yuan)而(er)不(bu)可图也。
C、行拂乱其所为
D、此中人(ren)语去：“不足为外人(ren)道。”
14、对(dui)下(xia)面这个句(ju)子的(de)翻译，正确的(de)一(yi)项(xiang)是（ ）
有君如此，奈何(he)不从其教？
A、有这样好的官员(yuan)，我们怎能不听从他的教(jiao)诲呢？
B、有(you)你(ni)这样做的(de)吗？为什么不听(ting)从长官的(de)教诲呢？
C、有像你这(zhei)样的人，我们干吗不把事情做好呢？
D、有像这(zhei)样的(de)官员吗？为什么不好好教育老百姓呢？
15．下列(lie)对(dui)文意的理解错误的一项是(shi)（ ）
A、杜畿幼年时死了父亲，因为(wei)孝顺继母被推举为(wei)官员，后来(lai)又被太(tai)祖(zu)加封为(wei)太(tai)守(shou)。B、在河东执(zhi)政的时候，杜畿对老(lao)百姓(xing)实行宽松优惠(hui)的政策，对他(ta)们之间的诉讼晓(xiao)以大(da)义，让他(ta)们尽量自(zi)己解决。
C、为了鼓励百姓(xing)都勤于农业生(sheng)产，杜畿命令增加(jia)属县(xian)里所(suo)有孝(xiao)子、贞(zhen)妇、顺孙的徭(yao)摇役。
D、杜畿认为社(she)会安定(ding)、物质富足之(zhi)后，就要让老百姓习武修(xiu)文，提高文化素质。
第Ⅰ卷（共100分）
三、语言的积(ji)累与运用（共10分）
16．在下(xia)列横线上直(zhi)接填写(xie)诗句，或按提示写(xie)出相应诗句。（10分）
①采菊东(dong)篱下， 。（陶渊明（饮酒(jiu)（其(qi)五）》）
②若到江南(nan)赶上(shang)春， 。（王观《卜算子·送鲍浩然(ran)之浙(zhe)东》）
③辛弃(qi)疾《南乡子(zi)·登京口北(bei)固亭有怀》中(zhong)感叹生个儿子(zi)当英雄(xiong)的(de)句子(zi)是：
。
④我国(guo)最早的(de)诗(shi)歌总集《诗(shi)经》开篇的(de)四个诗(shi)句（共16字(zi)）是： ，
。 ， 。
⑤从学(xue)习过的马致远或张养浩(hao)的作(zuo)品中(zhong)任选(xuan)一个(ge)完整(zheng)的句(ju)子写在下(xia)面：
四(si)、现代文(wen)阅(yue)读（30分）
（一）中国结(jie)（12分(fen)）
中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注(zhu)》载：“结绳为约(yue)，事大，大结其绳，事小(xiao)，小(xiao)结其绳。”可见(jian)，在远古的(de)华复土地．“结”就被先民(min)们赋予了契和约(yue)的(de)法律表意功能和记载历(li)史(shi)事件的(de)作用，“结，因此备受人们的(de)尊重。
作为一种装饰艺(yi)术，结(jie)始于唐宋(song)时代。到了明清时期，人(ren)们(men)开始给(ji)结(jie)命名，赋(fu)予(yu)它十分(fen)丰富(fu)的内涵(han)。比如(ru)方胜结(jie)、如(ru)意结(jie)、双鱼结(jie)、龙(long)凤结(jie)等(deng)等(deng)。“交丝结(jie)龙(long)凤，错(cuo)多织(zhi)云霞(xia)。一寸同心缕，千(qian)年长(zhang)命花(hua)。”在明清诗人(ren)的诗句中，结(jie)艺(yi)已经到了“织(zhi)云霞(xia)”的地步，足(zu)见结(jie)在当时流行的盛(sheng)况。
“结(jie)(jie)”，是一个表示团结(jie)(jie)、力量(liang)、和谐(xie)(xie)，充满情感(gan)的(de)(de)字。给人一种团圆(yuan)、亲密、温馨的(de)(de)美感(gan)。“结(jie)(jie)”与“吉”谐(xie)(xie)音，因而蕴(yun)涵着丰(feng)富的(de)(de)内(nei)容：福、禄、寿、喜(xi)、对、富、安(an)、康……绳结(jie)(jie)这种具有生(sheng)命力的(de)(de)民间技(ji)艺(yi)一直流传至今(jin)，现(xian)在有上千(qian)个品种，其中有编(bian)号、有花形的(de)(de)设计有三百(bai)多种。
中国结(jie)不(bu)仅(jin)造型美、色(se)彩美，而且具有(you)形意(yi)象征的极(ji)大魅(mei)力：以(yi)结(jie)表情(qing)，以(yi)结(jie)寓意(yi)，图必有(you)意(yi)，意(yi)必吉(ji)祥(xiang)。不(bu)同的形意(yi)有(you)不(bu)同的名(ming)称(cheng)，表达着不(bu)同的美好祝福(fu)(fu)：平(ping)安结(jie)——生如(ru)(ru)意(yi)，岁岁平(ping)安；祥(xiang)云(yun)结(jie)——吉(ji)样如(ru)(ru)意(yi)，祈(qi)保(bao)平(ping)安；吉(ji)祥(xiang)结(jie)——吉(ji)人天相，祥(xiang)瑞(rui)美好；如(ru)(ru)意(yi)结(jie)——万事称(cheng)心，事事如(ru)(ru)意(yi)；．蝴蝶结(jie)——福(fu)(fu)在眼(yan)前(qian)，福(fu)(fu)运迭至；同心结(jie)——恩(en)爱情(qing)深，永结(jie)同心；福(fu)(fu)字结(jie)——福(fu)(fu)气满堂，福(fu)(fu)星高照。
中国结(jie)(jie)(jie)(jie)，讲(jiang)究(jiu)上下(xia)一致，左右(you)对(dui)称，正反相同，首尾可接。每(mei)一个(ge)结(jie)(jie)(jie)(jie)从(cong)头到尾都是用(yong)一根(gen)丝(si)线编结(jie)(jie)(jie)(jie)而成(cheng)。一根(gen)数尺长的(de)彩(cai)绳通过缩、结(jie)(jie)(jie)(jie)、穿(chuan)、缠、绕(rao)、编、抽等多种(zhong)手法，按(an)照一定(ding)的(de)章法循环复叠，连(lian)绵不(bu)断的(de)编制而成(cheng)，它既(ji)显示了(le)东方文(wen)化(hua)的(de)巧妙神韵，又昭示出典稚(zhi)饰(shi)品的(de)独立价值。把不(bu)同的(de)结(jie)(jie)(jie)(jie)饰(shi)互相结(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)在一起，或用(yong)其它具有(you)吉(ji)(ji)祥(xiang)图案的(de)饰(shi)物与结(jie)(jie)(jie)(jie)搭(da)配(pei)组合(he)，就形(xing)成(cheng)了(le)造型独特、绚(xuan)丽多彩(cai)、寓意深刻(ke)、内涵丰富的(de)吉(ji)(ji)祥(xiang)装(zhuang)饰(shi)物品，中国结(jie)(jie)(jie)(jie)与现代(dai)生(sheng)活相结(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)，已(yi)发展出多个(ge)产品，其中主(zhu)要有(you)两大(da)系列(lie)：吉(ji)(ji)祥(xiang)挂饰(shi)和编结(jie)(jie)(jie)(jie)服饰(shi)。每(mei)个(ge)系列(lie)又包(bao)括多个(ge)品种(zhong)，如吉(ji)(ji)祥(xiang)挂饰(shi)有(you)：大(da)型壁挂、室内挂件、汽车挂件等；编结(jie)(jie)(jie)(jie)服饰(shi)有(you)：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣(kou)等。
中(zhong)国结(jie)所显示的(de)情(qing)致与智慧是中(zhong)华(hua)古(gu)老文明的(de)象征。中(zhong)华(hua)民族将(jiang)自(zi)己(ji)对生(sheng)命(ming)的(de)认识，对生(sheng)活的(de)体验，对未来(lai)的(de)希(xi)望，对爱(ai)的(de)渴求以及对亲人(ren)的(de)祝福等美(mei)好的(de)情(qing)感，全部(bu)融于结(jie)饰之(zhi)中(zhong)。
17、中(zhong)国结这种民间技艺一直流传至今(jin)的原因是什么？(4分）
答：
I8、下面对(dui)文(wen)章内容理解不正确配一项(xiang)是（ ）（4分）
A、中(zhong)国结在唐宋时期才开始(shi)成(cheng)为(wei)(wei)一种(zhong)装饰(shi)艺术品(pin)，到(dao)明(ming)清时候人(ren)们开始(shi)用吉祥的语言为(wei)(wei)它(ta)命名。
B、中(zhong)国结因为与现(xian)代生活相结合，所以既显(xian)示(shi)了(le)东方(fang)文化的神(shen)韵，又昭示(shi)了(le)典雅饰(shi)品的独(du)立价值。
C、中(zhong)(zhong)国(guo)结(jie)起源于华夏先民的(de)结(jie)绳(sheng)记事，是(shi)中(zhong)(zhong)华古老(lao)文明的(de)象征(zheng)，备受人(ren)们的(de)尊重。D、把不同的(de)结(jie)饰结(jie)合(he)在一起，或(huo)者(zhe)跟其他吉(ji)祥图案(an)搭(da)配组合(he)使中(zhong)(zhong)国(guo)结(jie)形成了两大(da)系列：吉(ji)祥挂(gua)饰和编结(jie)服饰。
19、根据(ju)文章(zhang)的介绍和你的了解(jie)，请你在方框内画(hua)一个“中(zhong)国(guo)结”的简图（简笔画(hua)或示意图均可）。（4分(fen)）
二、遥远的岛(dao)（18分）
〔芬兰〕别卡宁
在(zai)天(tian)气晴朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子，辽(liao)阔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水面上(shang)(shang)(shang)可以清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)地看到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)孤独的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小岛(dao)(dao)。打(da)从汉奈斯和别卡记事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候(hou)起(qi)(qi)，他们(men)就(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)直对那个岛(dao)(dao)怀(huai)(huai)着永不减(jian)退(tui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兴趣。岛(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)密密层层长(zhang)着一(yi)(yi)(yi)(yi)片茂密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、异常高大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)松(song)林，小岛(dao)(dao)因而宛(wan)若一(yi)(yi)(yi)(yi)束绝(jue)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花束，插在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)望无垠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海花瓶里。它从早到(dao)晚一(yi)(yi)(yi)(yi)直沐(mu)浴在(zai)阳光(guang)之中。当太阳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨轮在(zai)东方天(tian)际刚一(yi)(yi)(yi)(yi)露(lu)头，转(zhuan)瞬(shun)间，阳光(guang)就(jiu)已(yi)经(jing)在(zai)爱(ai)抚(fu)小岛(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)那些参(can)天(tian)大(da)树(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)树(shu)(shu)(shu)(shu)梢了；而当红日(ri)西沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候(hou)，它又(you)仿佛(fo)依依惜别，用熊熊燃烧着的(de)(de)(de)(de)(de)(de)余(yu)晖(hui)把那些树(shu)(shu)(shu)(shu)染得(de)红艳(yan)(yan)艳(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。风和暴雨在(zai)小岛(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)比在(zai)任何其(qi)他地方都更加(jia)猖(chang)獗(jue)。不管风从哪边吹来，无依无靠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小岛(dao)(dao)总是(shi)怀(huai)(huai)着快乐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轻信态度迎接(jie)它。风暴大(da)作(zuo)时(shi)，海浪撞(zhuang)击着岸(an)边的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岩(yan)石，浪花四溅，几乎(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)直飞上(shang)(shang)(shang)松(song)树(shu)(shu)(shu)(shu)梢头。风在(zai)浓(nong)密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)树(shu)(shu)(shu)(shu)冠(guan)间狂暴、凶狠地猖(chang)狂肆虐(nve)。阴雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候(hou)，小岛(dao)(dao)仿佛(fo)裹在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)片灰蒙蒙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雾幕里，看起(qi)(qi)来神秘得(de)像是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)个谜。秋(qiu)(qiu)天(tian)，树(shu)(shu)(shu)(shu)林被红红黄黄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斑点(dian)装扮得(de)绚烂多(duo)彩。渐渐地，树(shu)(shu)(shu)(shu)叶都落光(guang)了，小岛(dao)(dao)上(shang)(shang)(shang)挺(ting)拔(ba)俊秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)松(song)树(shu)(shu)(shu)(shu)却(que)依然像往常一(yi)(yi)(yi)(yi)样，在(zai)秋(qiu)(qiu)日(ri)浪花飞溅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒波上(shang)(shang)(shang)巍然耸立着，朝(chao)气蓬勃，郁郁葱葱，青翠(cui)欲滴。而冬天(tian)，当大(da)海冰封，雪为万物盖上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)层白毡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候(hou)，小岛(dao)(dao)就(jiu)穿(chuan)上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)身冰霜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)装，宛(wan)如披上(shang)(shang)(shang)豪华的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王袍，上(shang)(shang)(shang)面缀满了千百万颗灿烂发光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)钻石，变幻莫(mo)测(ce)，异彩纷呈。
他们(men)(men)竭力探(tan)听(ting)小(xiao)岛(dao)上(shang)的(de)(de)(de)情况，常常向父(fu)亲提出一连串无(wu)(wu)穷(qiong)无(wu)(wu)尽的(de)(de)(de)问题，然而得到的(de)(de)(de)却只是(shi)一些(xie)很简短的(de)(de)(de)回(hui)答。小(xiao)岛(dao)实在是(shi)太没有价(jia)值了(le)(le)，怎(zen)么能引起一个成年男人的(de)(de)(de)兴趣呢？不(bu)(bu)过孩子(zi)们(men)(men)从(cong)(cong)远(yuan)处用自(zi)己的(de)(de)(de)眼(yan)睛眺望着(zhe)小(xiao)岛(dao)，他们(men)(men)绝不(bu)(bu)能相(xiang)信，它(ta)是(shi)像父(fu)亲所断(duan)言的(de)(de)(de)那样(yang)索然无(wu)(wu)味(wei)。他们(men)(men)从(cong)(cong)前(qian)就已发现，世界上(shang)有不(bu)(bu)少(shao)事物，它(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)美(mei)不(bu)(bu)能打动(dong)父(fu)亲的(de)(de)(de)心。孩子(zi)们(men)(men)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)里片刻(ke)也忘(wang)不(bu)(bu)了(le)(le)这(zhei)个小(xiao)岛(dao)，直到有一天(tian)他们(men)(men)觉得：他们(men)(men)简直是(shi)非(fei)到那儿去一趟(tang)不(bu)(bu)可了(le)(le)——这(zhei)是(shi)不(bu)(bu)足为奇的(de)(de)(de)。
不过(guo)怎么(me)去呢？路很(hen)远(yuan)，父亲极其严格地禁止(zhi)孩(hai)子(zi)们(men)用船，他(ta)们(men)也(ye)不敢违抗(kang)他(ta)的(de)命令。那(nei)么(me)怎么(me)办呢？因为(wei)要到(dao)那(nei)个小岛，只能从(cong)海上去——坐船或者是从(cong)冰(bing)上走过(guo)去。这么(me)说，没有任何别的(de)办法了——得等到(dao)冬(dong)天。
这(zhei)期待已久的(de)日(ri)(ri)子、实现(xian)理想(xiang)的(de)日(ri)(ri)子终(zhong)于来到了。
两个(ge)孩子(zi)用因急不可耐(nai)而(er)发(fa)抖(dou)的(de)(de)(de)(de)手拿出了(le)(le)(le)(le)滑(hua)(hua)雪板，偷偷地(di)上(shang)路了(le)(le)(le)(le)，他们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)心在(zai)战栗。一月的(de)(de)(de)(de)寒风冷彻骨髓，，刺痛(tong)他们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)颊，使他们(men)(men)感到(dao)像火烧似的(de)(de)(de)(de)。遥远的(de)(de)(de)(de)太(tai)阳的(de)(de)(de)(de)寒光照得人眼花，可是毫无暖(nuan)意。滑(hua)(hua)雪板滑(hua)(hua)得很顺利，孩子(zi)们(men)(men)看到(dao)前(qian)面(mian)(mian)就是在(zai)寒冷的(de)(de)(de)(de)闪光中(zhong)变化(hua)万千的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)地(di)，于是越(yue)来越(yue)鼓足劲头，继(ji)续(xu)向前(qian)滑(hua)(hua)去。他们(men)(men)所有的(de)(de)(de)(de)念(nian)头、所有的(de)(de)(de)(de)思想都集中(zhong)到(dao)了(le)(le)(le)(le)那个(ge)奇(qi)迹的(de)(de)(de)(de)岛上(shang)，而(er)随着(zhe)每一次挥动滑(hua)(hua)雪杖，它离他们(men)(men)就越(yue)来越(yue)近了(le)(le)(le)(le)。
他(ta)们(men)(men)(men)(men)(men)曾那样日夜(ye)梦想的(de)(de)奇遇，令人头(tou)晕目眩的(de)(de)童话中(zhong)的(de)(de)奇遇，当他(ta)们(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)脚(jiao)踏上(shang)小岛的(de)(de)一(yi)瞬(shun)间，这一(yi)切就都要实现了！所有他(ta)们(men)(men)(men)(men)(men)读过(guo)的(de)(de)童话，所有他(ta)们(men)(men)(men)(men)(men)梦想过(guo)的(de)(de)奇迹，千千万(wan)万(wan)的(de)(de)童话和(he)奇迹，今天一(yi)定都会成为现实。他(ta)们(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)嘴笑得(de)闭不拢，向太阳(yang)和(he)灿烂发光的(de)(de)雪面(mian)冰凌微笑着，他(ta)们(men)(men)(men)(men)(men)忘记了世界上(shang)的(de)(de)一(yi)切，只除了一(yi)点：今天是他(ta)们(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)节日，滑雪板正带着他(ta)们(men)(men)(men)(men)(men)向遥远的(de)(de)小岛飞(fei)驰。
当太阳的(de)最后一(yi)(yi)束光(guang)线在(zai)遥远的(de)小(xiao)岛(dao)(dao)上逐渐熄灭的(de)时(shi)(shi)候，孩子(zi)们(men)回来(lai)了(le)(le)。他(ta)(ta)们(men)回来(lai)的(de)时(shi)(shi)候十分(fen)疲倦，神(shen)情(qing)严肃。虽然在(zai)深红色(se)的(de)夕照中，岛(dao)(dao)上寒冷的(de)闪光(guang)比(bi)以往任何时(shi)(shi)候都更(geng)加耀眼夺目，但他(ta)(ta)们(men)不再眺望(wang)了(le)(le)，因为他(ta)(ta)们(men)已经知道了(le)(le)真实(shi)情(qing)况，赤(chi)裸裸的(de)、阴郁而(er)令人病苦的(de)真实(shi)：遥远的(de)神(shen)话般的(de)小(xiao)岛(dao)(dao)原来(lai)只(zhi)不过是一(yi)(yi)片不成样子(zi)的(de)可怜的(de)荒野，遍地砾石，遍地都是暴(bao)风雨遗留下来(lai)的(de)痕迹。那儿只(zhi)有普(pu)通的(de)泥土和(he)石头，最常(chang)见的(de)石头和(he)泥土——和(he)他(ta)(ta)们(men)的(de)脚每(mei)天踩着的(de)泥土完全一(yi)(yi)样，甚至还要差一(yi)(yi)些，更(geng)加粗糙，更(geng)加贫瘠。岛(dao)(dao)上的(de)树林里也是一(yi)(yi)些最普(pu)通的(de)树木，最常(chang)见的(de)松树，高大的(de)褐(he)色(se)的(de)树干(gan)耸立(li)在(zai)乱石之间，生(sheng)着弯曲的(de)、被暴(bao)风雨拆断(duan)的(de)树枝。
不(bu)，他们再也不(bu)想(xiang)那个小岛(dao)了。无论是(shi)今(jin)天，还是(shi)别的日子(zi)——永远，纵令生活突然变得千(qian)百倍阴郁、枯(ku)燥无味和毫无意义。
这天晚上，他(ta)们(men)(men)躲在自(zi)己(ji)的床上悄悄地哭了，背着(zhe)(zhe)(zhe)父母，甚至(zhi)互相隐瞒着(zhe)(zhe)(zhe)。他(ta)们(men)(men)伤(shang)心地哭着(zhe)(zhe)(zhe)，不(bu)能回答自(zi)己(ji)，为什么他(ta)们(men)(men)这么难过，为什么睡梦(meng)不(bu)肯来临。
20．从全文(wen)看(kan)，标题“遥远的岛”指代哪些内容？(2分）
答：
21、赏析下面句子中加点的词语。（4分）
不管风从(cong)哪边(bian)吹来，无(wu)依无(wu)靠的(de)小岛，总是(shi)怀着快乐的(de)轻信态(tai)度迎(ying)接它。
答：
22、品味下(xia)面这个(ge)句子的含义。（4分）
这天晚(wan)上(shang)，他们躲在自己的床上(shang)悄(qiao)悄(qiao)地哭了，背着父(fu)母(mu)，甚至(zhi)互相隐瞒(man)着。
答：
23、文章第1段(duan)说(shuo)遥远的(de)(de)神话般的(de)(de)小(xiao)岛(dao)(dao)“变(bian)幻莫测，异(yi)彩纷(fen)呈”，第9段(duan)又说(shuo)小(xiao)岛(dao)(dao)“只(zhi)不过是一片不成样(yang)子的(de)(de)可怜的(de)(de)荒野(ye)”。这样(yang)写是否矛盾？为什么了（4分）
答：
24、你从两个小孩的故(gu)事中(zhong)获得了哪(na)些启示？（写(xie)出一点即可）(4分）
答：
五、写作（60分）
在下(xia)面两个题(ti)目中(zhong)，任选一个题(ti)目作文。要求字数不(bu)少(shao)于600字，文中(zhong)不(bu)能出现自己及学(xue)校的名(ming)字。（60分）
①话题作文：
阅读(du)下面的材料，然后以“选择(ze)”为(wei)话题作(zuo)文。
60年前，中国选(xuan)择了社会(hui)主(zhu)义(yi)；30年前，人(ren)民(min)选(xuan)择了改(gai)革开放(fang)；十五(wu)六年前，父母(mu)选(xuan)择了结婚生孩(hai)子；今天，中考(kao)语文选(xuan)择了我(wo)；明(ming)天，我(wo)将选(xuan)择我(wo)未来的(de)前途……
②命题作文：
当地震发生后………
