2009年台州市初中学业水平考试语文试题卷
亲爱的考生:
欢迎参加考试(shi)!请(qing)你认真审题,积极思考,仔细答(da)题,发挥最佳水平。答(da)题时,请(qing)注意以下(xia)几(ji)点:
1. 全卷共6页,有五大题,26小题。满分150分。考(kao)试(shi)时间120分钟。
2. 答案必须写在答题(ti)纸(zhi)相(xiang)应的位置上(shang),写在试题(ti)卷、草稿(gao)纸(zhi)上(shang)无(wu)效(xiao)。
3. 答(da)题前,认真阅读(du)答(da)题纸上的《注意事项》,按规定答(da)题。
祝你成功!
一、书写(3分)
1、 仿照(zhao)下面布局,规(gui)范、工(gong)整(zheng)地抄写。(3分)
书卷(juan)多情似故人,晨昏(hun)忧乐每(mei)相亲。
——于谦
二、语文知识积累(lei)与运(yun)用(32分)
2、 根据拼音,在横线上写(xie)出汉字(zi)。(4分)
语文是一首诗,字里行间悸动的是(dú) (1) 行的灵魂;语文是一幅画,色彩光影(tióo)(2)和的是缤纷的世态;语文是一座山,巍巍挺立的是纵横几万里的(zūn)(3)严;语文是一条河,绵绵流( tǒng) ( 4 ) 的是(shi)上下(xia)五千年的智慧……
(1) (2) (3) ( 4 )
3.根(gen)据语(yu)境,依次填(tian)写(xie)词语(yu)最后(hou)恰当的一项是( )(3分)
这些书,或鸿篇巨制,或 ;或下里巴人,或阳春白雪;或像 ,气势磅礴;或像 ,曲(qu)径通幽……正是从这些(xie)书中(zhong),我读(du)懂了(le)生活辨出了(le)是非曲(qu)直,悟出了(le)做人(ren)的(de)哲理。
A、名山大(da)(da)川 雕(diao)虫(chong)小技(ji) 古园深院 B、名山大(da)(da)川 古园深院 雕(diao)虫(chong)小技(ji)
C、雕虫小技 名山大川(chuan) 古园深院(yuan) D、古园深院(yuan) 雕虫小技 名山大川(chuan)
4、古诗诗词名句填空。(7分)
(1)万里赴戎机, 。(《木兰诗》)
(2) ,坐(zuo)看(kan)云起时。(王维《终南别业》)
(3)今夜偏知春气暖, 。(刘方(fang)平《月(yue)夜》)
(4) ,随风直(zhi)到夜郎西。(李白《闻王昌龄(ling)左迁龙标遥有此寄》)
(5)谁道人生无再少? !(苏轼《浣溪(xi)沙·山(shan)下(xia)兰芽短浸溪(xi)》)
(6)请你写出古诗中与登高有关的句子: , 。(写出连(lian)续的两句(ju))
5、下文中有一处错误标点和一个病句,请(qing)找出并修(xiu)改。(2分)
①今(jin)年的(de)5月15日(ri),是台州的(de)首(shou)个《慈善公益(yi)日(ri)》。②台州各地广(guang)泛开展了募捐、义(yi)卖、义(yi)诊、义(yi)演等慈善活动。③大家积(ji)极参(can)与,一颗颗爱(ai)心(xin)铸造成一片爱(ai)的(de)海洋。
⑴有错误的标点的是第 句,修改意见:
⑵有语病的是第 句,修改意见:
6、文学常识与名著阅读。(6分)
⑴“司马文(wen)章(zhang)元(yuan)亮酒,右军书(shu)法少陵诗(shi)”,这副对联中(zhong)隐含着几位(wei)名(ming)家。请你(ni)仿照下面的(de)示例,从其他几位(wei)中(zhong)选择你(ni)熟悉的(de)一(yi)(yi)位(wei),写出他的(de)姓(xing)名(ming)、一(yi)(yi)部(篇)作(zuo)品及该作(zuo)品中(zhong)的(de)一(yi)(yi)个名(ming)句。(3分)
【示例】少陵:杜甫、《茅屋为秋风所破歌》、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
: 《 》、 !
⑵中国古典名著(zhu)中,有不(bu)少关于打(da)斗的精彩(cai)描写,下面是摘(zhai)录(lu)的两段:
【甲】 张(zhang)郃骤马到面前,一(yi)枪刺倒,却是一(yi)个草(cao)人。急勒马回时,帐后(hou)连珠炮起。一(yi)将当先,拦(lan)住去(qu)路(lu),睁(zheng)圆环(huan)眼,声如巨雷,挺矛跃(yue)马,直取张(zhang)郃。两将在火光中(zhong),战到三(san)五十合(he)……
【乙】 鼓(gu)声响(xiang)处(chu),庞德出马(ma)曰:“吾奉魏王(wang)旨,特(te)来(lai)取(qu)汝(ru)首!恐汝(ru)不信(xin),备(bei)榇在此(ci)。汝(ru)若怕(pa)死,早下马(ma)受降!”公(gong)大(da)骂曰:“量汝(ru)一匹(pi)夫,亦何能为!可(ke)惜(xi)我青龙刀(dao),斩汝(ru)鼠贼!”纵马(ma)舞刀(dao),来(lai)取(qu)庞德。德轮(lun)刀(dao)来(lai)迎。二将战有百余(yu)合,精神倍长。两军各看得痴呆(dai)了(le)。
【甲】语段写的是 (人名)大战张郃,【乙】语段写的是 (人名)大战庞德,两段文字均出自《 》。(3分)
7、班里开展“魅力(li)台州”的语文综合性学习活动,请你按要(yao)求逐(zhu)一完成下列任务(wu)。(10分)
【书香台州】
⑴早(zao)在南宋时(shi)期,台州便是(shi)一(yi)个民(min)重耕读(du)、书(shu)(shu)院绰(chuo)立的(de)(de)(de)东南文化(hua)之(zhi)邦(bang)。时(shi)在台州任职(zhi)的(de)(de)(de)朱熹,也将自己的(de)(de)(de)儿子(zi)送到当(dang)地的(de)(de)(de)书(shu)(shu)院就学,并赋诗《送子(zi)入板(ban)桥桐江书(shu)(shu)院勉学诗》。下面(mian)是(shi)其中的(de)(de)(de)一(yi)联(lian),要补全下联(lian),你觉得最恰(qia)当(dang)的(de)(de)(de)是(shi)( )。(3分)
上(shang)联(lian):汝若问儒风,云(yun)窗雪(xue)案深工夫。
下联:汝若问农事, 。
A、绿(lv)阴(yin)冉冉遍天涯(ya) B、欸乃一声山水绿(lv)
C、万古荒凉楚水西 D、晓烟春雨劳耕锄
【诗韵台州】
⑵台州雄奇(qi)秀丽、玄远清幽(you)的(de)自(zi)然风光,吸引(yin)过无(wu)数迁客骚人,滋养了众多本土(tu)诗人,弹奏出多少诗韵词(ci)音。请(qing)结合具体(ti)的(de)描(miao)述,选择依次填入诗句最恰当的(de)一(yi)项( )。(3分(fen))
寂静苍茫的台州山水,成了诗人栖身的居地,精神的家园。寒山子的仰慕台岳大名,前来隐居寒石山洞,在“ ”的空明澄澈中,感受隐逸生活的清幽脱俗;项斯身居草野,痴迷山野风光,向往遁迹空寂的云山,唱出“ ”的心声;戴复古行走乡间,被“ ”的初(chu)夏风(feng)光感(gan)染,举杯畅饮,醉而忘忧。
①乳鸭(ya)池塘水浅深,熟梅天(tian)气半晴朗(lang) ②吾(wu)心似秋月(yue),碧潭深皎(jiao)洁
③行逢卖药归来客,不惜(xi)相随(sui)入岛云
A、①②③ B、②③①
C、③②① D、①③②
【人文台州】
⑶右图中“和合二仙”的原型诞生于台州,传说分别为台州的两位高僧“寒山”和“拾得”,两人相交甚厚,后被民间奉为欢喜之神,他俩的形象被画成瑞图,专门悬挂在举行婚礼的喜堂上。寒山持“荷”,谐音“ ”字,拾得拿“盒”,谐音“ ”字,分别暗寓
, 的(de)美好祝福(每条横(heng)线上填一个四字短语,短语必(bi)须包含(han)所谐(xie)之字)。(4分)
三、现代文阅读
阅(yue)读下面两篇文章,完成第8——16题。
(一)(17分)
蜜 蜂
丰子恺
①正在写稿的时候,耳朵近旁觉得有“嗡嗡”之声,间以“得得”之声。因为文思正畅快,只管看着笔底下,无暇抬头来探究这是什么声音。然而“嗡嗡”,“得得”,也只管在我耳旁继续作声,不稍间断。过了几分钟之后,它们已把我的耳鼓刺得麻木,在我似觉这是写稿时耳旁应有的声音,或者一种天籁,无须去探究了。
②等到文章告一段落,我放下自来水笔,照例伸手向罐中取香烟的时候,我才举头看见这“嗡嗡”“得得”之声的来源。原来有一只蜜蜂,向我案旁的玻璃窗上求出路,正在那里乱撞乱叫。
③我以前只管自己的工作,不起来为它谋出路,任它乱撞乱叫到这许久时光,心中觉得有些抱歉。然而已经挨到现在,况且一时我也想不出怎样可以使它攒得出去的方法,也就再停一会儿,等到点着了香烟再说。
④我一边点香烟,一旁观它的乱撞乱叫。我看它每一次攒,先飞到离玻璃一二寸的地方,然后直冲过去,把它的小头在玻璃上“得,得”地撞两下,然后沿着玻璃“嗡嗡”地向四处飞鸣。其意思是想在那里找一个出身的洞。也许不是找洞,为的是玻璃上很光滑,使它立脚不住,只得向四处乱舞。乱舞了一回之后,大概它悟到了此路不通,于是再飞开来,飞到离玻璃一二寸的地方,重整旗鼓,向玻璃的另一处地方直撞过去。因此“嗡嗡”“得得”,一直继续到现在。
⑤我看了这模样觉得非常可怜。求生活真不容易,只做一只小小的蜜蜂,为了生活也须碰到这许多钉子。我诅咒那玻璃,它一面使它清楚地看见窗外花台里含着许多蜜汁的花,以及天空中自由翱翔的同类,一面又周密地拦阻它,永远使它可望而不可即。这真是何等恶毒的东西!
⑥因了诅咒玻璃,我又羡慕起物质文明未兴时的幼年生活的诗趣来。我家祖母年年养蚕。每当蚕宝宝上山的时候,堂前装纸窗以防风。为了一双燕子常要出入,特地在纸窗上开一个碗来大的洞,当作燕子的门,那双燕子似乎通人意的,来去时自会把翼稍稍敛住,穿过这洞。这般情景,现在回想了使我何等憧憬?假如我案旁的窗不用玻璃而换了从前的纸窗,我们这蜜蜂总可攒得出去。即使撞两下,也是软软地,没有什么苦痛。求生活在从前容易得多,不但人类社会如此,连虫类社会也如此。
⑦我(wo)点(dian)着了香烟(yan)之后就(jiu)开始为它(ta)(ta)谋出路。但这(zhei)是(shi)一(yi)件很不(bu)(bu)容(rong)易的(de)事。叫它(ta)(ta)不(bu)(bu)要(yao)在(zai)这(zhei)里(li)钻,应(ying)该回头来从门里(li)出去,它(ta)(ta)听不(bu)(bu)懂我(wo)的(de)话。用手硬(ying)把它(ta)(ta)捉(zhuo)住(zhu)了到门外去放(fang),它(ta)(ta)一(yi)定(ding)误会(hui)我(wo)要(yao)害(hai)它(ta)(ta),会(hui)用螯反害(hai)我(wo),使我(wo)的(de)手肿痛的(de)不(bu)(bu)能工(gong)作(zuo)。除非(fei)给他开窗(chuang);但是(shi)这(zhei)扇窗(chuang)不(bu)(bu)容(rong)易开,窗(chuang)外堆叠着许(xu)多笨重(zhong)的(de)东(dong)(dong)西(xi),须得先把这(zhei)些(xie)东(dong)(dong)西(xi)除去,方可开窗(chuang)。这(zhei)些(xie)笨重(zhong)的(de)东(dong)(dong)西(xi)不(bu)(bu)是(shi)我(wo)一(yi)人(ren)之力所(suo)能除去的(de)。
⑧于是我起身来请同室的人帮忙,大家合力除去窗外的笨重的东西,好把窗开开,让我们这蜜蜂得到出路。但是同室的人大家不肯,他们说,“我们做工都很疲倦了,那有余力去搬重物而救蜜蜂呢?”
⑨忽然门里走进一个人来和我说话。为了不能避免的事,我立刻被他拉了一同出门去,就把蜜蜂的事忘却了。等到我回来的时候,这蜜蜂已不见。不知道是飞去了,被救了,还是撞杀了。
(选自《丰子恺散文》,有(you)删改(gai))
8、联系(xi)上(shang)下(xia)文,说说你从第②段(duan)加点的“才”字中读出了(le)什(shen)么。(3分)
答:
9、结(jie)合语境(jing),品味第⑤段中加点(dian)“清楚地看(kan)见(jian)”“周密地拦阻”的表达效果(3分)。
答:
10、细读第⑥段,完成以(yi)下任务。(4分)
⑴假如你是文中的(de)(de)燕子,你穿洞时为(wei)什么“把(ba)翼稍稍敛住”?请(qing)结合语境,描述当时的(de)(de)心理。(2分(fen))
答:
⑵联系上下文,说说本段(duan)画线处的(de)内容有(you)什(shen)么作用。(2分(fen))
答:
11.阅(yue)读第⑦段,用(yong)简洁的语言写出作者(zhe)觉得为(wei)蜜蜂谋出路“很不容(rong)易”的几点原因。(3分)
答:
12.从(cong)全文(wen)看(kan),如果删掉最后一段画线的句子,文(wen)章结(jie)构也(ye)完整,但在情(qing)感的表达上有什么(me)不同(tong)?请(qing)说(shuo)说(shuo)你的看(kan)法。(4分)
答:
(二)(13分)
好梦何必成真
周国平
①好梦成真(zhen)--这是现在流行的(de)一句祝词,人们(men)以此(ci)互相慷慨(kai)地(di)表达友善(shan)之意。每当听(ting)见这话,我(wo)就不禁思(si)忖(cun):好梦都能成真(zhen),都非(fei)要成真(zhen)吗?
②有两种不同的梦。
③第一(yi)种梦(meng)(meng),它(ta)的(de)(de)内容(rong)是实(shi)(shi)(shi)际的(de)(de),譬如说,梦(meng)(meng)想升官发财(cai)(cai),梦(meng)(meng)想娶一(yi)个倾(qing)(qing)国倾(qing)(qing)城(cheng)的(de)(de)美人(ren)或嫁一(yi)个富甲(jia)天下的(de)(de)款哥(ge),梦(meng)(meng)想得(de)(de)诺贝尔奖金(jin),等等。对于(yu)这些梦(meng)(meng),弗(fu)洛伊德(de)的(de)(de)定义是适(shi)用的(de)(de):梦(meng)(meng)是未实(shi)(shi)(shi)现(xian)的(de)(de)愿望的(de)(de)替代。未实(shi)(shi)(shi)现(xian)不等于(yu)不可能实(shi)(shi)(shi)现(xian),世上的(de)(de)确有人(ren)升了(le)官发了(le)财(cai)(cai),娶了(le)美人(ren)或嫁了(le)富翁,得(de)(de)了(le)诺贝尔奖金(jin)。这种梦(meng)(meng)的(de)(de)价(jia)值取决于(yu)能否(fou)变成(cheng)现(xian)实(shi)(shi)(shi),如果(guo)不能,我们就说它(ta)是不切实(shi)(shi)(shi)际的(de)(de)梦(meng)(meng)想。
④第二种梦,它的内容与实际无关,因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说,陶渊明梦见桃花源,鲁迅梦见好的故事,但丁梦见天堂,或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景。这种梦不能实现也不需要实现,它的价值在其自身,做这样的梦本身就是享受,而记载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身(shen)便(bian)成了人类的精(jing)神财富。
⑤所谓好(hao)梦(meng)(meng)成(cheng)真往往是(shi)针(zhen)对第一种梦(meng)(meng)发出(chu)的(de)(de)(de)祝愿(yuan),我承认有其合理(li)性。一则古代故事描绘(hui)了(le)一个贫穷的(de)(de)(de)樵夫(fu),说(shuo)他(ta)白天(tian)辛苦打柴,夜晚(wan)大做其富贵梦(meng)(meng),奇异(yi)的(de)(de)(de)是(shi)每晚(wan)的(de)(de)(de)梦(meng)(meng)像连(lian)续剧一样向前推进,最后好(hao)像是(shi)当(dang)(dang)上了(le)皇(huang)帝。这(zhei)个樵夫(fu)因此过得十分快活,他(ta)的(de)(de)(de)理(li)由是(shi):倘若(ruo)把夜晚(wan)的(de)(de)(de)梦(meng)(meng)当(dang)(dang)成(cheng)现实,把白天(tian)的(de)(de)(de)现实当(dang)(dang)成(cheng)梦(meng)(meng),他(ta)岂(qi)不(bu)就是(shi)天(tian)下最幸福的(de)(de)(de)人(ren)。这(zhei)种自(zi)欺的(de)(de)(de)逻(luo)辑遭到了(le)当(dang)(dang)时人(ren)的(de)(de)(de)哄(hong)笑,我相信我们(men)今天(tian)的(de)(de)(de)人(ren)也多半会加入哄(hong)笑的(de)(de)(de)行列。
⑥可(ke)是(shi)(shi),说(shuo)到(dao)第二种(zhong)梦,情形(xing)就(jiu)(jiu)很不(bu)同了。我想(xiang)把这(zhei)(zhei)种(zhong)梦的(de)(de)(de)(de)范围和含义(yi)扩大一(yi)些(xie),举凡组(zu)成一(yi)个人(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)灵(ling)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)东西,包括生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)感(gan)悟,艺术的(de)(de)(de)(de)体验(yan),哲学的(de)(de)(de)(de)沉思,宗教(jiao)的(de)(de)(de)(de)信仰,都(dou)可(ke)归(gui)入其中。这(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)(de)梦永(yong)远不(bu)会变成看(kan)得(de)见摸得(de)着(zhe)的(de)(de)(de)(de)直接现(xian)(xian)实(shi),在(zai)(zai)(zai)此(ci)(ci)意(yi)义(yi)上不(bu)可(ke)能成真(zhen)(zhen)。但也(ye)不(bu)必在(zai)(zai)(zai)此(ci)(ci)意(yi)义(yi)上成真(zhen)(zhen),因为(wei)它们有着(zhe)与第一(yi)种(zhong)梦完全不(bu)同的(de)(de)(de)(de)实(shi)现(xian)(xian)方式,不(bu)妨说(shuo),它们的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)本身就(jiu)(jiu)已经构成了一(yi)种(zhong)内在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)现(xian)(xian)实(shi),这(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)(de)好梦本身就(jiu)(jiu)已经是(shi)(shi)一(yi)种(zhong)真(zhen)(zhen)。对(dui)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)理解应该宽泛一(yi)些(xie),你不(bu)能说(shuo)只有外在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)荣(rong)华(hua)富贵是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)实(shi)的(de)(de)(de)(de),内在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)智慧教(jiao)养是(shi)(shi)虚假的(de)(de)(de)(de)。一(yi)个内心(xin)生(sheng)活(huo)丰富的(de)(de)(de)(de)人(ren),与一(yi)个内心(xin)生(sheng)活(huo)贫乏的(de)(de)(de)(de)人(ren),他们是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)实(shi)实(shi)在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)意(yi)义(yi)上过着(zhe)截然不(bu)同的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。
⑦我把第(di)一种梦称(cheng)做(zuo)物质(zhi)的(de)(de)(de)梦,把第(di)二种梦称(cheng)做(zuo)精(jing)神的(de)(de)(de)梦。不(bu)(bu)能说做(zuo)第(di)一种梦的(de)(de)(de)人庸(yong)俗,但(dan)是,如果一个人只做(zuo)物质(zhi)的(de)(de)(de)梦,从(cong)不(bu)(bu)做(zuo)精(jing)神的(de)(de)(de)梦,说他庸(yong)俗就不(bu)(bu)算冤枉。如果整(zheng)个人类只梦见黄(huang)金而从(cong)不(bu)(bu)梦见天堂(tang),则即使梦想成真,也只是生活在铺满金子的(de)(de)(de)地狱里而已。
(选(xuan)自周国平散文集《安(an)静》,略有改动)
13.作(zuo)者在本文中表达的(de)主要观点(dian)是什么?(答案不(bu)超(chao)过(guo)10个字(zi))(3分)
答:
14.第⑤段(duan)中,作者引用古代樵(qiao)夫(fu)的故事有什么作用?(3分)
答:
15.作者(zhe)论述的“第二种梦(meng)”的含义是什(shen)么?(3分)
答:
16.结合全(quan)文,揣摩加点词语,谈谈你对文章末句的理解。(4分)
答:
四、古诗文阅读
阅读下面古诗(shi)文,完成第17——25题。
(一)(4分)
村 晚
雷震
草满池塘水满陂①,山衔落日浸寒漪②。
牧童归去横牛背,短笛无腔③信口吹。
【注释】①陂(bēī):水(shui)岸。 ②漪:水(shui)波纹。 ③:腔(qiang):曲调。
17.诗中(zhong)的“衔”“横”两字(zi)富有表现力,请选(xuan)择其中(zhong)一字(zi)作简(jian)要(yao)赏析。(2分)
答:
18.这首(shou)诗融(rong)情(qing)于景(jing),抒发了诗人怎样的情(qing)感(gan)?(2分)
答:
(二)(11分)
【甲】山川之(zhi)美,古来(lai)共谈。高峰入(ru)云,清流(liu)见底。两岸石壁,五(wu)色(se)交辉。青林(lin)翠(cui)竹,四时(shi)俱备。晓(xiao)雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界(jie)之(zhi)仙都。自康乐(le)以来(lai),未复有(you)能与其(qi)奇(qi)者。
(陶(tao)弘(hong)景《答(da)谢中书(shu)书(shu)》)
【乙(yi)】夹(jia)岸高山(shan),皆生(sheng)寒树(shu),负势竞上(shang),互相轩邈,争高直指,千百成(cheng)峰。泉水激(ji)石,泠泠作响;好(hao)鸟相鸣,嘤嘤成(cheng)韵(yun)。蝉则千转不穷(qiong),猿(yuan)则百叫无绝。鸢飞戾(li)天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上(shang)蔽(bi),在昼犹昏;疏条交映(ying),有时(shi)见日(ri)。
(节(jie)选自吴(wu)均《与朱(zhu)元思书》)
19、下列加点词语意思相同的(de)一组是( )。(3分)
A、四时俱(ju)备 急应河阳役,犹得备晨(chen)炊 B、沉(chen)鳞竞跃(yue) 沙鸥翔集,锦(jin)鳞游(you)泳
C、泠(ling)泠(ling)作响 困于心衡(heng)于虑而后作 D、有(you)时见日(ri) 胡(hu)不见我(wo)于王(wang)
20.用(yong)现(xian)代汉语写出下面文言句子的(de)意思(si)。(4分)
⑴自康乐以来,未复有能与其奇者。
⑵经纶世务者,窥谷忘反。
21.【甲】文中写到“高峰入云”,【乙】文中具体描写高峰“入”的动态的几个四字短语是: 。(2分)
22.【甲】【乙】两(liang)文都表达了作者怎样的思想感(gan)情(qing)?(2分(fen))
答:
(三)(10分)
钟 繇①
魏钟繇,字元常。少随刘胜入抱犊山②,学书三年,遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞③等议用笔。繇乃问蔡伯喈④笔法于韦诞,诞惜不与。乃自捶胸呕血。太祖以五灵丹救之,得活。及诞死,繇令人盗掘其墓,遂得之。由是繇笔更妙。繇精思学书,卧画被穿过表⑤,如厕⑥终日忘归。每见万类,皆书象之。繇善三色书⑦,最妙者八分⑧。
(选自羊欣《笔阵图》)
【注(zhu)释】①钟(zhong)繇(yóo):三国魏(wei)(wei)大臣,书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)。书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)与晋(jin)王(wang)羲(xi)之齐名,并(bing)称“钟(zhong)王(wang)”。②刘胜(sheng):行(xing)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)首创者。抱犊(du)山(shan):山(shan)名,在河南(nan)境内(nei)。③魏(wei)(wei)太(tai)祖:曹(cao)操。邯郸淳:魏(wei)(wei)文(wen)学家(jia),对文(wen)字书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)很有(you)研究。韦诞:魏(wei)(wei)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家(jia)。④蔡(cai)伯喈(jie)(jiē):东汉人,工书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)画(hua)。⑤被穿过表(biao):被子被手画(hua)穿了。⑥如厕:到厕所去。⑦三色(se)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu):楷(kai)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、行(xing)书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、草书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。⑧八分:汉字书(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)体名。
23.写出下列(lie)句子(zi)中加(jia)点词(ci)的意(yi)思。(4分)
⑴诞(dan)惜不与( ) ⑵及诞(dan)死 ( )
⑶遂得之 ( ) ⑷皆书(shu)象(xiang)之 ( )
24.理(li)列(lie)各项中“以”字用法(fa)与例句相同(tong)的一(yi)项是(shi)( )。(3分)
例句:太(tai)祖以(yi)五灵丹救之
A、或以钱币乞之 B、皆以美于徐公
C、卷石底以出 D、扶苏以数谏(jian)故,上使外将兵
25.文章写了钟(zhong)繇痴迷学书的哪些表(biao)现?请作简要概括(kuo)。(3分)
答:
五、写作(60分)
26.根据要求(qiu)写作。
题目:取暖
要求:①结合自(zi)己的生(sheng)活经(jing)历和感悟,以“取暖(nuan)”为题目,写一(yi)篇不少(shao)于600字的文章。
②文体自(zi)选(诗歌除外)。
③文中(zhong)不(bu)要出现真实的地名、校名、人名。