《马说》通假字

【食(shi)马者不知(zhi)其能千里而食(shi)也(ye)】

“食”通“饲”，喂

【才美不外见】

“观”通(tong)“现”，表(biao)现

【食之不能尽其材】

“材”通“才”，才能(neng)

【其真无马邪】

“邪”通(tong)“耶”，表疑问

【祗(zhi)辱于奴(nu)隶人之手】

祗，通“只”，只是

《马说》阅读指导

文(wen)中千里马指的是什么？伯乐(le)指的是什么？

“千里马”比喻人(ren)(ren)(ren)才(cai)。“伯乐”比喻(yu)(yu)识人(ren)(ren)(ren)才(cai)的人(ren)(ren)(ren)。本(ben)文就是(shi)通过千(qian)里(li)马(ma)和伯乐，隐喻(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)才(cai)和识人(ren)(ren)(ren)才(cai)的人(ren)(ren)(ren)的。

本文(wen)围(wei)绕着(zhe)有千里马(ma)还是(shi)没有千里马(ma)的问题反复论述(shu)，慨(kai)叹世无伯乐致使千里马(ma)陷于不幸遭(zao)遇(yu)，有力地揭(jie)露了(le)封建统治者的昏(hun)庸愚昧(mei)、埋没人才(cai)(cai)，并抒发了(le)作者怀才(cai)(cai)不遇(yu)的心情(qing)。

《马说》知识延伸

跟《马说(shuo)》同期的(de)作品还有《龙说(shuo)》（即《杂说(shuo)一(yi)》）。文章(zhang)以龙喻(yu)圣君，以云喻(yu)贤(xian)(xian)臣，借“龙嘘(xu)气(qi)成云”，然后“乘(cheng)是气(qi)，茫(mang)洋穷乎玄间(jian)(jian)（宇(yu)宙间(jian)(jian) ）”的(de)传说(shuo)，阐明贤(xian)(xian)臣离(li)不(bu)开圣君任用，圣君也离(li)不(bu)开贤(xian)(xian)臣辅佐的(de)道理，可以视为《马说(shuo)》的(de)姊妹篇。

《马说》谋篇立意

《马说》作者(zhe)所要表达的见解(jie)是：封建统治者(zhe)应当善于识(shi)别人(ren)才，对有才能的人(ren)尊之以(yi)高爵，养之以(yi)厚禄，任之以(yi)重(zhong)权(quan)，使他(ta)们能充分施展自己的才干。

从这一见解出发，文(wen)章借有关伯乐和(he)千里(li)马的(de)传(chuan)说，将愚妄浅(qian)薄的(de)统(tong)治者(zhe)比做(zuo)“食马者(zhe)”，将人才(cai)(cai)比做(zuo)“千里(li)马”，集(ji)中的(de)阐述了(le)封建社会中人才(cai)(cai)被埋没(mei)的(de)原因，对统(tong)治者(zhe)有眼不(bu)识(shi)英雄(xiong)和(he)摧残人才(cai)(cai)的(de)现象(xiang)进(jin)行(xing)了(le)猛烈的(de)抨击。