《马说(shuo)》《北史(shi)·孝行传·张元》比较阅读训(xun)练及答案
阅读下(xia)面文言文，完(wan)成27一(yi)31题。（12分，30题4分每(mei)(mei)小(xiao)题2分，其他每(mei)(mei)题2分）
【甲】世(shi)有(you)伯(bo)乐，然后有(you)千(qian)(qian)里马(ma)。千(qian)(qian)里马(ma)常有(you)，而伯(bo)乐不常有(you)。故虽有(you)名马(ma)，祗辱于(yu)奴隶之手(shou)，骈死(si)于(yu)槽枥之间，不以(yi)千(qian)(qian)里称也。
马(ma)(ma)之千里(li)者，一食或尽粟一石。食马(ma)(ma)者，不知其(qi)能(neng)千里(li)而食也。是(shi)马(ma)(ma)也，虽有千里(li)之能(neng)，食不饱，力不足，才(cai)美不外见，且欲与常(chang)马(ma)(ma)等不可得，安求其(qi)能(neng)千里(li)也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”鸣呼，其真无马耶？其真不知马也！[来(lai)源：迷你] （选自(zi)韩(han)愈(yu)《马说》）
【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家(jia)，汪汪之声不(bu)已。张元(yuan)怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不(bu)日而(er)愈(yu)。自此，叔父视犬如亲。 （选自《北史·孝行传·张元(yuan)》）
27．下列各组(zu)句子中，加点(dian)词的意义和(he)用(yong)法完(wan)全(quan)相同(tong)的一组(zu)是（）
A．①虽有千里之能 ②张元怪之，随犬出门
B．①安(an)求其(qi)能千里也(ye) ②今为人所弃(qi)而死，非(fei)其(qi)道也(ye)
C．①千里马常有(you)，而(er)伯乐不常有(you) ②若(ruo)见而(er)不收养，无仁心也
D．①食不(bu)饱，力不(bu)足，才美不(bu)外见②若见而(er)不(bu)收养
28．下列句子中(zhong)(zhong)，加(jia)点字(zi)的(de)用法(fa)与“犬随叔父夜行”中(zhong)(zhong)“夜”字(zi)用法(fa)相同的(de)一项是（）
A．离逆旅，主人日再(zai)食，无鲜肥(fei)滋味之(zhi)享B．策之(zhi)不以其道，食之(zhi)不能尽其材
C．腰白玉之(zhi)(zhi)环，左佩(pei)刀，右备容臭 D．吾妻之(zhi)(zhi)美(mei)我者，私我也
29．用“/”给下面(mian)文句(ju)断句(ju)，要求根据语意划出两处(chu)。
村 陌 有(you) 犬 为 人(ren) 所(suo) 弃 者 张(zhang) 元 见 之 即 收(shou) 而 养 之。
30．用现(xian)代汉语(yu)翻译下面(mian)文句。
①其(qi)真(zhen)(zhen)无马邪？其(qi)真(zhen)(zhen)不知马也(ye)！
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⑧叔父为蛇(she)所啮，仆地不(bu)得行。
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31．和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文文采用______ _____的写法，以(yi)千里马不遇(yu)伯
乐比喻贤(xian)才难遇明主(zhu)；乙文则主(zhu)要表达了___的主(zhu)旨．
参考答案：
27．C（均为转(zhuan)折(zhe)连词，但是。A①结构助词，"的(de)"，②代(dai)词，指(zhi)(zhi)"汪(wang)汪(wang)之声(sheng)不已"；B①代(dai)词，指(zhi)(zhi)马，②代(dai)词，指(zhi)(zhi)狗的(de)生死；D①通假字，通"现"，②动词，看(kan)见(jian)）
28.A(都(dou)是名词(ci)作状语，修饰动词(ci)；BCD项加点词(ci)都(dou)活用(yong)为(wei)动词(ci))
29．村陌有犬为(wei)人所(suo)弃者／张元见之／即收而养之。
30.①难道真(zhen)的(de)没有千里马吗？其(qi)实是他(ta)们真(zhen)不识得千里马啊(a)！②叔父被蛇咬了(le)，趴(pa)在(zai)地上走不了(le)。
31托物(wu)(wu)寓意（或托物(wu)(wu)言志）关爱动(dong)物(wu)(wu)，善有善报
