13、下面表达符合文章(zhang)意(yi)思的一(yi)项(xiang)是（ ）（2分）
A、学生和教师(shi)的(de)读书都(dou)是职(zhi)业的(de)读书，因此(ci)他们都(dou)很苦(ku)痛，都(dou)很可怜(lian)。
B、职业(ye)和嗜好的合一(yi)现(xian)在的社会还做(zuo)到，将来是(shi)一(yi)定(ding)能做(zuo)到的。
C、嗜(shi)好的(de)读书(shu)前行是(shi)在中(zhong)获得乐趣，扩大精神和增加知(zhi)识是(shi)次要的(de)。
D、作(zuo)者主为职业的读(du)书是下品，所以应该尽可能地(di)去追求嗜好的读(du)书。
（二(er)）阅读(du)下文，完成14－17题。（16分）
图书馆里的空位
宋耀良
她又出现在研究(jiu)生院(yuan)的大门口，拎着(zhe)竹篮和网袋，身后跟着(zhe)小男孩(hai)。
门(men)卫认出她来。疲(pi)惫的(de)(de)面(mian)容，干涩的(de)(de)发丝，眼中蓄(xu)着(zhe)深深的(de)(de)忧伤。
"贵州又发大水了(le)?"门卫同情地问了(le)一(yi)句(ju)，就摆摆手让她(ta)(ta)进去。还告诉说领(ling)导(dao)在院部二楼开会。她(ta)(ta)却往左(zuo)拐，上了(le)这最高学府的(de)图书馆的(de)三楼。把东西放在前厅，让小孩自(zi)个玩耍，她(ta)(ta)推开弹簧门，迈着沉重(zhong)而又坚(jian)定的(de)步履，走了(le)进去。
她(ta)默默地数着。缓(huan)缓(huan)地移步到第(di)八(ba)条桌子的(de)第(di)三个座位上，呆呆地站立许久(jiu)，神情肃(su)穆。猛(meng)然间，她(ta)又凄(qi)哀(ai)地颓坐在皮椅中，咝咝地喘着气，显出一种无法言状的(de)疲(pi)惫。
一年前，她的(de)爱人(ren)，研(yan)究院的(de)优等生，积劳(lao)成疾，就是在这(zhei)个座位上(shang)突然(ran)去世的(de)。
当她抬起头来时，边上陪(pei)坐着一位(wei)银丝满头的(de)老人。
“孩子我让(rang)人领(ling)去吃饭(fan)了(le)(le)。在那里日(ri)子过得还好吗?”慈(ci)祥老(lao)人的(de)(de)关切中掩藏着怜(lian)悯，轻(qing)轻(qing)地叹(tan)着气。可眼前的(de)(de)她，双目中却掠过冷峻。“哦(e)，馆长这(zhei)个空位(wei)，我占(zhan)定了(le)(le)!”她紧(jin)咬牙关，答(da)非所问地说。随之，一(yi)双抖抖索(suo)索(suo)的(de)(de)手(shou)，展开一(yi)份录取通知(zhi)书，上面盖(gai)有(you)“中国(guo)社(she)会科(ke)学(xue)院研究生院”鲜(xian)红的(de)(de)印章。老(lao)馆长怔住了(le)(le)，“哦(e)哦(e)，还是他的(de)(de)这(zhei)个专业呵呵，好！”
她(ta)却(que)伏在(zai)桌面上，双(shuang)肩禁(jin)不住颤抖，寂静的图(tu)书大厅里，响起了一(yi)阵抽泣。一(yi)年前，她(ta)在(zai)追(zhui)悼会上，没(mei)(mei)有(you)哭泣，没(mei)(mei)有(you)流泪(lei)。今(jin)天，她(ta)这样回来了，却(que)……
“哭吧，把(ba)那些都哭出来。这泪中有(you)悲，更(geng)有(you)喜。”老馆长喑哑(ya)地在一边自(zi)言自(zi)语。
14、结尾一段中老馆长说(shuo)：“哭吧，把那些 都哭出来。”请结合全文内(nei)容分(fen)析、推想，“那些”指的是什么(me)？（4分(fen)）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________15、小说多次描写了“她”的神情，请分(fen)析下列加(jia)点词语对(dui)表现人物作用(yong)。（4分(fen)）
眼中蓄着深深的忧伤。
_____________________________________________________________________
可眼(yan)前的她，双目中却掠过冷峻(jun)。
_____________________________________________________________________16、随着情节的展(zhan)开，老(lao)馆(guan)长对“她”的感情发(fa)生(sheng)了什么变化？（4分）
17、请简要分(fen)析(xi)小(xiao)说中(zhong)“她”这个人物形(xing)象。（4分(fen)）
（三(san)）阅读下文，完成18－21题(ti)。（16分(fen)）
乐水
贾祥伦
我国古人说：“仁者乐山，智者乐水。”
我不是聪明人(ren)，但却十分(fen)喜欢水。
有一首写水的(de)诗歌，也(ye)不(bu)知从哪儿抄来的(de)，早已背得(de)精熟，还常(chang)常(chang)用来自勉：“穿山透(tou)地(di)不(bu)辞劳/到底(di)方知出处高/溪间焉能留得(de)住/终向大(da)海作波涛。”
水(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)有灵气(qi)的(de)(de)，水(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)有生命的(de)(de)，水(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)有思(si)想的(de)(de)，水(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)有精神的(de)(de)。水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)精神是(shi)(shi)可贵的(de)(de)，当我(wo)(wo)(wo)萎靡不(bu)振的(de)(de)时候，郁(yu)郁(yu)寡(gua)欢的(de)(de)时候，自我(wo)(wo)(wo)陶醉的(de)(de)时候，水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)“穿山(shan)透地不(bu)辞劳”的(de)(de)气(qi)魄，“到底(di)方知出处高(gao)”的(de)(de)追(zhui)求，“溪间焉能留(liu)得住”的(de)(de)境(jing)界，“终向大海作波(bo)涛”的(de)(de)执著，都给我(wo)(wo)(wo)以鼓舞和鞭策，那“丁丁冬冬”的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)声，催(cui)(cui)我(wo)(wo)(wo)自省，催(cui)(cui)我(wo)(wo)(wo)开拓。
我喜欢水(shui)的(de)安分(fen)随时。你无论(lun)把它放在哪里(li)(li)，它都能(neng)(neng)(neng)(neng)适应：放在盆里(li)(li)，变作盆形；放在碗里(li)(li)，变作碗状；放在长江大河，便能(neng)(neng)(neng)(neng)奔腾咆哮；装进(jin)试(shi)管烧杯(bei)，也能(neng)(neng)(neng)(neng)安稳闲静。水(shui)有极强的(de)适应能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)。适应能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)就(jiu)是(shi)(shi)生存能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)，生存能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)就(jiu)是(shi)(shi)发展(zhan)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)，发展(zhan)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)就(jiu)是(shi)(shi)创造能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)。人(ren)不也是(shi)(shi)如此吗？首先(xian)是(shi)(shi)生存和适应，然后才(cai)是(shi)(shi)发展(zhan)和创造。试(shi)想，那种能(neng)(neng)(neng)(neng)官能(neng)(neng)(neng)(neng)民(min)、能(neng)(neng)(neng)(neng)上(shang)能(neng)(neng)(neng)(neng)下、能(neng)(neng)(neng)(neng)进(jin)能(neng)(neng)(neng)(neng)退(tui)、能(neng)(neng)(neng)(neng)苦能(neng)(neng)(neng)(neng)乐的(de)人(ren)，不就(jiu)是(shi)(shi)具备这诸多能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)吗？人(ren)在世上(shang)炼(lian)，犹(you)如刀(dao)在石上(shang)磨，没有安分(fen)随时的(de)处世本领，还真不好做人(ren)。
我喜欢水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)随(sui)机(ji)应变(bian)(bian)。在不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)情况下(xia)，水(shui)(shui)(shui)会(hui)有不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)变(bian)(bian)化，这(zhei)(zhei)本(ben)领(ling)，颇为人(ren)(ren)称道。我们(men)平常看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)，是(shi)液体的(de)(de)(de)(de)(de)、流动的(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)定型的(de)(de)(de)(de)(de)，遇到(dao)(dao)天(tian)冷，会(hui)凝结成(cheng)冰(bing)，宏(hong)伟巨大的(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)山、冰(bing)川，是(shi)大自然塑造的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)壮(zhuang)美形(xing)象(xiang)；遇到(dao)(dao)天(tian)气炎(yan)热，它(ta)又(you)(you)可以变(bian)(bian)为升(sheng)腾的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)蒸(zheng)气，由地面(mian)(mian)飞到(dao)(dao)山顶(ding)，飞上无尽(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)苍(cang)穹，变(bian)(bian)成(cheng)云，变(bian)(bian)成(cheng)霞，以展示柔美多彩的(de)(de)(de)(de)(de)身姿(zi)；有时候(hou)它(ta)又(you)(you)借(jie)助(zhu)太阳的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，在天(tian)上凌空架起七彩的(de)(de)(de)(de)(de)虹桥，诱发人(ren)(ren)们(men)丰富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)像；有时又(you)(you)会(hui)在海上湖面(mian)(mian)，凭空变(bian)(bian)成(cheng)一(yi)(yi)座城市，一(yi)(yi)片(pian)仙境(jing)，那就是(shi)有名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)海市蜃楼(lou)。水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)这(zhei)(zhei)般神(shen)(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)变(bian)(bian)化，是(shi)令人(ren)(ren)羡慕(mu)和神(shen)(shen)往的(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)当(dang)(dang)然不(bu)(bu)会(hui)像水(shui)(shui)(shui)那样一(yi)(yi)忽(hu)儿(er)(er)流动，一(yi)(yi)忽(hu)儿(er)(er)矗立(li)，一(yi)(yi)忽(hu)儿(er)(er)飘曳，但人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)变(bian)(bian)化还少吗？想(xiang)到(dao)(dao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)那种(zhong)对外多侧面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)变(bian)(bian)化，不(bu)(bu)也是(shi)奥妙无穷(qiong)吗？两面(mian)(mian)三刀(dao)者有之；阳奉阴违者有之；当(dang)(dang)面(mian)(mian)是(shi)人(ren)(ren) ，背后(hou)是(shi)鬼(gui)者有之。就是(shi)一(yi)(yi)个(ge)普(pu)普(pu)通(tong)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，在生(sheng)活里(li)不(bu)(bu)也是(shi)要扮演多种(zhong)角色吗？水(shui)(shui)(shui)万变(bian)(bian)不(bu)(bu)离其宗，人(ren)(ren)也万变(bian)(bian)不(bu)(bu)离其宗才好，人(ren)(ren)总是(shi)人(ren)(ren)嘛！
我喜(xi)欢水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)不(bu)(bu)甘(gan)寂寞。水(shui)(shui)(shui)(shui)往洼处流(liu)，这(zhei)是(shi)水(shui)(shui)(shui)(shui)有目(mu)标的(de)运动，它(ta)总是(shi)朝那一个目(mu)标流(liu)啊流(liu)，永(yong)不(bu)(bu)休止，永(yong)不(bu)(bu)歇脚(jiao)。在(zai)(zai)运动中决不(bu)(bu)寂寞，永(yong)远歌(ge)唱(chang)。一时寂寞，它(ta)便死亡，一潭(tan)死水(shui)(shui)(shui)(shui)便是(shi)。你听，水(shui)(shui)(shui)(shui)在(zai)(zai)天上歌(ge)唱(chang)；水(shui)(shui)(shui)(shui)在(zai)(zai)海里(li)奔(ben)腾呼啸着(zhe)歌(ge)唱(chang)；水(shui)(shui)(shui)(shui)在(zai)(zai)山洞滴(di)答(da)滴(di)答(da)地歌(ge)唱(chang)······水(shui)(shui)(shui)(shui)歌(ge)唱(chang)着(zhe)生存，歌(ge)唱(chang)着(zhe)生活。水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)可贵就在(zai)(zai)于它(ta)不(bu)(bu)甘(gan)寂寞，不(bu)(bu)甘(gan)寂寞便不(bu)(bu)会寂寞，不(bu)(bu)甘(gan)寂寞也才会有快乐和幸福(fu)。是(shi)的(de)，萨特(te)是(shi)说过人生就是(shi)痛苦(ku)，但痛苦(ku)是(shi)幸福(fu)的(de)源泉(quan)，这(zhei)源泉(quan)的(de)开凿(zao)，需(xu)要不(bu)(bu)甘(gan)寂寞。
但我更喜欢的是水柔能克刚的精神，这一精神是水的魂。对此，老子在他的《道德经》里这样阐释：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。”可谓鞭辟入里之论。水是天底下最柔弱的，柔情若水，感情柔到像水一样就到了极限了。但冲击坚强的东西没有能胜过水的，大海边的礁石，可谓坚强无比，但被浪花咬得全是窟窿。
