五、文(wen)体知识(shi)（包括古代）
1、散(san)文(wen)(wen)诗(shi)(shi)：散(san)文(wen)(wen)诗(shi)(shi)是兼有散(san)文(wen)(wen)和(he)(he)诗(shi)(shi)的(de)特点的(de)一种文(wen)(wen)学(xue)体裁(cai)。它(ta)融合(he)了(le)诗(shi)(shi)的(de)表现性(xing)和(he)(he)散(san)文(wen)(wen)描写性(xing)的(de)某些特点。从本质上(shang)(shang)(shang)看，它(ta)属于诗(shi)(shi)，有诗(shi)(shi)的(de)情绪(xu)和(he)(he)幻想，给读(du)者美感和(he)(he)想象，但内(nei)容上(shang)(shang)(shang)保留了(le)有诗(shi)(shi)意的(de)散(san)文(wen)(wen)性(xing)细(xi)节(jie)；从形式上(shang)(shang)(shang)看，它(ta)有散(san)文(wen)(wen)的(de)外观，不(bu)像诗(shi)(shi)歌那样(yang)分行和(he)(he)押(ya)韵，但不(bu)乏内(nei)在的(de)音(yin)乐美和(he)(he)节(jie)奏感。可(ke)以说(shuo)它(ta)是用散(san)文(wen)(wen)形式写成的(de)诗(shi)(shi)篇(pian)。
2、骈文(wen)(wen)：骈文(wen)(wen)是介于诗和散文(wen)(wen)之间的一种文(wen)(wen)体，骈文(wen)(wen)也称(cheng)“骈体文(wen)(wen)”、“骈俪文(wen)(wen)”或“骈偶文(wen)(wen)”；因其常用(yong)四(si)字(zi)、六字(zi)句，故也称(cheng)“四(si)六文(wen)(wen)”或“骈四(si)俪六”。全(quan)篇以双句（俪句、偶句）为主(zhu)，讲(jiang)究对仗的工整和声(sheng)律的铿锵(qiang)。
3、序(xu)(xu)：是(shi)(shi)一种文(wen)(wen)(wen)体，有(you)(you)(you)(you)(you)两种。一是(shi)(shi)赠(zeng)序(xu)(xu)，一是(shi)(shi)书(shu)序(xu)(xu)。后者一般写在书(shu)或文(wen)(wen)(wen)集的(de)(de)前面(mian)，内容(rong)多(duo)(duo)是(shi)(shi)介绍(shao)书(shu)的(de)(de)内容(rong)和特色(se)、成(cheng)书(shu)经过，写书(shu)目的(de)(de)等。有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)近似(si)论说(shuo)(shuo)文(wen)(wen)(wen)，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)近似(si)记叙文(wen)(wen)(wen)，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)则如说(shuo)(shuo)明文(wen)(wen)(wen)，还有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)写法上同散文(wen)(wen)(wen)笔调，这一类(lei)的(de)(de)多(duo)(duo)是(shi)(shi)为诗歌唱(chang)和的(de)(de)集子而(er)作。赠(zeng)序(xu)(xu)：古(gu)代送别时(shi)常以诗文(wen)(wen)(wen)相赠(zeng)，所送的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字，称(cheng)为赠(zeng)序(xu)(xu)。赠(zeng)序(xu)(xu)多(duo)(duo)为推重、赞许或勉励之(zhi)辞，如宋濂的(de)(de)《送东阳马生序(xu)(xu)》。
4、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘(liu)禹锡的《陋室铭》。
5、书(shu)：即书(shu)信，古人的书(shu)信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一(yi)种应用性(xing)文体(ti)，多记(ji)事陈(chen)情(qing)。中国古代的抒情(qing)散文即始于书(shu)信。
6、说(shuo)：古(gu)代(dai)的(de)(de)一种(zhong)议论(lun)体(ti)裁,用以陈述作者对社会(hui)上(shang)某(mou)些问题(ti)的(de)(de)观点;写法十分灵活,可以叙(xu)事(shi),可以议论(lun),都(dou)是为了说(shuo)明一个道理;讲(jiang)究文采,和现(xian)在(zai)的(de)(de)杂(za)文大致相近。
7、记：“记”是古代的一种文(wen)体(ti),主要是记载事物(wu),往往通过记事、记物(wu)、写(xie)景(jing)、记人来抒发作者的感情(qing)或见解,即(ji)景(jing)抒情(qing),托物(wu)言(yan)志。
8、传(chuan)：主要是指记录(lu)描写人物的(de)生平事迹的(de)文章，另(ling)外，专(zhuan)门解释经文的(de)文章也称为传(chuan)。
传又分为： 本传 记载某人生平事迹的正式的传记，相当于某人的历史。 别传与本传相对，是记录某人的轶事的传记。 外传 某人在正史记录以外的传记。 内传专门记录某人轶闻轶事的传记，多是描写一些与神仙鬼怪有关的也专门解释经义的文章。 自传 某人自己所写的记录自己的事迹的传记。 列传描写叙述两个以上的人的生平事迹的文章。 正传 多是用于描写人物的小说名称，以鲁迅的《阿Q正传》为先。
