九(jiu)年(nian)级(ji)诗词赏析及答案
1. 夜雨寄北（李商隐）
君问归期未有期，巴山夜(ye)雨涨秋(qiu)池。
何当共剪西窗烛(zhu)？却话巴山夜雨时。
1.下面说(shuo)法有误的(de)一(yi)项（ D ）
A.本诗开篇一(yi)问一(yi)答，足见夫妻之间的感情是多么真挚。
B.第二句(ju)写景，点明了时(shi)间，地点和诗人的(de)处境。
C.“何当”二字照应“归期(qi)”，表(biao)明诗(shi)人盼望回家的(de)急切心(xin)情(qing)。
D. “何(he)当(dang)共剪西(xi)窗(chuang)烛(zhu)？却话巴山夜雨时。”实写诗人和妻(qi)子夜坐西(xi)窗(chuang)之下(xia)，共剪灯芯烛(zhu)花，温情细语的(de)情景(jing)。
2. 送(song)杜(du)少府之任蜀州（王(wang)勃）
城(cheng)阙辅三秦， 风烟望(wang)五津。
与君离别(bie)意(yi)， 同(tong)是宦(huan)游(you)人(ren)。
海(hai)内存(cun)知(zhi)己(ji)， 天涯若比邻。
无(wu)为在歧路(lu)， 儿女共沾巾。
（1）对《送杜(du)少(shao)府之(zhi)任蜀州》最(zui)后(hou)两(liang)句的(de)(de)理解(jie)正确的(de)(de)是（ C ）
A．我们无需在分手的(de)路口，再为儿女们操心(xin)，伤(shang)心(xin)落泪。
B．我们尽管无(wu)所作为，但分手时也用不着像别人那样伤心落(luo)泪。
C．在即将分手(shou)的(de)路口，我们无需像平(ping)常送别的(de)青(qing)年男(nan)女那(nei)样伤心落泪。
D．在即(ji)将(jiang)分(fen)手(shou)的路口，我们无(wu)需像我们的儿女那(nei)样伤心落泪。
（2）对《送(song)杜少府之任蜀州》全诗分析不正确的一项是（ A ）
A．首(shou)联(lian)首(shou)句写(xie)送别之地，突出了(le)(le)雄浑阔(kuo)大的气势。为全诗(shi)奠定了(le)(le)悲壮的感情基(ji)调。
B．颔联作者(zhe)以两人(ren)(ren)处境(jing)相同(tong)、感情一致来(lai)宽慰朋友，惜(xi)别之中(zhong)显(xian)现诗(shi)人(ren)(ren)胸襟(jin)的(de)阔大。
C．颈联表现(xian)了诗人乐(le)观宽广的胸襟和对友人的真挚(zhi)情谊。
D．尾联慰(wei)勉友(you)人(ren)不要像青(qing)年男女一样，表达了作者心(xin)胸的豁达。
3. 酬乐天扬州初(chu)逢席(xi)上见赠
巴(ba)山楚水(shui)凄(qi)凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟(yin)闻(wen)笛赋(fu)，到(dao)乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆(fan)过(guo)，病树前头万木春。
今日(ri)听(ting)君歌一曲，暂凭杯酒长精神(shen)。
对本诗赏析有(you)误的一(yi)项（ D ）
A.“怀旧(jiu)空吟闻(wen)笛赋，到乡翻似烂柯人”中(zhong)的(de)两个典故，表现(xian)诗人对亲旧(jiu)凋零的(de)伤痛(tong)、人事(shi)全非(fei)的(de)怅(chang)惘(wang)。
B.此诗感情(qing)沉郁，但前(qian)后感情(qing)基调不(bu)同，前(qian)四(si)句低(di)沉悲愤，后四(si)句高昂乐观，前(qian)后形(xing)成鲜明的对比。
C. “沉舟侧畔千帆过(guo)，病(bing)树前头(tou)万木春(chun) ”暗示(shi)社会的发展(zhan)，新(xin)事物终究(jiu)要取代旧事物。
D本文(wen)的(de)作者是(shi)白居易，沉郁中见豪放，是(shi)酬(chou)答诗的(de)优秀之(zhi)作。
4. 闻王昌(chang)龄左迁(qian)龙标遥有此寄（李(li)白）
杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，
随风直到夜郎西。
对本诗赏析有误的一(yi)项（ C ）
A.是的第一句点名(ming)时令，融情入(ru)景，隐含(han)着作者(zhe)对王昌龄被(bei)贬的同情和悲痛。
B.第二句叙(xu)事，用跋涉五溪简述(shu)路途遥远与艰难，流露出对(dui)被贬(bian)友人(ren)的深切挂念。
C.第三句、四句运用比喻手法，要(yao)把自己的愁(chou)心(xin)与明月一起，伴随(sui)王昌(chang)龄奔赴远方。
D.古人以(yi)右为尊，以(yi)左(zuo)(zuo)为卑(bei)，所以(yi)左(zuo)(zuo)迁意为“贬谪”。
5. 登飞来峰（王安石）
飞来(lai)山上(shang)千寻塔，闻说鸡(ji)鸣(ming)见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高(gao)层。
对本(ben)诗赏析(xi)有(you)误的一项(xiang)（B ）
A.这是一首(shou)七言绝(jue)句(ju)，前两(liang)句(ju)写出(chu)飞来峰塔之(zhi)高，后两(liang)句(ju)写登飞来峰塔的感想。
B.这(zhei)首(shou)诗前两句的(de)意(yi)思是：我登上飞来峰顶寻找高(gao)高(gao)的(de)塔，听说(shuo)每(mei)天黎明(ming)鸡叫(jiao)的(de)时候，在那里(li)可以看到日(ri)出。
C.这首诗(shi)后两(liang)句(ju)表面(mian)上写自然现象，实际(ji)指社会现象，表示自己站得高，看得远，不怕阻挠。
D.作者善于把抽象的(de)事理寓(yu)于具体形象中(zhong)，借(jie)景抒怀，表明自己(ji)不(bu)畏困难，对前途充(chong)满信心。
6. 望岳（杜甫）
岱宗夫如何？齐鲁青(qing)未了。
造化(hua)钟神(shen)秀，阴阳割(ge)昏晓。
荡胸(xiong)生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝(jue)顶，一览众山小。
对此诗理解不(bu)正确的一项是（ A ）
A、“岱宗(zong)夫(fu)如(ru)何”一句运用(yong)拟人手法，把泰山比作(zuo)顶天立地的大(da)丈夫(fu)。
B、“造(zao)化钟(zhong)神秀(xiu)”一句是说泰山(shan)是天地(di)间一切神奇秀(xiu)丽的结晶。钟(zhong)是聚集(ji)的意(yi)思，一个(ge)钟(zhong)字将大(da)自然写的十分有情。
C、“齐鲁青未了”是说(shuo)在齐鲁大地上都(dou)能看到泰山的(de)青色，以距离之远(yuan)来烘托泰山之高，别出(chu)心裁的(de)写出(chu)了自己的(de)体验。
D、“会当(dang)凌绝(jue)顶(ding)”中(zhong)，会当(dang)是唐人的(de)口语，意(yi)思是“一定要”，从(cong)中(zhong)可以看出诗人不怕困(kun)难，勇于(yu)攀登(deng)绝(jue)顶(ding)的(de)雄心(xin)和(he)气概。
7. ; 观沧海（曹操(cao)）
东临碣石(shi)，以(yi)观沧海(hai)。
水(shui)何澹(dan)澹(dan)，山岛竦峙。
树木(mu)丛生，百草丰茂。
秋风(feng)萧(xiao)瑟，洪波(bo)涌起。
日(ri)月之(zhi)行(xing)，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉(zai)，歌以咏志。
对全诗内容分(fen)析有(you)误的一项是（C）
A.开头两句写登(deng)临(lin)的地点(dian)（碣石山）和目的（观(guan)沧海(hai)）。“观(guan)沧海(hai)”为全(quan)诗的诗眼，“观(guan)”字统(tong)领全(quan)篇以下(xia)十句。
B.“水何澹(dan)澹(dan)”到(dao)“洪(hong)波涌起(qi)”通过(guo)描写海水和山(shan)岛相互映衬的形(xing)象，显示了大海的辽(liao)阔和宏伟(wei)气象。
C.“日(ri)月之(zhi)行”到“若出其里(li)”写诗人通过眼前大海吞(tun)吐日(ri)月星辰的(de)雄伟景象(xiang)，来(lai)抒发自(zi)己博大的(de)胸襟(jin)和要建功立业的(de)政(zheng)治抱负。
D.最后两句是(shi)合乐(le)时加的、是(shi)乐(le)曲(qu)的终止句，一般跟诗的内容(rong)没(mei)有直接关系。
8. 饮酒（陶渊明(ming)）
结庐(lu)在人境，而(er)无车马喧。
问(wen)君何能尔，心(xin)远地(di)自偏(pian)。
采菊东篱下(xia)，悠然见(jian)南(nan)山(shan)。
山气日夕佳(jia)，飞鸟相与(yu)还。
此中(zhong)有真意，欲辨已忘言(yan)。
(1)对《饮酒》赏析(xi)有(you)误的一项（C ）
A.本诗(shi)首句(ju)交代诗(shi)人隐居(ju)(ju)之地乃是众人聚居(ju)(ju)之地。
B.“心(xin)远地自偏(pian)”写(xie)出诗人不(bu)染世俗之事(shi)的(de)原因。
C.“欲辨已(yi)忘言”表明诗人(ren)隐居(ju)生活的迷惘(wang)。
D.本诗语言清新自然(ran)，情、景、理(li)浑然(ran)融(rong)合(he)。
(2).对这首诗的(de)赏析，不(bu)正(zheng)确(que)的(de)一项是（C）
A.这首诗叙(xu)写宁静闲适的田园生活乐(le)趣，表现诗人归隐(yin)田园后安(an)贫乐(le)道、悠然自得的心境。
B.本诗在(zai)客(ke)观景物的(de)描写中融合对人生哲(zhe)理(li)的(de)领悟，情、景、理(li)自然融合，意境深邃(sui)。
C.“心(xin)远地自(zi)偏(pian)”形象(xiang)地道(dao)出(chu)这样一个道(dao)理：环境的(de)偏(pian)僻幽静方(fang)能使人(ren)恬淡舒适。
D.诗人(ren)善于(yu)捕捉(zhuo)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)细节来赋予特殊的(de)意蕴。例如菊花，具(ju)有超(chao)凡(fan)脱俗、高(gao)傲(ao)纯洁的(de)象征意义；而(er)诗人(ren)“采菊”，则(ze)表现诗人(ren)热(re)爱自然(ran)的(de)情趣。
9. 次北固山下(王(wang)湾(wan)) ;
客路青山外，行舟绿水(shui)前(qian)。
潮平两(liang)岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归(gui)雁洛阳边。
对(dui)这首诗的赏析，不正确(que)的一项是（ D ）
A.诗的首联写青山绿水掩盖不住(zhu)旅途忧郁的情怀。
B. 颈(jing)联中“日”“春”作为新生的(de)美好事物的(de)象(xiang)征，透露出积极、乐观(guan)、向上的(de)感情(qing)，反映了时(shi)序的(de)交替，蕴涵自然(ran)理趣(qu)。
C. 最后两句，诗人由(you)归雁想起(qi)鸿雁传(chuan)书的故事，心(xin)中(zhong)涌起(qi)对(dui)故乡洛阳的思(si)念。
D. 题目中(zhong)“次”是“旅途(tu)”的意思。
10. 早(zao)春呈水(shui)部(bu)张十八(ba)员外(wai)（韩愈）
天街小(xiao)雨润如(ru)酥，草(cao)色遥(yao)看近(jin)却无(wu)。
最是一年春好处(chu)，绝胜烟柳满皇都。
对这(zhei)首诗的赏析，不正确(que)的一(yi)项是(shi)（ D ）
A. 第一(yi)句写(xie)早春的背景(jing)：蒙(meng)蒙(meng)春雨飘洒在(zai)皇城的街道，雨滋(zi)润着春草。
B．“草色遥看近却无”最为精彩(cai)，描写早春的(de)草色若(ruo)隐若(ruo)现，似(si)有似(si)无的(de)景象(xiang)。
C．作(zuo)者将初春(chun)草(cao)色与满城(cheng)“烟柳”进(jin)行对比，更突(tu)出了作(zuo)者对暮(mu)春(chun)的喜爱。
D．这(zhei)首诗是(shi)写给水部员外郎(lang)张籍的，风格(ge)典雅含(han)蓄，耐人寻味(wei)。
