《五柳(liu)先生传》课(ke)文阅读指(zhi)导

１、诵读：

这(zhei)(zhei)篇传记姓(xing)名虽属虚构，但内容却(que)为“实录”：是作(zuo)者(zhe)生平(ping)和(he)为人(ren)的真实写照(zhao)。一百多个字(zi)的文章中作(zuo)者(zhe)连用了九(jiu)次“不(bu)”字(zi)。钱钟(zhong)书先生说“不(bu)”字(zi)为一篇眼目。每读(du)到“不(bu)”字(zi)时，音调应有所强调，音节应当拉长，如第一二句“先生不(bu)知何许人(ren)也(ye)(ye)，亦不(bu)详(xiang)其(qi)姓(xing)氏”，可以这(zhei)(zhei)样划(hua)分音节：“先生──不(bu)──知──何许人(ren)──也(ye)(ye)，──亦不(bu)──详(xiang)──其(qi)姓(xing)氏。”朗(lang)读(du)全(quan)文时应以平(ping)稳徐缓为基调，这(zhei)(zhei)样才能(neng)表现陶渊明那(nei)种(zhong)恬淡超(chao)脱的人(ren)生态度。

２、译文：

五柳先生传

陶潜

先生不知何许人也(ye)，亦不详其姓氏，

不(bu)知道(dao)先生是什么地方的人，也不(bu)能详细地了解(jie)他的姓(xing)名(ming)和字号(hao)，

宅边(bian)有五柳树，因以(yi)为号(hao)焉。闲静少(shao)言，

（他的）住宅(zhai)边有五棵柳树，因而用(yong)它作为自己的号(hao)。（生活）闲适、安静， 不多说话(hua)，

不慕荣利(li)。好读(du)书，不求甚(shen)解；每有会意，

不羡慕名利。喜爱(ai)读(du)书，只(zhi)求了解(jie)文章大意；每(mei)当(dang)有独到的体会，

便欣然忘(wang)食。性(xing)嗜(shi)酒，家贫不能常得。

便高兴得忘(wang)记(ji)了(le)吃饭(fan)。有(you)特别喜欢(huan)饮酒的习性，家(jia)穷不能够经常(chang)喝。

亲旧(jiu)知(zhi)其如(ru)此(ci)，或置酒而(er)招(zhao)之。造饮辄尽(jin)，期在必醉；

亲(qin)戚朋(peng)友知道他的这个情(qing)况，有(you)时准(zhun)备酒请他喝。到（别(bie)人家）去喝酒总

是喝(he)完，愿望就(jiu)是一定(ding)要(yao)喝(he)醉；

既(ji)醉而退，曾不吝情去留。

喝(he)醉之后才下席，从(cong)不装模作样把真情(qing)隐藏，去留自便。

环堵萧然，不蔽风日，短褐穿(chuan)结，箪瓢屡空，晏如也。

居室里冷冷清(qing)(qing)清(qing)(qing)，不能(neng)遮(zhe)蔽大风和阳(yang)光，粗(cu)布短衣(yi)上打了补钉，常常贫困到乏食的地步也安然自若。

常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以(yi)此自终。

经常写文(wen)章自我娱乐，很好地表现了自己的(de)志向。忘却了名(ming)利的(de)得与失，就这样(yang)过完(wan)一生。

赞(zan)曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫(pin)贱(jian)，不汲汲于富贵。”

赞语说：黔娄(lou)的妻子有这样一句话：“不为贫(pin)贱而忧虑，不热衷于发财做官。”

其言兹，若人之俦乎？衔觞赋(fu)诗，以乐其志(zhi)。

从(cong)这(zhei)话来看(kan)，他应(ying)是五柳(liu)先生(sheng)一(yi)(yi)类人吧？一(yi)(yi)边喝酒(jiu)一(yi)(yi)边写诗(shi)，用这(zhei) 来表达(da)自己的志向。

无怀氏(shi)(shi)之民欤？葛天氏(shi)(shi)之民欤？

这不是无怀氏、葛天氏那(nei)个时代淳朴的民风吗(ma)？

《五柳先生传》古今异义词

亦不(bu)详其姓(xing)字(zi)(zi)（根(gen)据人名(ming)中的(de)字(zi)(zi)义，另取的(de)别(bie)名(ming)。今指文(wen)字(zi)(zi)。）

赞曰（传后所附的评论性文(wen)字。今义称赞、赞美。）

每有会意(yi)。古义：指对书中(zhong)的意(yi)旨有独到的体会。今义：指领会别人没(mei)有明白(bai)的意(yi)思。

亲旧(jiu)知其如此。古义：旧(jiu)交，旧(jiu)友。今(jin)义：过去的，过时(shi)的。