第15课 重复(fu)与变化  鄂教版九上课文原文

梁思成

在艺术创作(zuo)(zuo)中(zhong)，往往有(you)(you)一个重复(fu)和变化的问(wen)题。只有(you)(you)重复(fu)而无变化，作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)就(jiu)必然单调(diao)枯燥；只有(you)(you)变化而无重复(fu)，就(jiu)容易陷于散漫零乱。在有(you)(you)“持续(xu)性(xing)”的作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)，这(zhei)一问(wen)题特别重要。我(wo)所谓“持续(xu)性(xing)”，有(you)(you)些(xie)(xie)是(shi)时(shi)(shi)间(jian)的持续(xu)；有(you)(you)些(xie)(xie)是(shi)在空(kong)间(jian)转移(yi)的持续(xu)，但是(shi)由于作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)或者(zhe)观赏者(zhe)由一个空(kong)间(jian)逐步转入另一空(kong)间(jian)，所以(yi)同时(shi)(shi)也具有(you)(you)时(shi)(shi)间(jian)的持续(xu)性(xing)，成为时(shi)(shi)间(jian)、空(kong)间(jian)的综合的持续(xu)。

音乐(le)就是一种时间持续(xu)的(de)(de)艺术(shu)创作(zuo)。我们(men)往往可以听到在(zai)一首(shou)歌(ge)曲或(huo)(huo)乐(le)曲从(cong)头到尾(wei)持续(xu)的(de)(de)过(guo)程中，总(zong)有一些(xie)重复(fu)的(de)(de)乐(le)句、乐(le)段——或(huo)(huo)者(zhe)完全(quan)相同(tong)，或(huo)(huo)者(zhe)略有变化。作(zuo)者(zhe)通过(guo)这些(xie)重复(fu)而取得整(zheng)首(shou)乐(le)曲的(de)(de)统一性。

音乐中的(de)(de)(de)主(zhu)题和(he)变奏(zou)(zou)也是(shi)在时间持续的(de)(de)(de)过程中，通过重(zhong)复和(he)变化(hua)而(er)取得统一的(de)(de)(de)另一例子(zi)。在舒伯特的(de)(de)(de)《鳟(zun)鱼》五重(zhong)奏(zou)(zou)中，我们(men)可(ke)以(yi)听(ting)到持续贯串(chuan)全曲的(de)(de)(de)、极其朴素明朗的(de)(de)(de)“鳟(zun)鱼”主(zhu)题和(he)它的(de)(de)(de)层(ceng)出不穷的(de)(de)(de)变奏(zou)(zou)。但是(shi)这(zhei)些变奏(zou)(zou)又“万变不离其宗(zong)”——主(zhu)题。水(shui)波涓(juan)涓(juan)的(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)(zou)也不断地重(zhong)复着，使(shi)你形象地看到几条鳟(zun)鱼在这(zhei)片伴(ban)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)“水(shui)”里悠然自得地游来游去嬉(xi)戏，从而(er)使(shi)你“知鱼之乐”焉。

舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持(chi)续。几乎所有的舞蹈都要将同一(yi)动作重复若干次，并且往往将动作的重复和音乐(le)的重复结合起来，但在重复之中又给(ji)以(yi)相应的变化；通过这种重复与变化以(yi)突出某(mou)一(yi)种效果，表达出某(mou)一(yi)种思想感(gan)情。

在绘画的(de)艺术处理上，有时(shi)也可以看到这一点。

宋朝(chao)画(hua)家(jia)张择端的(de)(de)(de)《清(qing)明上河图》是(shi)我们熟(shu)悉的(de)(de)(de)名画(hua)。它(ta)的(de)(de)(de)手卷的(de)(de)(de)形式赋予它(ta)以空(kong)间、时间都很(hen)长(zhang)的(de)(de)(de)“持续性(xing)(xing)”。画(hua)家(jia)利(li)用(yong)树(shu)木、船只、房屋，特别是(shi)那(nei)无尽的(de)(de)(de)瓦垄2的(de)(de)(de)一些共同(tong)特征(zheng)，重(zhong)(zhong)复排(pai)列，以取(qu)得几条街道(亦即(ji)画(hua)面(mian))的(de)(de)(de)统(tong)一性(xing)(xing)。当(dang)然(ran)，在重(zhong)(zhong)复之中同(tong)时还闪烁着无穷的(de)(de)(de)变(bian)化。不同(tong)阶段的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)点也螺旋式地变(bian)换(huan)着在画(hua)面(mian)上的(de)(de)(de)位置，步步引人(ren)入(ru)胜(sheng)。画(hua)家(jia)在你还未(wei)意识到以前，就已经成功地以各(ge)式各(ge)样的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)复把你的(de)(de)(de)感受的(de)(de)(de)方向(xiang)控制住了(le)。

宋朝名(ming)画(hua)(hua)家李公麟在他的(de)(de)(de)《放(fang)牧图(tu)3》中对于(yu)重复性的(de)(de)(de)运用(yong)就(jiu)(jiu)更加(jia)突(tu)出(chu)了。整幅手卷(juan)4就(jiu)(jiu)是(shi)无数匹马(ma)的(de)(de)(de)重复，就(jiu)(jiu)像一(yi)首乐曲，用(yong)“骑”和“马(ma)”分成几个“主题(ti)”和“变奏”的(de)(de)(de)“乐章”，表示原野上(shang)低伏缓和的(de)(de)(de)山坡的(de)(de)(de)寥(liao)寥(liao)几笔线(xian)条和疏(shu)(shu)疏(shu)(shu)落落的(de)(de)(de)几棵孤(gu)单的(de)(de)(de)树就(jiu)(jiu)是(shi)它的(de)(de)(de)“伴奏”。这种(zhong)“伴奏”(背景)与主题(ti)间(jian)简繁(fan)的(de)(de)(de)强烈对比也(ye)是(shi)画(hua)(hua)家惨淡经营的(de)(de)(de)匠(jiang)心所在。

上面所谈的(de)那种(zhong)重复与变化(hua)的(de)统一在建(jian)筑(zhu)物形象的(de)艺(yi)术(shu)效(xiao)果上起着极其重要的(de)作用。古今中外的(de)无数(shu)建(jian)筑(zhu)，除去极少数(shu)例外，几乎都以重复运用各种(zhong)构件或其他构成(cheng)部(bu)分作为取得艺(yi)术(shu)效(xiao)果的(de)重要手(shou)段(duan)之一。

就举首都(dou)人民(min)大(da)会堂为例。它(ta)的(de)(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)效(xiao)果中一(yi)(yi)个(ge)(ge)最突出(chu)的(de)(de)(de)(de)因素就是(shi)(shi)(shi)那(nei)几十(shi)根(gen)(gen)柱子(zi)。虽然在不同的(de)(de)(de)(de)部位上(shang)，这(zhei)一(yi)(yi)列和另一(yi)(yi)列柱在高低(di)大(da)小上(shang)略(lve)有不同，但每一(yi)(yi)根(gen)(gen)柱子(zi)都(dou)是(shi)(shi)(shi)另一(yi)(yi)根(gen)(gen)柱子(zi)的(de)(de)(de)(de)完全(quan)相同的(de)(de)(de)(de)简单重复(fu)(fu)。至于其他门、窗、檐、额等等，也都(dou)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)(ge)个(ge)(ge)依样葫芦。这(zhei)种重复(fu)(fu)却是(shi)(shi)(shi)给予这(zhei)座建筑以统一(yi)(yi)性和雄伟(wei)气概的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个(ge)(ge)重要因素，是(shi)(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)上(shang)最突出(chu)的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)之一(yi)(yi)。

历史(shi)上最杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个例子是北京(jing)的(de)(de)(de)(de)明(ming)清故(gu)宫(gong)(gong)。从(cong)已被(bei)拆除了(le)的(de)(de)(de)(de)中华门(men)(men)(men)(men)(men)(大(da)明(ming)门(men)(men)(men)(men)(men)、大(da)清门(men)(men)(men)(men)(men))开(kai)始(shi)就以(yi)一(yi)(yi)间接着一(yi)(yi)间，重(zhong)复(fu)(fu)了(le)又重(zhong)复(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)千(qian)(qian)步廊一(yi)(yi)口气排列到天(tian)安(an)门(men)(men)(men)(men)(men)。从(cong)天(tian)安(an)门(men)(men)(men)(men)(men)到端(duan)门(men)(men)(men)(men)(men)、午门(men)(men)(men)(men)(men)又是一(yi)(yi)间间重(zhong)复(fu)(fu)着的(de)(de)(de)(de)“千(qian)(qian)篇(pian)一(yi)(yi)律”的(de)(de)(de)(de)朝(chao)房。再进(jin)去(qu)，太(tai)和(he)门(men)(men)(men)(men)(men)和(he)太(tai)和(he)殿(dian)、中和(he)殿(dian)、保(bao)和(he)殿(dian)成(cheng)为一(yi)(yi)组“前三殿(dian)”与乾清门(men)(men)(men)(men)(men)和(he)乾清宫(gong)(gong)、交泰(tai)殿(dian)、坤宁宫(gong)(gong)成(cheng)为一(yi)(yi)组的(de)(de)(de)(de)“后(hou)三殿(dian)”的(de)(de)(de)(de)大(da)同小(xiao)异的(de)(de)(de)(de)重(zhong)复(fu)(fu)，就更像乐(le)曲中的(de)(de)(de)(de)主题和(he)“变奏(zou)”；每(mei)一(yi)(yi)座的(de)(de)(de)(de)本身也是许多构(gou)件和(he)构(gou)成(cheng)部(bu)分(乐(le)句、乐(le)段)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)复(fu)(fu)；而(er)东(dong)西两侧的(de)(de)(de)(de)廊、庑5、楼、门(men)(men)(men)(men)(men)，又是比(bi)较低微(wei)的(de)(de)(de)(de)，以(yi)重(zhong)复(fu)(fu)为主但亦有相当变化的(de)(de)(de)(de)“伴奏(zou)”。然而(er)整个故(gu)宫(gong)(gong)，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)个组群(qun)，每(mei)一(yi)(yi)个殿(dian)、阁、廊、门(men)(men)(men)(men)(men)却(que)全部(bu)都是按照(zhao)明(ming)清两朝(chao)工部(bu)的(de)(de)(de)(de)“工程(cheng)做法(fa)”的(de)(de)(de)(de)统(tong)一(yi)(yi)规格(ge)、统(tong)一(yi)(yi)形(xing)式(shi)建造的(de)(de)(de)(de)，连彩(cai)画(hua)、雕饰(shi)也尽如此(ci)，都是无尽的(de)(de)(de)(de)重(zhong)复(fu)(fu)。我们(men)完全可以(yi)说(shuo)它(ta)(ta)们(men)“千(qian)(qian)篇(pian)一(yi)(yi)律”。

但是，谁(shei)能不感到，从天安(an)门一(yi)(yi)步(bu)步(bu)走进去(qu)，就如同置(zhi)身于一(yi)(yi)幅大“手卷”里漫步(bu)；在时间(jian)(jian)持续的(de)(de)(de)同时，空(kong)间(jian)(jian)也连续着“流动”。那(nei)些殿堂、楼门、廊庑虽然(ran)制作方法千篇一(yi)(yi)律，然(ran)而(er)每(mei)走几步(bu)，前瞻(zhan)后(hou)顾、左睇右(you)盼，那(nei)整个景色的(de)(de)(de)轮廓(kuo)、光(guang)影，却(que)都在不断(duan)地(di)改(gai)变着，一(yi)(yi)个接着一(yi)(yi)个新的(de)(de)(de)画面出现在周围，千变万化。空(kong)间(jian)(jian)与(yu)时间(jian)(jian)，重复与(yu)变化的(de)(de)(de)辩证(zheng)统一(yi)(yi)在北(bei)京(jing)故(gu)宫(gong)中达到了(le)最高的(de)(de)(de)境界。

颐和(he)园(yuan)(yuan)里的谐趣(qu)园(yuan)(yuan)，绕池环览整整360度周圈(quan)，也可(ke)以看到(dao)这点(dian)。

至于颐和园的(de)(de)长廊(lang)，可谓千篇一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)律之尤者也。然(ran)而正是那目(mu)之所及的(de)(de)无(wu)尽的(de)(de)重复(fu)，才给(ji)游(you)人(ren)(ren)以那种(zhong)只有(you)它才能给(ji)人(ren)(ren)的(de)(de)特殊感受。大胆来个荒(huang)谬绝伦(lun)的(de)(de)设想：那八百(bai)米长廊(lang)的(de)(de)几(ji)百(bai)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)柱子(zi)，几(ji)百(bai)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)梁(liang)枋，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)方，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)圆，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)八角(jiao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)六(liu)角(jiao)……；一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)肥，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)瘦，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)曲，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)直……；一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)木，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)石，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)铜，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)钢(gang)筋混凝土……；一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)红，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)绿，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)黄，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)蓝……；一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)素(su)净无(wu)饰，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)高浮盘龙(long)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)浅雕卷草，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)彩绘团(tuan)花……；这样(yang)“千变万化”地排列过去，那长廊(lang)将成何(he)景(jing)象!

有(you)人会问(wen)：那(nei)么走到长廊以前，乐寿堂(tang)临湖回(hui)廊墙(qiang)上的(de)花窗不是(shi)(shi)各具一格，千(qian)变(bian)(bian)万化的(de)吗?是(shi)(shi)的(de)。就回(hui)廊整体来说，这(zhei)正是(shi)(shi)一个“大(da)同(tong)小异”，大(da)统一中的(de)小变(bian)(bian)化的(de)问(wen)题。既(ji)得花窗“小异”之谐趣，无(wu)伤回(hui)廊“大(da)同(tong)”之统一。且先以这(zhei)样的(de)花窗小小变(bian)(bian)化，作为廊柱无(wu)尽重(zhong)复(fu)的(de)“前奏”，也(ye)是(shi)(shi)一种(zhong)“欲(yu)扬先抑(yi)”的(de)手法(fa)。

翻开一(yi)(yi)(yi)(yi)部世界建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)史，凡(fan)是(shi)较优秀(xiu)的(de)个(ge)(ge)体建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)或(huo)者组群，一(yi)(yi)(yi)(yi)条街道(dao)(dao)或(huo)者一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)广场，往(wang)往(wang)都以建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)物形象重复与(yu)变化(hua)的(de)统(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)而取胜。说(shuo)是(shi)千(qian)篇一(yi)(yi)(yi)(yi)律，却又千(qian)变万(wan)化(hua)。每一(yi)(yi)(yi)(yi)条街都是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)轴“手(shou)卷”、一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)“乐曲”。千(qian)篇一(yi)(yi)(yi)(yi)律和千(qian)变万(wan)化(hua)的(de)统(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)在城(cheng)市面貌上(shang)起着(zhe)重要(yao)(yao)作用。12年来，在全国各(ge)城(cheng)市的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)，我(wo)们规划设(she)计人(ren)员在这一(yi)(yi)(yi)(yi)点上(shang)做得还(hai)不(bu)能尽如(ru)人(ren)意(yi)。为了(le)多(duo)快好省，我(wo)们做了(le)大量标准设(she)计，但是(shi)“好”中(zhong)自(zi)应包括艺(yi)术的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面，也就(jiu)是(shi)“百花(hua)齐放(fang)(fang)”。我(wo)们有些(xie)住宅(zhai)区的(de)标准设(she)计“千(qian)篇一(yi)(yi)(yi)(yi)律”到孩子(zi)哭着(zhe)找(zhao)不(bu)到家(jia)；有些(xie)街道(dao)(dao)又一(yi)(yi)(yi)(yi)幢房子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)样式、一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)风(feng)格，互(hu)不(bu)和谐；即(ji)使它(ta)们本身各(ge)自(zi)都很美(mei)观，放(fang)(fang)在一(yi)(yi)(yi)(yi)起就(jiu)都“损人(ren)”且不(bu)“利己(ji)”，“千(qian)变万(wan)化(hua)”到令人(ren)眼(yan)花(hua)缭(liao)乱(luan)。我(wo)们既(ji)要(yao)(yao)百花(hua)齐放(fang)(fang)，丰富多(duo)彩，又要(yao)(yao)避(bi)免杂(za)乱(luan)无(wu)章(zhang)，相互(hu)减色；既(ji)要(yao)(yao)和谐统(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)，全局(ju)完(wan)整，又要(yao)(yao)避(bi)免千(qian)篇一(yi)(yi)(yi)(yi)律，单(dan)调枯燥。这恼人(ren)的(de)矛(mao)盾是(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)师们应该认真琢磨的(de)问题。