泰(tai)州市二O一五年初(chu)中毕业、升学统一考试语文试卷(juan)
1．纠葛 挫(cuo)____繁______【解析(xi)】这四字(zi)书写(xie)时(shi)一(yi)般不(bu)会(hui)与(yu)形近(jin)字(zi)混淆，但(dan)可能(neng)会(hui)增减笔画以致(zhi)误写(xie)。
2．A _____【解析】“解答如(ru)何申报‘青(qing)少(shao)年(nian)科技(ji)创新市(shi)长奖’”不是疑问(wen)句，而是陈(chen)述(shu)句，应用(yong)句号。
3、 B____【解(jie)析(xi)】说长道(dao)短：议论别(bie)人的好(hao)坏是非。B中“就如何有效阅读的话题”不能用“说长道(dao)短”来(lai)形容。
4、（1）三军过后尽(jin)开颜 （2）春(chun)蚕(can)到死丝方尽(jin) ;（3）登高必自卑 （4）政通人和 （5）
浊(zhuo)酒一杯家万里,燕然未勒归无(wu)计(ji) 莫(mo)笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
【解析】（1）—（4）题(ti)注意不要错、漏(lou)、增字。（5）“浊酒(jiu)一杯(bei)家万里,燕然未(wei)勒归无计(ji)”中，前句主(zhu)要写思乡，后句主(zhu)要写未(wei)建立功(gong)业。“莫笑农(nong)家腊酒(jiu)浑(hun)，丰年留客足鸡豚”中的“莫笑”“留”表现淳(chun)朴的民风，“丰年”“足鸡豚”表现农(nong)村丰收。
5、（1）哈(ha)克伯利______来盗墓的印第安人乔(qiao) 杀(sha)了(le)一(yi)个医生(sheng)(sheng)，把(ba)刀放在同伙波特(te)手里，波特(te)醉酒醒来，却错以为是自己(ji)杀(sha)了(le)医生(sheng)(sheng)
（2）本(ben)题各选(xuan)项中(zhong)均有(you)错误(wu)。
【解析】（1）考(kao)查(cha)内容(rong)出自《汤(tang)姆·索亚历险记》第九(jiu)章（坟地惨(can)案，波特(te)受过）大概内容(rong)是：一(yi)天(tian)晚上10点多，汤(tang)姆和哈克伯利一(yi)起(qi)去一(yi)块坟地想听(ting)一(yi)听(ting)死人的(de)说话(hua)声，却亲(qin)眼目睹了(le)一(yi)个凶杀案，来(lai)盗墓的(de)印(yin)第安人乔祖杀了(le)一(yi)个医生，把刀放在同伙波特(te)手里，波特(te)醉酒醒来(lai)，却错以为是自己杀了(le)医生。
（2）A、孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙悟空——弼马温——齐天大圣——孙行者——斗战胜佛。“孙悟空”是《西游记》第一回中菩提祖师取的，“行者”是第十四回唐僧取的。B、遭到了妇女、俗人和文盲的反对。C、没有写到“建设者开展劳动竞赛”。D、“赤须”是赤须龙费保。“青面”是青面兽杨志，《水浒传》中对杨志的外貌描写是(shi)“那汉(han)子头戴一顶(ding)遮阳毡(zhan)帽,生得七尺五六(liu)身材,面(mian)庞老大一搭青(qing)记,腮边(bian)微露些少(shao)赤须(xu)”。题中“青(qing)面(mian)”、“赤须(xu)”并列，可(ke)见(jian)不(bu)可(ke)能是(shi)同一人“杨志”。
6、（1）晓华：你看这(zhei)幅画中(zhong)：个别摊(tan)贩缺(que) 乏对盲(mang)道(dao)知识的了解，随便(bian)在盲(mang)道(dao)上(shang)设(she)摊(tan)，甚至还对过盲(mang)道(dao)的人大声训斥。对这(zhei)种“盲(mang)”对盲(mang)现象，需(xu)要好(hao)好(hao)治(zhi)理(li)！
（2）①尽(jin)量少(shao)曲折，以(yi)方(fang)便盲人(ren)出行。（大(da)意对即可） ②新(xin)华中学(xue)_____2014年10月15日
（3）示例(li)：吁请行人勿占盲(mang)道(dao)（结构一致、意思正确即可）
【解析】（1）标题(ti)中(zhong)的(de)第(di)一个“盲(mang)(mang)(mang)”指(zhi)少(shao)(shao)数摊贩缺少(shao)(shao)关(guan)于盲(mang)(mang)(mang)道(dao)(dao)(dao)的(de)知(zhi)识，第(di)二个“盲(mang)(mang)(mang)”指(zhi)过路(lu)的(de)盲(mang)(mang)(mang)人(ren)。 （2）①盲(mang)(mang)(mang)道(dao)(dao)(dao)的(de)设计(ji)原(yuan)则是尽量利于盲(mang)(mang)(mang)人(ren)出行。图(tu)中(zhong)弯弯曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)的(de)盲(mang)(mang)(mang)道(dao)(dao)(dao)，让过路(lu)盲(mang)(mang)(mang)人(ren)拐来拐去(qu)，像“也(ye)喝醉啦(la)”一样(yang)，就是对(dui)这种(zhong)弯弯曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)的(de)盲(mang)(mang)(mang)道(dao)(dao)(dao)的(de)讽(feng)刺。 ②倡议书中(zhong)少(shao)(shao)落款和日期，可根(gen)据上文来补。 （3）“关(guan)心他(ta)人(ren)”与(yu)“奉(feng)献爱(ai)心”是并(bing)列结(jie)构（联合(he)结(jie)构），它们内部(bu)又各是动宾结(jie)构。
7、（1）只似当时(shi)初望(wang)时(shi)
（2）全(quan)诗紧扣题面，通篇只在“望”字上做文(wen)章。“望”字三见，诗意(yi)(yi)也推进(jin)了三层(ceng)。一、二(er)句(ju)(ju)(ju)从“望夫石”的(de)(de)传说入题，是第(di)一层(ceng)，“终日(ri)(ri)(ri)(ri)”即从早(zao)到晚，又(you)含日(ri)(ri)(ri)(ri)复一日(ri)(ri)(ri)(ri)时间久(jiu)远之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)。可见“望”者一往情(qing)深。三句(ju)(ju)(ju)“望来已(yi)是几(ji)千载(zai)”比(bi)“终日(ri)(ri)(ri)(ri)望夫”意(yi)(yi)思(si)更(geng)进(jin)一层(ceng)。望夫石守候山头(tou)，风雨不动，几(ji)千年如一日(ri)(ri)(ri)(ri)。──这(zhei)大大突(tu)出(chu)了那苦恋的(de)(de)执着(zhe)。“望夫”的(de)(de)题意(yi)(yi)至(zhi)此似已(yi)淋(lin)漓尽(jin)致(zhi)。殊(shu)不知在写“几(ji)千载(zai)”久(jiu)望之(zhi)(zhi)后，末句(ju)(ju)(ju)突(tu)然出(chu)现(xian)“初(chu)望”二(er)字。这(zhei)出(chu)乎意(yi)(yi)外，又(you)尽(jin)情(qing)入妙。因为“初(chu)望”的(de)(de)心情(qing)最(zui)迫(po)切，写久(jiu)望只如初(chu)望，就有(you)力地表现(xian)了相思(si)之(zhi)(zhi)情(qing)的(de)(de)真挚、深切和久(jiu)远。这(zhei)里(li)“望”字第(di)三次出(chu)现(xian)，把诗情(qing)引向新的(de)(de)高(gao)度(du)。三、四(si)句(ju)(ju)(ju)层(ceng)次上有(you)递进(jin)关(guan)系，但通过“已(yi)是”与“只似”虚(xu)词的(de)(de)呼(hu)应(ying)，又(you)有(you)一气呵成之(zhi)(zhi)感。
（3）B 【解析】（1）“只似当时初望时”表达出(chu)盼夫(fu)归来的(de)始终如(ru)一(yi)的(de)神态，这与“不(bu)回头”意(yi)(yi)思相近。（2）重点是(shi)指出(chu)“望”的(de)三层不(bu)同意(yi)(yi)思。（3）“行人”是(shi)指“望夫(fu)”中的(de)“夫(fu)”，即丈夫(fu)。
8、（1）①穷尽(jin)，用尽(jin)。②到，等(deng)到。③已经(jing)。④数篇(pian)，几篇(pian)。
（2） C[来§ 【解析】（1）这四字(zi)的(de)意思在现代汉(han)语(yu)中(zhong)已发生变化，要能区分古今(jin)意思。 （2）A、介词，到。 B、比。 C、在。例句中(zhong)的(de)“于”也是(shi)这一意思。 D、对，对于。
9、（1）疑/皆冲口而(er)成 （2）渊(yuan)明(ming)/为(wei)小邑________【解析】了解句子意思是(shi)标出停顿的(de)(de)前提。（1）“疑”是(shi)动词，后面是(shi)它的(de)(de)宾语。（2）“渊(yuan)明(ming)”是(shi)主语，后面是(shi)谓语。
10、（1）（欧(ou)阳(yang)修）改(gai)正(zheng)得极好后，方才拿出来给人(ren)看(kan)。（2）只不(bu)过(guo)是缺(que)少像(xiang)我们两个这样 的有闲(xian)情雅(ya)致的人(ren)罢了。 【解析】（1）译准“尽”“方”等(deng)词，补(bu)上主语(yu)。（2）译准“但”“闲(xian)人(ren)”“耳”。
11．示例：作文不惮屡改____【解析】本文以白居易、欧阳修、苏轼三大(da)名家为例，说明“好(hao)文章是(shi)改出来的”，围(wei)绕(rao)这一中心来添加标(biao)题即可（用原句(ju)或(huo)自己语言都可）。
12．（1）以(yi)视频为(wei)(wei)主(zhu)要(yao)载体(ti)(ti)；（2）是简短而完整(zheng)的(de)“教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)过程”或“教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)活动”。____【解(jie)析】从“‘微(wei)课’是指(zhi)以(yi)视频为(wei)(wei)主(zhu)要(yao)载体(ti)(ti)……更是基于某个(ge)知识点／环节的(de)一个(ge)简短而完整(zheng)的(de)‘教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)过程’或‘教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)活动’”中(zhong)提炼(lian)出两个(ge)主(zhu)要(yao)特征。
13．（1）说明方法：下定义；作(zuo)用：指出了“微(wei)课(ke)(ke)(ke)”的主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)特征及性质。（2）列数字，突出“微(wei)课(ke)(ke)(ke)”之(zhi)“微(wei)”（时间(jian)短）的特点(dian)。 【解析】（1）划(hua)线(xian)句子(zi)中，“按照新课(ke)(ke)(ke)程标(biao)准及教(jiao)学(xue)(xue)实(shi)践要(yao)(yao)求”是标(biao)准；“以(yi)教(jiao)学(xue)(xue)视频为(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)载体”是手段(duan)，“在课(ke)(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)学(xue)(xue)过程中针对(dui)某个知识点(dian)或教(jiao)学(xue)(xue)环节”是目的；“开(kai)展教(jiao)与学(xue)(xue)活动的各种教(jiao)学(xue)(xue)资源有机组合”是特点(dian)。（2）第③段(duan)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)说明微(wei)课(ke)(ke)(ke)是“供需要(yao)(yao)的人在线(xian)观看(kan)使用”，但(dan)划(hua)线(xian)句子(zi)是强调(diao)微(wei)课(ke)(ke)(ke)时间(jian)之(zhi)短（“微(wei)”）的特点(dian)。
14．四段文(wen)字，按照(zhao)事(shi)理顺(shun)序，先国(guo)内后国(guo)外，依次(ci)说明(ming)了(le)什(shen)么是微(wei)课(ke)、微(wei)课(ke)的(de)产生(sheng)和发展(zhan)。
【解析】这是一(yi)篇事理说明(ming)文(wen)，采用了(le)逻(luo)辑顺序，对微课的知识进行了(le)解说。
15．客观事物(wu)是(shi)永恒(heng)地运动(dong)着(zhe)、变(bian)化(hua)着(zhe)的(de)（或(huo)(huo)：世界上的(de)一(yi)切事物(wu)都(dou)是(shi)物(wu)质的(de)，物(wu)质都(dou)是(shi)运动(dong)变(bian)化(hua)的(de)。或(huo)(huo)：“一(yi)切皆(jie)变(bian)”）。
【解析(xi)】根据(ju)标题、开头和结尾处(chu)的(de)文字可(ke)以看(kan)出全文的(de)中心论点(dian)。
16．一(yi)是(shi)(shi)道(dao)(dao)理(li)论(lun)(lun)(lun)证(zheng)，如这(zhei)一(yi)段中“我(wo)国宋(song)代杰(jie)出(chu)的(de)科学(xue)家沈括(kuo)， ……他在（（梦溪笔谈》中指出(chu)：‘所谓大陆(lu)(lu)者，皆浊泥(ni)所湮耳。’”（引证(zheng)法）论(lun)(lun)(lun)证(zheng)了“拿地(di)球来说(shuo)吧，海洋变(bian)(bian)陆(lu)(lu)地(di)，陆(lu)(lu)地(di)变(bian)(bian)高原”。二是(shi)(shi)事(shi)实论(lun)(lun)(lun)证(zheng)，如“众(zhong)所周知，珠穆朗玛(ma)峰是(shi)(shi)世界上的(de)最(zui)高峰……每千年约升高70米。”这(zhei)几句话也是(shi)(shi)以(yi)珠穆朗玛(ma)峰的(de)变(bian)(bian)化为例来论(lun)(lun)(lun)证(zheng)“海洋变(bian)(bian)陆(lu)(lu)地(di)，陆(lu)(lu)地(di)变(bian)(bian)高原”的(de)。这(zhei)一(yi)段中不(bu)管是(shi)(shi)摆(bai)事(shi)实还是(shi)(shi)讲(jiang)道(dao)(dao)理(li)，都(dou)是(shi)(shi)为了论(lun)(lun)(lun)证(zheng)本段的(de)分论(lun)(lun)(lun)点(dian)并进(jin)而论(lun)(lun)(lun)证(zheng)全文(wen)的(de)中心论(lun)(lun)(lun)点(dian)的(de)。[来____【解析(xi)】第②段的(de)分论(lun)(lun)(lun)点(dian)是(shi)(shi)“世界上的(de)一(yi)切(qie)事(shi)物(wu)都(dou)是(shi)(shi)物(wu)质的(de)，物(wu)质都(dou)是(shi)(shi)运(yun)动变(bian)(bian)化的(de)”，全段采用(yong)了“总(zong)分总(zong)”的(de)结构形(xing)式，中间部分摆(bai)事(shi)实，讲(jiang)道(dao)(dao)理(li)。
17．从(cong)文章(zhang)内容和结(jie)(jie)构看(kan)，“随(sui)着我国现(xian)代(dai)化建设(she)事业的(de)发展……就会使(shi)自己(ji)的(de)思(si)想(xiang)僵化，就有(you)掉队的(de)危险(xian)”这段(duan)话主要(yao)意(yi)思(si)是(shi)(shi)“必须用发展的(de)观点看(kan)问题”，正(zheng)是(shi)(shi)对《“人不能(neng)两(liang)次踏进(jin)(jin)同一条河(he)流(liu)”》前3段(duan)文字的(de)总结(jie)(jie)，明确地道出(chu)了(le)(le)文章(zhang)主旨(zhi)(zhi)；从(cong)写作方法看(kan)，这段(duan)话先正(zheng)面说后反(fan)面说，正(zheng)反(fan)结(jie)(jie)合，突出(chu)了(le)(le)中(zhong)心。______【解析】原文的(de)结(jie)(jie)尾也起总结(jie)(jie)全文的(de)作用，其中(zhong)“人不能(neng)两(liang)次踏进(jin)(jin)同一条河(he)流(liu)”一句(ju)点了(le)(le)题并且(qie)表达得形象生动；相较于““随(sui)着我国现(xian)代(dai)化建设(she)事业的(de)发展……就会使(shi)自己(ji)的(de)思(si)想(xiang)僵化，就有(you)掉队的(de)危险(xian)”这一结(jie)(jie)尾，主旨(zhi)(zhi)表达得含(han)蓄一些。
18．①赢得乡人的赏识(shi) ②以(yi)《耕牛闹春》捧回“能工巧匠”奖牌 ③打(da)制铜(tong)锣的影响（大意正确即可(ke)）_____【解析(xi)】分别从②—⑤、⑦、⑧段中概括(kuo)，能指出主要事件即可(ke)。
19．D______解析：不把“铜(tong)菩(pu)萨(sa)”给两个儿子，表现了伍铜(tong)匠(jiang)对(dui)“发财”“升官(guan)”行为的鄙视(shi)；把“铜(tong)菩(pu)萨(sa)”转让(rang)给灾区，体现了伍铜(tong)匠(jiang)的一(yi)片爱心。“铜(tong)菩(pu)萨(sa)”这一(yi)物件(jian)反映出(chu)文中主要(yao)人物的高深高尚风格。
20．（1）“盘(pan)龙(long)铜(tong)(tong)贵”形容(rong)伍铜(tong)(tong)匠(jiang)(jiang)的名(ming)声远播，业务繁忙，表(biao)(biao)现了(le)(le)伍铜(tong)(tong)匠(jiang)(jiang)的手艺不凡。（2）扒下牌牌扔进河里，表(biao)(biao)明了(le)(le)伍铜(tong)(tong)匠(jiang)(jiang)认为(wei)两个儿子(zi)的所作所为(wei)玷污了(le)(le)“模范家庭”的名(ming)声，也表(biao)(biao)明了(le)(le)伍铜(tong)(tong)匠(jiang)(jiang)对不择手段“升(sheng)官发财”之类(lei)社会丑恶现象的深恶痛(tong)绝。
【解析】（1）有一成语“洛阳纸贵”，它比喻作品为(wei)世所重，风行一时，流传(chuan)甚(shen)广。可联系这一成(cheng)语来(lai)理解(jie)“ 盘龙铜贵(gui)”的含义。（2）这一段，既是(shi)小(xiao)说情节发展(zhan)的高潮，也是(shi)结局，通(tong)过对(dui)人物(wu)(wu)动作行为(wei)的描写来(lai)表现人物(wu)(wu)性格，深刻表现了文章主题。
21．相(xiang)似处(chu)：从(cong)情节上看，都是在故事尾部（结局）通过小孩子的话来揭开真相(xiang)。
设计和用意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同处：本文(wen)以小孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)话来交代(dai)铜菩(pu)萨的(de)(de)(de)(de)(de)最终去向，推动故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)，引(yin)出伍铜匠扒下牌(pai)牌(pai)扔进河里的(de)(de)(de)(de)(de)举动，最终完成(cheng)了人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造(zao)任务，表达出对(dui)不(bu)择(ze)手(shou)段“升官发(fa)财”的(de)(de)(de)(de)(de)社会丑恶现象的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)恶痛绝。这(zhei)样写，可使(shi)故事(shi)情(qing)节曲折引(yin)人。
《皇(huang)(huang)帝的新装》中(zhong)写小孩子话点出皇(huang)(huang)帝没穿衣服的真(zhen)(zhen)相，戳穿骗(pian)局，可皇(huang)(huang)帝却仍(reng)然坚持(chi)游行，以此来揭露、讽刺封建(jian)王朝的腐朽,皇(huang)(huang)帝及贵族统治阶级的愚(yu)蠢、虚伪(wei)和(he)卑鄙，告诉人们应该保(bao)持(chi)天真(zhen)(zhen)纯洁的童心,无(wu)私无(wu)畏,敢讲真(zhen)(zhen)话。同(tong)时，这样(yang)写显得诙谐，增强了(le)童话的艺术(shu)感染(ran)力。
【解析】本题所(suo)说的“写法”，主(zhu)要指(zhi)的是故(gu)事情节的安排(pai)。可比较两篇文章在情节安排(pai)上有何异同并(bing)分析各自的作用。
22．思路点拨：
题中提(ti)示对“学(xue)习”做(zuo)出了(le)(le)适当(dang)的(de)解释，“学(xue)习”不仅仅是在(zai)课堂上获(huo)取(qu)知(zhi)识，还(hai)可(ke)以是从阅读、研究、实(shi)践中获(huo)得知(zhi)识或技(ji)能(neng)，这(zhei)(zhei)让考(kao)(kao)(kao)生(sheng)审题时有(you)了(le)(le)更(geng)加(jia)广泛的(de)空间；题中“快乐”二字从一(yi)定(ding)(ding)程(cheng)度(du)上限定(ding)(ding)了(le)(le)作文(wen)(wen)的(de)主题和情感的(de)表达(da)。这(zhei)(zhei)道(dao)作文(wen)(wen)需要学(xue)生(sheng)有(you)一(yi)定(ding)(ding)的(de)生(sheng)活体验，如学(xue)校(xiao)的(de)社团活动、大(da)自然、课外阅读等等，这(zhei)(zhei)些都是完(wan)善这(zhei)(zhei)道(dao)半命(ming)题并进(jin)行(xing)写(xie)作的(de)重(zhong)要元素(su)。本(ben)题写(xie)作时一(yi)般(ban)不会偏题，但要出彩也不易。如考(kao)(kao)(kao)生(sheng)在(zai)平时学(xue)习语文(wen)(wen)的(de)过(guo)程(cheng)中，注意多(duo)想、多(duo)说、多(duo)表达(da)，关注生(sheng)活的(de)小人物、小事(shi)物，进(jin)而引发(fa)思(si)考(kao)(kao)(kao)，那会对这(zhei)(zhei)次写(xie)作大(da)有(you)帮助。
