14．欣赏(shang)文中两处画线句子，分析人物性格特点(dian)。（4分）
15．文章多次写“我”欲站在峰(feng)顶“振(zhen)臂高呼”的愿(yuan)望，有(you)什么表达(da)效果？（3分）
16．“我”渴望(wang)和李白一样坐在山顶写一首好诗(shi)，但最终“连李白的(de)影子都没找到”，你认(ren)为“我”的(de)成长与李白有怎样的(de)联(lian)系？请(qing)简要谈谈。（4分(fen)）
（二）阅读下面的(de)文字，完成(cheng)第17-19题。（13分(fen)）
瓷板上的中国书画
李慧占
①古陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)上出现文(wen)字，早在三国(guo)时期(qi)就开始了。但直到六朝时期(qi)，陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)上的文(wen)字，仍以(yi)(yi)刻印或(huo)模印等表现形式存在，不能称之为陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)书(shu)(shu)法(fa)，直到唐代，随着长沙窑以(yi)(yi)书(shu)(shu)写的文(wen)字来装饰(shi)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)，陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)书(shu)(shu)法(fa)才(cai)算真正诞生(sheng)。陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)书(shu)(shu)法(fa)有平面的“瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)书(shu)(shu)法(fa)”与立体的“瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器(qi)书(shu)(shu)法(fa)”之分(fen)。除书(shu)(shu)法(fa)外，用国(guo)画技法(fa)装饰(shi)陶(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)则推动了“瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)画”的出现，从清中期(qi)开始，瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)画的发(fa)展走向了兴盛。
②由土与火淬炼而(er)成(cheng)的(de)中(zhong)(zhong)国陶瓷(ci)(ci)，经由笔与墨的(de)浸染，从文化(hua)维度上脱胎换骨，从技艺晋(jin)身成(cheng)为艺术。而(er)一贯被誉为“中(zhong)(zhong)国美学之灵魂”的(de)中(zhong)(zhong)国书(shu)画，脱离纸面融入到“冰(bing)肌(ji)玉骨”的(de)瓷(ci)(ci)器(qi)、瓷(ci)(ci)板上，亦碰撞(zhuang)生发出新奇(qi)别(bie)致的(de)情(qing)趣(qu)。
③瓷(ci)(ci)(ci)与纸有诸多类似(si)，又大不(bu)相(xiang)同。同样清白素净的(de)基(ji)调，因为材质、料(liao)性、技法、成(cheng)型的(de)不(bu)同，书(shu)写者(zhe)与欣赏(shang)者(zhe)都得到不(bu)同的(de)体验。陶瓷(ci)(ci)(ci)书(shu)画创(chuang)作(zuo)之(zhi)前(qian)，书(shu)家对胚料(liao)的(de)调制(zhi)和瓷(ci)(ci)(ci)坯的(de)性状(zhuang)需有成(cheng)竹在胸的(de)了解，书(shu)写绘画时才能(neng)恰到好处(chu)地控(kong)制(zhi)运笔的(de)力度、速(su)度和技巧，否则(ze)很(hen)容易流(liu)露粗糙(cao)、呆(dai)板(ban)之(zhi)相(xiang)。
④以(yi)瓷(ci)(ci)板(ban)作书(shu)画，纸(zhi)可以(yi)吸墨，瓷(ci)(ci)板(ban)却不能；纸(zhi)柔软而轻(qing)薄，瓷(ci)(ci)板(ban)光洁而厚重。纸(zhi)上运笔，讲求力(li)(li)度、波势(shi)和意韵(yun)，故常(chang)有(you)“力(li)(li)透纸(zhi)背(bei)”之说；瓷(ci)(ci)板(ban)行(xing)书(shu)，由于温差导(dao)致的窑变，能够让料性发(fa)生变化，所有(you)的力(li)(li)度，轻(qing)重缓急，提按使(shi)转，所有(you)的色相，浓淡枯涩，墨色变幻，赖火之功，会完全“现(xian)形”，因而更胜“力(li)(li)透纸(zhi)背(bei)”，而是笔触如刀刻。酣畅淋漓处(chu)，纸(zhi)不可及也(ye)，但若没有(you)足够的好料和书(shu)写(xie)功力(li)(li)，也(ye)很容易“现(xian)丑”，釉(you)中与釉(you)下的书(shu)写(xie)，会让你(ni)笔行(xing)不畅，或(huo)浮或(huo)木，更遑论(lun)韵(yun)味(wei)，趣味(wei)。
⑤好的(de)瓷(ci)(ci)板(ban)书(shu)画(hua)作品，非(fei)手功精(jing)湛、经验丰(feng)富、悟(wu)性超(chao)凡又学养丰(feng)厚的(de)书(shu)画(hua)家不能(neng)为(wei)。民(min)国时期最负盛(sheng)名的(de)“珠山(shan)(shan)八友”瓷(ci)(ci)板(ban)画(hua)为(wei)藏家竟相追(zhui)逐(zhu)，绘(hui)出的(de)各种山(shan)(shan)水(shui)人物花卉走(zou)兽(shou)无不光(guang)彩(cai)(cai)传(chuan)神，栩(xu)栩(xu)如生，其(qi)笔(bi)法(fa)、墨韵(yun)、色(se)(se)彩(cai)(cai)和同(tong)(tong)时代的(de)海上(shang)画(hua)派的(de)作品有(you)(you)(you)异(yi)曲(qu)同(tong)(tong)工之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)，又带有(you)(you)(you)浓重(zhong)的(de)传(chuan)达个(ge)性面貌的(de)文人画(hua)色(se)(se)彩(cai)(cai)。八人的(de)题款，也都是书(shu)法(fa)精(jing)品，色(se)(se)釉交映，凝(ning)练浑厚，浸透(tou)金石(shi)，尽现风流。有(you)(you)(you)藏家细(xi)赏之(zhi)(zhi)(zhi)下赞叹，徐(xu)仲南手书(shu)洒脱秀(xiu)逸(yi)(yi)，苍润(run)俊朗；何许人行笔(bi)稳健，顿挫变化明显(xian)，转折(zhe)圆浑，字与字之(zhi)(zhi)(zhi)间少连笔(bi)，却有(you)(you)(you)绵延直下，一(yi)气(qi)呵成之(zhi)(zhi)(zhi)势；毕伯涛笔(bi)法(fa)俊逸(yi)(yi)秀(xiu)挺，丰(feng)润(run)灵活(huo)，有(you)(you)(you)唐寅之(zhi)(zhi)(zhi)气(qi)韵(yun)……晚清“浅绛彩(cai)(cai)瓷(ci)(ci)四大(da)家”之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)的(de)王凤池，有(you)(you)(you)传(chuan)世瓷(ci)(ci)板(ban)画(hua)作品《昌江日对黄山(shan)(shan)图》，画(hua)得(de)精(jing)致而(er)文气(qi)十足(zu)，颇得(de)文人山(shan)(shan)水(shui)画(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)神韵(yun)的(de)。瓷(ci)(ci)板(ban)上(shang)的(de)题诗写(xie)得(de)灵动而(er)呈才情，书(shu)法(fa)自(zi)然俊逸(yi)(yi)，布局和结字，以及每(mei)一(yi)笔(bi)的(de)书(shu)写(xie)，都做到(dao)了(le)裹藏恰好、肥瘦适宜、疏密得(de)当、简繁有(you)(you)(you)度的(de)程度，给人以一(yi)种沉(chen)着超(chao)逸(yi)(yi)的(de)视觉美感。
⑥古诗(shi)有七绝咏青花瓷之美：“雨(yu)过天青云破开，鬼谷下山入梦(meng)来。远尘淡墨调烟雨(yu)，一见(jian)倾心(xin)镌(juan)画(hua)台。”在(zai)英文(wen)(wen)(wen)里，“中(zhong)国”和“瓷器”是(shi)同一个(ge)单词(ci)——china。瓷，连接着中(zhong)国人的精神世界，延续这种优美的传统技艺，更需(xu)在(zai)其中(zhong)糅入书(shu)心(xin)、文(wen)(wen)(wen)心(xin)。瓷板书(shu)画(hua)，将书(shu)画(hua)艺术(shu)、制瓷艺术(shu)及(ji)传统文(wen)(wen)(wen)学艺术(shu)融(rong)为一体(ti)(ti)，既拓宽了书(shu)画(hua)艺术(shu)的载体(ti)(ti)，又以不同书(shu)体(ti)(ti)、内(nei)容、章(zhang)法(fa)之有机组(zu)合，为瓷器脱去“匠气”“
与烟火(huo)气”，萃取出凝重(zhong)质朴的魅(mei)力。
（文章(zhang)原标(biao)题为《远尘淡墨调(diao)烟雨》，较原文有删改）
【注】淬（cuì）铸造刀剑时，把刀剑烧红浸入水中，使之坚韧。遑（huáng）论：不必谈及
。
17．根据文章(zhang)内容填空。（6分）
（1）瓷(ci)板上的(de)中国书画(hua)经历(li)了一个由“三国时期古陶瓷(ci)上的(de)文字”、“________________”、“________________”到“清中期瓷(ci)板画(hua)的(de)兴(xing)盛”的(de)演变过程。（2分）
（2）文章介绍(shao)“珠山(shan)八(ba)友”瓷板画(hua)是从(cong)“画(hua)”与(yu)“__”两方(fang)面具体说明(ming)的，而介绍(shao)《昌江日对黄(huang)山(shan)图》则从(cong)“画(hua)”、“____”与(yu)“书法”三(san)方(fang)面具体说明(ming)的。（2分）
（3）文(wen)中(zhong)最(zui)能(neng)概括瓷板书画特点的语句是“________________”。（2分(fen)）
18．文章第四(si)自然段运用了作比较(jiao)的说明方法(fa)，具体分(fen)析其作用。（4分(fen)）
19．你认(ren)为瓷板书画对创作者有哪些要求？请概括(kuo)。（3分）
四、综合性学习(xi)与写(xie)作(zuo)（56分）
20．（一）综合性学习（6分）
1．想象(xiang)你将学校的(de)“谈(tan)读书”主题活动上发言(yan)，请参考下列材(cai)料，结(jie)合(he)自(zi)己的(de)认(ren)识，写(xie)发言(yan)稿。
要求：
（1）自选一个角度；
（2）运用举例论证或(huo)道理论证的(de)方法(fa)；
（3）不超过150字。
【材料(liao)一】据统(tong)计，2013年，我国(guo)成年国(guo)民(min)(min)人均纸(zhi)质(zhi)图书阅(yue)读(du)(du)量(liang)为(wei)4．77本，韩国(guo)为(wei)11本，以色列为(wei)64本。2014年我国(guo)成年国(guo)民(min)(min)对(dui)个人阅(yue)读(du)(du)数(shu)量(liang)进行评(ping)价(jia)，2．0%的(de)国(guo)民(min)(min)认为(wei)自(zi)己的(de)阅(yue)读(du)(du)数(shu)量(liang)很多，44．1%的(de)国(guo)民(min)(min)认为(wei)自(zi)己的(de)阅(yue)读(du)(du)数(shu)量(liang)很少或(huo)比较(jiao)少。
【材料二】经典是指“传统的、具有权威性的著作”。读经典，更多的是一种精神和心理需要。列夫·托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”周国平说，读经典就是站在巨人的肩膀上去体会人的伟大可以达到何种高度。
