当年万里(li)觅封(feng)侯，匹(pi)马(ma)戍梁州。关(guan)河梦断何处？尘(chen)暗旧貂裘(qiu)。
胡未灭，鬓先(xian)秋，泪空流。此生 谁料，心在(zai)天山，身老沧(cang)洲。
7．诗中“觅封侯”用了 （人名）投笔从戎、立功异域的典故，“胡未灭，鬓先秋，泪空流”使用了____修辞手法。（2分）
8．“此生谁料，心在天山，身老沧洲”采用什么表达方式，表达了作者怎样的感情(qing)？（2分）
答(da)：
（二）阅读《出师表》（节选），完成9-12题。（12分）
臣本(ben)布衣，躬(gong)耕于南阳，苟全性命(ming)于乱世，不求闻(wen)达于诸侯。先(xian)帝不以(yi)臣卑(bei)鄙，猥自枉屈，三(san)顾(gu)臣于草庐之中，咨臣以(yi)当世之事(shi)，由是感(gan)激，遂许先(xian)帝以(yi)驱驰。后(hou)值倾覆，受任于败军(jun)之际，奉命(ming)于危 难之间，尔来二十有(you)一年矣。
先帝(di)(di)知臣谨慎，故临崩寄臣以(yi)大事(shi)也(ye)。受(shou)命(ming)以(yi)来，夙(su)夜忧叹，恐托付不效，以(yi)伤先帝(di)(di)之(zhi)明，故五月渡泸，深(shen)入(ru)不毛。今南(nan)方已定，兵甲(jia)已足(zu)，当奖(jiang)率三军，北定中原，庶竭驽(nu)钝，攘(rang)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以(yi)报先帝(di)(di)，而(er)忠(zhong)陛下(xia)之(zhi)职分也(ye)。至于斟酌损益，进尽(jin)忠(zhong)言，则攸之(zhi)、祎、允之(zhi)任也(ye)。
9．解释下(xia)列句中加点词的意(yi)义（2分(fen)）
①躬耕于南阳(yang)（ ;） ②先(xian)帝不(bu)以臣卑(bei)鄙(bi)（ ）
10．下列句子(zi)中加点的(de)(de)“以”与“咨臣以当世之事(shi)”中的(de)(de)“以”意(yi)思和作用相(xiang)同的(de)(de)一项是（2分）
A．不以(yi)物喜，不以(yi)己悲(bei) B．以(yi)为妙绝
C．蒙辞以(yi)军(jun)中(zhong)多务 D．皆(jie)以(yi)美(mei)于徐(xu)公
11．用现代汉语翻译下(xia)面的句子（4分）
①受任于败军之际(ji)，奉命于危难之间。
译文： ;
②此臣所以报先帝(di)，而(er)忠陛(bi)下之(zhi)职分也。
译文：
12．选文(wen)(wen)第一段中“由(you)是(shi)感激”的(de)原因是(shi)什么？（请用原文(wen)(wen)回(hui)答）诸葛亮正是(shi)由(you)于(yu)感恩，才(cai)倾尽毕生(sheng)精(jing)力去完成先帝托付。请结合现实(shi)，谈谈你对“感恩”的(de)理解。（4分）
答(da)：
（三）阅读下面的文章(zhang)，完成(cheng)13-16题(ti)。（10分）
中国古代服(fu)饰中的(de)审美意识
①服饰作为(wei)一种文化形态，贯(guan)穿了(le)中国古代各个时期的(de)(de)历(li)史。从服饰的(de)(de)演变中可以看(kan)出历(li)史的(de)(de)变迁、经济的(de)(de)发展和(he)中国文化审(shen)美意识的(de)(de)演变。
②春秋战国时期(qi)，百家(jia)(jia)(jia)争(zheng)鸣，不同派别的意(yi)识形态渗透到服饰(shi)美学思想(xiang)中，从而产(chan)生了不同的审美主(zhu)张。如儒家(jia)(jia)(jia)倡“约(yue)之以礼”，墨家(jia)(jia)(jia)倡“节用”，法家(jia)(jia)(jia)倡“自然”，反对修(xiu)饰(shi)。
③魏晋(jin)时期是政治经济最为(wei)(wei)混乱的年(nian)代，但(dan)在(zai)精神上(shang)(shang)却是极自(zi)由解放的时期。最有名的竹林七贤，主(zhu)张道家的自(zi)然主(zhu)义思(si)想，抨击(ji)虚伪的儒(ru)家名教(jiao)，以蔑(mie)视朝廷，不(bu)入仕途(tu)为(wei)(wei)潇洒超脱之举(ju)。表(biao)现在(zai)装束上(shang)(shang)则是袒胸露臂，披发(fa)跣足，以示(shi)不(bu)拘礼法。《晋(jin)记(ji)》载：“谢鲲与王(wang)澄之徒摹竹林诸(zhu)人，散首(shou)披发(fa)。”这种人格上(shang)(shang)的自(zi)然主(zhu)义和个(ge)性主(zhu)义摆(bai)脱了汉代儒(ru)教(jiao)的礼法束缚，直接展示(shi)人格个(ge)性之美。
④如(ru)果(guo)说魏晋(jin)南北朝时期(qi)是(shi)(shi)一种(zhong)内在精神的(de)(de)释(shi)放，那么(me)，唐朝的(de)(de)服饰则是(shi)(shi)对(dui)美的(de)(de)大胆追求。其服饰色(se)彩之华丽，女子衣(yi)装(zhuang)之开放是(shi)(shi)历代(dai)没有的(de)(de)。唐代(dai)出现追随(sui)时尚的(de)(de)潮流，其石榴(liu)裙(qun)流行时间最长(zhang)，《燕京(jing)五月歌》中“石榴(liu)花(hua)，发(fa)街欲焚，蟠枝屈(qu)条皆崩(beng)云(yun)，千门万(wan)户买(mai)不(bu)(bu)尽，剩将(jiang)儿女染红裙(qun)。”安乐公主的(de)(de)百鸟裙(qun)为中国织绣(xiu)史上的(de)(de)名作，官家女子竞相效仿，致使山林奇(qi)禽异(yi)兽扫地无遗，充分显示了当时时尚的(de)(de)感召力(li)之大。服饰风格是(shi)(shi)与现实(shi)分不(bu)(bu)开的(de)(de)，唐朝前(qian)期(qi)经济(ji)繁(fan)荣，手工艺(yi)发(fa)达，对(dui)外(wai)交流频繁(fan)，博采(cai)众长(zhang)，首都长(zhang)安堪称中国古代(dai)的(de)(de)“巴黎”。
⑤到了唐代后期，服饰(shi)审美(mei)中那(nei)种真率(lv)奔(ben)放的(de)(de)阳刚之气不得(de)不让位于细腻含蓄的(de)(de)阴柔之韵，此种审美(mei)倾向的(de)(de)转变(bian)，是与当时(shi)唐朝由盛(sheng)转衰的(de)(de)经(jing)济状况密切相(xiang)关的(de)(de)。
⑥宋朝受程朱理(li)学的(de)(de)(de)影响，服饰(shi)以(yi)纯朴淡雅(ya)为(wei)美。明代(dai)(dai)(dai)是(shi)(shi)中国古(gu)代(dai)(dai)(dai)服装发展史上最鼎盛的(de)(de)(de)朝代(dai)(dai)(dai)，服饰(shi)华丽(li)异常(chang)。这是(shi)(shi)因为(wei)明朝已进入(ru)封(feng)建(jian)(jian)社(she)会后(hou)期(qi)，封(feng)建(jian)(jian)意(yi)识趋向于追(zhui)求(qiu)粉饰(shi)太平和吉祥祝福。此外，明代(dai)(dai)(dai)中期(qi)南部出现了资(zi)本(ben)主义萌芽，发达(da)的(de)(de)(de)手工业和频繁的(de)(de)(de)对外交流，使其(qi)服饰(shi)从(cong)质(zhi)料到(dao)色彩(cai)到(dao)图案都追(zhui)求(qiu)艳(yan)丽(li)，形成(cheng)了奢华的(de)(de)(de)风气。到(dao)了封(feng)建(jian)(jian)社(she)会末期(qi)，西洋文化逐渐向东渗透，留学生脱长袍马褂，变西装革(ge)履，也(ye)与(yu)当时所处社(she)会的(de)(de)(de)意(yi)识形态有密切联系。
⑦在中国古代，等级(ji)(ji)制度森严。为巩固自身地位，统治阶级(ji)(ji)把(ba)服饰的(de)(de)装饰功能(neng)(neng)提高到突(tu)出地位，服装除能(neng)(neng)蔽(bi)体之外，还被当作分贵贱，别(bie)等级(ji)(ji)的(de)(de)工(gong)具，是(shi)阶级(ji)(ji)社(she)会的(de)(de)形象代言人。唐贞观(guan)年(nian)间曾两(liang)次下诏颁(ban)布服饰颜色(se)和佩带的(de)(de)规定。在清(qing)朝，官服对于黄(huang)色(se)亦有禁例。如(ru)皇太子用杏黄(huang)色(se)，皇子用金黄(huang)色(se)，而下属各王等官职不经赏赐(ci)是(shi)绝(jue)不能(neng)(neng)用黄(huang)色(se)的(de)(de)。
⑧纵观中(zhong)国(guo)古代(dai)(dai)(dai)服饰的(de)(de)(de)发展，我(wo)们(men)可以(yi)清晰看(kan)到(dao)中(zhong)国(guo)古人(ren)(ren)审美意(yi)识对服装的(de)(de)(de)影响(xiang)，服装从(cong)最早的(de)(de)(de)遮羞蔽体功能，经过岁(sui)月的(de)(de)(de)流(liu)逝与历(li)史的(de)(de)(de)演变(bian)，从(cong)等级制度(du)的(de)(de)(de)代(dai)(dai)(dai)言人(ren)(ren)，到(dao)后来标榜个性的(de)(de)(de)象征物，走过了(le)(le)漫(man)长的(de)(de)(de)岁(sui)月，而审美意(yi)识贯穿其中(zhong)。今天(tian)，我(wo)们(men)只有紧抓(zhua)时(shi)尚脉搏，吸(xi)收传统文化之(zhi)(zhi)精(jing)华，了(le)(le)解(jie)现代(dai)(dai)(dai)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)审美情(qing)结，才 能设(she)计(ji)出中(zhong)国(guo)民族服装的(de)(de)(de)时(shi)尚精(jing)品。（本文有删(shan)改）
13．文章以(yi)________为顺序(xu)，说明了(le)中国古代(dai)服饰发展的演变过程。（1分）
14．各(ge)个朝(chao)代(dai)的(de)服饰有各(ge)自的(de)审(shen)美意识(shi)追求。阅(yue)读全文，完成下列填空。（3分）
魏晋时期(qi)：个性解放 （l）唐朝前期(qi)：____
（2）宋朝(chao)：____ ; （3）明朝(chao)：____
15．阅读 ③④两段，回答(da)下列(lie)问题。（4分）
（1）第③段中引用《晋记》相关内容，意在(zai)说明什么？
答：
