（2）C
（3）①王公几次催促他们，一定要按照说定的办．
②只是(shi)缺少(shao)像(xiang)我们两个这样清(qing)闲的人罢了．
③（如果）没有礼貌地(di)吆喝着(zhe)给人(ren)（吃），就是过路的(de)饥(ji)饿(e)的(de)人(ren)都不会接受．
（4）他(ta)(ta)(ta)不为女婿谋京职，表现(xian)了他(ta)(ta)(ta)的刚正无(wu)私；他(ta)(ta)(ta)与(yu)友人(ren)交往，友人(ren)赠与(yu)他(ta)(ta)(ta)金子，他(ta)(ta)(ta)最终(zhong)还给(ji)了友人(ren)的两个侄子，看出了他(ta)(ta)(ta)的廉洁．
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11．阅(yue)读(du)下文，完成下列各题
全民阅读时代，读书(shu)越多越好？
邓江波
（1）作为人(ren)类最悠久(jiu)的文化活动之一(yi)，阅读的面貌正在被(bei)极(ji)大地(di)重塑。如果只用(yong)两个字来(lai)概括(kuo)新时代(dai)阅读的特点，无疑是“快”和“多”。
（2）阅(yue)读(du)(du)(du)的(de)(de)“快”根植(zhi)于信息技术的(de)(de)革(ge)新。传统的(de)(de)纸(zhi)质(zhi)书籍的(de)(de)阅(yue)读(du)(du)(du)要逐字(zi)(zi)逐行(xing)(xing)完成，并且(qie)强调记忆和(he)(he)思维。然而，高度发(fa)达的(de)(de)互联网和(he)(he)信息技术，彻底打(da)破了这种阅(yue)读(du)(du)(du)逻辑。一(yi)方面，数字(zi)(zi)阅(yue)读(du)(du)(du)不再(zai)局限于白纸(zhi)黑(hei)字(zi)(zi)的(de)(de)纸(zhi)面，而是延伸到电脑、手机甚至是智能家(jia)电和(he)(he)汽车等(deng)(deng)数字(zi)(zi)化场景(jing)。阅(yue)读(du)(du)(du)的(de)(de)对象(xiang)不再(zai)只是安(an)静等(deng)(deng)待眼球来(lai)访问的(de)(de)文字(zi)(zi)图(tu)片，而是视(shi)频、音乐(le)等(deng)(deng)各种多媒(mei)体元素。另一(yi)方面，从文化的(de)(de)视(shi)角来(lai)看，阅(yue)读(du)(du)(du)资源(yuan)不仅在数量上(shang)猛增，内容(rong)格调上(shang)也越(yue)(yue)来(lai)越(yue)(yue)“流(liu)行(xing)(xing)”。沉湎(mian)于唾手可(ke)得的(de)(de)享受，阅(yue)读(du)(du)(du)变得越(yue)(yue)来(lai)越(yue)(yue)碎片化，可(ke)视(shi)化和(he)(he)娱(yu)乐(le)化。
（3）对于阅读，现代人不仅求“快”，而且贪“多”。近年来，无论是在街头巷尾的言谈里，还是各路媒体的报道中，提到阅读的主题，最能引起共鸣的已经不再是“书籍是人类进步的阶梯”“书籍造就灵魂的工具”这种温文尔雅的哲言，而是“一年读180本书，他还能让读过的每本书产生价值”“一年读不到100本书说明阅读还改变不了你”之类急不可耐的训诫。细(xi)看这(zhei)些心(xin)得，会(hui)发(fa)现(xian)作者所读(du)(du)的(de)多是“经(jing)世济(ji)用”甚至“即学(xue)即用”的(de)工具型书籍，而所谓的(de)阅读(du)(du)技巧很可能只(zhi)是略读(du)(du)、跳读(du)(du)，甚至是“目录阅读(du)(du)”。这(zhei)种“阅读(du)(du)”显然不(bu)是为(wei)(wei)了锻炼思考(kao)、健全(quan)心(xin)智，而是为(wei)(wei)获取能够有效转化(hua)(hua)为(wei)(wei)经(jing)济(ji)和(he)社(she)会(hui)利益的(de)“文(wen)化(hua)(hua)资本”。
（4）说(shuo)到(dao)“文(wen)化(hua)资本”，颇有讽刺意味的(de)(de)(de)是，很多年轻人一(yi)(yi)面(mian)沉迷于数字世界，一(yi)(yi)面(mian)却又(you)要强行(xing)与(yu)纸质(zhi)书(shu)籍发生互动。比如(ru)，在午后的(de)(de)(de)阳(yang)台上摆一(yi)(yi)杯咖(ka)啡一(yi)(yi)本书(shu)，拍(pai)照发到(dao)朋友圈；再如(ru)，每隔一(yi)(yi)段时间都会(hui)心血(xue)来(lai)(lai)潮网购一(yi)(yi)摞新(xin)书(shu)，半年都没翻(fan)开过几次，等等。从社会(hui)学的(de)(de)(de)观点来(lai)(lai)看(kan)，与(yu)其说(shuo)这是阅读，不(bu)如(ru)这说(shuo)是一(yi)(yi)种(zhong)“阅读表演”。
（5）贪“多”求“快”的(de)(de)阅(yue)读(du)姿(zi)态背后，有着深刻的(de)(de)历史和社(she)(she)会(hui)成因。在(zai)今天(tian)这(zhei)个全球化(hua)和信(xin)息化(hua)的(de)(de)时代(dai)，现(xian)代(dai)都市中的(de)(de)普通劳动(dong)者越来越清楚自己的(de)(de)危(wei)险处境：高(gao)度(du)分(fen)化(hua)而(er)替代(dai)性(xing)高(gao)的(de)(de)工作，快速(su)更迭的(de)(de)科技(ji)和产业形态，不(bu)断(duan)升级(ji)的(de)(de)知识和技(ji)能需(xu)求，居(ju)高(gao)不(bu)下的(de)(de)教(jiao)育培训成本(ben)，陷入阻滞的(de)(de)社(she)(she)会(hui)流动(dong)……层层叠加的(de)(de)外部压力促(cu)使人(ren)投身一场没有硝烟的(de)(de)“阅(yue)读(du)竞赛”，而(er)甘愿(yuan)放弃本(ben)应拥有的(de)(de)闲暇﹣﹣尽(jin)管那才是阅(yue)读(du)的(de)(de)理想状态。
（1）写出本文题目的好处
（2）简(jian)析第三段画线句运用的论证方法及其作用
（3）概(gai)括第三段第四段中有些人“获取文化资(zi)本”的两种做法。
【考点】BC：议(yi)论文(wen)阅读综合．
【分析】这篇文(wen)章首先由阅(yue)读(du)的面貌正(zheng)在被极(ji)大地重塑(su)，引出了关于阅(yue)读(du)的特(te)(te)点(dian)，无疑(yi)是(shi)(shi)“快(kuai)”和(he)“多(duo)”；接着阐述(shu)了现代人不仅(jin)求“快(kuai)”，而(er)且(qie)贪(tan)“多(duo)”的特(te)(te)点(dian)及原因；然后总结全(quan)文(wen)，贪(tan)“多(duo)”求“快(kuai)”的阅(yue)读(du)是(shi)(shi)不足取的．闲暇的阅(yue)读(du)﹣﹣那(nei)才是(shi)(shi)阅(yue)读(du)的理想状(zhuang)态．
【解答】（1）本题考查对(dui)文章题目的理解．归纳一篇(pian)议论文标题的作用要(yao)从以下四个(ge)方面逐点归纳：①是否(fou)点明论题
②是否点(dian)(dian)明本文的论点(dian)(dian)；③标(biao)题运用(yong)(yong)哪种修辞方法(fa)，有何作(zuo)用(yong)(yong)；④看标(biao)题是否吸引(yin)(yin)读(du)(du)者(zhe)，激起读(du)(du)者(zhe)阅读(du)(du)兴趣，引(yin)(yin)发读(du)(du)者(zhe)思考．本文题目(mu)的好(hao)处(chu)：点(dian)(dian)明论题新(xin)时代阅读(du)(du)的特点(dian)(dian)，无疑是“快(kuai)”和“多”．运用(yong)(yong)了反问的修辞手法(fa)，吸引(yin)(yin)读(du)(du)者(zhe)，激起读(du)(du)者(zhe)阅读(du)(du)兴趣，引(yin)(yin)发读(du)(du)者(zhe)思考：新(xin)时代阅读(du)(du)是越多越好(hao)吗？
（2）本题考查议(yi)论(lun)文(wen)中(zhong)论(lun)证(zheng)(zheng)方(fang)(fang)法的(de)辨析极(ji)其作用(yong)．常用(yong)的(de)论(lun)证(zheng)(zheng)方(fang)(fang)法有(you)举例(li)论(lun)证(zheng)(zheng)，道(dao)理(li)论(lun)证(zheng)(zheng)，对(dui)比(bi)论(lun)证(zheng)(zheng)和比(bi)喻论(lun)证(zheng)(zheng)等．第(di)③段是举例(li)论(lun)证(zheng)(zheng)，具体有(you)力的(de)论(lun)证(zheng)(zheng)了(le)“对(dui)于阅读，现代人不仅求“快”，而且贪“多”．”的(de)观(guan)点．
（3）本题考查对内容的理(li)解和分析能力．
解答此题(ti)先仔(zi)细阅(yue)(yue)读(du)(du)全(quan)文，找到与(yu)(yu)问题(ti)相关的(de)(de)段落(luo)第三段第四(si)段，抓住关键句子“获取文化资本”的(de)(de)两种(zhong)做法(fa)作答．对于(yu)阅(yue)(yue)读(du)(du)，现代人(ren)不仅求“快”，而(er)且贪“多”．所读(du)(du)的(de)(de)多是(shi)(shi)“经世(shi)(shi)济用(yong)”甚(shen)至“即学即用(yong)”的(de)(de)工具型书籍，而(er)所谓的(de)(de)阅(yue)(yue)读(du)(du)技巧很可能只是(shi)(shi)略(lve)读(du)(du)、跳读(du)(du)，甚(shen)至是(shi)(shi)“目录阅(yue)(yue)读(du)(du)”．一面沉(chen)迷于(yu)数字世(shi)(shi)界，一面却又要(yao)强行与(yu)(yu)纸质书籍发生互动．从社会学的(de)(de)观点来(lai)看，与(yu)(yu)其说(shuo)这是(shi)(shi)阅(yue)(yue)读(du)(du)，不如(ru)这说(shuo)是(shi)(shi)一种(zhong)“阅(yue)(yue)读(du)(du)表演”．
答案：
（1）点(dian)明论题新(xin)时代阅(yue)读(du)的特点(dian)，无(wu)疑是“快(kuai)”和“多”．运用(yong)了反问的修(xiu)辞(ci)手法，吸引(yin)读(du)者，激起(qi)读(du)者阅(yue)读(du)兴趣，引(yin)发读(du)者思考：新(xin)时代阅(yue)读(du)是越(yue)(yue)多越(yue)(yue)好吗？
（2）举例论(lun)证，具体有力(li)的论(lun)证了(le)“对于阅读，现(xian)代人不(bu)仅求“快”，而且贪(tan)“多”．”的观点
（3）对于(yu)(yu)阅(yue)(yue)读(du)，现代人不仅求(qiu)“快”，而且贪“多”．所读(du)的多是“经世济(ji)用”甚至(zhi)“即学即用”的工具(ju)型(xing)书籍，而所谓(wei)的阅(yue)(yue)读(du)技巧很可能只是略读(du)、跳读(du)，甚至(zhi)是“目录阅(yue)(yue)读(du)”．一(yi)面沉迷于(yu)(yu)数字世界，一(yi)面却又要强行(xing)与纸质书籍发(fa)生互(hu)动．从社会学的观(guan)点(dian)来看，与其说(shuo)这(zhei)是阅(yue)(yue)读(du)，不如这(zhei)说(shuo)是一(yi)种“阅(yue)(yue)读(du)表演(yan)”．
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