③现在的(de)(de)(de)(de)大学(xue)里也在发(fa)生着让人痛心的(de)(de)(de)(de)事，很多大学(xue)生每天仅(jin)(jin)(jin)(jin)仅(jin)(jin)(jin)(jin)限(xian)于自(zi)己专业(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)学(xue)习，而没(mei)有(you)(you)在社会文化方面(mian)加强自(zi)己的(de)(de)(de)(de)阅读。其实，他们不明白这样一(yi)(yi)个(ge)道(dao)理：如果仅(jin)(jin)(jin)(jin)仅(jin)(jin)(jin)(jin)限(xian)于专业(ye)(ye)，自(zi)己不过就是(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)接受了(le)专业(ye)(ye)训练的(de)(de)(de)(de)文盲而已，是(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)专业(ye)(ye)工具罢了(le)。比如两(liang)个(ge)弹(dan)奏(zou)钢(gang)琴(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)人，两(liang)人同样拥有(you)(you)熟(shu)练的(de)(de)(de)(de)演奏(zou)技(ji)巧，一(yi)(yi)个(ge)是(shi)(shi)有(you)(you)着丰富文化知识的(de)(de)(de)(de)人，他在用钢(gang)琴(qin)(qin)表达自(zi)己的(de)(de)(de)(de)情感和追求；一(yi)(yi)个(ge)却仅(jin)(jin)(jin)(jin)仅(jin)(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)个(ge)熟(shu)练的(de)(de)(de)(de)演奏(zou)者，他看重的(de)(de)(de)(de)仅(jin)(jin)(jin)(jin)仅(jin)(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)钢(gang)琴(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)技(ji)法。他们最后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)区别是(shi)(shi)：前(qian)者成了(le)伟大的(de)(de)(de)(de)钢(gang)琴(qin)(qin)家，后(hou)(hou)者仅(jin)(jin)(jin)(jin)仅(jin)(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)个(ge)钢(gang)琴(qin)(qin)演员。
④专业知识可(ke)以获(huo)得(de)文凭，可(ke)以成为硕士、博士，但(dan)那不是文化。一个社会没有这(zhei)样的文化氛围(wei)，没有这(zhei)样的文化追求，是可(ke)怜(lian)的，也(ye)是不可(ke)能和(he)谐发展(zhan)的。
⑤很多(duo)海外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)华(hua)(hua)(hua)人，现在(zai)最苦闷的(de)(de)(de)(de)(de)事情就是(shi)他们的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)对(dui)中(zhong)华(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)无所(suo)知。他们的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)接受(shou)了良好的(de)(de)(de)(de)(de)西方(fang)教育，过着(zhe)优(you)裕的(de)(de)(de)(de)(de)生活，说着(zhe)流利的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)语，但(dan)是(shi)他们的(de)(de)(de)(de)(de)内心却(que)非常空虚。为(wei)什么？因为(wei)，他们没(mei)(mei)有了文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)归(gui)属感(gan)。说自(zi)己(ji)(ji)是(shi)华(hua)(hua)(hua)人，对(dui)于中(zhong)华(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)化一(yi)无所(suo)知；说自(zi)己(ji)(ji)是(shi)外(wai)国(guo)人，自(zi)己(ji)(ji)又没(mei)(mei)有外(wai)国(guo)人的(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)统。我们所(suo)熟知的(de)(de)(de)(de)(de)华(hua)(hua)(hua)人科(ke)学家李政(zheng)道、杨振宁、丁肇中(zhong)就没(mei)(mei)有这样的(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)惑，因为(wei)他们都有着(zhe)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)华(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)化修(xiu)养，他们始终认为(wei)自(zi)己(ji)(ji)是(shi)中(zhong)华(hua)(hua)(hua)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)分子(zi)(zi)，他们一(yi)刻(ke)也没(mei)(mei)有停止过对(dui)祖国(guo)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)渴望(wang)和(he)追求(qiu)。
⑥很多华人认(ren)识到了这一(yi)点，他们开始从国内购(gou)买大量的国学书籍，让孩(hai)子补上国学课(ke)。
⑦事实上，身(shen)居国内的(de)(de)(de)人(ren)，这(zhei)样的(de)(de)(de)危险同样存在(zai)。很多的(de)(de)(de)富(fu)二代、富(fu)三代已经变成了一(yi)个十足的(de)(de)(de)财富(fu)管理者，仅仅精于(yu)自己家(jia)族(zu)和企(qi)业的(de)(de)(de)业务领(ling)域，而对于(yu)社会文明则茫然(ran)无知(zhi)。这(zhei)样的(de)(de)(de)茫然(ran)和无知(zhi)，导致的(de)(de)(de)后果(guo)是他们社会责任的(de)(de)(de)严重缺失，对国家(jia)和民族(zu)利益的(de)(de)(de)漠视。
⑧中国慈善事业的严重滞(zhi)后，富人缺少同情、帮助弱者的善良情怀，就是这种缺失的直接后果。说到(dao)底，就是文(wen)化的严重缺失。
⑨我(wo)们(men)应(ying)该(gai)这(zhei)(zhei)样认为，我(wo)们(men)正面临着一(yi)(yi)场文化缺(que)(que)失的(de)(de)危机。放(fang)眼我(wo)们(men)的(de)(de)社(she)会(hui)(hui)，有哪(na)些(xie)人心(xin)怀(huai)着巨大而(er)崇(chong)高(gao)的(de)(de)社(she)会(hui)(hui)责任心(xin)在认真地(di)阅读？我(wo)们(men)现在不缺(que)(que)少(shao)财富，缺(que)(que)少(shao)的(de)(de)是文化素养，是巨大的(de)(de)社(she)会(hui)(hui)责任心(xin)，是善良(liang)(liang)的(de)(de)人文情怀(huai)。而(er)这(zhei)(zhei)些(xie)，恰恰是一(yi)(yi)个人的(de)(de)美德(de)，是一(yi)(yi)个社(she)会(hui)(hui)的(de)(de)价值核心(xin)，是一(yi)(yi)个民族的(de)(de)道(dao)德(de)良(liang)(liang)心(xin)。
⑩阅读使人丰富(fu)文化知识，提(ti)升道德品格，涵养崇(chong)(chong)高情怀。而一(yi)个人只有培(pei)植(zhi)了崇(chong)(chong)高品格，才会赢(ying)得他人和社会的尊敬，才能(neng)获得真正的快乐和幸福(fu)。
7．下列对文(wen)章内(nei)容的理解，不(bu)正(zheng)确(que)的一项是（ ）
A．本文谈论的“阅读”不是指(zhi)对(dui)专(zhuan)业教科书的学习，更多的是指(zhi)对(dui)民(min)族传(chuan)统文化和(he)社会文化的阅读。
B．一门心思追逐(zhu)财(cai)富、缺乏(fa)文(wen)化阅(yue)读容易导致(zhi)对社(she)会(hui)文(wen)明的无知和(he)社(she)会(hui)责任的缺失(shi)。
C．作者拿钢(gang)琴家和(he)钢(gang)琴演员的(de)事例(li)进行(xing)对比，揭示了“文化阅读能(neng)够让(rang)人发(fa)展得更好，挣钱更多”的(de)道理。
D．很多(duo)海外华人从中(zhong)国购买大量(liang)国学书籍，让孩子(zi)补上国学课，是为(wei)了更(geng)好地让孩子(zi)获得(de)文化归属感。
8．下面对文章结(jie)构层次(ci)的分析，不正(zheng)确的一(yi)项(xiang)是（ ）
A．本文开头点明阅(yue)读(du)与文化素养的关系(xi)，结尾揭(jie)示阅(yue)读(du)与道德、品(pin)格、情怀(huai)等人文素养的关系(xi)，虽一线贯通，却始终(zhong)未能点题(ti)。
B．文(wen)章采用总(zong)—分—总(zong)的(de)(de)结(jie)构，开头指出拒绝阅读(du)的(de)(de)弊(bi)端，中间列举三(san)类人因(yin)各种(zhong)原因(yin)而(er)缺少文(wen)化阅读(du)的(de)(de)事实(shi)，证明(ming)中心(xin)论点，最后总(zong)结(jie)全文(wen)，揭(jie)示阅读(du)的(de)(de)重大意义(yi)。
C．本文层次分明(ming)。第③④段论(lun)(lun)述(shu)大学生缺少文化(hua)(hua)阅读(du)的弊端；第⑤⑥段举海外华人(ren)因孩子缺乏中华文明(ming)而苦(ku)恼的事(shi)例(li)，论(lun)(lun)述(shu)了文化(hua)(hua)阅读(du)的重要性；第⑦—⑨段举富人(ren)缺少文化(hua)(hua)素养的事(shi)例(li)论(lun)(lun)述(shu)文化(hua)(hua)缺失的后果。三个层次，条(tiao)理分明(ming)，井然有(you)序。
D．文章各部分衔接紧密(mi)，如第(di)⑦段(duan)“事实上(shang)，身居国内的人，这样的危险同样存在”这一句就起到了承(cheng)上(shang)启下的作用。
9．下列对文章论证思路和论证方法的(de)分析(xi)，不正确的(de)一项是（ ）
A．本文思路严密(mi)，如第(di)⑦段中“很多的富(fu)二代、富(fu)三(san)代已经变成了一个十足(zu)的财富(fu)管理者(zhe)”与第(di)②段的画(hua)线句形成照应。
B．这(zhei)是一篇漫谈式的议论(lun)性文章，没有(you)明确的思(si)路和(he)线索，思(si)维跳跃而随意，从大(da)学(xue)生到海外华人，又突(tu)然(ran)跳到富二代、富三代等。
C．第②段(duan)用现(xian)在(zai)大(da)多数人(ren)不肯花(hua)时间(jian)读书这一现(xian)象引出(chu)后面的(de)(de)论述，第③—⑨段(duan)从(cong)大(da)学生、海外华人(ren)、国(guo)内富人(ren)的(de)(de)事实(shi)展开论证，得(de)出(chu)“我们正面临着一场(chang)文化(hua)缺失的(de)(de)危(wei)机(ji)”这个结(jie)论。
D．第②段中“……财富只是人的躯壳而已，文化和信仰才是一个人的精髓”采用了比喻论(lun)证(zheng)的(de)方法，生(sheng)动贴(tie)切地揭(jie)示了财(cai)富(fu)、文化(hua)素养与人(ren)的(de)关系(xi)。
三、文(wen)言文(wen)阅读（10-12题，每题3分，共9分）
阅读下(xia)面两则文言(yan)文，完成10-12题。
【甲(jia)】李(li)将军广(guang)者，陇西成(cheng)纪(ji)人也。广(guang)家世世受射。
广(guang)居右北平，匈奴(nu)闻之(zhi)，号曰(yue)“汉之(zhi)飞将(jiang)军(jun)”，避(bi)之(zhi)数岁，不(bu)敢(gan)入右北平。广(guang)出猎(lie)，见草中(zhong)石(shi)(shi)，以为虎而射之(zhi)，中(zhong)石(shi)(shi)没镞，视之(zhi)，石(shi)(shi)也(ye)。因复(fu)更射之(zhi)，终不(bu)能复(fu)入矣。
广廉(lian)，得赏赐(ci)辄分其(qi)麾下，饮食与士共之(zhi)(zhi)(zhi)。广之(zhi)(zhi)(zhi)将兵，乏绝之(zhi)(zhi)(zhi)处(chu)见水(shui)，士卒不尽(jin)(jin)饮，广不近水(shui)，士卒不尽(jin)(jin)食，广不尝食。宽(kuan)缓(huan)不苛，士以此爱乐为(wei)用。其(qi)射，见敌急(ji)，非在数十(shi)步之(zhi)(zhi)(zhi)内，度不中不发，发即(ji)应弦而倒。
【乙】（广(guang)(guang)）望匈奴(nu)有(you)数千骑(qi)，见广(guang)(guang)，以(yi)(yi)为诱(you)骑(qi)，皆(jie)(jie)惊，上山(shan)阵(zhen)。广(guang)(guang)之(zhi)百(bai)骑(qi)皆(jie)(jie)大恐，欲(yu)驰还走。广(guang)(guang)曰(yue)(yue)：“吾(wu)去大军数十里(li)，今如此以(yi)(yi)百(bai)骑(qi)走，匈奴(nu)追(zhui)杀我(wo)立(li)尽。今我(wo)留(liu)，匈奴(nu)必以(yi)(yi)我(wo)为大军诱(you)之(zhi)，必不敢击(ji)我(wo)。”广(guang)(guang)令诸骑(qi)曰(yue)(yue)：“前!”前未到匈奴(nu)阵(zhen)二(er)里(li)所止。令曰(yue)(yue)：“皆(jie)(jie)下(xia)马解(jie)鞍!”其骑(qi)曰(yue)(yue)：“虏多且近(jin)，若(ruo)有(you)急，奈何？”广(guang)(guang)曰(yue)(yue)：“彼虏以(yi)(yi)我(wo)为走，今皆(jie)(jie)解(jie)鞍以(yi)(yi)示(shi)不走，以(yi)(yi)坚其意。”于是胡骑(qi)遂不敢击(ji)。
10．下(xia)列对加点词的解释，不(bu)正确(que)的一项(xiang)是(shi)（ ）
A．避之数岁（年）
B．因复更(geng)射之（重新(xin)）
C．广之将兵（将军）
D．上山阵（布阵）
11．下列(lie)加点词意(yi)义与用法相同的一(yi)项是（ ）
A．今如此以百骑走 君以五十里之地存者
