语 文 试 题
一、积累与(yu)运(yun)用（12分）
1.（2分）下面加点字注音完全正确的一(yi)项(xiang)是
A.竦峙（shì） 崎岖（qū） 莽(mang)莽(mang)榛榛（zhēn） 浅草才(cai)能没(mei)马(ma)蹄(ti)（mò）
B.磬(qing)石(shi)（pán） 崔巍（wēi） 千山万壑（hè） ; 著我旧时裳（zhù）
C.山麓（lù） 峰(feng)峦（luán） 山崩地裂（bēng） 金樽清酒斗(dou)十千（dóu）
D.巉岩（chán） 峥(zheng)嵘（ zhēng） 山肴野蔌（sù） 楚国都城郢（yǐng）
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2.（2分）下列(lie)词语(yu)书写完全正确(que)的一项是
A.清冽(lie) 进溅 水波粼粼 海枯(ku)石滥(lan)
B.涟漪 澄澈 海誓山盟 沧(cang)海桑田
C.澎湃 狂(kuang)澜 浩瀚无(wu)垠 一页孤(gu)舟(zhou)
D.凫水 ; 潋滟 九曲连环(huan) 鸿浩之志
3.（2分）下面语段(duan)横线(xian)上填入的(de)词语，最恰当的(de)一(yi)组是(shi)
自(zi)从有了(le)书(shu)籍，就有了(le)读(du)书(shu)方法。梁启(qi)超强(qiang)调不(bu)(bu)动笔墨不(bu)(bu)读(du)书(shu)，抄录(lu)或笔记(ji)，这(zhei)种(zhong)______________的办法笨(ben)是(shi)笨(ben)极了(le)，真正做学问的人却总(zong)也高不(bu)(bu)了(le)；陈寅恪读(du)书(shu)，习惯(guan)将自(zi)己的考证(zheng)、注释、心(xin)(xin)得写在书(shu)眉上，这(zhei)种(zhong)___________的方法使(shi)他成为“最(zui)有识见，最(zui)能用材(cai)料的人”；胡适主(zhu)张(zhang)“大胆(dan)假设，小心(xin)(xin)求证(zheng)”，这(zhei)种(zhong)_________ 的读(du)书(shu)方法同时适用于(yu)科学与人文学科；朱自(zi)清(qing)则主(zhu)张(zhang)______________，特别推崇姚鼐(nai)的“放(fang)声(sheng)疾读(du)，久之自(zi)悟”。
A.博览 质疑 诵读(du) 精(jing)读(du)
B.精读 ; 博览 质疑 诵读
C.诵读(du) 精读(du) 博览 ; 质疑
D.质疑(yi) 诵(song)读 精读 博(bo)览(lan)
4.（3分）下列各项中，有语病(bing)的(de)一项是
A.核心技术是(shi)(shi)国(guo)之(zhi)重器(qi)，是(shi)(shi)国(guo)家(jia)经济安(an)全(quan)、国(guo)防(fang)安(an)全(quan)。
B.核心技(ji)术、关键技(ji)术，化缘是化不来的(de)，要(yao)靠自己拼搏。
C.加强(qiang)核心(xin)技术攻关，是我国加速迈(mai)向制造强(qiang)国刻不容缓(huan)的必然选(xuan)择。
D.核心技术攻关，要打开(kai)大门(men)，吸纳全(quan)球智(zhi)慧，在与(yu)世界的开(kai)放融通中实现创新。
5.（3分）下列关于(yu)文学(xue)常识(shi)的说(shuo)法正确的一项是
A.《左(zuo)传(chuan)》是一部记(ji)载春(chun)秋战国时期各诸侯国主要(yao)历史人(ren)物活动的传(chuan)记(ji)文学名著。
B.《名人传》是一部记(ji)载名人(ren)丰功伟绩，讲述名人(ren)精彩人(ren)生和巨大贡献的传记(ji)作品。
C.《水浒传》是我国第一(yi)部歌(ge)颂农民起义，宣扬豪侠仗义、除(chu)暴安良英雄壮(zhuang)举(ju)的传记(ji)。
D.《史记》是我国第(di)一部纪传体通史(shi)(shi)，被鲁(lu)迅称为“史(shi)(shi)家(jia)之(zhi)绝(jue)唱，无(wu)韵之(zhi)《离(li)骚(sao)》”。
二、古诗文阅(yue)读（24分）
望岳
岱宗(zong)夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳(yang)割昏(hun)晓。
荡胸生(sheng)曾云，决眦入归鸟。
会(hui)当凌绝顶，一览(lan)众山小。
愚公移山（节选）
《列子》
太行、王屋二山，方七百里(li)，高万仞(ren)。本在冀州(zhou)之南，河阳之北(bei)。
北(bei)山愚(yu)公者，年(nian)且九十，面(mian)山而居。惩山北(bei)之(zhi)塞，出(chu)入之(zhi)迂(yu)也，聚室而谋曰(yue)：“吾与(yu)汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴(yin)，可乎？”杂然相许。其(qi)妻(qi)献疑曰(yue)：“以君(jun)之(zhi)力，曾不能损魁父之(zhi)丘，如太行王屋何(he)？且焉置(zhi)土(tu)石？”杂曰(yue)：“投诸(zhu)渤海之(zhi)尾(wei)，隐土(tu)之(zhi)北(bei)。”遂率子孙(sun)荷担(dan)者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之(zhi)尾(wei)。邻(lin)人(ren)京城氏(shi)之(zhi)孀妻(qi)，有遗(yi)男，始(shi)龀，跳(tiao)往助之(zhi)。寒暑易节，始(shi)一反焉。
河曲智叟(sou)笑(xiao)而止之(zhi)曰：“甚矣，汝之(zhi)不惠。以(yi)残年馀力，曾不能(neng)毁(hui)山之(zhi)一毛，其(qi)如土(tu)石何？”北(bei)山愚公长息曰：“汝心之(zhi)固(gu)，固(gu)不可彻，曾不若孀妻(qi)弱(ruo)子(zi)(zi)(zi)(zi)。虽我之(zhi)死，有子(zi)(zi)(zi)(zi)存焉(yan)；子(zi)(zi)(zi)(zi)又生孙(sun)，孙(sun)又生子(zi)(zi)(zi)(zi)；子(zi)(zi)(zi)(zi)又有子(zi)(zi)(zi)(zi)，子(zi)(zi)(zi)(zi)又有孙(sun)。子(zi)(zi)(zi)(zi)子(zi)(zi)(zi)(zi)孙(sun)孙(sun)，无穷匮也。而山不加增(zeng)，何苦而不平？”河曲智叟(sou)亡(wang)以(yi)应。
愚公移山赋（节选）
〔唐〕丘鸿渐
世人始知(zhi)愚公之(zhi)远(yuan)大未可测(ce)矣夸娥之(zhi)神(shen)力何(he)其(qi)杜哉(zai)。倘若不收遗男(nan)之(zhi)助，荷(he)从智叟之(zhi)辨(bian)，则(ze)居(ju)当困(kun)蒙①，往必遇蹇②，终为丈夫之(zhi)浅。今者(zhe)移山(shan)之(zhi)功既已(yi)成(cheng)，河冀之(zhi)地又以平，则(ze)愚公之(zhi)道行。客有(you)感而叹曰：事虽殊致，理(li)或相假。
注(zhu)释：①〔困(kun)蒙(meng)〕困(kun)于蒙(meng)昧。②〔遇蹇〕遇到艰难。
6.（2分）下列各组句子中(zhong)加点词意思相(xiang)同(tong)的一(yi)项是
A.①年且(qie)九十 ②且(qie)焉置土石
B.①曾不(bu)若孀妻(qi)弱子 ②曾不(bu)能损(sun)魁(kui)父之丘
C.①汝心之固(gu)(gu)，固(gu)(gu)不(bu)可彻(che) ②吾义固(gu)(gu)不(bu)杀人
D.①河曲智叟亡以应 ②今亡亦死，举大计亦死
