(选自毛(mao)祥麟《墨(mo)余录》，有删改(gai))
7.请(qing)用“/”标(biao)出下面句子的朗读停顿。(只标(biao)—处)(2分)
笙箫鼓乐声彻夜不绝
8.解(jie)释文中加点词语。(4分(fen))
①为宫室 ( )
②罔不因势象形 ( )
③或六角 ( )
④高可三四丈 ( )
9.把下列句子翻(fan)译成现代汉(han)语(yu)。(6分(fen))
①尝贻余核舟一。
②舟首(shou)尾长约八分有奇。
③每灯(deng)过处，绵亘数(shu)里，光耀如(ru)昼(zhou)。
10.请简(jian)要说说【甲】文画线部分(fen)是如何体现“奇(qi)巧”二字的。(4分(fen))
11.结(jie)合(he)【乙】文内容(rong)，说(shuo)说(shuo)“雨苍氏”有(you)哪些感慨。(4分(fen))
(三(san))阅读下面文(wen)章，完成(cheng)12—15题。(18分)
古典诗词与文化自信
阮 直
①上海复(fu)旦大学附中的(de)(de)16岁(sui)高中生武(wu)(wu)亦姝(shu)(shu)经过(guo)三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏(min)，最终获得央视“中国诗词(ci)大会(hui)”年度总冠军。“颜(yan)值与(yu)才华齐飞”，武(wu)(wu)亦姝(shu)(shu)成了众人崇(chong)拜的(de)(de)“才女(nv)型偶像”。高达(da)11.6亿的(de)(de)收视人次，也让(rang)节目的(de)(de)策划者始(shi)料未及。
②为(wei)什么本是(shi)小众(zhong)(zhong)(zhong)化(hua)的(de)中国古典诗词能够以如此(ci)大众(zhong)(zhong)(zhong)化(hua)的(de)方式脱(tuo)颖而出?人们(men)都以为(wei)当下的(de)民众(zhong)(zhong)(zhong)不再读(du)书，更别(bie)说诵(song)读(du)古典诗词了。央视记者在采访一(yi)位(wei)观众(zhong)(zhong)(zhong)时，他的(de)回(hui)答(da)精彩、准确：“诗词是(shi)小众(zhong)(zhong)(zhong)的(de)，但在某些家庭、某个人的(de)心灵(ling)岛(dao)屿(yu)里，诗词却(que)是(shi)千山万水，是(shi)他们(men)的(de)‘主(zhu)旋律’”。
③每个人(ren)成长(zhang)的(de)(de)历程，都有(you)诗心相(xiang)伴(ban)，都有(you)远方与梦(meng)想(xiang)，这就是所谓的(de)(de)“诗性心灵”。中国古典诗词(ci)中的(de)(de)人(ren)性温暖、个体(ti)真情、细微(wei)感悟、形象表(biao)达是能穿越千年的(de)(de)，并与当下任何个体(ti)的(de)(de)人(ren)生、命运发生勾连，并在个体(ti)面对生活的(de)(de)焦躁、困惑时给予他们平(ping)静与慰藉。【A】
④生活清(qing)贫不会让我们(men)(men)低头，可(ke)面对经典我们(men)(men)只能俯首称(cheng)臣。对文化(hua)的敬畏是因(yin)为(wei)我们(men)(men)内心永远矗立着一个(ge)个(ge)文化(hua)巨匠与(yu)大师(shi)，他们(men)(men)的生命与(yu)智慧，他们(men)(men)的精神与(yu)风(feng)范(fan)是民族精神的典范(fan)。【B】
⑤诗(shi)(shi)(shi)(shi)心的(de)灵(ling)感是个体的(de)，而(er)诗(shi)(shi)(shi)(shi)意的(de)审(shen)美却是共(gong)同的(de)，诗(shi)(shi)(shi)(shi)歌意境是古今一脉的(de)文化印记，但(dan)是当代诗(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)许(xu)多作(zuo)品(pin)却不能赋(fu)予我们这样的(de)精神给养。从50后、60后到(dao)00后，他们的(de)心中都储存着若干首古典诗(shi)(shi)(shi)(shi)词(ci)，那些脍炙人口(kou)的(de)诗(shi)(shi)(shi)(shi)句成(cheng)(cheng)为了他们共(gong)同的(de)文化记忆，使他们形(xing)成(cheng)(cheng)了一致的(de)审(shen)美方式。所(suo)以，“中国诗(shi)(shi)(shi)(shi)词(ci)大会”才能让(rang)亿万观(guan)众(zhong)回(hui)味那些年背过的(de)唐诗(shi)(shi)(shi)(shi)宋词(ci)，重温那一份深(shen)藏心底(di)的(de)古典韵致。
⑥诗言志(zhi)，歌(ge)咏(yong)言。中国(guo)古典文(wen)学(xue)作品的(de)(de)价值是(shi)散文(wen)大于小说，诗歌(ge)大于散文(wen)。古典诗词(ci)不仅使中华文(wen)明在语言文(wen)字上登峰造(zao)极，其创造(zao)审美的(de)(de)“中国(guo)意境”更是(shi)中国(guo)美学(xue)对世界(jie)美学(xue)的(de)(de)独特贡献。
⑦从“窈(yao)窕淑女，君(jun)子好逑”的(de)纯真质(zhi)朴(po)，到“路曼(man)曼(man)其修(xiu)远兮，吾(wu)将上(shang)下而求索”的(de)初心不(bu)改;从“老骥(ji)伏枥，志(zhi)在千里”的(de)壮志(zhi)豪(hao)情，到“心远地自偏(pian)”的(de)淡然超脱;从“黄河之水天上(shang)来(lai)”的(de)大唐豪(hao)迈(mai)，到“帘卷西风，人比黄花瘦(shou)”的(de)婉(wan)约(yue)自怜……每一个中国人都能从这些隽永(yong)、深情的(de)诗词(ci)中得(de)到心灵的(de)滋养。
⑧重溫古典诗词(ci)，不是(shi)(shi)因为经典在凋敝，也不是(shi)(shi)为了借古抒怀(huai)，而是(shi)(shi)因为这些经典记载着我们民族特有的(de)人(ren)文情(qing)怀(huai)与精(jing)神世界，是(shi)(shi)我们民族审美方式(shi)的(de)独特表达，是(shi)(shi)华夏(xia)子(zi)孙心灵永不荒芜的(de)执着追求，是(shi)(shi)我们走向(xiang)复兴的(de)精(jing)神支撑。
⑨北(bei)京师范大学文学院教授康震(zhen)在评(ping)价古典(dian)诗词时讲道：我(wo)们更(geng)加坚(jian)定(ding)了(le)一个(ge)信(xin)念和事实，那就是(shi)中华民族的优秀传统文化(hua)，依(yi)然牢牢地扎根在民间，这就是(shi)中华民族文化(hua)自(zi)信(xin)力的重要来源(yuan)。
⑩诗歌书写内(nei)心，改变需(xu)要行动(dong)，我(wo)们(men)的(de)(de)生活，不仅取决于我(wo)们(men)的(de)(de)心态，更有赖于我(wo)们(men)的(de)(de)作为。
(选(xuan)自《2017中国杂文年选(xuan)》，有删改(gai))
12.阅读全文，概括古典诗词对于个(ge)人成长(zhang)的(de)意义。(每(mei)点不得超过10个(ge)字)(4分)
13.第(2)段加(jia)点处“大(da)众化的方(fang)式”指什么(me)?(4分(fen))
14.下(xia)面材(cai)料，你(ni)觉得放在(zai)文(wen)中【A】【B】两处(chu)中的哪一(yi)处(chu)更恰当?请(qing)简要说明(ming)理由。(4分)
65岁(sui)，只上过四年学的农民王海军，一边摆摊修车，—边和众(zhong)人(ren)“推敲”诗词语句。只要别人(ren)改得好，他(ta)就请对方(fang)喝一瓶啤酒。诗词大会上，他(ta)即兴赋(fu)诗;节目动(dong)情处(chu)，他(ta)潸然泪(lei)下。
15.第(9)段引述康震(zhen)教授的话有何(he)作用?(6分(fen))
(四)阅读(du)下面文章，完成16—20题。(22分)
老圣人
赵长春
(1)袁店河(he)有(you)个说(shuo)法：人(ren)读书多了，读得出不来了，就叫(jiao)“圣人(ren)”。这个说(shuo)法有(you)点讽刺和嘲弄(nong)。
(2)老圣(sheng)人(ren)也(ye)被称(cheng)作“圣(sheng)人(ren)”，当年，他(ta)被唤(huan)作“圣(sheng)人(ren)”，原因不得而知。现在老了就(jiu)加了个定语(yu)，“老圣(sheng)人(ren)”。
(3)老圣人(ren)做的(de)事情有(you)些不同于他人(ren)。就拿春分这—天来(lai)说(shuo)，他要把村(cun)里的(de)小(xiao)孩(hai)子们召集起来(lai)，在村(cun)中老槐树(shu)下的(de)大(da)碾盘上，立蛋(dan)。
(4)立(li)(li)(li)蛋(dan)(dan)，就(jiu)是春分(fen)这一天(tian)，将鸡(ji)蛋(dan)(dan)立(li)(li)(li)起来(lai)(lai)。老圣人先示范，轻(qing)手撮(cuo)一鸡(ji)蛋(dan)(dan)，竖在平展的碾(nian)盘(pan)上(shang)，屏息(xi)，慢慢松(song)开，鸡(ji)蛋(dan)(dan)就(jiu)立(li)(li)(li)起来(lai)(lai)了!然后，他(ta)给孩子们分(fen)鸡(ji)蛋(dan)(dan)，一人两(liang)枚，围绕碾(nian)盘(pan)，看谁(shei)先立(li)(li)(li)起来(lai)(lai)，发奖。
(5)这个时(shi)候，是村子(zi)里春(chun)节过后的又(you)一(yi)次小热闹。不过，大人(ren)们不多(duo)，年轻人(ren)更少，这时(shi)候，老圣人(ren)看着孩子(zi)们，一(yi)脸的笑(xiao)。
(6)人们(men)说(shuo):“这有(you)啥意思?自(zi)己买(mai)鸡(ji)蛋(dan)，再买(mai)些铅笔、写字本文具盒……”老圣人说(shuo)：“这很(hen)有(you)意思。就(jiu)拿(na)春分立蛋(dan)来(lai)说(shuo)，是老祖宗们(men)四千多年(nian)前就(jiu)玩(wan)(wan)的(de)(de)游(you)戏，一(yi)辈辈、一(yi)袋袋，传(chuan)到现在了，会(hui)玩(wan)(wan)的(de)(de)人少了，人家外国(guo)反而玩(wan)(wan)疯……”老圣人说(shuo)：“一(yi)年(nian)之计在于春，让孩子们(men)立鸡(ji)蛋(dan)，心静一(yi)下(xia)，比(bi)玩(wan)(wan)游(you)戏好(hao)。”
(7)说话间(jian)，已经有(you)好几(ji)个孩(hai)子将鸡蛋立起来了。孩(hai)子们很(hen)开心(xin)地围拢着老圣人，听他讲春分，讲节气，讲碾盘的(de)故事。
(8)碾盘也有故事，碾盘很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井。现在，条件好了，人们不用碾盘了，包括石磙，还有老井。老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，还有马槽，莫名其妙地消失了。后来，人们才知道，被人偷跑了，卖到城里了……老圣人就操心老槐树下的大碾盘。有个夜晚，老圣人突然喊了起来，就在老槐树下。原来，那些人又来偷了!
