2022年上(shang)海市初中毕业(ye)统一学业(ye)考试 语文试卷
考生注意：
1.本(ben)场考试(shi)时间100分钟。试(shi)卷共(gong)6页，满分150分，答题(ti)纸共(gong)2页。
2.作答(da)前(qian)，在答(da)题纸指(zhi)定(ding)位置填写(xie)姓名(ming)、报名(ming)号、座(zuo)位号。将核对(dui)后的条形码贴在答(da)题纸指(zhi)定(ding)位置。
3.所有作答(da)务必(bi)填涂或书写在答(da)题纸(zhi)上与(yu)试卷题号对应的区域(yu)，不得错位。在试卷上作答(da)一律不得分(fen)。
4.用2B铅笔(bi)作答选择(ze)题，用黑色字迹钢(gang)笔(bi)、水笔(bi)或圆珠笔(bi)作答非选择(ze)题。
一、古诗文（35分）
（一）默(mo)写与运(yun)用（13分）
1.山不在(zai)高？___________（刘禹锡《陋(lou)室(shi)铭》）
2.而今识尽(jin)愁滋味(wei)，___________。（辛弃疾《丑奴儿·书博(bo)山道中壁(bi)》)
3.___________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》)
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4．傍晚时分，小华漫步山间，看到鸟(niao)儿(er)结伴归巢，不(bu)由(you)地用陶渊明《饮(yin)酒(jiu)（其五(wu)》)中的(de)诗句来形容所见之景：___________，___________。
（二）阅读下(xia)面(mian)选文，完成第5-10题（22分）
【甲】
孔子东游(you)，见(jian)两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日(ri)(ri)始出(chu)时(shi)去人近，而(er)日(ri)(ri)中时(shi)远(yuan)也(ye)。”一儿曰：“我以日(ri)(ri)初出(chu)远(yuan)，而(er)日(ri)(ri)中时(shi)近也(ye)。”
一(yi)儿曰：“日初出大(da)如(ru)车盖，及(ji)出日中则如(ru)盘盂，此(ci)不为远者小而近者大(da)乎？”
一(yi)儿曰：“日初出沧沧凉凉，及(ji)其(qi)日中如探汤．，此不(bu)为近者热而远者凉乎(hu)？”孔子不(bu)能决．也。
两小儿笑曰：“孰为汝(ru)多知乎? ”
【乙】
王丹麓(lu)病起(qi)畏(wei)寒，每(mei)当(dang)雪(xue)夕，闭户谨(jin)风(feng)。时幼子小能五岁(sui)，坐著(zhu)膝上，曰(yue)：“大人寒，故畏(wei)风(feng)，抑(yi)①知风(feng)亦畏(wei)寒。”王问(wen)故，答曰(yue)：“风(feng)不畏(wei)寒，何由喜(xi)扑(pu)人怀？”
王丹麓座(zuo)客(ke)常满。有客(ke)谓孔(kong)(kong)子(zi)(zi)无(wu)须，众(zhong)诘其说。客(ke)曰：“本②《孔(kong)(kong)丛(cong)子(zi)(zi)》，子(zi)(zi)思③告(gao)齐君(jun)曰：‘先(xian)君(jun)生(sheng)无(wu)须眉(mei)，天下王侯(hou)不以此损其敬(jing)。’故知今像多须，误也。”时丹麓子(zi)(zi)鼎六岁，在侧应声曰：“然(ran)则孔(kong)(kong)子(zi)(zi)亦无(wu)眉(mei)耶(ye)？”客(ke)语塞。
【注】①抑(yi)：则，就(jiu)。②本：根据。③子思：孔子的孙子。
5.【甲】【乙】两(liang)文提到的孔子是______学(xue)派的创始(shi)者。（2分）
6.解释(shi)下列句中加点词。（4分）
⑴及其日中如探(tan)汤（ ） ⑵ 孔子(zi)不能决也（ ）
7.对(dui)【乙】文画线句意思(si)的(de)(de)理解，最(zui)恰当(dang)的(de)(de)一项是( )（3分(fen)）
A.所以知道(dao)现今画像上的孔子有很多(duo)胡(hu)须，是不对的。
B.所以知(zhi)道现今像孔(kong)子一样的(de)人有很多胡须，是不(bu)对的(de)。
C.所以知(zhi)道(dao)现今画像上(shang)的孔子有(you)很多(duo)胡须，是受人误导。
D.所以知道(dao)现(xian)今像孔子一样的(de)人(ren)有很多胡(hu)须，是(shi)受人(ren)误导。
8.【甲(jia)】文中(zhong)孔子(zi)因(yin)(yin)“______________”而“问其(qi)故”；【乙】文中(zhong)王(wang)丹麓因(yin)(yin)幼子(zi)小能说“______________”而“问故”。（4分）
9.【甲】文中两(liang)小儿辩论的(de)(de)(de)话(hua)(hua)题是____________________（用自己(ji)的(de)(de)(de)话(hua)(hua)概括）；【乙】文中王(wang)丹麓(lu)的(de)(de)(de)儿子(zi)鼎说“然则(ze)孔子(zi)亦无眉耶”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是____________________。（5分）
10.【甲】【乙】两文中的(de)孩子都(dou)给了我们这(zhei)样的(de)启示：⑴____________；⑵____________。（4分）
二(er)、现代文(wen)（35分）
（一）阅读下(xia)文，完(wan)成第11―13题（16分）
①人一(yi)出生手脚就会(hui)(hui)自然“动(dong)”起来，慢(man)(man)慢(man)(man)长大就会(hui)(hui)参加(jia)一(yi)些劳(lao)作，有时还会(hui)(hui)感到一(yi)丝劳(lao)累，有“劳(lao)”有“动(dong)”，劳(lao)动(dong)就这样伴(ban)随(sui)着人的一(yi)生。
②然而在当下，一些青(qing)少年(nian)对劳(lao)动(dong)的(de)意义重视不(bu)足(zu)，甚(shen)至认(ren)识偏颇。有人不(bu)会做基本的(de)家务(wu)，认(ren)为只(zhi)要学习成绩好(hao)，其(qi)它体力(li)劳(lao)动(dong)不(bu)值一提(ti)；有人觉得如今的(de)社会分工越(yue)(yue)来越(yue)(yue)细，只(zhi)要花钱就(jiu)能买(mai)到服务(wu)；还有人将“免于动(dong)手(shou)”视为一种(zhong)优(you)越(yue)(yue)感，对提(ti)供(gong)服务(wu)的(de)劳(lao)动(dong)者缺乏真正(zheng)的(de)理解和尊重。
③针对这些不(bu)会劳(lao)(lao)动(dong)(dong)、不(bu)想劳(lao)(lao)动(dong)(dong)、甚至(zhi)不(bu)尊重劳(lao)(lao)动(dong)(dong)的现象，重新认(ren)识劳(lao)(lao)动(dong)(dong)和劳(lao)(lao)动(dong)(dong)教(jiao)育就(jiu)显得十(shi)分必要。
④劳(lao)(lao)动(dong)是人生命存在(zai)的(de)基础。众所周知，劳(lao)(lao)动(dong)创造(zao)了(le)人，是劳(lao)(lao)动(dong)使人和动(dong)物(wu)区别开来。民(min)生在(zai)勤(qin)，勤(qin)则不匮。我(wo)们(men)的(de)先(xian)民(min)把野草(cao)驯化培育成(cheng)农作物(wu)，修建水利工程，才(cai)有(you)了(le)稳(wen)定的(de)粮(liang)食(shi)来源；生长在(zai)土地(di)上的(de)棉(mian)花，只有(you)经过人们(men)的(de)采摘，才(cai)能(neng)(neng)被(bei)捻成(cheng)细线，织成(cheng)棉(mian)布，裁成(cheng)衣裳，为人们(men)遮身蔽体；遍布在(zai)田野中的(de)泥土，只有(you)经历双(shuang)手的(de)劳(lao)(lao)作，才(cai)能(neng)(neng)被(bei)夯实成(cheng)墙壁， 支(zhi)撑起遮风(feng)挡雨的(de)屋顶。因此，《辞海》中“劳(lao)(lao)动(dong)”一词被(bei)定义为“人们(men)改变劳(lao)(lao)动(dong)对象，使之(zhi)适(shi)合自己需要的(de)有(you)目的(de)的(de)活动(dong)”。
⑤劳动(dong)(dong)更是推动(dong)(dong)人类向前发展的(de)车轮。社会的(de)进步依赖于一代(dai)又一代(dai)劳动(dong)(dong)者的(de)辛勤付出(chu)。四大发明(ming)闪烁着(zhe)古人在(zai)日(ri)常劳作中的(de)创(chuang)造(zao)光芒，杂交水(shui)稻见证了袁隆平在(zai)田(tian)间地头的(de)日(ri)夜(ye)求(qiu) 索，神舟飞天凝结着(zhe)众(zhong)多科研(yan)团队(dui)的(de)劳动(dong)(dong)汗水(shui)。_____没有劳动(dong)(dong)，人类也许会一直(zhi)停(ting)滞在(zai)蒙昧原始的(de)状态，难以获得文(wen)明(ming)的(de)进步和(he)发展。
⑥在认识了(le)劳(lao)(lao)动(dong)(dong)的意义和(he)价(jia)值(zhi)(zhi)的基础上(shang)，还有(you)(you)(you)(you)必要(yao)重(zhong)新认识学(xue)校劳(lao)(lao)动(dong)(dong)教(jiao)育(yu)(yu)的特点和(he)功(gong)能。学(xue)校中(zhong)(zhong)(zhong)的劳(lao)(lao)动(dong)(dong)教(jiao)育(yu)(yu)具(ju)有(you)(you)(you)(you)实(shi)(shi)践性和(he)综合(he)(he)性。当(dang)我(wo)们在劳(lao)(lao)动(dong)(dong)实(shi)(shi)践中(zhong)(zhong)(zhong)形成(cheng)正(zheng)确的价(jia)值(zhi)(zhi)观时，劳(lao)(lao)动(dong)(dong)教(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)德育(yu)(yu)；当(dang)我(wo)们“动(dong)(dong)动(dong)(dong)手(shou)，出(chu)出(chu)汗”以(yi)强(qiang)健体魄(po)时，劳(lao)(lao)动(dong)(dong)教(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)体育(yu)(yu)；当(dang)我(wo)们运(yun)用所学(xue)知识解决劳(lao)(lao)动(dong)(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)遇到的问题时，劳(lao)(lao)动(dong)(dong)教(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)智(zhi)育(yu)(yu)；当(dang)我(wo)们动(dong)(dong)手(shou)设计(ji)并创造美(mei)的作(zuo)品(pin)时， 劳(lao)(lao)动(dong)(dong)教(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)还有(you)(you)(you)(you)美(mei)育(yu)(yu)。可见这种注重(zhong)实(shi)(shi)践性和(he)综合(he)(he)性的劳(lao)(lao)动(dong)(dong)教(jiao)育(yu)(yu)，不仅有(you)(you)(you)(you)利于改变青少年学(xue)生中(zhong)(zhong)(zhong)轻视(shi)劳(lao)(lao)动(dong)(dong)的现象，而且有(you)(you)(you)(you)利于培养(yang)他们真(zhen)正(zheng)成(cheng)为全(quan)面发(fa)展的人。
⑦学(xue)校(xiao)中的(de)劳(lao)(lao)动(dong)教育还具有(you)长效功能。一个人(ren)在学(xue)生(sheng)时(shi)代经历(li)劳(lao)(lao)动(dong)教育，为人(ren)生(sheng)打(da)下尊重劳(lao)(lao)动(dong)、热爱劳(lao)(lao)动(dong)的(de)底色，那么，今后踏上社会，就能敬业乐(le)业，享受(shou)到劳(lao)(lao)动(dong)带来(lai)的(de)幸福和快乐(le)。
⑧劳动创造幸福。为了让青少年都能尊重劳动，热爱劳动，从今天起，“处处是劳动之地，天天是劳动之时，人人是劳动之人”，就理应成为当代青少年的劳动宣言。
