A.早上(shang)，把包(bao)子蒸上(shang)之后(hou)洗漱、换衣服，然后(hou)关火吃(chi)早餐、出门(men)上(shang)学。
B.放学回家，先锻(duan)炼身体，然后(hou)完(wan)成作业，最后(hou)整理书(shu)包、洗(xi)漱休息。
C.暑假期间自己动手整理书籍(ji)，根据书籍(ji)的内容和重要性分类摆放。
D.准备住校的行(xing)李(li)，行(xing)李(li)箱空间有限(xian)，根据物品大小(xiao)和形(xing)状合理(li)摆放。
14.在不(bu)改(gai)变原意、保持前后文(wen)(wen)连贯前提下(xia)，请把文(wen)(wen)中(zhong)划线句改(gai)为反问句以(yi)引出下(xia)文(wen)(wen)、激发思(si)考。（2分(fen)）
15.在下面的辩论活动中(zhong)，若你(ni)作为正(zheng)方辩手要反驳对方。请先表明观(guan)点(dian)，然后运用选文的内容阐述理由。（5分）
辩题：中小(xiao)学生是否有必要做家务(wu)
反方(fang)辩手：我方(fang)认(ren)为中小学(xue)(xue)生没(mei)必要做(zuo)(zuo)家务。因为学(xue)(xue)生要志(zhi)存(cun)高远，以后(hou)要做(zuo)(zuo)大(da)事！而买菜做(zuo)(zuo)饭这种鸡毛蒜(suan)皮的家务跟以后(hou)要做(zuo)(zuo)的大(da)事没(mei)有关系(xi)，所以没(mei)必要做(zuo)(zuo)。
（三）古代诗文阅读(du)（共5道小(xiao)题，17分）
竹赋①
（宋代）王炎
晦叔读书南(nan)斋(zhai)之上(shang)。路折西(xi)南(nan)，万(wan)竹(zhu)苍然(ran)。
其(qi)偃蹇②挫折者(zhe)，如(ru)忠(zhong)臣(chen)节士赴(fu)患难(nan)而(er)不辞(ci)。其(qi)婵(chan)娟萧爽(shuang)者(zhe)，如(ru)慈孙孝(xiao)子侍父祖而(er)不违。其(qi)挺拔雄(xiong)劲者(zhe)，气毅色严(yan)，又如(ru)侠客与勇夫。其(qi)孤高介特(te)③者(zhe)，格清貌(mao)古，又如(ru)骚人与臞④儒。
予虽朝(chao)夕吟(yin)啸于其(qi)下，曾无(wu)以名(ming)其(qi)美而状其(qi)奇(qi)。
然泛观宇宙，万物均函(han)育于一气，而(er)(er)有(you)刚(gang)柔坚脆之不齐：荣者必(bi)悴(cui)，盛者必(bi)衰，实(shi)繁者易剥(bo)⑤，色(se)丽(li)者早萎(wei)。惟松柏之有(you)心及竹(zhu)箭之有(you)筠⑥，足以(yi)阅寒暑而(er)(er)贯四时(shi)。春日(ri)载阳，竹(zhu)于是时(shi)清而(er)(er)不腴；冬(dong)日(ri)祁⑦寒，竹(zhu)于是时(shi)秀而(er)(er)不癯。今而(er)(er)后见其含德之有(you)常，特操之不移。
【注释】①选(xuan)自《双溪类稿》，有删节。赋(fu)：古代的一种文体。王炎(yan)，南(nan)宋人，字(zi)晦(hui)叔(shu)，一字(zi)晦(hui)仲，号双溪。文中(zhong)“晦(hui)叔(shu)”指(zhi)作(zuo)者(zhe)自己。②偃(yan)蹇jiǎn：弯曲的样子(zi)。③介特：孤(gu)高，不随流俗。④臞qú：同“癯”，清瘦。⑤剥：脱(tuo)落。⑥筠yún：竹子(zi)的青皮。⑦祁：盛，大。
16.下列选项(xiang)(xiang)均(jun)为选文所写内容，其中用来与竹子对(dui)比(bi)的一项(xiang)(xiang)是（ ）（3分）
A.挫折者(zhe) 萧爽者(zhe) 雄劲者(zhe) 介特者(zhe)
B.忠臣 节士 慈孙 孝子
C.侠客 勇夫(fu) 骚人 臞(qu)儒
D.荣者 盛者 实繁者 色(se)丽者
17.文章先写(xie)竹子多(duo)样(yang)的(de)外(wai)形，后写(xie)竹子不变(bian)的(de)内质(zhi)(zhi)。请摘录文中最能概括竹子精(jing)神品(pin)质(zhi)(zhi)的(de)两个短语。（4分）
18.下列(lie)与“晦叔读书南斋之上(shang)”中“之”的意义和用法一(yi)致的一(yi)项是（ ）（3分）
A.此则岳阳楼之大观也 范仲淹《岳阳楼记》
B.辍耕之垄上，怅恨久之 司马迁《陈涉世家》
C.久之，目似瞑，意暇甚 蒲松龄《狼》
D.子之(zhi)不知鱼之(zhi)乐(le)，全(quan)矣(yi) 《〈庄(zhuang)子〉二则(ze)》
寿阳曲①·_________
（元代）马致远
花村(cun)外，草店西。晚(wan)霞明雨收天(tian)霁(ji)②。四围(wei)山(shan)一竿(gan)残照里，锦屏风③又添铺翠。
寿阳曲·_________
（元代）马致远
鸣(ming)榔④罢，闪暮(mu)光。绿杨堤数声渔唱(chang)。挂柴(chai)门(men)几(ji)家闲(xian)晒(shai)网，都撮⑤在(zai)捕(bu)鱼(yu)图(tu)上。
【注释(shi)】①两首(shou)诗歌均选自《元散曲(qu)一百首(shou)》。寿阳(yang)曲(qu)，曲(qu)牌名。②霁：雨停。③锦屏(ping)风：这里指像(xiang)屏(ping)风一样的(de)一排排山(shan)头。④榔：同“桹”，渔人系在船舷上敲击(ji)以驱鱼入网的(de)长木棒。⑤撮：聚集。
19.请根据所写内容推(tui)断两首诗歌的(de)(de)标题(ti)，下面选(xuan)项(xiang)中最(zui)贴切(qie)的(de)(de)一(yi)项(xiang)是（ ）（3分）
A.边塞出猎 江头(tou)怀古 B.山中别(bie)友(you) 晨起(qi)出渔(yu)
C 山市晴岚 渔村夕(xi)照 D.野渡新晴 绿杨春晓(xiao)
20.两首诗(shi)歌都展现了美好的(de)情(qing)景(jing)(jing)。第二首诗(shi)歌的(de)情(qing)景(jing)(jing)中，有榔声、歌声，可能还(hai)有人们晒网时交谈的(de)声音(yin)(yin)。如(ru)果第一首诗(shi)歌的(de)情(qing)景(jing)(jing)中也有声音(yin)(yin)，哪两种声音(yin)(yin)最恰当？请简要描绘这(zhei)个情(qing)景(jing)(jing)。（4分）
四、语言运用（共3道小题，15分）
2016年，“二十四节气”列入(ru)联合国(guo)教科文(wen)组织《人类非物质(zhi)文(wen)化遗产代表作名录》；2022年2月4日，立春，第二十(shi)(shi)四届北(bei)京冬奥会开幕式(shi)上，二十(shi)(shi)四节气(qi)(qi)倒计时惊艳世人。考(kao)场里的(de)(de)你知道吗？几天前(qian)，2022年6月21日，是(shi)二十(shi)(shi)四节气(qi)(qi)中(zhong)的(de)(de)夏至。
21、下(xia)列介绍“夏至(zhi)”的(de)语句排序正确的(de)一项是（ ）（3分）
①夏至(zhi)后，气温(wen)逐渐升(sheng)高(gao)，过两三个星(xing)期，炎炎盛夏才真正来(lai)临。
②在二十四节(jie)气中，夏至是第十个节(jie)气，在每年6月21日或22日。
③这是一年中北(bei)半(ban)球白(bai)天最长、夜晚最短的一天。此后(hou)，白(bai)昼渐短，黑夜渐长。
④“夏至(zhi)(zhi)”的“至(zhi)(zhi)”，是(shi)“极，到达极点(dian)”的意思，是(shi)指这一天太阳几乎(hu)直射北回归(gui)线(xian)。
⑤吃过夏至(zhi)面，虽然(ran)意味着夏季开始了，但夏至(zhi)还不(bu)是一年中最热的日子。
⑥所以民间会有(you)“吃过(guo)夏至面，一天短一线”的说法。
⑦二十四节气(qi)是中(zhong)国传统文化的(de)重要(yao)组成部分(fen)，被(bei)称为“时间里的(de)中(zhong)国智慧(hui)”。
A.④⑦②⑤③⑥① B.⑦②④③⑥⑤①
C.⑦②④⑥⑤③① D.④⑦③②⑤⑥①
22、暑假(jia)，有同(tong)学约初(chu)中生小(xiao)(xiao)王(wang)去(qu)野外河(he)里游泳。下面是小(xiao)(xiao)王(wang)拒绝(jue)对方的话语，其中有两处(chu)表达不妥，请找出来并修(xiu)改。（6分）
①谢谢你约我！②天气确实很热，我也很想凉快凉快。③而且我们不能去野外河里游泳。④这是学校反复强调的。⑤那种地方，周围没有人，我们又不熟悉。⑥要是遇到危险，来不及喊人来救命呢！⑦老师也提醒我们，夏至过后常有阵雨或暴雨，河里容易涨水。⑧你不要命，我还要命呢！⑨想游泳，还是请个大人陪我们去正规泳池吧，你说呢？
