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2022年绵阳市中考语文试题及答案

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绵(mian)阳市2022年(nian)高(gao)中阶段学(xue)校招生暨初(chu)中学(xue)业水平考试(shi) 语文(wen)

本试卷(juan)分试题(ti)(ti)卷(juan)和答题(ti)(ti)卡(ka)(ka)两部分。试题(ti)(ti)卷(juan)共(gong)6页(ye)(ye),答题(ti)(ti)卡(ka)(ka)共(gong)6页(ye)(ye)。满分150分。考试时间(jian)150分钟(zhong)

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C.逻辑(jí)      园圃(pǔ)     扣人心弦(xuán)    嘉(jia)言懿行(yì)

D.棱角(líng)    社稷(jì)     满腔热(re)忱(chén)    拾级而上(shè)

2.下列(lie)词语中,没有(you)错别字的一(yi)项(xiang)是(    )

A.斑斓   懵懂   甘(gan)之如恰   墨守成规

B.镶嵌   脉博   披荆斩棘   雍容(rong)华(hua)美

C.弓驽   钟磬   独辟蹊径   ;相(xiang)辅相(xiang)成

D.磅礴   诙(hui)谐   绿草如茵(yin)   声情(qing)并(bing)茂

3.下(xia)列各(ge)句中加点词语(yu)的使用,不(bu)恰(qia)当的一句是(    )

A.面(mian)对荣誉,这位“五(wu)一劳(lao)动奖章”获得者却轻描淡(dan)写地说,他只(zhi)是(shi)干好了本职工(gong)作而已。

B.中国航天(tian)人白手(shou)起(qi)(qi)家,在荒(huang)无(wu)人烟(yan)的戈壁滩上,顶风沙、立塔架,筑起(qi)(qi)航天(tian)丰碑。

C.纪录片《90后在(zai)战(zhan)疫一线》细节丰(feng)富而生动,医护(hu)工作者无私奉献(xian)的形象跃(yue)然纸(zhi)上。

D.这群(qun)血气(qi)方刚的小伙子以(yi)青春许国(guo),从繁华都(dou)市(shi)来到(dao)边疆(jiang),矢志守护祖国(guo)的安宁。

4.下(xia)列(lie)各句中(zhong),没有语病(bing)的一项是(    )

A.北京自成为2022年冬奥会(hui)主办城市以来,全国(guo)人民参(can)与冰雪运动的热情空前高涨(zhang)。

B.《2021年(nian)外卖(mai)骑(qi)手职(zhi)业报告》显示(shi),我(wo)国外卖(mai)骑(qi)手当中,男性人数为87%,女(nv)性为13%。

C.打造独具特色的出版品牌(pai),是各大(da)出版机构抢占图(tu)书(shu)出版市场、提升(sheng)知名(ming)度(du)的常用手段。

D.九绵(mian)高速通车(che)后,沿线居民出(chu)行不仅会更便捷,而且(qie)绵(mian)阳与(yu)阿坝地区的联系也将(jiang)更紧(jin)密(mi)。

5.填入下面一段文字横(heng)线处的语句,最(zui)恰当的一句是(shi)(    )

近期,改(gai)编自(zi)同名(ming)小说(shuo)的《人世间》《风起陇西》等影视(shi)剧(ju)取得(de)了很好的口碑。此类作品在改(gai)编时注重彰显时代气质,在视(shi)听呈现(xian)、情节叙述和价值(zhi)表达(da)上更为精进,能够更好地(di)满(man)足(zu)当下观众的观剧(ju)品味和诉求,全方位提(ti)升了影视(shi)创作的水(shui)准(zhun),__________。

A.凸显(xian)(xian)出国产(chan)剧精(jing)品化(hua)的创作趋(qu)势    ;B.国产(chan)剧精(jing)细化(hua)创作趋(qu)势日渐凸显(xian)(xian)

C.国(guo)产(chan)剧凸(tu)显出精品化(hua)(hua)的(de)创作趋(qu)势(shi)    D.凸(tu)显出国(guo)产(chan)剧创作的(de)精细化(hua)(hua)趋(qu)势(shi)

二(er)、(6分(fen),每小题3分(fen))

阅读下面的(de)文言(yan)文,完成6-8题。

张机(ji),字仲(zhong)景,南阳人也。学医术(shu)于同郡张伯(bo)祖(zu),尽得其(qi)传。工于治疗,尤精医方,遂大有时誉(yu)。汉灵帝时举孝廉,官至长沙太守。少时与(yu)同郡何颙客游洛阳,颙探知其(qi)学,谓人曰:“仲(zhong)景之(zhi)术(shu)精于伯(bo)祖(zu),起病之(zhi)验虽鬼神(shen)莫能知之(zhi),真一世之(zhi)神(shen)医也!”

尝(chang)见侍中王仲宣,仲景(jing)(jing)曰:“君年(nian)(nian)至四十(shi)当有(you)疾,须(xu)(xu)眉脱(tuo)落(luo),脱(tuo)落(luo)后半年(nian)(nian)必死,宜豫服五石汤(tang),庶(shu)几可免。”仲宣时年(nian)(nian)二十(shi)余闻其言恶之(zhi)虽(sui)受方而不饮居数(shu)日复见仲景(jing)(jing)乃(nai)佯曰五石汤(tang)已饮之(zhi)矣仲景(jing)(jing)曰:“观君气色,非饮药之(zhi)诊(zhen),何轻命欺人如此(ci)邪?”仲宣益深恶之(zhi)。后二十(shi)年(nian)(nian)果有(you)疾,须(xu)(xu)眉皆(jie)脱(tuo)落(luo)。越一百八十(shi)七(qi)日卒。时人以(yi)为扁鹊、仓公(gong)无以(yi)加(jia)也。

著《伤(shang)寒(han)(han)卒病论(lun)(lun)》【注】十卷(juan)行于(yu)世。盖推(tui)本《素问·热论(lun)(lun)》之(zhi)(zhi)旨(zhi),兼(jian)演伊尹《汤(tang)液》而为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)。探(tan)赜钩玄,功伴造化(hua),华佗读而善(shan)之(zhi)(zhi)曰:“此(ci)真活人书也!”仲景(jing)(jing)又(you)著《金匮玉函要略方(fang)》三卷(juan)。上卷(juan)论(lun)(lun)伤(shang)寒(han)(han),中卷(juan)论(lun)(lun)杂病,下卷(juan)载其方(fang)并(bing)疗妇人,寔为(wei)(wei)“千古医方(fang)之(zhi)(zhi)祖”。自(zi)汉魏以迄(qi)于(yu)今,海内学者,家肆(si)户习,诵读不暇(xia),如士子(zi)之(zhi)(zhi)于(yu)六经。论(lun)(lun)者推(tui)为(wei)(wei)医中亚圣(sheng),而范晔(ye)《后汉书》乃不为(wei)(wei)仲景(jing)(jing)立传,是故君子(zi)有遗(yi)憾(han)焉。

(节选自(zi) 明·李濂《医史》,有删节)

【注】①胪唱(chang)(chang)∶皇帝召见新科进士时(shi),依次唱(chang)(chang)名(ming)传呼,称“胪唱(chang)(chang)”;②反(fan)汗∶反(fan)悔食言,收(shou)回成命(ming)。

6.下列句子中加点词的(de)解释,不正(zheng)确的(de)一项是(    )

A.起病之验(yan)虽鬼神莫能知(zhi)之        起:治愈(yu)

B.宜(yi)豫服五(wu)石(shi)汤                  豫:事先

C.时人以(yi)为扁(bian)鹊、仓公无以(yi)加也    加:超越

D.家肆(si)户习(xi),诵读(du)不暇(xia)            习(xi):练习(xi)

7.下列对(dui)文中画波浪线部(bu)分的断句,正确的一项是(shi)(    )

A.仲(zhong)宣时年(nian)二十/余闻其言恶(e)之/虽受方而不饮(yin)/居数日/复(fu)见/仲(zhong)景乃佯曰/五石汤已饮(yin)之矣/

B.仲宣时年二十余(yu)/闻其言恶(e)之(zhi)/虽受方(fang)而不饮(yin)/居数(shu)日/复见仲景/乃(nai)佯(yang)曰(yue)/五石汤(tang)已(yi)饮(yin)之(zhi)矣(yi)/

C.仲(zhong)宣时年二十余/闻其(qi)言恶之(zhi)/虽受方而不(bu)饮(yin)居/数日复(fu)见/仲(zhong)景乃佯曰/五石汤已饮(yin)之(zhi)矣/

D.仲(zhong)宣时年(nian)二十(shi)/余闻其言恶之/虽受方而不(bu)饮(yin)居/数(shu)日复见(jian)仲(zhong)景/乃(nai)佯曰/五(wu)石(shi)汤已饮(yin)之矣/

8.下列(lie)对(dui)原文有关内(nei)容的(de)(de)概(gai)括(kuo)和分析,不(bu)正确的(de)(de)一项是(    )

A.张(zhang)仲景曾(ceng)经(jing)跟(gen)随同(tong)郡张(zhang)伯(bo)祖学习医术,何颙认为张(zhang)仲景青出于蓝(lan),堪(kan)称一(yi)代神医。

B.《金匮(kui)玉函要略方》研(yan)究了伤寒与杂病,记(ji)载了相关医方,被尊为“千古(gu)医方之祖(zu)”。

C.从(cong)汉(han)魏起,张(zhang)仲景的医学著作就得(de)到(dao)民间的极大推崇(chong),被提高到(dao)了(le)与六经相(xiang)等(deng)的地位。

D.张仲景在医学理论上成就很大,有“医中亚圣”之称,《后汉书》却无传,令人遗憾。

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