1.本试卷共6页，满分(fen)为140分(fen)，考试时间为150分(fen)钟。
2.答(da)题前，请将(jiang)自己的姓(xing)名(ming)、考试(shi)证号用(yong)0.5毫(hao)米黑色(se)字迹的签(qian)字笔写(xie)在(zai)本(ben)试(shi)卷及答(da)题卡指(zhi)定(ding)的位置。
3.答案(an)全部写(xie)在(zai)答题卡上，写(xie)在(zai)本(ben)试卷上无(wu)效。考试结束后(hou)，请将本(ben)试卷和答题卡一并交回。 一、积累与(yu)运用（22分）
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1.古诗文默写。
（1）谁(shei)言寸草(cao)心，_________。（孟郊《游子吟》）
（2）但愿人长久，_________。（苏轼《水调歌头》）
（3）____________，谁家新燕啄(zhuo)春(chun)泥(ni)。（白居易《钱塘湖春(chun)行(xing)》）
（4）生(sheng)活中，即使(shi)是一个(ge)普通人也要有坚定的志向，正(zheng)像(xiang)《〈论语〉十二章》中孔(kong)子所说：“___________，____________。”
（5）如果你以(yi)主持人的身(shen)份参(can)加“天下国家·诗文展示”综(zong)合(he)性学习活(huo)动，准(zhun)备选用“____________，____________”两句连续的古诗文作(zuo)为开场(chang)白(bai)。
2.根据语境作答。
综艺节目(mu)《经典咏流(liu)传·大美中华》最(zui)近(jin)在中央(yang)广播(bo)电视(shi)总(zong)台开(kai)播(bo)。该节目(mu)制作(zuo)水准(zhun)较高，观众和(he)业内(nei)人士的好评，逐渐成为品(pin)牌。
诗(shi)词歌赋(fu)表达着我(wo)(wo)们民族(zu)的(de)(de)文(wen)化(hua)追求与(yu)(yu)人(ren)文(wen)精(jing)神，yùn( )含(han)着古今(jin)一脉(mai)的(de)(de)文(wen)化(hua)信(xin)息，是中华(hua)民族(zu)珍贵的(de)(de)“文(wen)化(hua)家(jia)底(di)”。重温那(nei)些代代相传的(de)(de)诗(shi)词歌赋(fu)，是为(wei)了(le)传承，也是为(wei)了(le)（A）中华(hua)优秀传统文(wen)化(hua)的(de)(de)精(jing)suǐ( )。把这些“文(wen)化(hua)家(jia)底(di)”守护好(hao)、利(li)用好(hao)，我(wo)(wo)们才(cai)更能怀着自信(xin)与(yu)(yu)从容行稳(wen)致远。
《经典咏流传·大(da)美中(zhong)华》_____，______，_____。近年来(lai)，不少优(you)秀(xiu)文化(hua)类(lei)节目（B），背后(hou)都折射着同(tong)样的时(shi)代(dai)需求：让中(zhong)华优(you)秀(xiu)传统(tong)文化(hua)走进现实场景，吸纳时(shi)代(dai)气(qi)息，满足人们日益增长(zhang)的精神(shen)文化(hua)需求。
（1）根据拼音(yin)写汉字。
①（ ）②（ ）
（2）为(wei)文(wen)中(zhong)A、B处选(xuan)择(ze)恰当的词语(yu)。
汲取(qu)(qu) 吸取(qu)(qu) 油(you)然(ran)而生(sheng) 异(yi)军突起
（3）修改文中画线句(ju)的语病，把(ba)正确的句(ju)子写下来。
（4）文中(zhong)横线(xian)处的语句，排列顺序恰当的一项是( )
①将古典价值融入当代表达(da)
②是推动(dong)中(zhong)华优秀传统文化创造性(xing)转(zhuan)化、创新性(xing)发展的生(sheng)动(dong)实(shi)践
③立(li)足诗词这一(yi)文(wen)化宝库
A①②③ B.②③① C.③①② D.③②①
3.下列文(wen)学和(he)文(wen)化常(chang)识表(biao)述不恰(qia)当(dang)的一项是( )
A.《红星照耀中(zhong)国》的作者(zhe)是埃德加·斯(si)诺，作品客观(guan)地向(xiang)全世(shi)界报(bao)道了中(zhong)国共产党(dang)和中(zhong)国工农红军的情(qing)况，并对中(zhong)国共产党(dang)和中(zhong)国革(ge)命做(zuo)了客观(guan)的评价(jia)。
B.母爱是文学创作中(zhong)永(yong)恒的(de)(de)(de)主题。泰戈(ge)尔的(de)(de)(de)《金色花》以(yi)儿(er)童的(de)(de)(de)视角表达对(dui)母亲(qin)的(de)(de)(de)依恋(lian)；朱德的(de)(de)(de)《回忆我的(de)(de)(de)母亲(qin)》在质朴(po)平(ping)实的(de)(de)(de)叙述(shu)中(zhong)饱含着对(dui)母亲(qin)的(de)(de)(de)深情。
C.现代汉语中很多成语出自古代典籍，如“温故知新”出自《论语》，“舍生取义”出自《孟子》，“教学相长”出自《礼记》。
D.小语听(ting)到爸(ba)爸(ba)跟王(wang)叔叔打电话。爸(ba)爸(ba)说：“王(wang)弟，最近(jin)(jin)家(jia)父身(shen)体可好(hao)？老人家(jia)也近(jin)(jin)七十花甲(jia)了，我抽时间去看(kan)看(kan)他。”
二、阅读（55分）
阅读文言(yan)文选段，完(wan)成下面小题(ti)。
齐王(wang)(wang)使(shi)使(shi)者(zhe)(zhe)问赵威(wei)后(hou)(hou)。书未发，威(wei)后(hou)(hou)问使(shi)者(zhe)(zhe)曰：“岁(sui)①亦无(wu)(wu)(wu)恙(yang)邪(xie)？民(min)(min)亦无(wu)(wu)(wu)恙(yang)邪(xie)？王(wang)(wang)亦无(wu)(wu)(wu)恙(yang)邪(xie)？”使(shi)者(zhe)(zhe)不说，曰：“臣奉使(shi)使(shi)威(wei)后(hou)(hou)，今(jin)不问王(wang)(wang)而(er)先(xian)(xian)问岁(sui)与民(min)(min)，岂先(xian)(xian)贱而(er)后(hou)(hou)尊贵(gui)者(zhe)(zhe)乎(hu)？”威(wei)后(hou)(hou)曰：“不然，苟无(wu)(wu)(wu)岁(sui)，何以有民(min)(min)？苟无(wu)(wu)(wu)民(min)(min)，何以有君？故有舍本而(er)问末(mo)者(zhe)(zhe)邪(xie)？”
乃进而问(wen)之曰(yue)：“齐有(you)处士(shi)曰(yue)钟离(li)子(zi)(zi)，无(wu)恙邪？是其(qi)为(wei)人也，有(you)粮者(zhe)亦(yi)(yi)食，无(wu)粮者(zhe)亦(yi)(yi)食；有(you)衣者(zhe)亦(yi)(yi)衣，无(wu)衣者(zhe)亦(yi)(yi)衣。是助王(wang)养其(qi)民(min)者(zhe)也，何以(yi)至今(jin)不(bu)(bu)业也？叶阳(yang)子(zi)(zi)无(wu)恙乎(hu)？是其(qi)为(wei)人，哀鳏寡，恤孤独，振(zhen)困穷，补不(bu)(bu)足。是助王(wang)息其(qi)民(min)者(zhe)也，何以(yi)至今(jin)不(bu)(bu)业也？北宫之女(nv)婴儿(er)子(zi)(zi)无(wu)恙邪？彻②其(qi)环瑱③至老不(bu)(bu)嫁以(yi)养父(fu)母。是皆率民(min)而出于(yu)孝(xiao)情(qing)者(zhe)也，胡(hu)为(wei)至今(jin)不(bu)(bu)朝也？此二士(shi)弗业，一女(nv)不(bu)(bu)朝，何以(yi)王(wang)齐国，子(zi)(zi)万(wan)民(min)乎(hu)？”
（选自《战国策(ce)·齐策(ce)四(si)》）
[注]①岁：收成(cheng)。②彻(che)；除，摘(zhai)下。③环瑱(tian)（tiàn）：古代垂挂在冠(guan)冕两侧(ce)的玉质饰物(wu)。
4.用斜线“/”给下面句(ju)子断句(ju)。（限两处(chu)）
彻 其(qi) 环 瑱 至 老 不(bu) 嫁 以 养 父 母 。
5.下面句(ju)中加点词意(yi)义(yi)和用法相(xiang)同的一项(xiang)是( )
A.①书未发 ②无从(cong)致(zhi)书以观
B.①使者不说(shuo) ②学(xue)而时习之，不亦说(shuo)乎
C.①臣奉使使威后 ②使内(nei)外异(yi)法也
D.①何(he)以(yi)王齐国 ②陈涉乃立为(wei)王
6.用现代(dai)汉语翻译(yi)下面的(de)句子(zi)，注意(yi)加点词语的(de)解释(shi)。
（1）今不问王而(er)先问岁与民，岂(qi)先贱而(er)后尊贵者乎(hu)？
（2）不然，苟(gou)无岁，何以(yi)有民？苟(gou)无民，何以(yi)有君？
7.下列分析不恰当的一项是(shi)( )
A.赵(zhao)威后(hou)(hou)先问齐国的收成如何，老百姓情况如何，最(zui)后(hou)(hou)才问到齐王是否无恙。这充分显示了赵(zhao)威后(hou)(hou)作为一(yi)位政(zheng)治(zhi)家的民本思(si)想(xiang)。
B.从赵(zhao)威后对齐(qi)国使者的(de)批评当中，我们可以了解到她的(de)重(zhong)用贤人、赏罚分明(ming)的(de)政治文化见(jian)解。
C.全文(wen)围(wei)绕一(yi)个“民(min)”字，以赵威后(hou)对齐国使者的问(wen)话一(yi)贯到底(di)，却问(wen)而(er)不(bu)答(da)(da)(da)，问(wen)而(er)无答(da)(da)(da)，问(wen)而(er)不(bu)必答(da)(da)(da)，充分提(ti)升了(le)文(wen)势。
D.钟离子、叶阳子和婴儿子这三位贤士孝女是帮助齐国治理的有德之人，却没有得到重用。赵威后以“无恙邪（乎）”发问，弦外之音是对齐王的指责。
