一(yi)、课文主要写了在三(san)种不同场合听(ting)到的(de)(de)民歌(ge)(ge)演唱(chang)，演唱(chang)的(de)(de)方式(shi)和内容都不相(xiang)同。想(xiang)一(yi)想(xiang)，与你通过(guo)(guo)电视或(huo)其他途径听(ting)过(guo)(guo)的(de)(de)演唱(chang)会(hui)(hui)、音乐会(hui)(hui)相(xiang)比，云南的(de)(de)歌(ge)(ge)会(hui)(hui)有哪些特色，作者为什么会(hui)(hui)对云南的(de)(de)歌(ge)(ge)会(hui)(hui)感兴趣。
本题意在引导学生(sheng)从整体(ti)(ti)上把(ba)握文章(zhang)；同时力求调(diao)动学生(sheng)的生(sheng)活(huo)经验，加(jia)深学生(sheng)对文章(zhang)的理解(jie)。“三种(zhong)不同场合中的民歌的方式、内(nei)容的差(cha)异”参(can)见“课文研讨”。教师只(zhi)需引导学生(sheng)体(ti)(ti)会到云南歌会的淳朴自然、气势壮观等(deng)特点即(ji)可。
二、下面两段人物描写在(zai)写法上有(you)什么不同(tong)？你喜(xi)欢哪一种？为(wei)什么？
1．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（沈从文《边城》）
这是一个发散性的(de)问题(ti)，答案不强(qiang)求一律(lv)，学(xue)生只要(yao)言之成理即可。但教师一定(ding)要(yao)引(yin)导学(xue)生对语言进行细(xi)致分析(xi)、体味，切忌泛泛而(er)谈，架空分析(xi)。
第一段(duan)以工(gong)笔描绘为主，刻(ke)画细(xi)腻真实，作者(zhe)的态度隐含在字里行间。这段(duan)文(wen)字如(ru)同一幅人物肖(xiao)像(xiang)：写(xie)面容、写(xie)牙齿、写(xie)衣饰，笔笔细(xi)致，如(ru)在目前。
第二段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟(ni)人(ren)等手法(fa)，意在写出人(ren)物空灵(ling)动人(ren)的精神之美。因此，这段(duan)文字显得(de)飘忽灵(ling)秀。
这两段(duan)(duan)人(ren)(ren)物(wu)描(miao)写(xie)各(ge)有(you)千(qian)秋。第(di)一段(duan)(duan)以写(xie)实为主，写(xie)出了人(ren)(ren)物(wu)的(de)面目神(shen)(shen)态；第(di)二段(duan)(duan)侧重写(xie)虚，写(xie)出了人(ren)(ren)物(wu)的(de)精神(shen)(shen)风貌(mao)。
三、课文第四段，用(yong)(yong)许多笔墨(mo)描写由呈贡进城(cheng)时一(yi)路(lu)的景色，写“开(kai)满杂(za)花(hua)的小山(shan)坡”，“各种山(shan)鸟呼朋引伴”，还(hai)有戴胜鸟和云雀的歌唱。这(zhei)些内容和“赶马(ma)女孩子的歌唱”有什么关系？你觉得作者写这(zhei)些有什么用(yong)(yong)意？
“赶(gan)马(ma)(ma)女孩(hai)的(de)(de)歌唱(chang)”是这一(yi)(yi)段(duan)的(de)(de)主(zhu)脑。但是作者并没有(you)(you)直奔(ben)主(zhu)题来写(xie)这些内容。首先，这是一(yi)(yi)种写(xie)实(shi)：云(yun)南确实(shi)有(you)(you)着如(ru)此美丽的(de)(de)风光，也有(you)(you)如(ru)此动人(ren)的(de)(de)赶(gan)马(ma)(ma)女孩(hai)，作者此时所做的(de)(de)只是据实(shi)而(er)(er)录──他一(yi)(yi)笔一(yi)(yi)笔慢慢描绘(hui)，为读者画出了(le)一(yi)(yi)幅(fu)充满自然(ran)(ran)情趣的(de)(de)山(shan)野(ye)风光，然(ran)(ran)后再自然(ran)(ran)而(er)(er)然(ran)(ran)地写(xie)到“赶(gan)马(ma)(ma)女孩(hai)的(de)(de)歌唱(chang)”。其(qi)次，为“赶(gan)马(ma)(ma)女孩(hai)的(de)(de)歌唱(chang)”创设(she)了(le)一(yi)(yi)个动人(ren)的(de)(de)场境。山(shan)花(hua)烂漫，山(shan)鸟(niao)齐唱(chang)，这又是何等的(de)(de)生(sheng)机(ji)活泼，而(er)(er)生(sheng)活在其(qi)间(jian)的(de)(de)“女孩(hai)”日日领略，潜(qian)移默化，在性格气质(zhi)上早(zao)已渐染(ran)了(le)如(ru)此美好的(de)(de)自然(ran)(ran)真趣。地灵(ling)人(ren)杰，诚哉斯言。第(di)三，山(shan)鸟(niao)或(huo)悠扬(yang)或(huo)质(zhi)朴的(de)(de)鸣(ming)唱(chang)，与(yu)“赶(gan)马(ma)(ma)女孩(hai)的(de)(de)歌唱(chang)”交相应和，互为辉映(ying)，交织成一(yi)(yi)片动人(ren)的(de)(de)山(shan)野(ye)田园交响曲。
总之，这些(xie)内容既是对(dui)“赶马女(nv)孩的(de)歌唱”的(de)真(zhen)实写照，又(you)是对(dui)主脑的(de)铺垫，还是一(yi)种烘托映衬(chen)。教(jiao)师在教(jiao)学(xue)中，不一(yi)定在这些(xie)手法(fa)上(shang)大做文章(zhang)，但必(bi)须设(she)法(fa)使学(xue)生领略文中的(de)意(yi)境(jing)，感受(shou)作者创设(she)的(de)氛围。也(ye)不一(yi)定要求学(xue)生分析(xi)得面面俱到(dao)，只要学(xue)生有所感受(shou)即可(ke)。总之，教(jiao)学(xue)的(de)重点应(ying)该(gai)是学(xue)习(xi)、品味，而不是分析(xi)、评论(lun)。
四、课(ke)外收集一(yi)些民歌、民谣(yao)，分(fen)小组进行交流，看看哪(na)些属(shu)(shu)于(yu)“见景生情、即物(wu)起兴(xing)(xing)”，哪(na)些属(shu)(shu)于(yu)“用提问方(fang)法，等待对方(fang)解答”，哪(na)些属(shu)(shu)于(yu)“唱其他故事，贯(guan)穿古今，引经据典(dian)”的。有兴(xing)(xing)趣(qu)的同学，不妨选(xuan)一(yi)两(liang)首唱一(yi)唱，说一(yi)说。
本题属于综合(he)性(xing)的研究性(xing)学习内容。一方面可(ke)(ke)以借(jie)此加深学生(sheng)对课(ke)文的理(li)解（应该(gai)引导学生(sheng)仔细(xi)阅读有关文字），一方面需要学生(sheng)搜集材料(liao)、分(fen)析材料(liao)，并进行交流(liu)讨论乃至(zhi)演(yan)唱。教师可(ke)(ke)以根据实际情况设计组(zu)织这一活(huo)动。也(ye)可(ke)(ke)以与本单元的“综合(he)性(xing)学习”合(he)并进行。
