德阳市(shi)2023年初中(zhong)毕业(ye)生学(xue)业(ye)考试与(yu)高中(zhong)阶段学(xue)校(xiao)招生考试 语文试卷
说明：
1.全卷共8页。考(kao)生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试卷、草稿纸上答题无效。考(kao)试结束后，将试卷及答题卡交(jiao)回。
2.本试卷满分(fen)150分(fen)。答题时间为120分(fen)钟
一、语言知识运用（每(mei)小题(ti)3分(fen)，共(gong)18分(fen)）
1.下列(lie)加(jia)点字注音完全(quan)正确的一项(xiang)是（ ）
A.粗(cu)犷（guǎng) 绯红（fēi) 屏息（bǐng) 戛然(ran)而止(zhi)（gá)
B.侥幸（jiǎo) 拘(ju)泥（nì) 稽首 (qǐ) 拾级而上（shè)
C.门(men)框（kuàng) 龟裂（guī) 缄默(mo)（jiān) 鲜(xian)为人(ren)知（xiǎn)
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2.下列词语中(zhong)没有错别(bie)字的一项是(shi)（ ）
A.杀戮 题跋 雕梁画(hua)栋 语无(wu)伦次
B.苍(cang)茫 燥热(re) 震(zhen)聋发(fa)聩 和颜悦色
C.筵席(xi) 秘决(jue) 栩栩如生 兀兀穷年
D.赃物 端详(xiang) ;妇儒皆(jie)知 不修(xiu)边幅(fu)
3.下面(mian)加点的(de)词语使(shi)用(yong)不当的(de)一项(xiang)是（ ）
A.今(jin)年是毛主席为雷锋(feng)同志题词60周年，“学雷锋(feng)”已在(zai)人民(min)群众特(te)别是青少年中蔚然成风。
B.文人们留下的意蕴(yun)深(shen)厚(hou)的诗词，若不是妙(miao)手偶得(de)，那便是经过他们反复锤炼的语言(yan)的精华。
C.截至今年3月，大庆油田累计生产原油突破25亿吨，这骇人听闻(wen)的(de)好消息传遍神州大地。
D.全力推(tui)进(jin)数字文化建设，要注重公共(gong)文化服务的均等化，使“共(gong)建”和“共(gong)享”相辅(fu)相成。
4.下列语句中(zhong)没有语病的一(yi)项是（ ）
A.近期，我国南方多地出现强降雨天气，给人们的(de)生产生活造成了(le)很大(da)的(de)影(ying)响，新闻(wen)媒体(ti)引(yin)起了(le)广(guang)泛关(guan)注。
B.据统计，2022年在打击整治(zhi)养老(lao)诈(zha)骗专项行动(dong)中，公安机关(guan)破(po)案约(yue)3.9万余起(qi)，打破(po)团伙约(yue)4730余个。
C.随着(zhe)社(she)交媒体的(de)迭(die)代，使(shi)表情包从简(jian)单(dan)的(de)符号逐渐丰富成为图(tu)片(pian)、动(dong)图(tu)甚(shen)至(zhi)影视片(pian)段等多种元素(su)的(de)组合。
D.投入上(shang)海虹(hong)桥成都(dou)天府商(shang)业航线(xian)运营的(de)C919飞(fei)机(ji)，是我国历(li)经数十年自主(zhu)研制(zhi)的(de)新(xin)型(xing)干线(xian)大飞(fei)机(ji)。
5.下列句子排序最恰当的(de)一项是（ ）
①目光如星如月，如夜行的火把，而且异常质朴和厚实。
②这奇(qi)崛诡异的(de)眼球生长神话，仿佛带给人几分温暖的(de)灼痛感(gan)。
③三星堆青铜纵目(mu)面具(ju)的那对眼球肯定是最(zui)特(te)异(yi)的，保(bao)准会(hui)让(rang)你过目(mu)不忘。
④只(zhi)觉得它蕴涵着人(ren)类童年的艰辛和希望，让人(ren)惊(jing)讶赞(zan)叹不已！
⑤因为那对眼(yan)球呈柱状(zhuang)从(cong)眼(yan)眶中(zhong)伸出来，像操纵(zong)柄一样可(ke)以用手握住，而中(zhong)部还有一道箍，似(si)带了个镯子。
A.③⑤①②④ B.③⑤②①④ C.⑤③②①④ D.⑤③①②④
6.请用一(yi)句话(hua)概括下(xia)列消息的主要内容。（25字(zi)以内）
光明(ming)日报长(zhang)沙(sha)4月1日电 由(you)相(xiang)关部门共同主(zhu)办(ban)的2023“好评中国”网络(luo)评论(lun)大赛启动(dong)仪式3月31日在(zai)湖南长(zhang)沙(sha)举行。
活动以“点点星火·汇聚成(cheng)炬”为主题，围绕传承(cheng)密码、礼赞光辉时代、澎湃青春梦想、汇聚九州同心四个篇章依(yi)次展开，以案例讲述、情境分(fen)享等(deng)形式(shi)，共论网络评论高质量(liang)发(fa)展，引领(ling)更(geng)多网民感受网络评论力量(liang)、参与网络评论创(chuang)作(zuo)。
二、现代文阅读（34分）
（一）阅(yue)读下列(lie)文段，完成7-9题(ti)。（每小题(ti)3分，共9分）
相见以礼
邵风丽
①在中国文化中，礼仪既是培养个人文明素养的重要方式，也是维系社会生活秩序的重要依托。《礼记·礼(li)运》中说：“夫(fu)礼(li)，先王(wang)以(yi)承天之道，以(yi)治(zhi)人之情，故失之者死(si)，得之者生(sheng)(sheng)。”从(cong)根源(yuan)上看，礼(li)仪的(de)(de)产生(sheng)(sheng)既是(shi)对(dui)“天道”的(de)(de)承袭(xi)，对(dui)自然的(de)(de)尊重和效仿，同(tong)时也(ye)是(shi)对(dui)“人情”的(de)(de)适(shi)当(dang)传达(da)。长期以(yi)来，礼(li)仪对(dui)国家社会(hui)的(de)(de)发展和人们(men)的(de)(de)日常生(sheng)(sheng)活都产生(sheng)(sheng)了(le)重要的(de)(de)影响。
②在传统社会，人与人见(jian)(jian)面时，遵循(xun)相见(jian)(jian)以礼(li)的原则。古人将相见(jian)(jian)时的各种礼(li)仪(yi)(yi)(yi)统称为相见(jian)(jian)礼(li)。《仪(yi)(yi)(yi)礼(li)》一书中的《士相见(jian)(jian)礼(li)》，专(zhuan)门阐(chan)明相见(jian)(jian)时的具(ju)体礼(li)仪(yi)(yi)(yi)规范(fan)。早在先(xian)秦时期(qi)，人们在相见(jian)(jian)时就十分重(zhong)视礼(li)仪(yi)(yi)(yi)规范(fan)，服饰、动作、语言等都要按照礼(li)仪(yi)(yi)(yi)规范(fan)来，如果(guo)有谁违背了礼(li)仪(yi)(yi)(yi)规范(fan)，就会被认为是失礼(li)的人。A___________
③相见(jian)时(shi)注重(zhong)礼(li)仪，既是相见(jian)时(shi)人们内心情(qing)感的(de)(de)真实(shi)表露，也(ye)能(neng)展现出(chu)人与(yu)人之间的(de)(de)社会关(guan)系。B___________相见(jian)礼(li)历史十分悠(you)久(jiu)，在发展过(guo)程中，具(ju)(ju)体礼(li)仪规范(fan)不断(duan)传承变化(hua)，文化(hua)内涵也(ye)不断(duan)丰富。其中，拱手(shou)作揖是典型的(de)(de)传统相见(jian)礼(li)，使用(yong)频次高，普及范(fan)围广，且具(ju)(ju)有(you)良(liang)好的(de)(de)历史传承性，体现了(le)礼(li)仪文化(hua)旺盛的(de)(de)生命力。《礼(li)记(ji)(ji)·曲礼(li)》记(ji)(ji)载：“遭先(xian)生于道，趋而进，正立拱手(shou)。先(xian)生与(yu)之言(yan)(yan)则对，不与(yu)之言(yan)(yan)则趋而退。”
④拱手(shou)的方式是右手(shou)握拳，左手(shou)掩住右手(shou)，没有其他的身(shen)体动作。如果拱手(shou)的同时，身(shen)体向前弯(wan)曲，那就(jiu)是作揖(yi)。宋(song)代王虚在(zai)《训蒙法》中写道：“揖(yi)时须是曲其身(shen)，以眼看自(zi)己鞋头。”古人行揖(yi)让之(zhi)礼，主(zhu)要是为了表达自(zi)己谦逊的态度。C___________
⑤关于作揖礼是否男(nan)女(nv)通(tong)行(xing)(xing)，学界观点不一。D___________清代学者段玉裁在(zai)《说文解字注》中说女(nv)子也行(xing)(xing)作揖礼，并指出：“左手(shou)在(zai)内，右(you)手(shou)在(zai)外，是谓尚右(you)手(shou)。女(nv)拜如是，女(nv)之吉拜如是，丧(sang)拜反是。”但也有(you)学者指出只有(you)男(nan)性才行(xing)(xing)作揖礼，女(nv)性不行(xing)(xing)作揖礼。如在(zai)元代王实甫《崔莺莺夜(ye)听琴》第三折中，张珙见红娘(niang)行(xing)(xing)拜揖礼，而红娘(niang)则“还了万福(fu)”。
⑥到现(xian)在，常用(yong)相见礼(li)则变(bian)成了人们见面时的握手礼(li)仪。
⑦《左传·昭公二十五年》载：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”在中国文化发展过程中，中国人始终习惯通过礼仪形式传达内心的情感、思想与认知。与人相见，拱手、作揖，通过自己的身体动作表达对别人的尊重和礼让，这是中国人处世原则的体现，也是自我文明素养的重要体现。
