2024年(nian)湖(hu)北省初中(zhong)学业(ye)水平考试(shi) 语(yu)文试(shi)题
（本(ben)试卷(juan)满(man)分(fen)(fen)120分(fen)(fen)，考试用时150分(fen)(fen)钟）
注意事项：
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一、积累与(yu)运用（20分(fen)）
开展活动(dong)可(ke)以让语(yu)文学习更有意思。小(xiao)雨和小(xiao)雯设计了一些语(yu)文小(xiao)活动(dong)，请你来参加。
1. 下(xia)图是小(xiao)雨展示的(de)“楚(chu)”字的(de)早(zao)期写法(fa)（由“林”和“足”构成）。
请(qing)你据此猜想楚国先民的(de)生(sheng)活画面，用一句话说说：
____________________________________________
2. 下面是小雯整(zheng)理的关于(yu)“楚(chu)”字的资(zi)料(liao)卡片，请你在（1）（2）处分别补充一(yi)(yi)个含“楚(chu)”字的词(ci)语(yu)。 “楚(chu)”的本(ben)义 “楚(chu)”的引(yin)申义 含“楚(chu)”字的词(ci)语(yu) “楚(chu)”是一(yi)(yi)种丛生落叶灌木。（比一(yi)(yi)般灌木长(zhang)得(de)高(gao)，远看(kan)一(yi)(yi)目了然，清晰整(zheng)齐；制成荆(jing)条韧性(xing)好。） 清晰明(ming)了 清楚(chu) 有痛苦(ku)、心酸的感觉 （1） “楚(chu)楚(chu)”连用表示鲜明(ming)整(zheng)洁、娇柔秀(xiu)美(mei) （2）
3. 小(xiao)雨和小(xiao)雯为学(xue)校作了一(yi)副对联(lian)。小(xiao)雨写的是“情系中华竞(jing)芳(fang)华”，小(xiao)雯写的是“根植荆(jing)楚(chu)育翘楚(chu)”。请你确定(ding)上(shang)下联(lian)，参照横(heng)批把(ba)这副对联(lian)工整(zheng)地抄(chao)写到相应位置（见下图(tu)）。
4. 小雨(yu)在“分门别类辑名句”活动(dong)中编写了下面这段话(hua)(hua)，请(qing)你依据学过的古诗(shi)文将这段话(hua)(hua)补充(chong)完整(zheng)。
诸葛亮隐居(ju)隆中，“苟(gou)全性命于乱世，①____________”；杜牧(mu)赤壁怀古(gu)，“东风不(bu)与周郎便，②____________”。周敦颐(yi)借莲(lian)言志：“予独爱(ai)莲(lian)之出淤泥(ni)而不(bu)染，③__________________。”岑参以花喻雪：“忽如一(yi)夜春风来(lai)，④__________________。”刘禹锡吟诗(shi)酬和：“沉舟(zhou)侧(ce)畔千帆(fan)过，⑤__________________。”苏东坡望月抒怀：“人有悲欢离(li)合，⑥____________，此事(shi)古(gu)难(nan)全。”过三峡听渔者歌(ge)曰：“巴东三峡巫峡长，⑦__________________。”登黄(huang)鹤楼随诗(shi)人吟诵：“⑧__________________，芳(fang)草萋萋鹦(ying)鹉洲。”……数不(bu)尽的经典润泽了(le)(le)荆(jing)山楚水，丰(feng)盈了(le)(le)中华文化。
5. 小雯搜集(ji)的(de)两个(ge)门店招牌名（见下图(tu)）很有语文味，请你(ni)选择其中一个(ge)品(pin)一品(pin)，说说你(ni)的(de)发(fa)现(xian)。
的
6. 小雨梳(shu)理(li)语文(wen)学习中(zhong)常见(jian)的问题，列举了(le)其中(zhong)三(san)类(lei)，请从每类(lei)中(zhong)选择一处修改。
（1）容(rong)易(yi)读(du)错的字：A.炽（zhì）热 B.拈(nian)（zhān）轻(qing)怕重(zhong)
（2）容(rong)易写错的词：A.锐不可(ke)挡 B.穿流不息
（3）容易说错的(de)话：A.我(wo)惠(hui)赠给你(ni)的(de)书收到了吗(ma)？ ; B.这本书的(de)作者是谁写(xie)的(de)？
二、阅读与鉴赏（45分）
（一）（7-8题(ti)，共4分）。
阅读下(xia)面古诗，完成两则批注(zhu)。
章台①夜思②
唐末五代(dai)时期·韦(wei)庄
清瑟怨遥夜，绕弦(xian)风雨(yu)哀(ai)。孤灯闻楚角③，残月(yue)下章台(tai)。
芳草已云暮，故人(ren)殊④未来。乡书不(bu)可(ke)寄，秋雁又南回(hui)。
注释：①〔章台〕即章华台，在今湖北境内。②该诗选自《唐诗三百首》。③〔楚(chu)角〕楚(chu)地的号角声。④〔殊(shu)〕尚，还(hai)。
这首诗先(xian)写“夜”，后写“思”。请结合提示，完成填空题。
7. 批注(zhu)一：立(li)象尽(jin)意。首联、颔(han)联借“清瑟”“孤灯”“_________”“_________”等意象，写尽(jin)孤凄悲凉。
8. 批注二：炼字传情。尾联“又”字写出了________________________________。
（二）（共14分）
阅读下(xia)面文言文，完(wan)成各题。
［甲］嗟（A）！予尝求古仁人(ren)之心，或异二者之为，何哉？不(bu)以(yi)物(wu)喜，不(bu)以(yi)己悲(bei)，居(ju)庙堂之高则(ze)忧(you)(you)其(qi)民，处江湖之远则(ze)忧(you)(you)其(qi)君。是进亦忧(you)(you)，退亦忧(you)(you)。然时何时而(er)(er)乐(le)耶？其(qi)必曰(yue)“先天下之忧(you)(you)而(er)(er)忧(you)(you)，后天下之乐(le)而(er)(er)乐(le)”乎！噫！微斯人(ren)，吾(wu)谁与归？时六年九月十(shi)五日。
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
［乙(yi)］范文正公微(wei)①时，尝(chang)诣灵祠求祷，曰(yue)：“他时得位相②乎？”不(bu)许，复祷之(zhi)曰(yue)：“不(bu)然(ran)，愿为良医。”亦不(bu)许。既而叹曰(yue)：“夫不(bu)能利③泽生民，非(fei)大丈夫平生之(zhi)志。”
他日，有人(ren)谓公曰(yue)：“大(da)丈夫(fu)之(zhi)志于相，理则当然(ran)，良(liang)医(yi)(yi)(yi)之(zhi)技，君(jun)何愿焉？无(wu)乃④失于卑耶？”公曰(yue)：“嗟乎，岂为(wei)(wei)(wei)是(shi)（B）！古人(ren)有云：‘常(chang)(chang)善(shan)救人(ren)，故(gu)(gu)无(wu)弃人(ren)；常(chang)(chang)善(shan)救物(wu)，故(gu)(gu)无(wu)弃物(wu)。’能(neng)及⑤小大(da)生民(min)者，固(gu)惟(wei)相为(wei)(wei)(wei)然(ran)，既不可得矣夫(fu)能(neng)行救人(ren)利物(wu)⑥之(zhi)心者莫如良(liang)医(yi)(yi)(yi)。果(guo)能(neng)为(wei)(wei)(wei)良(liang)医(yi)(yi)(yi)（C），上以(yi)(yi)疗君(jun)亲(qin)之(zhi)疾，下以(yi)(yi)救贫民(min)之(zhi)厄，中以(yi)(yi)保身长年。在下而能(neng)及小大(da)生民(min)者，舍(she)夫(fu)良(liang)医(yi)(yi)(yi)，则未之(zhi)有也。”
（选自吴曾(ceng)《能改(gai)斋漫录》。根据命题需要，原文有删节(jie)）
注(zhu)释：①〔微(wei)〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利(li)〕谋求利(li)益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。
9. 请参考“方法(fa)提(ti)示”，解(jie)释下列(lie)句中加点词语(yu)。 文言语(yu)句 方法(fa)提(ti)示 解(jie)释 （1）夫不(bu)能利(li)泽(ze)生(sheng)民 查阅(yue)词典（①沼泽(ze)，湖泽(ze)。②雨露。③加恩惠于(yu)人。） （2）尝诣灵祠求祷 课内迁移（予尝求古仁人之(zhi)心(xin)） （3）无(wu)乃失于(yu)卑(bei)耶 课内迁移（先帝不(bu)以臣卑(bei)鄙） （4）下以救贫民之(zhi)厄 语(yu)境(jing)推断（联系上下句）
10. 请(qing)将“也”“夫”“哉”分(fen)别还(hai)原到文(wen)中括(kuo)号处。
A.（ ） B.（ ） C.（ ）
11. 请为乙文(wen)中画横线(xian)的句子(zi)断句（限两处）。
既(ji)不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医(yi)
12. 请翻译(yi)乙文中画波(bo)浪线的句子。
大丈夫之志于(yu)相，理(li)则当然。
13. 甲文(wen)中说“进亦忧，退亦忧”，这(zhei)里的(de)“进”与(yu)“退”分别(bie)指什(shen)(shen)么？乙(yi)文(wen)中也谈到(dao)了(le)范仲淹的(de)“进”“退”选择，又分别(bie)指什(shen)(shen)么？
（三）（共7分）
阅读(du)下面文章，完成各(ge)题(ti)。
中国红的文化内涵
①红色，作为人类最早接触并(bing)使(shi)用的(de)(de)色彩之(zhi)一，自远(yuan)古(gu)时(shi)期开(kai)始就(jiu)逐渐渗透到中(zhong)国文化的(de)(de)根脉，并(bing)随着时(shi)代的(de)(de)发(fa)展(zhan)被(bei)不断(duan)赋予新的(de)(de)文化内涵。
②自古以来(lai)，人(ren)们将红(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)区分(fen)得(de)颇(po)为细致。汉语中指称红(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)的词(ci)较多，如绛(jiang)、赤(chi)、朱(zhu)(zhu)、丹等，它们同属红(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)，但颜(yan)色(se)(se)(se)的深浅(qian)略(lve)有差(cha)别。“绛(jiang)”是深红(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)。《说文(wen)解字(zi)》曰“绛(jiang)，大赤(chi)也(ye)”。“赤(chi)”比(bi)“绛(jiang)”稍浅(qian)，比(bi)“朱(zhu)(zhu)”要暗。“朱(zhu)(zhu)”与“丹”颜(yan)色(se)(se)(se)相近，《康熙字(zi)典》就将“丹”直接(jie)释为“以朱(zhu)(zhu)色(se)(se)(se)涂物”。若细较起来(lai)，“朱(zhu)(zhu)”是红(hong)(hong)(hong)心来(lai)的颜(yan)色(se)(se)(se)，是正红(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)，而“丹”是从红(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)石(shi)料中提取的，比(bi)“朱(zhu)(zhu)”更加艳(yan)丽。
③中华民族对红色的尊崇要追溯到远古时期。当时人类以狩猎为生，猎物的血液是红色的，而人类一旦受到猎物的袭击，也会因失血过多而亡，红色与生命就产生了自然的关联。红色还是火的颜色，火的使用使人类从“茹毛饮血”步入“火燔熟食”，同时也为陶器等生产生活工具的制作提供了条件，人类对火的依赖自然表现出对红色的关注。中华文明发展至周朝，红色即为正统。《礼记·檀弓》就有“周人尚赤”的记载(zai)。此后历(li)朝亦以(yi)红(hong)色为(wei)尊，汉初、唐宋皆尚赤，明朝的红(hong)色崇拜更是发展到(dao)顶峰。
④红色(se)(se)被中(zhong)华文化赋(fu)予了丰富(fu)的(de)(de)内(nei)涵(han)，产生了众(zhong)多(duo)的(de)(de)象征(zheng)意义。在(zai)传统色(se)(se)彩观中(zhong)，红色(se)(se)被认为(wei)是(shi)正统地位和尊贵(gui)身份的(de)(de)象征(zheng)，如(ru)皇帝的(de)(de)用(yong)(yong)印(yin)叫“朱印(yin)”。在(zai)民间，红色(se)(se)是(shi)吉祥、喜(xi)庆的(de)(de)象征(zheng)。红色(se)(se)一直是(shi)“中(zhong)国(guo)年”的(de)(de)主色(se)(se)调(diao)，每逢春(chun)节(jie)，人们都会在(zai)门上挂桃木(mu)板(ban)，点红灯笼(long)，放(fang)红鞭炮；红色(se)(se)同(tong)样是(shi)传统婚(hun)礼(li)的(de)(de)主色(se)(se)调(diao)，穿红嫁衣、坐红花轿、喝女(nv)儿红等等。红色(se)(se)还象征(zheng)着忠诚。南(nan)宋文天(tian)(tian)祥的(de)(de)千古(gu)绝唱“人生自古(gu)谁无死(si)，留取丹(dan)心(xin)照汗(han)青(qing)”，用(yong)(yong)“丹(dan)心(xin)”指代自己的(de)(de)爱国(guo)之心(xin)；今天(tian)(tian)，我们仍以(yi)“红心(xin)向(xiang)阳”“赤胆(dan)忠心(xin)”这些(xie)词，来表达我们对党(dang)和国(guo)家的(de)(de)忠诚。
⑤到了近现(xian)代，红(hong)(hong)(hong)色(se)被赋予“革(ge)命(ming)”意义，成为(wei)“革(ge)命(ming)”的(de)(de)(de)代名(ming)词。由于(yu)巴黎公(gong)社起义的(de)(de)(de)旗帜为(wei)红(hong)(hong)(hong)色(se)。马克思主义、无产阶级运动(dong)便都以红(hong)(hong)(hong)色(se)与(yu)之关联。中国共产党领(ling)(ling)导的(de)(de)(de)苏(su)维埃政权以红(hong)(hong)(hong)色(se)为(wei)标识，称“红(hong)(hong)(hong)色(se)政权”；中国共产党领(ling)(ling)导下的(de)(de)(de)工(gong)农武(wu)装称“红(hong)(hong)(hong)军”，革(ge)命(ming)根据(ju)地“苏(su)区”也称为(wei)“红(hong)(hong)(hong)区”。中华人民(min)共和(he)国的(de)(de)(de)国旗、国徽(hui)设计也体现(xian)了红(hong)(hong)(hong)色(se)的(de)(de)(de)革(ge)命(ming)象(xiang)征，首都北(bei)京(jing)的(de)(de)(de)标志性建筑天安(an)门(men)也是通体绛红(hong)(hong)(hong)色(se)，彰(zhang)显了庄重、威严的(de)(de)(de)国家形象(xiang)。
⑥红色(se)文化是中国共(gong)产党领(ling)导(dao)人(ren)(ren)民在(zai)革(ge)(ge)命、建(jian)设、改革(ge)(ge)进(jin)程中创造的，以中国化马克思主义为核心(xin)的先进(jin)文化。在(zai)红色(se)文化的形成(cheng)和传承过程中，中国共(gong)产党领(ling)导(dao)中国人(ren)(ren)民不(bu)(bu)断(duan)赋予红色(se)新的文化内涵，不(bu)(bu)断(duan)开创中国革(ge)(ge)命事(shi)业(ye)和社会主义建(jian)设事(shi)业(ye)的伟大篇章(zhang)。
（文/吴(wu)月朦。选(xuan)自2023年(nian)11月1日《文摘报》。根据命(ming)题需要(yao)，原文有删改。）
14. 下(xia)列说法不(bu)符合文(wen)意的一项是(shi)（ ）。
A. 自古(gu)以来人们将红(hong)色区分得颇为(wei)细(xi)致，如(ru)绛、赤、朱、丹等(deng)同属红(hong)色，但深浅(qian)略有差(cha)别。
B. 中华(hua)文明以红色为(wei)正统起始于“火的使用(yong)”，人类对火的依赖自然表现出(chu)对红色的关注。
C. 红色被中华文化赋予(yu)众多象(xiang)征(zheng)意义，在不(bu)断延续传承的(de)同时又不(bu)断被赋予(yu)新(xin)的(de)时代意义。
D. 红色文化(hua)(hua)是以中(zhong)国(guo)化(hua)(hua)马(ma)克(ke)思主义为核心的先(xian)进文化(hua)(hua)，是中(zhong)国(guo)共产党领导中(zhong)国(guo)人民(min)创造(zao)的。
15. 下面是某同学绘(hui)制的思维导(dao)图，请你依据选文补充完(wan)整(zheng)。
16. 红(hong)色早已融入我们的日常表达，如红(hong)牌(pai)、红(hong)线、满(man)堂红(hong)、开门红(hong)等。请为下面语段横线处(chu)选择(ze)一组(zu)恰当的词语。（ ）
今(jin)年一(yi)(yi)季(ji)度农业生(sheng)产(chan)已完成各项指标任务(wu)，实现(xian)全年农业生(sheng)产(chan)_________。我们一(yi)(yi)定要守住耕地(di)保护_________，把饭碗牢牢端在中国人自己手里。
A. 满堂(tang)红(hong)(hong) 红(hong)(hong)牌 B. 开门红(hong)(hong) 红(hong)(hong)牌 C. 开门红(hong)(hong) 红(hong)(hong)线(xian) D. 满堂(tang)红(hong)(hong) 红(hong)(hong)线(xian)
（四）（共12分）
阅读下面文章，完成(cheng)各题。
海的声音
①在(zai)海(hai)岛一个纪念品(pin)摊上(shang)，我(wo)的(de)目光被几只雕有属相图(tu)案(an)的(de)贝壳吸引住了。“买一只吧，不贵的(de)，五块钱。”摊主说(shuo)，“把(ba)它贴到耳旁，就能听到海(hai)的(de)声音。”
②有这(zhei)么(me)神奇？我不(bu)信(xin)，但还(hai)是(shi)把这(zhei)贝(bei)壳举到了耳边(bian)。嗬，还(hai)真是(shi)听到了一种声音(yin)，那(nei)么(me)遥远又那(nei)么(me)朦胧的一种声音(yin)，像是(shi)涛声，又像是(shi)风(feng)声……可是(shi)，真的是(shi)海的声音(yin)吗？
③不等我(wo)发问，姑娘就用那好听的声(sheng)音向我(wo)讲解道：“它在(zai)大海里待得(de)久了，那潮(chao)起潮(chao)落(luo)的声(sheng)音，就留在(zai)了里面(mian)。”
④真是一个(ge)非常诗意(yi)的解释(shi)。
⑤我买(mai)下一(yi)只，要把这(zhei)“海的(de)(de)(de)(de)声(sheng)音”送给(ji)女儿。坐在离岛的(de)(de)(de)(de)船(chuan)上，极目眺望(wang)碧(bi)波(bo)万顷的(de)(de)(de)(de)大海，并(bing)将那贝壳附(fu)于耳畔(pan)。海的(de)(de)(de)(de)声(sheng)音遂如(ru)漫卷而来的(de)(de)(de)(de)潮(chao)水，从(cong)(cong)遥远的(de)(de)(de)(de)天边涌(yong)入(ru)耳郭……那是激荡了亿万斯年的(de)(de)(de)(de)海，那是包裹(guo)了一(yi)个星(xing)球的(de)(de)(de)(de)海。此(ci)时此(ci)刻，它以无从(cong)(cong)捉摸而又生动逼(bi)真的(de)(de)(de)(de)声(sheng)音，在我的(de)(de)(de)(de)心(xin)中展开了另一(yi)种(zhong)景象。那是更为浩(hao)瀚、博(bo)大、壮阔(kuo)而又空(kong)茫的(de)(de)(de)(de)海，是比视(shi)野(ye)内在烈日(ri)下蒸腾的(de)(de)(de)(de)海更有(you)魅(mei)力(li)的(de)(de)(de)(de)海。
⑥我屏息倾听着，竟至有些痴迷。我仿佛听到了整个世界的深沉呼吸，带有凉意的海风不是吹在现实中，而是吹在想象里。前贤的呐喊此伏彼起，郑和的船队在浪涌间颠簸，邓世昌们的脸孔在海水和硝烟中隐现……大海在呼啸，海浪翻滚着，以心跳的频率撞击着胸腔……某一瞬间，我的灵魂出窍，钻进小小的贝壳中去了。海的声音又带我进入时空隧道，让我体验到了莫辩身在何处、不知今夕何夕的感觉……
