第一册

·温故知新：温习旧的(de)知识(shi)而得到新的(de)认识(shi)和体会。也指(zhi)重温历史可以认识(shi)现在。（温故而知新，可以为师矣。——《论(lun)语十则》）

·不耻下问：不以向不如自己(ji)的人请教为耻。（敏而(er)好学，不耻下问，是以谓之“文(wen)”也。——《论(lun)语十(shi)则》）

·三人行必有我师：在一起(qi)行走的许多人(ren)中，必定有(you)可以做(zuo)我老师的。（三人(ren)行，必有(you)我师焉(yan)。——《论(lun)语(yu)十则》）

·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。

·病入膏肓：指病已危重到(dao)无法救治的地(di)步或(huo)事情已发展到(dao)不可挽救的程度(du)。——《扁鹊见蔡桓公》

·柳暗花明：指环境(jing)或境(jing)界的(de)骤然(ran)转(zhuan)变(bian)。多指由逆境(jing)转(zhuan)为(wei)充满希望(wang)的(de)顺境(jing)。（柳暗花明又一村(cun)(cun)。——《游山西村(cun)(cun)》）

·扑朔迷离：模糊(hu)不(bu)清(qing)，很难(nan)辨别是雄是雌。形(xing)容事情错综复杂，不(bu)易看(kan)清(qing)底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼(yan)迷(mi)离；——《木兰诗》）

·熟能生巧：熟练了就能找到窍门(men)。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）

第二册

·世(shi)外桃源(yuan)：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）

·豁(huo)然开(kai)朗：一(yi)下(xia)子(zi)现(xian)出开(kai)阔明朗(lang)的境界(jie)。（复行数十步(bu)，豁(huo)然开(kai)朗(lang)。——《桃花(hua)源记》）

·无人(ren)问津：没(mei)有人(ren)来问渡口了(le)，比(bi)喻没(mei)有人(ren)再来尝试或过(guo)问。（后遂无(wu)问津者。——《桃(tao)花源记》）

·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的(de)人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）

·刮目相待：另眼相看，用新的(de)眼光(guang)看待(dai)。（士别当(dang)日，即(ji)更刮目相待(dai)，——《孙(sun)权劝学》）

·庞然大(da)物：形(xing)容体积(ji)大(da)而笨重的(de)东西。现在多用(yong)来形(xing)容外强中干(gan)的(de)事物(wu)。（虎见(jian)之，庞然大(da)物(wu)也，以为神。《黔之驴》）

·黔驴技(ji)穷：比喻有限的一点本领已经用完(wan)。（《黔之驴》）

·老骥伏枥：老了的好(hao)马，伏在马房(fang)中却还想去跑千里的远路。比喻人虽(sui)然老了，但仍有雄心壮志(zhi)。（老骥(ji)伏枥，志(zhi)在千里。——《龟(gui)虽寿》）

·源头(tou)活(huo)水：比喻生活气(qi)息浓厚，也指事物发展的(de)动(dong)力(li)和源(yuan)泉。（为(wei)有源(yuan)头活水来。——《观书有感》）

·愚公移山：比喻做事(shi)有毅(yi)力不(bu)怕困难。（《愚公(gong)移山》）