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《在莫泊桑葬礼上的演说》之任情

[移动版] 作者:鲁修贤

  《在莫泊桑葬礼上的演说》之任情

鲁修贤  肖艳丽

左拉《在莫泊桑葬礼上的演说》为“世界短篇小说巨匠”莫泊桑弹奏了一首葬礼赞曲和安魂曲,通篇以其流畅、热烈的旋律洋溢着质朴而自然的强烈感情――

开篇,衷情致意  作者“以法兰西文学的名义”,以“战友、兄长、朋友”的身份,向莫泊桑“致以崇高的敬意”。这样的“名义”,这样的“身份”,这样的“致敬”,一方面把自己炽烈的痛惜之情和深切的缅怀之情全部托出,为演讲的展开奠定了强有力的情感基调;另一方面,也把听众“同样的情感”引发出来,形成了情感和认知上的一致和共鸣。

然后,动情忆念  回忆了初识时候的莫泊桑:“眼睛明亮”即外貌,“含笑”“沉默不语”即神态,“谦恭”“洗耳恭听”即品质,“老半天才斗胆插上片言只语”即睿智,“开朗”“坦率”“朝气”即性格特征,“棒小伙子”“健康的气息”即身体状况。如此“棒”的健康小伙子却英年早逝,作者的悲痛之情意在言外。继而,演说辞回忆了莫泊桑的成名经过及其杰出的文学成就。“下车伊始”(处女作)“爆响”(一举成名)的《羊脂球》是“满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品”,“决定意义的作品”(高度评价),因而“跻身于大师的行列”(重要意义);“高产,稳产”“源源而出”“无限的丰富多彩”即作品之多,“炉火纯青”“令我惊叹”“无不精湛绝妙,令人叹为观止”即艺术水平之高。这些词语描写还不够,进一步用“小小的喜剧”“完整的戏剧”“生活的窗口”等比喻来描述其文学价值。

接着,纵情评说  精辟地论述莫泊桑在文学史上的杰出地位。作者把莫泊桑的作品比做“清澈的美的源泉”,而读者对它的欣赏仿佛是“在清泉中开怀畅饮”。“我爱莫泊桑”,是因为他属于“正派的文学伟人的家族”,这是褒;而对复杂派、玄妙派和晦涩派则认为是“堕落”,是“离经叛道”,这是贬。在强烈的褒贬对比中,展开了对莫泊桑作品的评价。“15年”即创作时间之短,“20卷”即创作数量之多。可惜他英年早逝,否则还可以把这个数字“扩大3倍”,即作者流露惋惜、悲痛之情。再通过与“规模庞大的系列作品”对比,肯定莫泊桑在文学史上的杰出地位。在表达这个意思的时候,运用了“谁敢说”这样的反问句式,就显得更加有力。

末了(le)(le),盛情赞美  演(yan)(yan)说(shuo)在转(zhuan)入结(jie)(jie)尾之(zhi)(zhi)前,作者(zhe)用“先生们”进行提(ti)示,这(zhei)(zhei)(zhei)一方面是(shi)左(zuo)拉(la)的(de)(de)(de)情感(gan)在经过(guo)了(le)(le)充分的(de)(de)(de)宣泄之(zhi)(zhi)后的(de)(de)(de)短暂(zan)的(de)(de)(de)调整;另(ling)一方面又是(shi)在为更(geng)热烈的(de)(de)(de)燃烧起情感(gan)之(zhi)(zhi)火积蓄力量。“这(zhei)(zhei)(zhei)就是(shi)莫(mo)泊(bo)(bo)桑光(guang)(guang)荣之(zhi)(zhi)所在,而且是(shi)更(geng)牢靠(kao)、更(geng)坚实的(de)(de)(de)光(guang)(guang)荣。”这(zhei)(zhei)(zhei)里使用了(le)(le)重复加(jia)强的(de)(de)(de)语句,用来(lai)说(shuo)明莫(mo)泊(bo)(bo)桑“光(guang)(guang)荣之(zhi)(zhi)所在”,因为他(ta)的(de)(de)(de)作品扎根于人民(min)之(zhi)(zhi)中,流传后世,成为“未来(lai)世纪的(de)(de)(de)小学生们当作无(wu)懈可击(ji)的(de)(de)(de)完美的(de)(de)(de)典范、交口相传的(de)(de)(de)寓言或者(zhe)故事”,“他(ta)的(de)(de)(de)作品将永生,并(bing)将使他(ta)获得永生。” 演(yan)(yan)说(shuo)以“永生”的(de)(de)(de)赞词(ci)结(jie)(jie)束。

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