一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移植到城市新建的公园里优秀作文集
作文试题： 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
一棵在深山里长(zhang)了很(hen)多年的大树，被(bei)修剪(jian)了枝叶后移植到城(cheng)市新建的公园(yuan)里。不少人围在它(ta)周围议论(lun)。
一(yi)个(ge)说：“移植修剪，伤根破(po)皮，到(dao)这里还要(yao)重新扎根生(sheng)叶(ye)，还要(yao)适应环境，还要(yao)付(fu)出多(duo)大的代价啊！”
一个说：“是(shi)金子(zi)在(zai)哪里都会发光，何(he)必一定(ding)要觉得(de)(de)离开自(zi)己的家园(yuan)才会得(de)(de)到人们的赏识呢？”
一个说(shuo)(shuo)：“如果没有这(zhei)次的移植和(he)(he)修(xiu)剪(jian)(jian)，它(ta)是(shi)绝不(bu)会得到大家的观赏的。这(zhei)样移植和(he)(he)修(xiu)剪(jian)(jian)对它(ta)来说(shuo)(shuo)太有必要了(le)！”
要求：不脱离材料内容及含意的范围(wei)；明确立意，题目自(zi)拟；不要套(tao)作，不得抄袭(xi)。
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以下为优秀范文１５则：
1改变自己
一棵在深山里长(zhang)了好多(duo)年的(de)(de)大树，被修(xiu)剪了枝叶后移(yi)栽到新建的(de)(de)公园里。人们围着(zhe)(zhe)它，议论(lun)着(zhe)(zhe)。一个说：“没(mei)有这次移(yi)栽，它不会被人赏(shang)识(shi)，要被人赏(shang)识(shi)就要改(gai)变自己的(de)(de)生存环境。”而(er)我(wo)却(que)要说：“要被人赏(shang)识(shi)就要改(gai)变自己！”
个(ge)人都是(shi)一(yi)道靓丽(li)的(de)风景线，世间(jian)就只有一(yi)个(ge)独一(yi)无(wu)二的(de)你，世界不会(hui)为(wei)你而改变。因此，我们(men)要改变自己(ji)(ji)！环(huan)境永(yong)远不会(hui)主动去适应(ying)我们(men)自己(ji)(ji)，我们(men)却可以(yi)改变自己(ji)(ji)，去适应(ying)环(huan)境，进而取得成功。
也许，我(wo)们(men)(men)没(mei)有庄周梦蝶的(de)(de)浪漫，没(mei)有庄子那“泥泞中亦可”的(de)(de)超然；也许，我(wo)们(men)(men)无法像寂寞斗士鲁迅一(yi)样以(yi)血(xue)荐(jian)轩(xuan)辕，深刻揭示中华(hua)民族(zu)几千(qian)年来(lai)的(de)(de)劣根性；也许，我(wo)们(men)(men)没(mei)有海伦凯勒那虽(sui)然盲聋但却以(yi)心灵探(tan)求未知世界的(de)(de)勇敢，但至少(shao)，我(wo)们(men)(men)可以(yi)改变自己(ji)，让自己(ji)接受(shou)(shou)《庄子》的(de)(de)熏陶，让自己(ji)接受(shou)(shou)《呐喊》《彷徨(huang)》的(de)(de)强音，让自己(ji)接受(shou)(shou)《假如给我(wo)三(san)天光明》的(de)(de)洗(xi)礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸(fei)腾，改变自己(ji)。
当为(wei)官仅七(qi)十多天的陶(tao)渊明挂印(yin)田园归(gui)隐山间时(shi)(shi)，他(ta)改(gai)(gai)变(bian)了(le)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)。官场(chang)的黑暗，是(shi)(shi)他(ta)无法改(gai)(gai)变(bian)的，变(bian)的只(zhi)能是(shi)(shi)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)，不(bu)为(wei)五斗(dou)米折腰(yao)，与菊为(wei)伴，虽(sui)然仕(shi)途(tu)不(bu)复，但(dan)(dan)他(ta)高洁(jie)的志(zhi)向却(que)(que)被历史所(suo)赏识(shi)，为(wei)后人(ren)(ren)所(suo)铭记。当御用文人(ren)(ren)李白呼唤自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)放养于(yu)青崖(ya)间的白鹿(lu)，即骑访名山时(shi)(shi)，他(ta)改(gai)(gai)变(bian)了(le)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)。李白以为(wei)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)会一展(zhan)鸿鹄(hu)之志(zhi)，没想(xiang)却(que)(que)只(zhi)是(shi)(shi)为(wei)朝廷吟风弄月歌(ge)功颂德。无法改(gai)(gai)变(bian)官场(chang)的他(ta)，只(zhi)得改(gai)(gai)变(bian)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的志(zhi)向，寄情(qing)于(yu)山水，纵览名山大川。虽(sui)然未(wei)能圆自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的经天纬地之梦，但(dan)(dan)却(que)(que)造就了(le)半个诗歌(ge)的盛唐，为(wei)后人(ren)(ren)所(suo)传颂。他(ta)们改(gai)(gai)变(bian)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)，同时(shi)(shi)也改(gai)(gai)变(bian)了(le)时(shi)(shi)代，虽(sui)不(bu)被时(shi)(shi)人(ren)(ren)钦(qin)慕，但(dan)(dan)却(que)(que)被后人(ren)(ren)铭记，在历史的苍(cang)穹中闪(shan)闪(shan)发光。
那些(xie)不(bu)(bu)能(neng)改变(bian)自己的，只能(neng)被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质(zhi)》中(zhong)(zhong)的老鞋(xie)匠虽然(ran)拥有全(quan)城最好的制(zhi)鞋(xie)手艺(yi)，但却不(bu)(bu)愿(yuan)改变(bian)自己，致使无法跟上机(ji)器化的时(shi)代，坚(jian)持手工制(zhi)好每双(shuang)鞋(xie)，最终饿(e)死在自己的鞋(xie)铺中(zhong)(zhong)。改变(bian)自己，方(fang)能(neng)跟上时(shi)代的脚步，方(fang)能(neng)不(bu)(bu)被环境淘汰。
变，是永恒(heng)的(de)(de)(de)法则。改变自己，方(fang)(fang)可(ke)以意(yi)志的(de)(de)(de)血滴(di)和拼搏的(de)(de)(de)汗水酿城历久弥香(xiang)的(de)(de)(de)琼浆，方(fang)(fang)可(ke)以不凋(diao)的(de)(de)(de)希望和不灭的(de)(de)(de)梦想(xiang)筑成固若金(jin)汤的(de)(de)(de)铁壁铜墙……
改变自己！
2改变才能突现价值
深山(shan)里的(de)大树，如果不改变环境(jing)，无人能发(fa)现(xian)它的(de)价值。其实，人也一(yi)样，不能改变自己，就不能突(tu)现(xian)生命的(de)价值。
漫(man)步历史长河，我们听到李白的(de)偃仰啸(xiao)歌，“人生得意须(xu)尽(jin)欢(huan)，莫使金(jin)樽(zun)空对(dui)月(yue)”，他(ta)明(ming)白，和光同(tong)尘并非苟且偷生，暂时(shi)的(de)忧愁也代表不了什么(me)，也证明(ming)不了什么(me)。社稷梦(meng)难以实现(xian)，他(ta)改变自(zi)己(ji)，去追逐另一个(ge)梦(meng)。既然皇上遗(yi)弃(qi)，那又为何(he)不调(diao)整(zheng)(zheng)自(zi)己(ji)？他(ta)用狂放与豁达(da)接(jie)受这一切，然后有调(diao)整(zheng)(zheng)自(zi)己(ji)，给自(zi)己(ji)无(wu)限辽远之景(jing)。
改变，不是放弃(qi)，而是调整之后(hou)再上路(lu)。
茫茫宇宙，浩(hao)浩(hao)沙漠(mo)，让(rang)人(ren)敬而(er)生(sheng)畏。然而(er)，那看(kan)似柔(rou)媚的(de)河流(liu)却能跨(kua)越(yue)着时空(kong)的(de)阻(zu)隔。当柔(rou)媚的(de)河流(liu)遇(yu)到广袤的(de)沙漠(mo)，它(ta)会先(xian)变作水(shui)蒸气，却在(zai)跨(kua)越(yue)沙漠(mo)之后再度凝聚成一股(gu)水(shui)流(liu)。看(kan)似放(fang)弃，实则前进。改变自己，适(shi)应环境，柔(rou)能克刚。
改变，是找到适于自己的(de)(de)另(ling)一个环境，然(ran)后实现自己的(de)(de)价(jia)值。
“少无适(shi)俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三(san)十年”，陶渊(yuan)明一不留神(shen)步入(ru)了本不属于自己的(de)官(guan)场生(sheng)活(huo)(huo)。官(guan)场的(de)森严(yan)等级，肆(si)意蹂躏人格尊严(yan)，让他万念俱疲、心神(shen)俱灰(hui)。但当(dang)他改变生(sheng)活(huo)(huo)，毅然(ran)选择离开官(guan)场时，生(sheng)命的(de)活(huo)(huo)力再(zai)次迸发。他“采菊(ju)东篱下，悠然(ran)见南(nan)山”，他登东皋(gao)而(er)(er)长啸，临清流而(er)(er)赋诗。登高临远，他欣赏(shang)着(zhe)“木欣欣以向荣(rong)，泉涓涓而(er)(er)始(shi)流”的(de)美(mei)景(jing)，闲适(shi)安逸，不必奔波劳累，因此他描(miao)绘出了世(shi)外(wai)桃源(yuan)。
改变(bian)，让失(shi)去活(huo)力的(de)(de)生命复燃(ran)，让失(shi)意(yi)的(de)(de)人生找到航向(xiang)，让本来精彩(cai)的(de)(de)生活(huo)更精彩(cai)。
一代国学大师常(chang)树鸿，从西子湖畔走来(lai)，在(zai)(zai)塞纳河畔过上了人人羡(xian)慕的(de)幸(xing)福生活。然(ran)而，他放弃了安逸，毅然(ran)走进了散时如雨(yu)、惊风拥沙的(de)茫茫戈壁。在(zai)(zai)那(nei)里，寒来(lai)暑往(wang)几(ji)十载(zai)，世界终于承认敦煌学在(zai)(zai)中国。你(ni)听，那(nei)大佛殿檐角的(de)风铎之声依(yi)然(ran)雄壮；你(ni)看，那(nei)漫天黄沙都舞出了浪漫。
生而为人，怎能(neng)没有(you)因痛而失落之(zhi)时(shi)？朝露清愁(chou)，时(shi)不我予，也(ye)好；霁月难逢，彩云易(yi)散，也(ye)罢。该(gai)放手(shou)时(shi)就放手(shou)，适应(ying)新(xin)的(de)环境(jing)，改变自己，追逐(zhu)新(xin)的(de)梦想。
改变，让生命的价值随风吟唱；改变，让生命的价值在(zai)太(tai)阳底下展现(xian)！还犹(you)豫什么，该改变时就改变！
3重塑自我，成就壮美人生
有人说(shuo)，是金子在哪(na)里(li)都会发(fa)光；也有人说(shuo)只要自己出生在优越的环(huan)境里(li)就能成功……可(ke)是，我说(shuo)成功需要重(zhong)塑自我，成功需要适应生存环(huan)境，成功需要付(fu)出代价……
巍巍青(qing)山，溪(xi)流安于现状(zhuang)，沿道而(er)上，它还(hai)(hai)是(shi)(shi)溪(xi)流永(yong)远(yuan)(yuan)成(cheng)不了破崖飞涧而(er)起的(de)瀑(pu)布(bu)；绵绵大地，种(zhong)子畏惧(ju)砖石(shi)，安眠地下，它还(hai)(hai)是(shi)(shi)无人知晓的(de)种(zhong)子永(yong)远(yuan)(yuan)成(cheng)不了破土而(er)出的(de)花草；芸芸众(zhong)生安于平凡，不思(si)进取，他还(hai)(hai)是(shi)(shi)无名小卒，永(yong)远(yuan)(yuan)成(cheng)不了历史(shi)的(de)丰(feng)碑、社会的(de)栋(dong)梁之(zhi)树(shu)。
沿着历(li)史的轨迹，寻找(zhao)历(li)史的车轮，有(you)不愿随(sui)波逐(zhu)流甘愿投河自尽的屈原，也有(you)忍(ren)辱负重(zhong)为人(ren)类留下“照尘寰”巨著的司(si)马(ma)迁。前者死(si)得其所，展现高洁(jie)的品格，但也留下了悲叹，他(ta)活着依旧可(ke)(ke)以(yi)保持(chi)高洁(jie)“出淤泥而不染”，也可(ke)(ke)劫后重(zhong)生(sheng)(sheng)为复(fu)国(guo)大业奉献(xian)一(yi)生(sheng)(sheng)；后者虽(sui)被(bei)当时人(ren)所耻(chi)笑，但他(ta)重(zhong)塑自我，适(shi)应生(sheng)(sheng)存环境，实现了伟大的人(ren)生(sheng)(sheng)价值(zhi)更可(ke)(ke)敬可(ke)(ke)佩。
环(huan)境(jing)有时并不(bu)尽如人意，但不(bu)能抱(bao)着“是金子(zi)在哪里都会(hui)发光”的(de)守旧思(si)想，不(bu)去利用环(huan)境(jing)或改变新环(huan)境(jing)，不(bu)断提升(sheng)自(zi)己(ji)，只是坐着等待别(bie)人发现自(zi)己(ji)，这是不(bu)可取的(de)。
成就壮美(mei)人(ren)生(sheng)，需要整(zheng)修自己，努力(li)拼搏，即(ji)使付出(chu)巨(ju)大(da)代价。中(zhong)国的张海迪(di)，被评为(wei)感动中(zhong)国人(ren)物，就是(shi)因为(wei)她(ta)不屈不挠，整(zheng)修自己的心智，弥补身体的残(can)缺(que)，对一个(ge)残(can)疾人(ren)来说(shuo)肯定会(hui)有很大(da)的困(kun)难，但她(ta)克(ke)服了。她(ta)的代价换来了今(jin)天的成功，并(bing)为(wei)社会(hui)做出(chu)了许多贡献(xian)。
重塑自我，需要提高自己的(de)(de)适(shi)应能力。当(dang)雏(chu)鹰(ying)第(di)一次飞翔时，也许会有(you)(you)跌落崖底的(de)(de)危(wei)险(xian)；当(dang)我们第(di)一次去新环境(jing)时，也许会有(you)(you)诸(zhu)多的(de)(de)不适(shi)和挫(cuo)折，只有(you)(you)如此，才(cai)能在瞬息万变的(de)(de)世界里灵活锐利(li)地抓(zhua)住机遇(yu)，成就人(ren)生。
重塑自我，还需(xu)要会改(gai)变生(sheng)存环境(jing)。移栽(zai)的(de)(de)树之所以(yi)能受(shou)到赏识(shi)，不仅靠(kao)它的(de)(de)整(zheng)修，还有(you)它生(sheng)存环境(jing)的(de)(de)改(gai)变。如果原(yuan)来生(sheng)存的(de)(de)环境(jing)无法展现自我，就要有(you)勇气(qi)走出原(yuan)有(you)环境(jing)，也许(xu)会有(you)许(xu)多(duo)不舍，但为了更(geng)远的(de)(de)目标，需(xu)要勇气(qi)敢走出。
重(zhong)(zhong)塑自(zi)(zi)我(wo)是(shi)自(zi)(zi)我(wo)完(wan)善(shan)和自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)提(ti)升，是(shi)价值(zhi)实现的(de)(de)途径和成(cheng)(cheng)功的(de)(de)关(guan)键(jian)，环(huan)境的(de)(de)适应(ying)与改变是(shi)能(neng)力是(shi)重(zhong)(zhong)塑自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)一部分，更重(zhong)(zhong)要的(de)(de)是(shi)要有顽(wan)强(qiang)拼搏、自(zi)(zi)强(qiang)不(bu)息的(de)(de)精(jing)神，要有坚定的(de)(de)理(li)想信(xin)念(nian)。重(zhong)(zhong)塑自(zi)(zi)我(wo)，成(cheng)(cheng)就壮美人生(sheng)！
4找准自己的位置
历史的车(che)轮重重地碾过,留下清晰可见的车(che)辙,让人(ren)(ren)深思,让人(ren)(ren)回味。
韩信可以说(shuo)是(shi)一个有(you)才能(neng)、有(you)抱负、能(neng)屈能(neng)伸的(de)(de)人物，抱着可以尽情施展才能(neng)的(de)(de)信念(nian)，他(ta)来(lai)到了(le)项羽帐(zhang)下。然(ran)而项羽没有(you)重用他(ta)，他(ta)的(de)(de)才华、他(ta)的(de)(de)抱负在(zai)项羽那(nei)里搁浅了(le)。怀才不遇、壮志(zhi)难酬对一个有(you)志(zhi)者来(lai)说(shuo)是(shi)何(he)等的(de)(de)残酷啊！而后来(lai)是(shi)萧何(he)的(de)(de)推举才使(shi)他(ta)在(zai)刘邦(bang)那(nei)里成就了(le)他(ta)的(de)(de)伟业(ye)。
可(ke)见一个人的才能(neng)(neng)固然(ran)重要(yao)，可(ke)找(zhao)不(bu)(bu)到自己(ji)发挥的位置，找(zhao)不(bu)(bu)到施展才能(neng)(neng)的环境，那才能(neng)(neng)就如同黑暗中的宝石永远也见不(bu)(bu)到光明。从最初(chu)的商人马克·吐(tu)温(wen)，到后来的作家马克·吐(tu)温(wen)，从濒临(lin)破产到再铸辉煌，两(liang)种不(bu)(bu)同的位置，两(liang)种不(bu)(bu)同的环境，形成了马克·吐(tu)温(wen)两(liang)种截然(ran)不(bu)(bu)同的人生。
韩(han)信和马克·吐温的(de)(de)经(jing)历告(gao)诉我(wo)们(men)，一(yi)个(ge)人(ren)的(de)(de)才能在错误(wu)的(de)(de)位置(zhi)上是得(de)不(bu)(bu)到发挥的(de)(de)。要(yao)想证(zheng)明自(zi)己，就(jiu)要(yao)打破(po)原有的(de)(de)格局，改变自(zi)己，勇敢地走向(xiang)冥(ming)冥(ming)之中那(nei)已经(jing)注(zhu)定却(que)又不(bu)(bu)能确(que)定的(de)(de)新的(de)(de)路途。
当然，要想找(zhao)准(zhun)自己(ji)的(de)位(wei)置，就(jiu)要付出应有的(de)代(dai)价(jia)。人不(bu)(bu)可能从(cong)一(yi)开(kai)始就(jiu)能够朝着正(zheng)确的(de)方(fang)向(xiang)前进，关键是当你发现(xian)错了(le)的(de)时候你有没有改正(zheng)自己(ji)的(de)勇气。鲁迅弃医从(cong)文，才(cai)创作(zuo)出了(le)《呐喊(han)》《彷徨(huang)》等(deng)不(bu)(bu)朽的(de)作(zuo)品(pin)；福田康夫晚年从(cong)政，才(cai)成(cheng)就(jiu)了(le)一(yi)代(dai)日(ri)本(ben)名相。而(er)这一(yi)切(qie)都不(bu)(bu)是简简单单完成(cheng)的(de)，它经过(guo)了(le)许(xu)多痛苦而(er)艰难的(de)抉择(ze)，又经过(guo)了(le)改变后在全(quan)新(xin)环境中的(de)艰苦而(er)不(bu)(bu)懈的(de)努力(li)。
请记(ji)住，要改变自己生(sheng)存的(de)(de)环境，实现自己人生(sheng)的(de)(de)最大价值，是(shi)需要勇气的(de)(de)。泰戈尔说(shuo)过：“我们(men)看错了这个(ge)世(shi)(shi)界(jie)，却说(shuo)这个(ge)世(shi)(shi)界(jie)欺骗了我们(men)。”若找不(bu)准(zhun)自己的(de)(de)位置，只是(shi)一味地抱怨这个(ge)世(shi)(shi)界(jie)而不(bu)去(qu)改变，人永远也(ye)不(bu)会取得成就。
当然，是金(jin)子在(zai)(zai)哪里都会(hui)发光(guang)(guang)(guang)的(de)，但如果你(ni)永(yong)远被埋在(zai)(zai)土里，即使你(ni)有(you)再绚烂的(de)光(guang)(guang)(guang)芒(mang)也永(yong)远不会(hui)被人(ren)们看到(dao)。看不到(dao)的(de)光(guang)(guang)(guang)芒(mang)又有(you)什(shen)么价值呢？所以，去找准自(zi)己(ji)的(de)位置，改(gai)变(bian)限制(zhi)自(zi)己(ji)才能发挥的(de)生存环境，让自(zi)己(ji)的(de)光(guang)(guang)(guang)芒(mang)照耀四方吧！
5改变之后是赏识
试想，大树若不(bu)改(gai)(gai)变(bian)自己(ji)的(de)生(sheng)存环境，那留(liu)给他的(de)无疑是(shi)一生(sheng)的(de)孤芳(fang)自赏，毫无价(jia)值可(ke)言。而(er)今(jin)他选择了改(gai)(gai)变(bian)，虽然要付出代价(jia)，传说中的(de)凤凰(huang)，历经(jing)苦难(nan)，投入(ru)火中经(jing)过千锤百炼后才能(neng)进入(ru)神岛，等(deng)待他的(de)是(shi)人们的(de)流连止步，无尽的(de)赞赏。
因此(ci)，要被人赏识(shi)，就要改变自己的生活环(huan)境。
当年的(de)李(li)白以大鹏自喻，怀有指点(dian)江山的(de)豪情奔赴(fu)朝廷。力士脱靴(xue)，贵妃研磨之后他深(shen)知如此(ci)的(de)环境(jing)(jing)不可能孕(yun)育初他的(de)理想。而(er)后，他毅然(ran)决然(ran)的(de)改变了(le)环境(jing)(jing)——走出环境(jing)(jing)，周游四(si)方。虽然(ran)历(li)经波(bo)折苦难，但谁都知道后来(lai)的(de)大半个(ge)盛唐都被他拥有了(le)。
正是(shi)李白(bai)的(de)敢于改变(bian)，敢于创造才(cai)为(wei)历(li)史营造了一位浪漫的(de)经典诗人。他的(de)经历(li)难(nan)道不应为(wei)我们借(jie)鉴吗(ma)？因为(wei)改变(bian)，李白(bai)从浑浊的(de)官场出来变(bian)成了历(li)史的(de)赏(shang)识。
再看洪战辉，他(ta)说:“苦(ku)难不是(shi)领的别人(ren)(ren)同情的资(zi)本，奋斗才(cai)是(shi)最重(zhong)要的，我要努力改(gai)变(bian)它(ta)。”深山和(he)苦(ku)难禁锢了(le)他(ta)祖(zu)祖(zu)辈(bei)辈(bei)的幸(xing)福。他(ta)深知(zhi)自(zi)己如同那棵(ke)大树，走不出(chu)(chu)深山便永远走不出(chu)(chu)苦(ku)难，永远无法被人(ren)(ren)赏识。他(ta)立志(zhi)闯出(chu)(chu)来，不论多么艰难，险(xian)阻。带上妹妹，他(ta)义无反顾的出(chu)(chu)发了(le)……他(ta)成功了(le)。他(ta)改(gai)变(bian)了(le)自(zi)己的生活(huo)环境(jing)，才(cai)使全(quan)中(zhong)国的人(ren)(ren)都认识了(le)他(ta)，以他(ta)为(wei)荣。
改(gai)变(bian)环(huan)境，才能改(gai)变(bian)人生。当(dang)你(ni)“误入藕花深(shen)处(chu)时(shi)(shi)”时(shi)(shi)，你(ni)需要改(gai)变(bian)，不(bu)自暴自弃，而是(shi)勇(yong)往直前“争渡(du)，争渡(du)”；当(dang)你(ni)“云横秦岭(ling)家何(he)在(zai)？雪拥蓝关马不(bu)前”时(shi)(shi)，要平心静气，找准方向(xiang)改(gai)变(bian)环(huan)境来“柳暗(an)花明又一村”。
面前时山，愚公(gong)不愚，他(ta)善(shan)于改变(bian)，于是有了太行、王屋的分居南北。
面前是壁，春(chun)蚕不弃，他(ta)善于改变，于是有了(le)破蛹(yong)化(hua)蝶(die)的神话。
相(xiang)(xiang)信改变之后，苦(ku)难之后是赏识。相(xiang)(xiang)信雨后那(nei)绚(xuan)烂的(de)彩虹吧！当(dang)你(ni)成功时，回首向来萧瑟处，你(ni)会(hui)发现原(yuan)来自(zi)(zi)己的(de)人生掌握(wo)在自(zi)(zi)己手中。
６、莫把自己放错位
一棵深山(shan)里(li)的大树，多(duo)(duo)年来未(wei)被(bei)人发现，移植(zhi)到(dao)公(gong)园，多(duo)(duo)少人为之惊羡。如旁人所说：要被(bei)人赏识，就要改(gai)变(bian)自(zi)己(ji)(ji)的生(sheng)存(cun)环(huan)境，而我说，找准(zhun)自(zi)己(ji)(ji)的位(wei)置，才能(neng)绽放美丽的光彩。改(gai)变(bian)自(zi)己(ji)(ji)的环(huan)境，才能(neng)登上人生(sheng)舞台。
李白，改变投身官场(chang)，找准浪迹天(tian)涯，终成一代诗仙。
你曾酒(jiu)意(yi)大(da)发(fa)，令高力士脱靴(xue)，贵妃捧砚(yan)；你曾诗(shi)兴大(da)发(fa)，与朋同销万古愁。而今却作(zuo)别(bie)官场，浪迹天涯，尔虞我诈，勾心(xin)斗角，官场险(xian)恶，人心(xin)叵测，你毅然改变自(zi)己身处的环境，华丽转身作(zuo)别(bie)官场。一(yi)(yi)(yi)袭白衣，衣袂飘(piao)飘(piao)，山川江海，酒(jiu)坊客栈(zhan)。一(yi)(yi)(yi)路(lu)上，你频(pin)频(pin)作(zuo)赋，佳篇飞(fei)传。改变了(le)环境，找准了(le)位置。终(zhong)于半诗(shi)半酒(jiu)一(yi)(yi)(yi)个诗(shi)仙，一(yi)(yi)(yi)吞一(yi)(yi)(yi)吐半个盛唐(tang)。
你(ni)正确地将自己放对(dui)了(le)位置，改变了(le)自身处的环境，将唐诗(shi)浪漫主(zhu)义推向(xiang)时代巅峰，让李太白这个名(ming)字百世流芳(fang)。
昭君，改变的(de)是深墙冷院，找寻的(de)是大(da)漠黄沙，吟唱出千古绝唱。
深(shen)(shen)院(yuan)清秋(qiu)锁住梧桐(tong)，粉黛(dai)庸装锁不住你。一份坚守(shou)，几分执(zhi)著，画工笔下(xia)描(miao)不出你倾(qing)国倾(qing)城之态。与其老守(shou)空闺(gui)(gui)，不如赴(fu)匈(xiong)和亲。自此，和亲队伍(wu)迎来笑靥如花的你。黄(huang)沙(sha)漫天，青丝飞舞，大红的喜(xi)轿内，你眉紧缩，嘴紧抿，一滴滴离乡泪奏成动人的胡曲。可是(shi)你从(cong)不悔，因为(wei)你的选(xuan)择，保守(shou)了(le)(le)(le)半个世纪的安定，免去(qu)了(le)(le)(le)多少父兄沙(sha)场喋血。改变了(le)(le)(le)深(shen)(shen)闺(gui)(gui)冷院(yuan)，找准了(le)(le)(le)漫漫大漠(mo)。你用(yong)青春换回安宁，你用(yong)无(wu)悔换得辉煌。
你(ni)把自己放对(dui)了(le)位置(zhi)，在(zai)大漠中独(du)立(li)风(feng)沙(sha)，在(zai)万世人的心中立(li)起丰碑，改变了(le)环境，找准了(le)位置(zhi)，你(ni)的选择让后(hou)人景仰。
沈浩，改(gai)变了(le)(le)环境，找准了(le)(le)位置，那(nei)一(yi)颗(ke)颗(ke)鲜(xian)红的手印，写成你的碑文。
为(wei)官两任，离家(jia)六(liu)载。你(ni)的(de)离开太匆忙，怎么(me)对得起娇妻幼女(nv)高堂……你(ni)生(sheng)活艰苦(ku)却毅然为(wei)村民开创天地，改变境(jing)优的(de)环(huan)境(jing)，找准奉献的(de)位置。发展(zhan)特色农(nong)业，开展(zhan)农(nong)家(jia)乐(le)旅游(you)，一切有(you)声(sheng)有(you)色之后，你(ni)却悄(qiao)然离开，在岗(gang)位上(shang)逝去。
村(cun)民们那颗颗手(shou)印没留住你，却成为你永远的碑文(wen)。
改变环境，找准位置，才有运筹帷幄之中，决胜千(qian)(qian)里之外的(de)张良，才有了(le)连百万之兵，战必胜，攻必取的(de)韩信，才有了(le)千(qian)(qian)千(qian)(qian)万万颗夺目的(de)明星(xing)。
莫把(ba)自己放(fang)错位，改变环境，找准绽(zhan)放(fang)美(mei)丽的舞台。
环境+奋斗=成功
有(you)人说：“时势造(zao)英雄。”它强调了环(huan)境(jing)对人的(de)(de)重要影响；也有(you)人说：“成功(gong)的(de)(de)依靠，唯有(you)自己！”它强调个(ge)人主观(guan)能动(dong)性的(de)(de)重要地位；而我认为，若想(xiang)成功(gong)，合适的(de)(de)环(huan)境(jing)与(yu)个(ge)人的(de)(de)努力缺(que)一不(bu)可。
就像那颗永居深山的大树，被(bei)修剪之(zhi)后移栽到城市新建(jian)的公园。在沉寂了数年之(zhi)后，终于被(bei)人赞叹，受人赏识，是环(huan)境改变(bian)了它的命运。
的(de)(de)确，环(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)对人(ren)的(de)(de)影(ying)(ying)响(xiang)(xiang)是(shi)无(wu)可厚非的(de)(de)。孟母为(wei)了(le)孟子(zi)的(de)(de)健康成长(zhang)，三次搬(ban)迁，最(zui)终选(xuan)择(ze)了(le)一个(ge)合(he)适(shi)的(de)(de)环(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)——学(xue)堂。正(zheng)是(shi)在这种浓重(zhong)的(de)(de)学(xue)习(xi)环(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)熏陶下(xia)，孟子(zi)得以博览群(qun)书，最(zui)终成为(wei)影(ying)(ying)响(xiang)(xiang)后(hou)世(shi)(shi)的(de)(de)哲学(xue)家。可见，环(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)对一个(ge)人(ren)的(de)(de)影(ying)(ying)响(xiang)(xiang)是(shi)多(duo)么重(zhong)要(yao)啊！热(re)带(dai)雨林的(de)(de)植物带(dai)到北极去会被活(huo)活(huo)冻死(si)；而(er)温室虽然温暖，若将企鹅放在温室中饲养(yang)，企鹅也必(bi)会因(yin)环(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)不适(shi)而(er)死(si)亡。每个(ge)人(ren)都有(you)适(shi)合(he)自己的(de)(de)生(sheng)存环(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)。比(bi)尔•盖茨发现哈(ha)弗并非他成就事业所真(zhen)正(zheng)需要(yao)的(de)(de)环(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)，便(bian)毅然决定离开哈(ha)佛，走向社会自主创业，终究成为(wei)世(shi)(shi)人(ren)崇拜的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)首富。对于我们自己，也正(zheng)是(shi)需要(yao)为(wei)自己找一个(ge)适(shi)合(he)自己的(de)(de)环(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)。
虽然是环境改(gai)变了大树(shu)的(de)(de)命运，但究其根源，若不(bu)是大树(shu)有(you)着茂美(mei)的(de)(de)枝叶(ye)，多姿的(de)(de)形态(tai)，又怎(zen)会被人相中(zhong)？不(bu)是在移栽之后，大树(shu)重新扎根生(sheng)叶(ye)，努力(li)适(shi)应(ying)环境，怎(zen)会有(you)优(you)美(mei)丰姿的(de)(de)保持和人们(men)的(de)(de)赏识呢？
是金子总会发(fa)光，没(mei)错！大树正是一颗闪闪发(fa)光的(de)金子。它(ta)自身的(de)优(you)越(yue)条件是它(ta)“发(fa)光”的(de)根源(yuan)。可是，对于(yu)不是“金子”的(de)人们(men)来(lai)说，命运就只(zhi)能暗(an)淡吗？
爱心形象大使(shi)濮存昕曾经(jing)说过(guo)：“人(ren)说’’先有伯乐(le)然后有千里(li)马(ma)’’，我(wo)们先做(zuo)千里(li)马(ma)，管他伯乐(le)在哪(na)儿！”无(wu)人(ren)赏识时，不要(yao)懈(xie)怠，要(yao)坚信，通过(guo)自(zi)己(ji)的(de)努力，我(wo)们终于会(hui)将自(zi)己(ji)历练成(cheng)(cheng)那(nei)颗闪光(guang)的(de)金子和那(nei)千里(li)马(ma)。想想当今正(zheng)红的(de)歌星影星们，哪(na)一个(ge)不是(shi)从卑(bei)微的(de)小草一步(bu)一步(bu)不懈(xie)奋(fen)斗(dou)，最终成(cheng)(cheng)为(wei)娱乐(le)圈灿烂星空的(de)泰斗(dou)。很多情况，仅凭自(zi)己(ji)的(de)力量，你是(shi)无(wu)法改变环境的(de)，那(nei)就试着去改变自(zi)己(ji)，适应环境，通过(guo)自(zi)己(ji)的(de)艰苦(ku)奋(fen)斗(dou)最终走向成(cheng)(cheng)功！
为自己选择一(yi)个合适的环境，并通过自身的努力奋斗为梦想而拼搏，终会将(jiang)你引(yin)向(xiang)成功！
简评(ping)：这是一篇较为切(qie)题(ti)的材料作文(wen)写(xie)法，紧(jin)扣“环境”关键(jian)词立(li)意，文(wen)章能从几个层面，分(fen)析论点，做到观点与材料的结合，从事实的分(fen)析出发(fa)支(zhi)持支(zhi)撑论点。
坚守灵魂家园 坚定自我选择
在这清(qing)如(ru)水，月如(ru)镜的秋(qiu)天里(li)，我是快乐的。――张(zhang)爱玲
坚(jian)守(shou)是久(jiu)旱后的(de)(de)(de)甘霖，滋润了(le)干涸(he)的(de)(de)(de)心灵(ling)；坚(jian)守(shou)是海洋(yang)里的(de)(de)(de)指向标，指明了(le)新生的(de)(de)(de)希望；坚(jian)守(shou)是冬日里的(de)(de)(de)一(yi)缕阳光驱散(san)了(le)凛(lin)冽的(de)(de)(de)寒(han)霜。盈盈月光，我只掬(ju)一(yi)捧最(zui)清的(de)(de)(de)；落落余晖，我只拥一(yi)怀最(zui)暖的(de)(de)(de)；灼灼红叶，我只拾一(yi)片最(zui)热的(de)(de)(de)；萋(qi)萋(qi)芳(fang)华，我只摘(zhai)一(yi)束最(zui)灿烂(lan)的(de)(de)(de)。
在人生的(de)道路上(shang)，有很(hen)多迷人的(de)诱(you)惑，不(bu)是诱(you)惑着现(xian)在，就(jiu)是引(yin)导着未来。然而，总有一(yi)些(xie)人，她们坚定的(de)如(ru)同一(yi)块块久(jiu)长的(de)磐(pan)石，风雨不(bu)动安如(ru)山。
彩云之南的(de)(de)才女(nv)，黄土高原上的(de)(de)琼(qiong)英。携小平(ping)手五十八(ba)载(zai)，硝烟中转战南北，起落中风雨同(tong)随(sui)(sui)。她(ta)把爱情当成信(xin)仰(yang)和坚定。她(ta)向一个民族的(de)(de)崛起注入了女(nv)性的(de)(de)温柔、坚定与(yu)扶(fu)持。是(shi)的(de)(de)，她(ta)就是(shi)卓琳，一位已经离开我们却永远(yuan)注定被忘(wang)记的(de)(de)平(ping)凡人。她(ta)是(shi)一个坚定的(de)(de)人，坚定到让(rang)人惊讶。她(ta)选择相依相随(sui)(sui)，无论(lun)那人如何。
曾(ceng)几何(he)时(shi)，也(ye)想(xiang)作(zuo)一(yi)个(ge)浪迹天涯(ya)的(de)(de)(de)文人(ren)，行走在羽扇(shan)纶巾之间，在落花中独立，看微风中细雨，绿(lv)柳如烟中笔墨生(sheng)香，只(zhi)求在宋代这块华丽的(de)(de)(de)锦缎上留(liu)下自己(ji)味短而深长的(de)(de)(de)一(yi)笔；也(ye)想(xiang)学做易安(an)的(de)(de)(de)凄幽婉约，随(sui)意(yi)斟满(man)清酒，便能盛满(man)离人(ren)的(de)(de)(de)眼泪(lei)，曼曲轻歌，便能抒发一(yi)世的(de)(de)(de)痴情与愁肠。
太多太多的愿景，犹(you)如(ru)(ru)春(chun)的顾盼(pan)流离，犹(you)如(ru)(ru)夏的炽(chi)热(re)火烈(lie)，犹(you)如(ru)(ru)秋的凄然惆怅，犹(you)如(ru)(ru)冬的坚定不移。然而(er)选择只(zhi)有一个，坚固也只(zhi)有一种灵魂。
他(ta)(ta)本(ben)是(shi)画家，却成为航海家。古老(lao)的(de)(de)(de)船帆(fan)没(mei)能(neng)再升起，我们已经(jing)对海洋有(you)太多的(de)(de)(de)陌生。然而六百年后，公元2007年的(de)(de)(de)1月到2009年的(de)(de)(de)6月，他(ta)(ta)向(xiang)西方进发，从(cong)东(dong)方归岸。直(zhi)挂云(yun)帆(fan)，他(ta)(ta)用自(zi)己的(de)(de)(de)力量，环行了(le)(le)世(shi)界。他(ta)(ta)不想征服，他(ta)(ta)只是(shi)实现(xian)梦想――到海上(shang)去！一个(ge)人，一张帆(fan)，他(ta)(ta)比我们走(zou)的(de)(de)(de)都(dou)远……他(ta)(ta)是(shi)翟(zhai)墨，民族的(de)(de)(de)英(ying)雄！他(ta)(ta)固守对自(zi)己的(de)(de)(de)承诺，坚定自(zi)己的(de)(de)(de)选择，经(jing)历(li)(li)了(le)(le)无(wu)人知(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)苦(ku)痛，他(ta)(ta)为我们创(chuang)造了(le)(le)历(li)(li)史(shi)！
晚风(feng)吹起河面(mian)的(de)(de)最后一丝(si)涟漪(yi)，余晖收起天边(bian)最后一抹明(ming)亮，晚霞送走最后一只归雁。我们(men)都有(you)坚(jian)定(ding)的(de)(de)理由，我们(men)都会(hui)注(zhu)定(ding)坚(jian)守(shou)。在四(si)季的(de)(de)轮(lun)回(hui)中，在历(li)史的(de)(de)车轮(lun)中，让我们(men)边(bian)跑，边(bian)仰望(wang)，在坚(jian)守(shou)着……
酒香深巷
青石板路与淅(xi)沥小雨轻和，青鸟衔来(lai)打湿的锦书，深(shen)深(shen)的巷子一块红酸枝木的牌子，泛(fan)着黑(hei)色的“杏(xing)花村”在白衣(yi)苍狗的日子曾与来(lai)来(lai)往(wang)往(wang)的人相(xiang)望，听得雨低吟：“酒香不怕巷子深(shen)。”
“杏花(hua)村”第七十一代(dai)传人(ren)是(shi)个喜欢杏花(hua)的(de)(de)女人(ren)，素净(jing)的(de)(de)叠裙，雾一般的(de)(de)衫子以及(ji)那(nei)单(dan)薄的(de)(de)身体(ti)像飘落在春风中的(de)(de)杏花(hua)瓣(ban)忙碌在柜台(tai)前(qian)萦萦绕绕，多少年前(qian)就(jiu)是(shi)这个深(shen)(shen)巷，就(jiu)是(shi)这个小小的(de)(de)村落用这“牧童遥指(zhi)杏花(hua)村”的(de)(de)这家(jia)酒肆，那(nei)时方(fang)圆百里只有这一家(jia)卖酒，她(ta)(ta)想那(nei)时这旧的(de)(de)发黑的(de)(de)柜台(tai)前(qian)站着怎样的(de)(de)一个白衣少年……后(hou)来(lai)陆续有了不少酒家(jia)开在村口、路边，人(ren)们劝过(guo)她(ta)(ta)家(jia)祖上(shang)的(de)(de)人(ren)搬出去会(hui)有更好(hao)的(de)(de)生意，可(ke)是(shi)没有一代(dai)人(ren)有这个想法，守着那(nei)口清甜(tian)的(de)(de)井，她(ta)(ta)们是(shi)巷子深(shen)(shen)处的(de)(de)酒家(jia)……
清冷但能(neng)维持生计的(de)(de)(de)日(ri)子是从(cong)她祖父(fu)的(de)(de)(de)祖父(fu)开(kai)始的(de)(de)(de)，据说有(you)人闻(wen)了深(shen)巷的(de)(de)(de)酒(jiu)，在京都(dou)宣传了一番(fan)，她家(jia)的(de)(de)(de)酒(jiu)肆挤(ji)满了来(lai)往不绝的(de)(de)(de)客商，房(fang)子没有(you)翻新，巷子也没有(you)拓宽(kuan)，青石(shi)板路也依(yi)(yi)然，那些村头路边的(de)(de)(de)酒(jiu)家(jia)依(yi)(yi)旧(jiu)也便宜，她家(jia)的(de)(de)(de)酒(jiu)也一样的(de)(de)(de)贵，千年(nian)以来(lai)这陈旧(jiu)的(de)(de)(de)柜台(tai)，让她回味，那个识酒(jiu)香的(de)(de)(de)白衣(yi)公子带走了杏(xing)花江南(nan)的(de)(de)(de)深(shen)巷酒(jiu)香。
酒香(xiang)不怕巷深，她依(yi)旧(jiu)开着(zhe)(zhe)祖上(shang)传(chuan)下来的酒肆，没有分店，年产(chan)还是那些(xie)，她只是等待着(zhe)(zhe)那些(xie)识酒香(xiang)不怕巷深的人，依(yi)旧(jiu)是往来不绝，时间白云苍狗，无人道此深巷埋没了(le)酒香(xiang)……
她从(cong)名牌大学毕业(ye)，才华(hua)横溢，从(cong)华(hua)尔街失利回家(jia)，当父亲离(li)家(jia)出(chu)游(you)让她接手祖业(ye)，她才发现酒(jiu)香(xiang)不怕巷(xiang)深，她让这酒(jiu)香(xiang)飘进灵魂里去，一(yi)生(sheng)只此受(shou)益无穷。
提升自(zi)己是(shi)铸造的(de)(de)过程，经历磨难(nan)是(shi)淬(cui)炼的(de)(de)过程，铁杵磨成(cheng)针是(shi)坚韧(ren)的(de)(de)过程，经历磨难(nan)是(shi)淬(cui)炼的(de)(de)过程，铁杵磨成(cheng)针是(shi)坚韧(ren)的(de)(de)过程，自(zi)此便要清静(jing)(jing)心(xin)(xin)灵，像黑夜里迷(mi)路(lu)的(de)(de)孩子(zi)静(jing)(jing)下心(xin)(xin)就(jiu)会听到(dao)(dao)家人的(de)(de)呼(hu)唤，而我们静(jing)(jing)下心(xin)(xin)就(jiu)可以听到(dao)(dao)心(xin)(xin)的(de)(de)声音，让心(xin)(xin)灵找到(dao)(dao)沉淀的(de)(de)机会，沉寂到(dao)(dao)酒香(xiang)不怕巷深的(de)(de)安(an)定。
那(nei)你就会是(shi)金子，是(shi)酒香，在深(shen)深(shen)浅浅的浪里沉浮(fu)，在深(shen)巷(xiang)里让酒香更(geng)醇厚，让金子更(geng)质密(mi)，相信自(zi)己(ji)，忍耐寂寞只是(shi)为(wei)了更(geng)好的绽放。酒香不(bu)怕巷(xiang)子深(shen)……
简评(ping)：本文(wen)文(wen)笔(bi)细腻，语言(yan)古(gu)雅，韵味绵长，整篇文(wen)章沁着如(ru)酒香般(ban)醇厚的古(gu)典清香。紧扣“环境”落笔(bi)，立意准确(que)，切(qie)合题意。
结尾(wei)两段，虽然延续着前文语言流畅(chang)的(de)(de)特点，但明显的(de)(de)议论色彩破(po)坏(huai)了整篇小说的(de)(de)格调，使结尾(wei)失之含(han)蓄，是(shi)一败笔。（兰山(shan)补(bu)校 陈正汝(ru)）
寻找属于自己的舞台
暖暖的春(chun)风软软地(di)吹，柔柔的阳光(guang)无私(si)地(di)撒到大(da)地(di)上(shang)，轻(qing)轻(qing)地(di)走到河(he)堤(di)旁，对着远方的白云大(da)喊：我的青春(chun)谁做主。我知(zhi)道，要(yao)想被人赏(shang)识，要(yao)想实现人生的价值就得改变自(zi)己的生活环(huan)境，就得寻找属于自(zi)己的舞台(tai)。
在远处，我(wo)听见(jian)王宝强(qiang)在呐喊：要被人赏(shang)识，就(jiu)得(de)走出去，去找(zhao)自己(ji)的舞台。
王宝强就是在(zai)小(xiao)时(shi)候看(kan)电影时(shi)迷上影视(shi)，当时(shi)幼小(xiao)的(de)(de)(de)他(ta)(ta)对妈妈说他(ta)(ta)要上少(shao)林寺学功夫。在(zai)少(shao)林寺几年(nian)他(ta)(ta)在(zai)学功夫，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)梦(meng)想(xiang)也(ye)在(zai)壮大——去(qu)北(bei)京，北(bei)京有更(geng)多的(de)(de)(de)发展空间。他(ta)(ta)为了(le)执着于梦(meng)想(xiang)每天做(zuo)小(xiao)工，睡小(xiao)屋。但终(zhong)于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)付出得到(dao)(dao)(dao)了(le)回报，于是我们(men)看(kan)到(dao)(dao)(dao)了(le)荧屏上朴实的(de)(de)(de)傻根，我们(men)看(kan)到(dao)(dao)(dao)了(le)固执又顽强的(de)(de)(de)许(xu)三多，我们(men)看(kan)到(dao)(dao)(dao)了(le)勇(yong)敢而(er)又坚毅(yi)的(de)(de)(de)顺溜。王宝强找到(dao)(dao)(dao)了(le)属于自己(ji)的(de)(de)(de)舞台(tai)，他(ta)(ta)在(zai)自己(ji)的(de)(de)(de)舞台(tai)上努力地绽放(fang)着，开出自己(ji)的(de)(de)(de)花。
在远处(chu)，我(wo)听见希尔顿在呼喊：要行大船，得到深水处(chu)。
二十(shi)几(ji)岁的(de)希尔(er)顿退役回家后(hou)除(chu)了(le)几(ji)千美元(yuan)的(de)安抚费，他(ta)一(yi)穷二白，可他(ta)有(you)狂热的(de)梦想(xiang)。他(ta)对妈(ma)妈(ma)说他(ta)想(xiang)成为(wei)(wei)最(zui)伟大(da)的(de)银行家。妈(ma)妈(ma)欣慰地(di)说：“好，但要行大(da)船得到深水中去(qu)。”年轻(qing)的(de)希尔(er)顿离开家去(qu)追寻自(zi)己的(de)梦，去(qu)寻找属(shu)于自(zi)己的(de)舞台。在生活(huo)的(de)风浪中，他(ta)掌好自(zi)己的(de)舵，控制好航行的(de)方向，把握(wo)机遇。一(yi)次(ci)偶然的(de)机会让他(ta)开创(chuang)了(le)旅(lv)(lv)馆(guan)行业，并且越做越大(da)，一(yi)跃成为(wei)(wei)旅(lv)(lv)馆(guan)业巨(ju)头(tou)。希尔(er)顿的(de)巨(ju)轮正(zheng)是从西斯(si)克城深邃的(de)石油海洋(yang)出发，一(yi)路乘风破(po)浪驶出史上(shang)的(de)旅(lv)(lv)馆(guan)行业。要想(xiang)实现自(zi)己的(de)价值，就(jiu)得找到属(shu)于自(zi)己的(de)舞台。
我的青春(chun)谁做主，我要寻找属(shu)于自己的舞(wu)台(tai)。
我总觉得(de)人应(ying)该(gai)生活在(zai)(zai)有(you)奋斗欲的(de)(de)领域里，生活的(de)(de)环境都是(shi)自己(ji)的(de)(de)钟爱，在(zai)(zai)自己(ji)的(de)(de)舞台上发(fa)光(guang)，产热。如果在(zai)(zai)自己(ji)不(bu)擅长(zhang)的(de)(de)领域，所接触的(de)(de)东(dong)西(xi)没有(you)灵感，那么(me)他也不(bu)会创(chuang)造(zao)出什么(me)价(jia)值。柔柔的(de)(de)春风(feng)(feng)拂过脸面，扬起脸来享受那暖暖的(de)(de)阳光(guang)，我告诉自己(ji)应(ying)努力的(de)(de)掌(zhang)控好生命的(de)(de)风(feng)(feng)帆(fan)，哪怕风(feng)(feng)浪(lang)再大也不(bu)要畏惧，我要实(shi)现自己(ji)的(de)(de)价(jia)值，我要寻找属(shu)于自己(ji)的(de)(de)舞台！
改变环境以求赏识
看见汹涌咆(pao)哮的瀑布(bu)了吗(ma)？孰不知(zhi)它在平(ping)坦之处也只(zhi)是一注(zhu)细流。
看见光彩夺目的珍珠了(le)吗？孰不知它(ta)在深山(shan)老林也只是一块沉默(mo)的岩(yan)石。
有位哲人(ren)曾(ceng)说(shuo)过：如果机会(hui)不向你靠近，那(nei)么你就主动走近他。也(ye)就是说(shuo)，当我(wo)(wo)们(men)所处(chu)的(de)环境(jing)压抑着我(wo)(wo)们(men)施(shi)展才(cai)能之时，我(wo)(wo)们(men)就要(yao)大胆的(de)改变环境(jing)，以(yi)求赏(shang)识(shi)。
改变(bian)环境，以求(qiu)赏识(shi)(shi)，我们可以像(xiang)苏东(dong)坡(po)(po)那样豁(huo)达。苏东(dong)坡(po)(po)才高八斗，学富(fu)五车，心有治(zhi)国安邦之计谋(mou)，胸存经世(shi)(shi)治(zhi)国之伟略，可是，苦(ku)在官场打(da)拼多年，无人(ren)赏识(shi)(shi)，毫无建树(shu)。乌(wu)台诗案后(hou)，他被贬黄州，改变(bian)了环境，重新焕发“青春(chun)”，呼啸的(de)山(shan)风于(yu)谷口收入，化为(wei)(wei)温暖的(de)和煦，湍急的(de)河流于(yu)河口处放缓，化为(wei)(wei)宽广的(de)浩瀚，不如意的(de)人(ren)生(sheng)也(ye)因为(wei)(wei)新环境的(de)到来(lai)，而(er)博得(de)了世(shi)(shi)人(ren)的(de)赏识(shi)(shi)，于(yu)是苏东(dong)坡(po)(po)从(cong)苏州突围，终成(cheng)赤壁二赋，大江(jiang)一词，名(ming)传千古，恩泽了后(hou)世(shi)(shi)无数书生(sheng)骚客，为(wei)(wei)世(shi)(shi)人(ren)所赏识(shi)(shi)。
改变环境，以求赏识，我们可以像海明威那样坚强。海明威前半生命运多舛，他干过保安，当过推销员，也自己开店做过买卖，可是，在尝试了各种职业后，他依然一贫如洗，不为世人所赏识。可是，在坚强的他选择了文学创作这一新环境、新领域时，他凭借《老人与海》而名声(sheng)大噪，大放异彩(cai)，他塑造(zao)的老渔夫桑迪亚哥(ge)的形象(xiang)，已深深植(zhi)入世人(ren)的心中(zhong)，他那句“人(ren)生来(lai)就(jiu)不(bu)(bu)是(shi)要给打败的，你可(ke)以(yi)把他消失，可(ke)就(jiu)是(shi)打不(bu)(bu)败他”的至言，使(shi)世人(ren)以(yi)坚(jian)强这(zhei)个词来(lai)赏(shang)识(shi)这(zhei)位铁血铮铮的文坛硬(ying)汉。
改(gai)变环境，以(yi)求赏识(shi)(shi)，我们还可以(yi)像李(li)白(bai)一样豪(hao)放。“昔日有狂客，号尔(er)谪仙人(ren)，笔落惊风(feng)雨，诗成(cheng)泣鬼(gui)神”，李(li)白(bai)是一位(wei)难得(de)的(de)(de)(de)旷(kuang)世奇才，但在官场，宫(gong)廷打(da)拼(pin)多(duo)年，他的(de)(de)(de)学(xue)识(shi)(shi)依旧(jiu)无(wu)人(ren)赏识(shi)(shi)，于(yu)是，他高呼“安能(neng)摧眉折腰事权(quan)贵”的(de)(de)(de)诗篇，将身(shen)心放归(gui)天地之(zhi)间。环境的(de)(de)(de)改(gai)变，使他迅速赢(ying)得(de)了世人(ren)的(de)(de)(de)赏识(shi)(shi)，他创造的(de)(de)(de)许多(duo)名(ming)篇，至今广(guang)为流(liu)传(chuan)。
机会(hui)不会(hui)走近我(wo)，我(wo)就靠近它。当环境不容(rong)许我(wo)大放异彩时，我(wo)就改(gai)变(bian)环境，以求赏识。
勇(yong)于改变环境(jing)，我们才能纵展眼力，抒发豪情，改变环境(jing)以求赏识，是(shi)人(ren)生的(de)大环境(jing)，大智慧。
变则通
“穷则(ze)变(bian)(bian)，变(bian)(bian)则(ze)通(tong)，通(tong)则(ze)久，”《易经(jing)》传递(di)给我们(men)变(bian)(bian)通(tong)的智慧。大(da)树生于(yu)深(shen)山，寂(ji)寞多(duo)年，可谓穷困，一(yi)(yi)旦改(gai)变(bian)(bian)生存环境，就使众(zhong)人通(tong)晓(xiao)，扎(zha)根于(yu)城市(shi)。正是因为这一(yi)(yi)个改(gai)变(bian)(bian)，让它受人赏识，实现了自(zi)己的价值。
改变自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存环境能(neng)(neng)为(wei)自(zi)己(ji)创造更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)条件来实现自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)目标。如果以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)环境恶劣或不(bu)适应自(zi)己(ji)，那(nei)么(me)便很能(neng)(neng)发挥(hui)出自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)才能(neng)(neng)，更(geng)不(bu)必说，转败为(wei)胜，扭亏为(wei)赢。贝(bei)多芬幼时(shi)其(qi)父酗酒，其(qi)母早亡，正(zheng)是(shi)凭着他的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)拼供(gong)养两个弟弟，维护家庭的(de)(de)(de)(de)(de)和谐，改变了(le)(le)生(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)(de)破(po)碎，为(wei)自(zi)己(ji)成为(wei)音乐(le)家消除(chu)了(le)(le)后顾(gu)之(zhi)忧。这棵大树脱(tuo)离(li)自(zi)己(ji)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)深山(shan)，也拓展了(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)天空(kong)。改变生(sheng)存环境，贝(bei)多芬脱(tuo)离(li)了(le)(le)不(bu)能(neng)(neng)拔(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)泥淖之(zhi)中，将(jiang)其(qi)化为(wei)坚实的(de)(de)(de)(de)(de)台(tai)阶，使自(zi)己(ji)穷千里之(zhi)境，达手可摘星辰之(zhi)危楼。
改变自(zi)(zi)己的(de)生(sheng)存(cun)环境(jing)(jing)，以达通久之意，能够为(wei)(wei)(wei)国(guo)(guo)家为(wei)(wei)(wei)民族做(zuo)出贡(gong)(gong)献(xian)。因为(wei)(wei)(wei)，有时环境(jing)(jing)本身(shen)决(jue)定着机(ji)遇(yu)，而在改变环境(jing)(jing)的(de)努力(li)中蕴含着智(zhi)慧(hui)和勇气，这种力(li)量你自(zi)(zi)己为(wei)(wei)(wei)社会的(de)贡(gong)(gong)献(xian)度(du)。导弹之父(fu)钱学森(sen)以智(zhi)慧(hui)坚持五年，脱离美(mei)国(guo)(guo)软禁，回到新中国(guo)(guo)，实(shi)现了自(zi)(zi)身(shen)价值(zhi)，英国(guo)(guo)诗人拜伦不满于奥斯曼之残暴，投身(shen)于斗争之中，献(xian)出自(zi)(zi)己的(de)生(sheng)命，也(ye)因此成(cheng)为(wei)(wei)(wei)民族之英雄。树之栽于公园，在它改变自(zi)(zi)身(shen)的(de)生(sheng)存(cun)环境(jing)(jing)时，它为(wei)(wei)(wei)花园的(de)美(mei)丽(li)增添了一(yi)样(yang)别样(yang)的(de)美(mei)丽(li)，成(cheng)为(wei)(wei)(wei)焦点。倘若他是人的(de)话(hua)，恐怕也(ye)要实(shi)践一(yi)下吧？
改变自(zi)身(shen)的(de)(de)生(sheng)存环境，需要付(fu)出代价，这(zhei)种代价可能(neng)是身(shen)体(ti)发肤上的(de)(de)痛(tong)苦(ku)，也(ye)可能(neng)是心灵(ling)的(de)(de)压力。蛹(yong)破(po)茧成(cheng)蝶，需要承(cheng)受(shou)挤(ji)出蚕茧的(de)(de)伤痛(tong)，小草破(po)土而(er)出，需要承(cheng)受(shou)破(po)土前的(de)(de)黑(hei)暗。韩(han)国总统李明博幼时(shi)过着吃不饱的(de)(de)日子，人(ren)潜(qian)心进取，生(sheng)物学家童第周为改变外国人(ren)对中国的(de)(de)歧视，日夜(ye)加班做蛙卵膜剥取试验(yan)，歼十之(zhi)父宋(song)文骢为改变蓝天卫(wei)士的(de)(de)落后，承(cheng)受(shou)住20年(nian)的(de)(de)寂(ji)寞(mo)。就连(lian)这(zhei)棵大树，也(ye)免不了(le)修枝剪叶，伤根破(po)皮。
子曰：君子不学而上达。学习是改变自身行为的(de)(de)活动，行为塑造着(zhe)自己的(de)(de)世界，支持自己取得更(geng)大的(de)(de)成就。改变环境，以知识为予，挑(tiao)破黎(li)明前的(de)(de)黑(hei)暗，如此，则通向(xiang)光明，并(bing)久(jiu)驻于(yu)光明。
深深酒巷
森森青(qing)山，汩(gu)汩(gu)泉水，滋养了一棵(ke)树，既已茁(zhuo)壮而(er)成挺拔而(er)起，又何(he)惧(ju)(ju)曲径(jing)幽(you)深(shen)(shen)，非(fei)要去掉天然，徒添(tian)浊饰，只博(bo)世(shi)人(ren)空空喝(he)彩。鄙人(ren)拙见，若真是佳酿清淳，又何(he)惧(ju)(ju)深(shen)(shen)深(shen)(shen)酒(jiu)巷(xiang)……
深深酒(jiu)巷，掩(yan)不下(xia)东南山下(xia)一(yi)缕(lv)(lv)菊香，一(yi)筐清明。陶潜是(shi)隐士，藏进山野(ye)，出离尘(chen)嚣(xiao)，只耕田地，饮闲酒(jiu)，着(zhe)上(shang)三两句小诗。他藏得够深，却(que)始终飘出缕(lv)(lv)缕(lv)(lv)清香，沾满了诗篇的(de)菊黄，被写进历史(shi)，写进无数人的(de)心(xin)里。人们终究知道了他，不违本性，不恋尘(chen)俗(su)，却(que)以(yi)(yi)独特的(de)方式“出仕”，未(wei)曾进朝(chao)，难以(yi)(yi)及(ji)第，却(que)终成(cheng)诗界状元，拾起(qi)东南山下(xia)一(yi)支菊，抬头遥望，只观悠悠远(yuan)山，层层遮掩(yan)，淡(dan)然一(yi)抹(mo)笑，终成(cheng)永远(yuan)，陶渊明，隐了，却(que)隐不了才情诗意；藏了，却(que)藏不住淡(dan)淡(dan)清香。
深(shen)深(shen)酒(jiu)巷，藏不(bu)(bu)住卧龙岗上(shang)一(yi)道梁(liang)甫。孔明(ming)是(shi)谋士，孔明(ming)更是(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)者。虽躬(gong)耕(geng)南田(tian)，却(que)心怀天下，虽心智(zhi)(zhi)(zhi)淡远(yuan)，却(que)乐于隆中(zhong)清贫。诸葛亮，藏得够深(shen)，盏盏孔明(ming)青灯(deng)都飘(piao)不(bu)(bu)出(chu)道道斜岭。其才其德却(que)顺着东风飘(piao)进历史。三顾盛(sheng)情(qing)，隆中(zhong)绝对，沿着田(tian)垄上(shang)耕(geng)田(tian)者的歌唱到现在，诸葛的才略与智(zhi)(zhi)(zhi)谋，何惧(ju)深(shen)深(shen)酒(jiu)巷。是(shi)刘备有识，更是(shi)时(shi)势造人，出(chu)师一(yi)表的忠义，八(ba)卦图阵(zhen)的睿智(zhi)(zhi)(zhi)，都浓成了(le)馥(fu)香，芬芳了(le)整个三国，诸葛孔明(ming)未曾数(shu)然穷求，却(que)得一(yi)生(sheng)忠义，一(yi)身清明(ming)。
太公直(zhi)钩垂钓(diao)，钓(diao)得(de)西周盛世百年；孔圣山(shan)野教书，留得(de)万世师(shi)表；太白临川饮酒，唱(chang)得(de)万古流芳……即(ji)若这般，有才，才德兼备，有识，世事洞察，又何惧深深酒巷，有何用追名逐(zhu)利，落得(de)一身污(wu)浊。
诸君明鉴，我所言(yan)不(bu)(bu)惧深巷，决绝夜郎(lang)自大，狂妄无才之(zhi)辈可效(xiao)之(zhi)，若要清香传留，需得“酝酿”自己(ji)，不(bu)(bu)断充盈丰满，博彩(cai)众家之(zhi)长，只(zhi)有这样，才能静(jing)坐深院，不(bu)(bu)惧酒巷。而(er)不(bu)(bu)用(yong)徒劳造势(shi)，大打广(guang)告，只(zhi)一(yi)心(xin)一(yi)意推销自己(ji)而(er)博众人喝(he)彩(cai)，怕只(zhi)怕欢呼后是(shi)一(yi)片唏嘘，为(wei)求名声(sheng)逐名利而(er)怠(dai)慢(man)了自己(ji)，岂(qi)不(bu)(bu)悲(bei)哉！
我辈(bei)尚欠琢(zhuo)磨，要用心雕刻自己，如此这般，九曲(qu)回肠，深深酒巷(xiang)，何足惧焉？
深深酒巷，芬香四溢……
学会创造生存环境
鲁(lu)迅曾经说(shuo)过：“天(tian)才的出现，不仅需(xu)要天(tian)才的种子，而(er)且更需(xu)要培育天(tian)才的土壤。”而(er)我认为面对二(er)十一世纪竞争激励的社(she)会，学会创(chuang)造(zao)生存环(huan)境(jing)，你才能被(bei)赏识，你才能成为真正的天(tian)才。
生活的(de)(de)环境(jing)就(jiu)如万花(hua)筒，转一(yi)转就(jiu)会有不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)精彩。岁月(yue)如同(tong)(tong)(tong)白驹过(guo)隙逝者(zhe)如水匆(cong)匆(cong)滑过(guo)。岁月(yue)用浓重的(de)(de)画笔勾(gou)勒不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)风景，有灿烂夺目的(de)(de)北方(fang)烟(yan)火，也(ye)有江(jiang)南(nan)三(san)月(yue)的(de)(de)草(cao)长莺飞。命运虽然赐给(ji)了(le)我们不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)人生角(jiao)色，却给(ji)了(le)我们同(tong)(tong)(tong)样的(de)(de)机(ji)会。那就(jiu)是面对不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)环境(jing)，让(rang)我们心(xin)(xin)自坦然，我心(xin)(xin)有主，创造出属于自己的(de)(de)生存环境(jing)。
正(zheng)(zheng)如这棵本不(bu)亮丽的(de)大树(shu)，在改变(bian)了(le)生存(cun)环境(jing)后(hou)，才(cai)得(de)以(yi)(yi)被(bei)赏(shang)识(shi)(shi)，才(cai)得(de)以(yi)(yi)如此熠(yi)熠(yi)生辉。可它又与我们不(bu)同，因为我们是人，是“一直会思想的(de)芦苇”，我们可以(yi)(yi)自己创造(zao)，用自己的(de)执(zhi)着(zhe)，坚强之心，寻找适(shi)于自己的(de)生存(cun)环境(jing)，只有这样，你(ni)才(cai)能被(bei)赏(shang)识(shi)(shi)，才(cai)能成(cheng)为真正(zheng)(zheng)的(de)懂得(de)创造(zao)的(de)天才(cai)。
兰斯•阿(a)姆斯特朗，没(mei)有被癌症(zheng)打垮，她不仅战(zhan)胜(sheng)了病魔，还回到了心(xin)爱(ai)的(de)(de)(de)自(zi)行车赛场。短跑冠(guan)军威(wei)尔玛(ma)•鲁道夫，曾经必需用(yong)拐杖(zhang)行走(zou)，但她并(bing)没(mei)有放弃心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)梦(meng)想，最(zui)终站在了属于自(zi)己的(de)(de)(de)跑道上。她们(men)都是天(tian)才，善于创(chuang)造环(huan)境的(de)(de)(de)天(tian)才，尽管命(ming)(ming)运赐(ci)给她们(men)的(de)(de)(de)是磨难(nan)，但她们(men)没(mei)有淹没(mei)在磨难(nan)的(de)(de)(de)环(huan)境中(zhong)，她们(men)都用(yong)自(zi)己顽强(qiang)的(de)(de)(de)毅力和不懈的(de)(de)(de)斗志创(chuang)造了自(zi)己想要的(de)(de)(de)生存环(huan)境。因(yin)为懂得创(chuang)造生存环(huan)境，她们(men)摆脱了命(ming)(ming)运赐(ci)给她们(men)的(de)(de)(de)怪圈(quan)，而成为了我们(men)心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)天(tian)才。
面(mian)(mian)对(dui)命运，顾城(cheng)选择(ze)“黑(hei)夜给(ji)了(le)(le)我(wo)黑(hei)色(se)的(de)眼睛，我(wo)却用它来寻找光(guang)明”的(de)坚定；面(mian)(mian)对(dui)生(sheng)(sheng)活，舒婷选择(ze)橡木旁一株木棉的(de)爱情；面(mian)(mian)对(dui)人生(sheng)(sheng)，海子选择(ze)了(le)(le)“面(mian)(mian)朝大(da)海，春暖(nuan)花开”的(de)热诚。学(xue)会创(chuang)造(zao)环境，就是(shi)学(xue)会选择(ze)改变自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)(sheng)存环境，面(mian)(mian)对(dui)生(sheng)(sheng)活的(de)一切用自(zi)己(ji)的(de)坦然之(zhi)心(xin)，坚毅之(zhi)心(xin)，果断之(zhi)心(xin)创(chuang)造(zao)出自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)(sheng)存环境，这样你(ni)就是(shi)人们心(xin)中(zhong)的(de)天(tian)才。
面对生活，我们需要(yao)选(xuan)择，需要(yao)用(yong)自己的(de)执着、坚强、果断、勇(yong)敢……去创造出适于自己的(de)生存环境，只(zhi)有这样，你才能享受(shou)到(dao)天(tian)才的(de)待遇。还生命(ming)一股清流，一眼甘泉，让自己的(de)创造撞起晶莹之花，奏(zou)出生命(ming)中浩然(ran)大(da)气(qi)的(de)乐章。
“金子”的光芒
是啊(a)，“是金(jin)子在(zai)哪里都会(hui)发光(guang)，何必离开自己(ji)的故土呢(ni)？”留给我们(men)太多的思考和感悟。因为“金(jin)子”有(you)时(shi)会(hui)有(you)光(guang)芒，而(er)有(you)时(shi)却(que)会(hui)黯(an)淡无光(guang)，只因环(huan)境的不同(tong)而(er)有(you)了(le)如此的差异，只因为环(huan)境决定命运。
掀开历史的(de)面纱，吹去时光的(de)灰尘，古代的(de)“金子”可谓不计其数。但历经千年而不失光忙者却(que)寥若晨星，他(ta)们在历史的(de)河流(liu)中相(xiang)互仰望，鼓励(li)，支持……
艰难的环境铸造“金子”。纵观历史长河，盖不知文王拘而演《周易》；仲(zhong)尼(ni)厄而(er)作(zuo)《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；孙子膑脚，《兵法》修列；左丘失明，厥有(you)《国(guo)语》；世(shi)传《吕览》《说难》《孤愤(fen)》……大抵贤圣(sheng)之所为(wei)作(zuo)也。他们的光芒(mang)没(mei)有(you)被岁月湮没(mei)，没(mei)有(you)被世(shi)人忘(wang)记，而(er)是光芒(mang)犹如日月之光辉，洗礼着人们被世(shi)俗(su)同化而(er)又扭(niu)曲的心(xin)灵。
积(ji)极(ji)进取的(de)环境洗涮“金(jin)子(zi)”。刚刚落幕的(de)加(jia)拿(na)大冬(dong)奥会(hui)，那里(li)有(you)我国运动健(jian)儿的(de)身(shen)影(ying)，有(you)申(shen)雪、赵宏博的(de)默契配(pei)合，有(you)周扬、王濛的(de)矫(jiao)健(jian)身(shen)姿，有(you)女(nv)子(zi)冰壶(hu)的(de)完美拼搏，他(ta)(ta)们或(huo)是(shi)再次复出，或(huo)是(shi)初踏冬(dong)奥会(hui)，但他(ta)(ta)们有(you)种(zhong)相同的(de)精神——积(ji)极(ji)进取。所以才会(hui)有(you)实现梦想的(de)喜悦(yue)，打破韩国短道速滑的(de)禁(jin)锢。是(shi)积(ji)极(ji)进取的(de)精神将那“金(jin)子(zi)”涮的(de)更加(jia)明亮。
他(ta)(ta)们(men)都是(shi)中华民(min)族(zu)的(de)(de)(de)骄(jiao)傲，他(ta)(ta)们(men)用(yong)行(xing)动阐述了(le)(le)对祖国的(de)(de)(de)忠爱和忠诚，用(yong)生命传(chuan)承(cheng)着中华民(min)族(zu)的(de)(de)(de)精髓。但(dan)也有这么一批(pi)人(ren)，国家(jia)耗费(fei)巨大(da)培养(yang)他(ta)(ta)们(men)，甚至为(wei)他(ta)(ta)们(men)出(chu)国留学保(bao)驾护航，但(dan)换(huan)来的(de)(de)(de)只是(shi)留居(ju)国外，享(xiang)受(shou)逸豫(yu)，那些人(ren)的(de)(de)(de)初(chu)衷梦想哪里去了(le)(le)，“豪言(yan)壮语”哪里去了(le)(le)，“诚实守信”哪里去了(le)(le)……他(ta)(ta)们(men)背叛了(le)(le)祖国，放弃了(le)(le)家(jia)庭，尽管他(ta)(ta)们(men)的(de)(de)(de)生活宽裕，但(dan)他(ta)(ta)们(men)不(bu)会(hui)放出(chu)光芒，因为(wei)他(ta)(ta)们(men)不(bu)是(shi)金子(zi)，只是(shi)生活考验中的(de)(de)(de)赝品(pin)。
钱学森(sen)，十年(nian)归国(guo)路，“两弹”成功发(fa)射；鲁迅，弃医从文(wen)，为(wei)人民指(zhi)路引(yin)航；季羡林，视(shi)国(guo)家(jia)为(wei)“母亲”……他们(men)，是他们(men)用(yong)真情演(yan)绎(yi)了“金(jin)子(zi)”的光芒，最(zui)终(zhong)汇(hui)聚成一汪“金(jin)子(zi)”的光芒的海洋(yang)……
那光芒普照华夏，照亮世界的每(mei)个角(jiao)落……
