24．阅读(du)下面的材料，根据要求写一篇不少(shao)于800字文(wen)章(zhang)。

深山(shan)(shan)里有块寂寞的(de)石(shi)(shi)头(tou)，总(zong)希(xi)望有一(yi)天能够像鸟儿一(yi)样高高翱翔，虽然每次(ci)总(zong)被同类嘲(chao)笑，却不(bu)改(gai)初衷。有一(yi)天，一(yi)个叫(jiao)庄子的(de)人(ren)路过，石(shi)(shi)头(tou)对(dui)他(ta)倾(qing)吐(tu)心声，庄子说：“你先长(zhang)成一(yi)座大山(shan)(shan)！”于是石(shi)(shi)头(tou)吸取天地之灵气、自然之精华，承接(jie)雨露(lu)之惠泽，拼命生长(zhang)，不(bu)知(zhi)经(jing)过了多少年，受了多少风雨的(de)洗(xi)礼(li)，它终(zhong)于长(zhang)成了一(yi)座大山(shan)(shan)。

于是(shi)，庄子招来大鹏(peng)以翼(yi)击山(shan)，天(tian)(tian)空(kong)(kong)乌云密布(bu)，雷电大作，一时间地动(dong)山(shan)摇，一声惊(jing)天(tian)(tian)动(dong)地的巨响(xiang)之后，山(shan)炸开了，石(shi)(shi)头(tou)飞向天(tian)(tian)空(kong)(kong)，像最矫(jiao)健的老鹰冲向蓝天(tian)(tian)。虽然坠落无(wu)法避免，但(dan)石(shi)(shi)头(tou)已经亲(qin)吻过那片梦想的天(tian)(tian)空(kong)(kong)，那种幸(xing)福别的石(shi)(shi)头(tou)又怎(zen)么体会得到？

要(yao)(yao)(yao)求全面理解材料，但可以选择一(yi)个侧面，一(yi)个角度构思作(zuo)文。自主确(que)(que)定立(li)意，确(que)(que)定标题；除诗歌(ge)外，文体自选；不要(yao)(yao)(yao)脱离材料内容(rong)及其含意作(zuo)文，不要(yao)(yao)(yao)套(tao)作(zuo)。

作文审题提示

材料主旨：梦想可(ke)以创(chuang)造(zao)奇迹，成就人生。

立意角度：一般(ban)说(shuo)来，故事性的作文材料(liao)，情(qing)节大多比(bi)较(jiao)简单(dan)，内容比(bi)较(jiao)集中，审题(ti)时(shi)应从(cong)材料(liao)整体出发，领(ling)会材料(liao)主旨，并据(ju)之立(li)(li)意。不(bu)应忽视材料(liao)的整体内涵(han)，肢解割裂，根据(ju)只言(yan)片语立(li)(li)意，从(cong)而导致偏题(ti)甚至(zhi)离(li)题(ti)。但任何事情(qing)都(dou)不(bu)是(shi)绝对(dui)的，这则材料(liao)情(qing)节相对(dui)复(fu)杂(za)，内涵(han)比(bi)较(jiao)丰富，既可(ke)以统观材料(liao)整体，依据(ju)主旨立(li)(li)意，也(ye)可(ke)以围绕梦想，截取局部(bu)，提炼观点。比(bi)如：

1、“深山里有(you)块寂(ji)寞的石头，总希(xi)望有(you)一(yi)天能(neng)(neng)够像(xiang)鸟儿一(yi)样高高翱(ao)翔，虽然每次(ci)总被同类嘲笑，却不(bu)(bu)(bu)改初衷。”——不(bu)(bu)(bu)甘(gan)平凡(fan)，不(bu)(bu)(bu)怕嘲笑，心怀梦想，就能(neng)(neng)创造奇迹。

2、“于(yu)是石头吸取天地(di)之灵气(qi)、自然(ran)之精华，承接雨露之惠泽，拼命生(sheng)长，不知经(jing)过(guo)了多少年，受了多少风雨的洗(xi)礼，它终于(yu)长成了一(yi)座(zuo)大山。”——实现梦想(xiang)，需要(yao)长期努(nu)力，默默积(ji)蓄(xu)。

3、“虽(sui)然坠(zhui)落无法避免，但石头(tou)已经亲吻过(guo)那片梦想的(de)(de)天空(kong)，那种幸福别的(de)(de)石头(tou)又怎么体(ti)会得到？”——人生的(de)(de)价(jia)值在于奋斗(dou)，实(shi)现梦想是(shi)最大(da)的(de)(de)幸福。

石头的“梦想”是材料的核心，离开这个核心，就会偏离题意。比如：

1、“有一天，一个叫(jiao)庄子的人路过，石头对(dui)他倾吐(tu)心声(sheng)，庄子说(shuo)：‘你先(xian)长成一座(zuo)大(da)山！’于是石头……终于长成了一座(zuo)大(da)山。”——成功需(xu)要沟通。

2、“庄子招(zhao)来大(da)鹏以(yi)翼击山，……山炸(zha)开(kai)了，石头(tou)飞向(xiang)天空，……冲(chong)向(xiang)蓝天。”——要善于借助(zhu)他人。

3、“不知经过(guo)了多少(shao)年，受了多少(shao)风(feng)雨的洗礼，它终于长成了一座(zuo)大(da)山(shan)。”——（实现梦想(xiang)要坚(jian)持(chi)信念）——谈(tan)坚(jian)持(chi)，谈(tan)信念。

优秀作文：

1、幸福的支撑

石(shi)(shi)头(tou)想上(shang)天，智慧的(de)庄子自然不会不知道(dao)，一(yi)次大鹏(peng)的(de)背负就足以满足石(shi)(shi)头(tou)的(de)愿望(wang)。不然，庄子既(ji)能(neng)召来大鹏(peng)击山(shan)，又怎(zen)么不能(neng)让鸟直接(jie)将石(shi)(shi)头(tou)载到(dao)天上(shang)？但是(shi)(shi)，庄子要(yao)石(shi)(shi)头(tou)先成山(shan)，因为庄子明(ming)白，真(zhen)正支撑幸福的(de)是(shi)(shi)追(zhui)求的(de)过程，而不只是(shi)(shi)结果(guo)。

我(wo)们大可设想，如(ru)果石(shi)头没有经历过那风雨的(de)(de)(de)洗礼，漫长(zhang)的(de)(de)(de)期盼，如(ru)果它(ta)一下子就能投入蓝天的(de)(de)(de)怀抱，那么它(ta)的(de)(de)(de)幸福感就必然(ran)会(hui)大打折扣，因为成功来得如(ru)此之(zhi)易(yi)的(de)(de)(de)时候，它(ta)带来的(de)(de)(de)快感也将不会(hui)长(zhang)久(jiu)。

记得(de)看(kan)过这么(me)一(yi)篇报道(dao)，说的(de)(de)是英国的(de)(de)一(yi)个(ge)小市民(min)十(shi)年前独得(de)当地(di)彩票头奖，摇身一(yi)变千(qian)万富(fu)翁。从那时起，财富(fu)使他(ta)改变了(le)节俭的(de)(de)习(xi)惯。他(ta)掷金如(ru)土，挥霍无度，十(shi)年后竟变得(de)负(fu)债累累，被迫(po)申请破产(chan)。如(ru)此令人唏嘘的(de)(de)经历(li)，难道(dao)就不(bu)(bu)能令我(wo)们深思？在成功或幸福(fu)不(bu)(bu)期而至的(de)(de)时候，我(wo)们曾否想过，我(wo)们如(ru)何才(cai)能真正地(di)找到这幸福(fu)的(de)(de)支撑？

古往(wang)今(jin)来(lai)，多少(shao)开国帝王英勇无比，但(dan)他(ta)们的(de)子孙却(que)荒淫无度。“创业(ye)(ye)难，守(shou)业(ye)(ye)更难”，这是因为守(shou)业(ye)(ye)者往(wang)往(wang)看不(bu)到这基业(ye)(ye)的(de)下面，注(zhu)进了多少(shao)血汗，是多少(shao)人用筋骨塑(su)造(zao)了撑起(qi)繁华的(de)支柱(zhu)。那些(xie)不(bu)肖(xiao)子孙以为幸(xing)福(fu)(fu)都是天经地义、理所当然(ran)的(de)。在(zai)他(ta)们眼中(zhong)，眼前的(de)歌舞升平就是他(ta)们稳坐(zuo)江山的(de)明(ming)证(zheng)，却(que)不(bu)知道那些(xie)靡(mi)(mi)靡(mi)(mi)之音(yin)正在(zai)腐(fu)蚀着(zhe)他(ta)们幸(xing)福(fu)(fu)的(de)支柱(zhu)。他(ta)们既不(bu)懂(dong)得幸(xing)福(fu)(fu)的(de)难得，又怎(zen)么懂(dong)得去珍惜(xi)幸(xing)福(fu)(fu)？

相反，只有(you)(you)(you)那(nei)些真(zhen)正(zheng)行走在(zai)(zai)追(zhui)寻幸(xing)福快乐的(de)路途上(shang)的(de)人，那(nei)些品尝过无(wu)数艰辛的(de)人，只有(you)(you)(you)他(ta)(ta)(ta)们才会(hui)(hui)明白，幸(xing)福的(de)支(zhi)撑到底是什(shen)么。就像被(bei)众神惩罚(fa)的(de)西(xi)西(xi)弗(fu)斯，那(nei)个不(bu)断(duan)地将巨(ju)(ju)石推(tui)向(xiang)(xiang)山(shan)顶(ding)(ding)，又只能(neng)(neng)每次眼(yan)看(kan)着那(nei)巨(ju)(ju)石滚(gun)下山(shan)去的(de)西(xi)西(xi)弗(fu)斯，我相信(xin)，他(ta)(ta)(ta)站在(zai)(zai)那(nei)山(shan)顶(ding)(ding)时，必(bi)会(hui)(hui)有(you)(you)(you)巨(ju)(ju)大的(de)幸(xing)福感。因为(wei)他(ta)(ta)(ta)身后有(you)(you)(you)着混和着他(ta)(ta)(ta)血汗的(de)脚印，他(ta)(ta)(ta)手掌上(shang)有(you)(you)(you)着在(zai)(zai)那(nei)巨(ju)(ju)石上(shang)磨(mo)出的(de)茧；他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)推(tui)动巨(ju)(ju)石的(de)同时也将自己推(tui)向(xiang)(xiang)了顶(ding)(ding)峰。他(ta)(ta)(ta)不(bu)能(neng)(neng)停止，也不(bu)会(hui)(hui)停止，因为(wei)他(ta)(ta)(ta)品味(wei)到真(zhen)正(zheng)的(de)幸(xing)福，他(ta)(ta)(ta)知(zhi)道是自己的(de)付(fu)出的(de)经历构造了支(zhi)持那(nei)幸(xing)福感的(de)支(zhi)撑。他(ta)(ta)(ta)，永远可以去回味(wei)。

一种恒(heng)久的幸福(fu)必须有着与它同(tong)样(yang)恒(heng)久的付(fu)出作为支(zhi)撑。只(zhi)有在坚实的大地(di)上，幸福(fu)才能找到自己真实的所在。

【得分】59【简(jian)评】开(kai)头两(liang)(liang)节概述材料，引出观(guan)点，立意深刻(ke)，见解独(du)到(dao)。主体(ti)部分正(zheng)反结合，三个事例，两(liang)(liang)个是(shi)具体(ti)的(de)(de)，一个是(shi)概括性(xing)的(de)(de)，富于变化。每(mei)个事例后面的(de)(de)分析(xi)议论，都(dou)紧扣论点，简(jian)练透彻。语言既形(xing)象(xiang)生动，又充满理性(xing)的(de)(de)力量。

2、人生几十年

人生几十年，短暂如(ru)斯(si)，尘世间熙(xi)熙(xi)攘(rang)攘(rang)，转(zhuan)眼(yan)之间，如(ru)梦似幻(huan)，一切终归尘土。但梦幻(huan)究竟美好(hao)，能梦幻(huan)一回的人生，也就值得过了。

古之(zhi)(zhi)(zhi)深山(shan)有(you)异石(shi)者，有(you)鸿鹄之(zhi)(zhi)(zhi)志，它(ta)石(shi)莫之(zhi)(zhi)(zhi)许也。有(you)过客(ke)曰庄(zhuang)子者，晓(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)以飞(fei)天之(zhi)(zhi)(zhi)术(shu)，异石(shi)取天地之(zhi)(zhi)(zhi)灵，日(ri)月之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)，雨(yu)露之(zhi)(zhi)(zhi)泽，披风(feng)霜，暴(bao)雨(yu)雪，终成巍峨之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)山(shan)。庄(zhuang)子招大(da)(da)鹏击(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)，倏忽(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)间，风(feng)云变色，山(shan)崩(beng)石(shi)走(zou)，异石(shi)腾跃而(er)起，直贯白日(ri)，良久(jiu)乃落。大(da)(da)野氏曰：“异石(shi)翱翔于空，虽不能(neng)久(jiu)，然其直干云霄之(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)，一展多年积(ji)奋之(zhi)(zhi)(zhi)快，它(ta)石(shi)莫能(neng)知(zhi)也。”

石头尚能(neng)有此大(da)志，况(kuang)身为(wei)万物之(zhi)灵(ling)的(de)人呢？古往今来(lai)，多少英雄豪杰正如那(nei)块异(yi)石一样，为(wei)理(li)想而(er)燃烧自己，迸发出生命的(de)灿烂与伟大(da)。当亚历山大(da)面对帕米尔高(gao)原巍峨的(de)高(gao)山感叹道：“这(zhei)也许就是世界之(zhi)尽头吧(ba)！”，他(ta)早把无数场胜(sheng)利抛(pao)诸脑后(hou)，以探险家的(de)眼光来(lai)回望寻找世界尽头的(de)东(dong)征之(zhi)路；当泽拉会战后(hou)的(de)恺撒在(zai)(zai)寄给(ji)元老院的(de)信(xin)中轻描淡写道：“余(yu)来(lai)，余(yu)战，余(yu)胜(sheng)”时(shi)，他(ta)早已(yi)用一种(zhong)君临天下(xia)的(de)眼光来(lai)俯视那(nei)些只会喋喋不(bu)休的(de)元老们；当拿破(po)仑登上阿(a)尔卑(bei)斯之(zhi)巅，向(xiang)世人宣告道“我比阿(a)尔卑(bei)斯山还高(gao)！”时(shi)，他(ta)在(zai)(zai)以一个征服者的(de)姿(zi)态(tai)向(xiang)欧(ou)洲(zhou)大(da)陆的(de)封建君主们宣示(shi)自己的(de)威权。

也(ye)(ye)许你会(hui)说(shuo)亚(ya)历山大(da)(da)死在巴(ba)比(bi)伦时(shi)还不到三十(shi)三岁，也(ye)(ye)许你会(hui)说(shuo)恺(kai)撒倒在元老们(men)的匕首下(xia)的那一(yi)幕是(shi)多么(me)触目(mu)惊心，也(ye)(ye)许你会(hui)说(shuo)拿(na)破(po)仑(lun)晚年在大(da)(da)西洋那不知名的小岛上是(shi)如何(he)的潦倒不堪，也(ye)(ye)许你还能(neng)举出更多类似的例子，“津津乐道”于(yu)他们(men)是(shi)如何(he)晚节不保。于(yu)是(shi)你得出结论，并唏嘘所(suo)谓(wei)功名利禄如过(guo)(guo)眼烟(yan)云，转瞬即逝，所(suo)谓(wei)英雄豪(hao)杰也(ye)(ye)难免功败(bai)湮灭，只是(shi)宿命因果，一(yi)念之(zhi)间，有何(he)可惜(xi)？还不如远离尘世喧嚣，垂钓碧(bi)溪，安(an)贫(pin)乐道，闲适自(zi)若，平(ping)静地活(huo)过(guo)(guo)一(yi)生(sheng)，到命运(yun)之(zhi)神来敲门时(shi)也(ye)(ye)就无所(suo)牵挂，无所(suo)遗憾。多么(me)明智(zhi)！多么(me)高尚(shang)！多么(me)美好！

但(dan)世间总有(you)这(zhei)么(me)些人，他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)身(shen)上流(liu)着不安分的(de)血液，他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)冲动(dong)而富有(you)激情；他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)视(shi)平淡为庸碌，他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)视(shi)安稳如(ru)大敌(di)；他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)不接受世界强(qiang)加给他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)的(de)规则，他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)要(yao)创造新的(de)规则；他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)坚持自己(ji)的(de)理想(xiang)，蔑(mie)视(shi)流(liu)俗(su)之言(yan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)誓(shi)要(yao)向世界证(zheng)明自己(ji)的(de)独一(yi)无(wu)二，要(yao)发(fa)出时代(dai)的(de)最强(qiang)音，即使付出生命(ming)作代(dai)价(jia)也在(zai)所不惜；他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)知道自己(ji)终有(you)一(yi)天也要(yao)变成(cheng)尘(chen)土，但(dan)这(zhei)不妨碍他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)继续勇往(wang)直(zhi)前，给时代(dai)与历史打下自己(ji)的(de)烙印。

亚(ya)(ya)历山大(da)的(de)(de)帝(di)国在(zai)他死(si)后分(fen)崩(beng)离析了，但(dan)他的(de)(de)东征加速(su)了亚(ya)(ya)洲的(de)(de)希腊化，影(ying)(ying)响了中、西亚(ya)(ya)的(de)(de)历史进程(cheng)；恺撒奠定(ding)基础的(de)(de)罗马帝(di)国也早已寿终正寝(qin)，但(dan)他留(liu)下(xia)的(de)(de)《高卢战(zhan)(zhan)记》和《内战(zhan)(zhan)记》，至今(jin)仍是(shi)各(ge)国军(jun)事学院的(de)(de)必备(bei)教材，更是(shi)学习拉丁(ding)语的(de)(de)标准读本(ben)；拿(na)(na)破仑的(de)(de)无数胜利掩盖不了滑铁卢的(de)(de)耻(chi)辱，但(dan)他的(de)(de)《拿(na)(na)破仑法典》成为现(xian)代(dai)各(ge)国民法编纂(zuan)的(de)(de)必要参考(kao)法典，影(ying)(ying)响着现(xian)代(dai)各(ge)国的(de)(de)法律(lv)体系(xi)。历史永远记载着他们(men)的(de)(de)名字。

正所谓不(bu)过人(ren)生几十年，放眼天下，如梦(meng)似幻，一度得生者，岂有长不(bu)灭？是的，人(ren)总是要(yao)死的，但不(bu)是所有人(ren)都曾真正活(huo)过。

【得(de)分】56【简评】以类比法(fa)立(li)意(yi)，豪(hao)气干云，激情(qing)洋溢。通篇使(shi)(shi)(shi)用(yong)亚历(li)山大、恺撒、拿(na)破仑三个同(tong)类事例，但(dan)没有(you)各写一段，而是(shi)统摄合并，变换角度，或(huo)叙或(huo)议，反复使(shi)(shi)(shi)用(yong)，有(you)丰富、充实(shi)之(zhi)效，无(wu)重复、板滞之(zhi)弊，显示了驾驭素材的(de)(de)高超技能。第四段的(de)(de)反面假设，别出心裁，使(shi)(shi)(shi)全文活泼灵动。但(dan)第二段的(de)(de)写法(fa)值得(de)商榷，虽(sui)然展示扎实(shi)的(de)(de)文言功(gong)底(di)，但(dan)毕竟(jing)文白夹杂，有(you)失和谐。

3、石头的启示

石(shi)头梦想着(zhe)拥(yong)抱蓝(lan)天(tian)，于是(shi)它努(nu)力吮吸日月精华(hua)、阳光雨(yu)露，长成大山。在鹏翼击山的(de)刹(cha)那，它在苍穹中(zhong)翱翔出炫美的(de)舞姿，圆(yuan)其夙愿。

在我看(kan)来，这块(kuai)值(zhi)得敬仰的(de)(de)石头，拥有(you)了(le)成(cheng)功者必备的(de)(de)三(san)要素：坚定(ding)的(de)(de)信(xin)仰，沉稳的(de)(de)坚持，不断增长(zhang)的(de)(de)本领。凭借这三(san)点，它终于在那(nei)个永恒(heng)的(de)(de)瞬间享受到成(cheng)功者的(de)(de)幸福(fu)。其实(shi)，自然的(de)(de)法则同样适用于人(ren)类社(she)会(hui)。

成(cheng)功，需要坚(jian)定(ding)(ding)的(de)(de)信(xin)仰。有(you)人说(shuo)：“成(cheng)功者立(li)长志，失(shi)败(bai)者常(chang)立(li)志。”那块石头一开始就紧(jin)紧(jin)抱住目标——遨(ao)游蓝天，最终才能(neng)成(cheng)功。法国(guo)总统萨科齐(qi)，在(zai)幼(you)时(shi)便在(zai)日记中写下(xia)这(zhei)(zhei)(zhei)句(ju)话“我(wo)必须成(cheng)为(wei)总统”。真(zhen)是(shi)这(zhei)(zhei)(zhei)份坚(jian)定(ding)(ding)的(de)(de)信(xin)仰，让这(zhei)(zhei)(zhei)个沦落过社会底层的(de)(de)法国(guo)人奋斗成(cheng)为(wei)一位成(cheng)功的(de)(de)商人时(shi)，毅然决定(ding)(ding)从政。儿时(shi)的(de)(de)坚(jian)定(ding)(ding)信(xin)仰，助他(ta)走上(shang)总统之(zhi)路。在(zai)每一个奥运选手心(xin)中，都有(you)这(zhei)(zhei)(zhei)份坚(jian)定(ding)(ding)的(de)(de)信(xin)仰——拿金牌。为(wei)什么泪水浸润着伤口(kou)也决不放弃？信(xin)仰。这(zhei)(zhei)(zhei)，是(shi)最佳的(de)(de)答案。也许，怀揣一份坚(jian)定(ding)(ding)的(de)(de)信(xin)仰不一定(ding)(ding)能(neng)成(cheng)功，但如果(guo)连这(zhei)(zhei)(zhei)支撑也没有(you)，就注定(ding)(ding)失(shi)败(bai)。

成功者离不开坚定的信(xin)仰(yang)，这是(shi)石(shi)头的启示。

成功，需要沉稳的坚(jian)持(chi)(chi)。西哲(zhe)云：海(hai)上冰山(shan)露出水(shui)面的只(zhi)有(you)八(ba)分(fen)之一(yi)。这就要求(qiu)我们在(zai)(zai)通往(wang)成功的奋斗(dou)征程中，学(xue)会不(bu)(bu)显山(shan)不(bu)(bu)露水(shui)的沉稳的坚(jian)持(chi)(chi)与默默的积(ji)累。试问，假(jia)如那(nei)颗石头不(bu)(bu)承接(jie)雨(yu)露惠泽，不(bu)(bu)接(jie)受风雨(yu)洗礼，不(bu)(bu)暗(an)暗(an)用力(li)生(sheng)长(zhang)，它(ta)有(you)可能接(jie)近蓝天吗？把视线转回(hui)人类社会：丁俊晖已(yi)经打断了四支可击球三十万次的高级(ji)球杆(gan)，拉丁舞后(hou)黄(huang)蕊仍(reng)然(ran)坚(jian)持(chi)(chi)每天练舞十小时，姚明负伤(shang)回(hui)国，躲开闪光灯，第一(yi)时间奔往(wang)球场(chang)观摩(mo)。这一(yi)颗颗耀眼的中国明星，成名(ming)前(qian)与成名(ming)后(hou)始(shi)终(zhong)在(zai)(zai)沉稳地(di)坚(jian)持(chi)(chi)，始(shi)终(zhong)在(zai)(zai)暗(an)暗(an)地(di)努力(li)，成功于他们，是一(yi)种必(bi)然(ran)。

成(cheng)功离(li)不(bu)开(kai)沉稳的坚(jian)持，这是石头的启示。

成(cheng)功需要不断增长自(zi)(zi)己(ji)的本(ben)领。石(shi)头在长成(cheng)大(da)山之前，必定(ding)(ding)学会(hui)了如何增加(jia)自(zi)(zi)己(ji)的高度(du)，如何抵挡风(feng)雨的侵蚀(shi)，唯(wei)有如此，它方可(ke)最大(da)限度(du)地(di)接(jie)近蓝天。记(ji)得某国(guo)一(yi)位政客(ke)，在他幼(you)年时(shi)便(bian)(bian)想像他父亲一(yi)样雄踞(ju)政坛。于是，他和父亲一(yi)起制定(ding)(ding)了他的成(cheng)长路线：到(dao)大(da)学里(li)学习法(fa)律，接(jie)着读工商(shang)管(guan)理(li)硕士；进入(ru)社会(hui)先(xian)到(dao)福利机构做(zuo)义工，然(ran)后自(zi)(zi)己(ji)创(chuang)办企业；在商(shang)场打拼数年后，正式(shi)进军政坛，从此仕途(tu)顺畅(chang)。在他的成(cheng)长中，他的每一(yi)步都在为从政增长自(zi)(zi)己(ji)的各方面的本(ben)领。待(dai)到(dao)自(zi)(zi)己(ji)羽翼丰满，便(bian)(bian)一(yi)飞冲天。

成功离不(bu)开不(bu)断增(zeng)长的本领，这是石头的启示(shi)。

成功的途径是多元的。但那石头(tou)给我们最(zui)基本(ben)最(zui)通俗的成功的启示。愿你(ni)我也能坚(jian)守一份信仰，秉持(chi)沉稳态度(du)，不断充实(shi)自己，最(zui)终通往成功！

【得分(fen)】55【简评】作(zuo)者深谙考场作(zuo)文(wen)之道，充分(fen)利用(yong)作(zuo)文(wen)材料，从(cong)不同角度(du)引申分(fen)论(lun)点，构成严整的总分(fen)总结构，反复点题，首(shou)尾(wei)融合，条(tiao)理井然，板块清晰。

石头的翅膀

高二（3）郭颖

没(mei)有(you)阳光(guang)的(de)石头，孤单时也(ye)要坚强(qiang)。坚强(qiang)的(de)梦想，任风雨掠(lve)过身旁。想要飞却没(mei)有(you)翅(chi)膀，所(suo)以才(cai)学会(hui)了眺(tiao)望。相信(xin)终会(hui)爆发，最耀(yao)眼的(de)光(guang)芒!

——写在前面

“当我(wo)(wo)的(de)(de)(de)紫葡萄已化为深(shen)秋的(de)(de)(de)露水，当我(wo)(wo)的(de)(de)(de)鲜花依偎(wei)在别人的(de)(de)(de)情怀(huai)，我(wo)(wo)依然固执地(di)用凝霜的(de)(de)(de)枯藤(teng)，在清凉的(de)(de)(de)大地(di)上写下：相(xiang)信(xin)未(wei)来！”食(shi)指，一(yi)个(ge)倔(jue)强的(de)(de)(de)诗人，浩劫之中(zhong)(zhong)仍坚守纯真(zhen)的(de)(de)(de)理(li)想，固执的(de)(de)(de)相(xiang)信(xin)未(wei)来，身处(chu)最深(shen)重的(de)(de)(de)苦难之中(zhong)(zhong)，诗句之中(zhong)(zhong)却仍洋溢着无比坚定的(de)(de)(de)信(xin)念。他告诉我(wo)(wo)，即使世(shi)俗的(de)(de)(de)尘(chen)埃覆盖了理(li)想的(de)(de)(de)光芒(mang)，仍要守着理(li)想，相(xiang)信(xin)未(wei)来，热爱生(sheng)命！

不(bu)知(zhi)是(shi)时代造就了伟人，还是(shi)伟人开创了时代。当天地混沌，黑暗笼(long)(long)罩之际，偏(pian)又有人高持着理(li)想的火把，冲(chong)破一切黑暗的束缚(fu)，挣脱了牢笼(long)(long)枷锁，舒展翅膀搏(bo)击风雨，无畏翱翔。

鲁迅，因为相信(xin)任何一缕微光都是(shi)刺向(xiang)黑(hei)暗的(de)(de)利刃，所以，他毅(yi)然选择了(le)纵身跃(yue)入历史波涛(tao)汹涌的(de)(de)大河(he)中，以最无(wu)畏，最坚(jian)定的(de)(de)姿(zi)态(tai)高擎理(li)想的(de)(de)大旗，抛“彷徨(huang)”，领“呐喊”！手(shou)中的(de)(de)笔杆，是(shi)直(zhi)刺向(xiang)敌(di)人(ren)(ren)心脏的(de)(de)致(zhi)命利刃！是(shi)焚尽(jin)腐朽愚昧的(de)(de)熊熊烈火(huo)！传(chuan)播的(de)(de)是(shi)理(li)想，绽放的(de)(de)是(shi)希望，铸就(jiu)的(de)(de)是(shi)中国人(ren)(ren)不屈(qu)的(de)(de)钢铁脊梁(liang)。

大海(hai)的(de)(de)尽头(tou)，遥遥驶来了一(yi)(yi)艘帆船，它(ta)(ta)的(de)(de)船身已是(shi)(shi)破败不(bu)堪，却仍是(shi)(shi)在无穷无际的(de)(de)大海(hai)中迎风破浪(lang)，勇往(wang)无前。它(ta)(ta)的(de)(de)船头(tou)飘扬着在海(hai)风中猎猎作响(xiang)的(de)(de)旗帜，上面镌(juan)刻(ke)着灼人(ren)目光(guang)的(de)(de)金色大字:追(zhui)寻理想(xiang)！海(hai)明威，一(yi)(yi)个(ge)真(zhen)正的(de)(de)男人(ren)，一(yi)(yi)条真(zhen)正的(de)(de)汉子，无畏任(ren)何险(xian)峰或是(shi)(shi)巨(ju)浪(lang)，沙漠或是(shi)(shi)海(hai)洋，他(ta)(ta)用传奇般的(de)(de)一(yi)(yi)生，肆(si)意(yi)的(de)(de)张(zhang)扬理想(xiang)的(de)(de)光(guang)芒。让(rang)(rang)世上所有的(de)(de)不(bu)相信，在他(ta)(ta)的(de)(de)面前低头(tou)，让(rang)(rang)所有的(de)(de)不(bu)相信，跪(gui)拜在他(ta)(ta)的(de)(de)理想(xiang)面前。就连他(ta)(ta)死去的(de)(de)方式，仍是(shi)(shi)那样惊(jing)心动魄，让(rang)(rang)人(ren)不(bu)敢(gan)直视(shi)。他(ta)(ta)狂妄的(de)(de)目光(guang)，征服了所有的(de)(de)嘲笑轻(qing)蔑，追(zhui)寻了理想(xiang)，他(ta)(ta)证明的(de)(de)是(shi)(shi)理想(xiang)的(de)(de)力量！

飞蛾扑火，因(yin)为(wei)(wei)心中有着对(dui)光与热无比(bi)的(de)(de)渴(ke)望(wang)，纵使在烈火中化为(wei)(wei)灰烬，也真正拥(yong)抱过(guo)了自己的(de)(de)理想。倔强的(de)(de)石头，因(yin)为(wei)(wei)心中对(dui)飞翔，对(dui)天(tian)空(kong)的(de)(de)渴(ke)望(wang)，纵使落得粉身碎(sui)骨又何妨，因(yin)为(wei)(wei)已亲吻过(guo)梦想的(de)(de)天(tian)空(kong)，结(jie)局无法更改，就(jiu)让自己在享受过(guo)程中无悔此生(sheng)。

始终忘不了那(nei)个动人的传说啊，那(nei)是千百(bai)年来追(zhui)求梦想(xiang)的绝唱：公(gong)无渡(du)河(he)，公(gong)竟渡(du)河(he)，渡(du)河(he)而死，其公(gong)奈何！

例文研讨

阅读下面四篇作文，思考它们的优点或缺点。

1、向着梦想进发

天(tian)空不留下鸟的(de)痕迹，但(dan)我已(yi)经飞过。   ;                  ——泰(tai)戈尔

就像远行的(de)(de)(de)(de)航船，为了(le)目的(de)(de)(de)(de)地不(bu)(bu)(bu)顾惊涛骇浪；就像执着(zhe)的(de)(de)(de)(de)飞蛾(e)，为了(le)光和热不(bu)(bu)(bu)惜(xi)葬(zang)身火海。这块寂寞(mo)的(de)(de)(de)(de)石头(tou)不(bu)(bu)(bu)停地吸取(qu)天的(de)(de)(de)(de)灵气、自然(ran)的(de)(de)(de)(de)精华(hua)，为了(le)亲吻那(nei)片梦(meng)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)天空，纵(zong)然(ran)粉身碎骨也无(wu)怨(yuan)无(wu)悔。

我想(xiang)，在石破天惊的(de)那一刹那，石头(tou)是(shi)幸(xing)福的(de)，它(ta)在向着(zhe)梦(meng)想(xiang)进发，它(ta)的(de)内心必定(ding)是(shi)百感(gan)交集，喜悦，满足(zu)，然后带着(zhe)欣(xin)慰的(de)泪(lei)水坠落。为(wei)着(zhe)梦(meng)想(xiang)执着(zhe)奋斗的(de)个体总(zong)会让(rang)人敬畏。

也许上天就(jiu)是喜欢捉弄(nong)那些怀揣梦想的(de)(de)人(ren)(ren)们(men)(men)，总是为孜孜无悔的(de)(de)他们(men)(men)设置障(zhang)碍(ai)。那障(zhang)碍(ai)可能(neng)是罗马宗教(jiao)裁判所前的(de)(de)熊熊烈火，可能(neng)是哥伦布远航新大陆时的(de)(de)连天风(feng)雪(xue)(xue)，可能(neng)是红军(jun)长征(zheng)途中(zhong)的(de)(de)雪(xue)(xue)山草(cao)地(di)。然(ran)而(er)幸运(yun)的(de)(de)人(ren)(ren)们(men)(men)啊，他们(men)(men)还有梦想。在(zai)这盏明灯的(de)(de)指引(yin)下，他们(men)(men)如布鲁诺一般(ban)(ban)投(tou)身(shen)于火海(hai)，为捍卫真理而(er)与烈火永(yong)生；他们(men)(men)如哥伦布一般(ban)(ban)义无反顾地(di)踏上征(zheng)途，为探寻未知(zhi)世界而(er)披肝沥胆；他们(men)(men)如红军(jun)战士一般(ban)(ban)豪气(qi)满怀，征(zheng)服千山万水，为拯救民(min)族而(er)抗(kang)争(zheng)。只因坚持守护(hu)心(xin)中(zhong)的(de)(de)梦想，把信念拧成(cheng)一段(duan)绳(sheng)，他们(men)(men)无往而(er)不胜。

有时(shi)候，敢(gan)不(bu)(bu)敢(gan)“做(zuo)梦(meng)(meng)(meng)”甚至(zhi)决定了(le)一个人能(neng)不(bu)(bu)能(neng)成功。不(bu)(bu)知(zhi)何(he)时(shi)起，“草根”成了(le)一个高(gao)频词汇。超女(nv)，驴友(you)，校园乐队，农民工，这些平(ping)凡的(de)(de)“草根”一族，社会底层的(de)(de)人们，最终能(neng)站在各自梦(meng)(meng)(meng)想(xiang)的(de)(de)“舞台”上，靠的(de)(de)就(jiu)是他们敢(gan)于“做(zuo)梦(meng)(meng)(meng)”的(de)(de)勇气。梦(meng)(meng)(meng)想(xiang)，是李明(ming)博从一个贫困学子摇身变成大韩民国总统(tong)的(de)(de)力量源(yuan)泉；梦(meng)(meng)(meng)想(xiang)，是奥巴马(ma)由(you)一个默(mo)默(mo)无闻(wen)的(de)(de)黑小子一跃而为美国总统(tong)大选强势黑马(ma)的(de)(de)根源(yuan)所在。在任何(he)时(shi)候，无论我们所处的(de)(de)位置如(ru)何(he)，都(dou)不(bu)(bu)能(neng)放弃梦(meng)(meng)(meng)想(xiang)的(de)(de)权力，纵使卑微(wei)，纵使像那块找不(bu)(bu)到知(zhi)己的(de)(de)小石(shi)头一样默(mo)默(mo)无闻(wen)，也不(bu)(bu)能(neng)放弃梦(meng)(meng)(meng)想(xiang)，放弃这通往成功的(de)(de)必由(you)之(zhi)路。

留(liu)得(de)青山在(zai)，哪怕没柴烧，留(liu)得(de)梦想在(zai)，逆境亦变好(hao)。不必管它飞短流长，不必介怀那些冷嘲热讽，那是他们(men)怯(qie)懦(nuo)了，退缩(suo)了，向(xiang)上天低头(tou)了……而我们(men)，则(ze)要坚定(ding)地(di)，执着地(di)向(xiang)梦想进发！

2、在积蓄中迸发

冰心深情地(di)写道(dao)：“成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)花(hua)儿，人(ren)们只惊羡它(ta)现时的(de)(de)(de)(de)明(ming)艳，然而当(dang)初它(ta)的(de)(de)(de)(de)芽儿，浸透了(le)奋斗的(de)(de)(de)(de)泪泉，洒遍了(le)牺牲的(de)(de)(de)(de)血(xue)泪。”是的(de)(de)(de)(de)，一(yi)个人(ren)只有经过努力才能(neng)成(cheng)功(gong)，经过积(ji)蓄才能(neng)迸发，正如那块石头，经历了(le)风(feng)雨的(de)(de)(de)(de)洗礼，拼命长(zhang)成(cheng)一(yi)座大山，才能(neng)冲向(xiang)蓝天(tian)，亲吻梦想的(de)(de)(de)(de)高空。

在积(ji)蓄中(zhong)迸发，是一次与寂(ji)寞(mo)抗争的(de)(de)(de)(de)鏖战。东晋(jin)时的(de)(de)(de)(de)左思反应迟钝(dun)，木讷(ne)，但是，他(ta)经过十年(nian)的(de)(de)(de)(de)努力，在寂(ji)寞(mo)中(zhong)完成《三(san)都赋(fu)》，创造了“洛阳纸贵”的(de)(de)(de)(de)神话。著名历(li)史学家范文澜说：“板(ban)凳要(yao)坐(zuo)十年(nian)冷，文章不写(xie)一句(ju)空。”独自一人伏案疾(ji)书，何等冷清(qing)!只是，十年(nian)的(de)(de)(de)(de)努力并(bing)没有白费，他(ta)的(de)(de)(de)(de)研究闪出耀眼的(de)(de)(de)(de)光芒。苏联作家马雅可夫斯基说“提炼一克镭，需要(yao)一年(nian)的(de)(de)(de)(de)劳作，而(er)把一个字(zi)安排妥贴则要(yao)一吨(dun)语言(yan)的(de)(de)(de)(de)矿藏。”他(ta)为了构筑诗(shi)歌大厦(sha)，苦心孤诣，兀兀穷年(nian)，与寂(ji)寞(mo)为伴(ban)，终成一代大家。在寂(ji)寞(mo)中(zhong)积(ji)蓄，与寂(ji)寞(mo)抗争，能让(rang)你的(de)(de)(de)(de)能量迸发，让(rang)你的(de)(de)(de)(de)人生增值。

在积蓄中迸发，是一次与梦想携手的旅行。贾岛“十年磨一剑，霜刃未曾试”，他的心中，始终没有放弃傲立文坛的梦想，终于，他等来了“今日把示君，谁有不平事？”的一天。杜荀鹤“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿”。他的梦想就是以乱世中的寒微之身，留名青史。长久的积蓄让他在群星璀璨的大唐诗国里，奠定了属于他的一席之位，哪怕“时人不识凌云木，直待凌云始道高”。苏轼“侣鱼虾而友麋鹿”，坎(kan)坷(ke)的遭遇始终不能磨灭他(ta)的梦想，他(ta)深信“会(hui)挽雕弓如满月，西(xi)北望，射天狼”。在(zai)积蓄的过程中，要永远揣着梦想，期待(dai)迸(beng)发(fa)的一天。

在积蓄(xu)中(zhong)迸(beng)发，是(shi)(shi)(shi)一次与希(xi)望同舟的(de)(de)(de)(de)航行。高更(geng)在塔希(xi)尼岛寻找(zhao)那最原始的(de)(de)(de)(de)离群(qun)索居的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，病魔与丧(sang)女(nv)的(de)(de)(de)(de)不(bu)幸从未让他(ta)失去希(xi)望，经(jing)过多年苦(ku)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)寻找(zhao)，他(ta)终于(yu)迈入(ru)后印象画派(pai)的(de)(de)(de)(de)圣殿。德彪西面对父(fu)亲(qin)断(duan)绝他(ta)经(jing)济来源的(de)(de)(de)(de)威胁，始终笑对生(sheng)活，默默谱曲，终于(yu)摘(zhai)取了野兽派(pai)领袖的(de)(de)(de)(de)桂冠。艾青被(bei)捕入(ru)狱(yu)，旧(jiu)社会(hui)的(de)(de)(de)(de)黑暗并未打倒他(ta)，他(ta)带着希(xi)望，挥(hui)动着如椽大笔，终于(yu)以《大堰河——我的(de)(de)(de)(de)保姆》而成(cheng)为家喻户晓的(de)(de)(de)(de)诗人。希(xi)望，是(shi)(shi)(shi)沙漠中(zhong)的(de)(de)(de)(de)绿(lv)洲，是(shi)(shi)(shi)黑暗中(zhong)的(de)(de)(de)(de)灯(deng)光，是(shi)(shi)(shi)雪中(zhong)的(de)(de)(de)(de)炭火(huo)。在积累中(zhong)始终心(xin)存希(xi)望，让你(ni)的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)迸(beng)发耀眼(yan)的(de)(de)(de)(de)光彩。

“时人莫小池中(zhong)水，浅处无妨有卧(wo)龙。”在(zai)厚积中(zhong)薄发，在(zai)积蓄中(zhong)迸发！

3、寂寞圣哲

你有(you)鹰击长空(kong)的(de)(de)(de)壮志，却在(zai)如(ru)潮(chao)水般喷涌而出(chu)的(de)(de)(de)讥笑(xiao)中折翅；你有(you)鱼跃龙门(men)的(de)(de)(de)雄心(xin)，却在(zai)如(ru)波涛般席(xi)卷而来(lai)的(de)(de)(de)嘲讽中搁(ge)浅。明知前路艰险，你却毅然前行。就像那夜(ye)莺，为了圣(sheng)洁的(de)(de)(de)玫瑰(gui)，唱(chang)干心(xin)里(li)的(de)(de)(de)最后一滴(di)血。

带(dai)着人(ren)(ren)(ren)间的(de)(de)神谕(yu)，你(ni)(ni)(ni)缓(huan)缓(huan)走来，浓(nong)密的(de)(de)发丝(si)中闪动你(ni)(ni)(ni)坚毅的(de)(de)目光。你(ni)(ni)(ni)说(shuo)那(nei)(nei)无人(ren)(ren)(ren)体谅的(de)(de)寂寞不(bu)能动摇(yao)你(ni)(ni)(ni)传(chuan)播智(zhi)(zhi)慧的(de)(de)信念；你(ni)(ni)(ni)说(shuo)那(nei)(nei)无边的(de)(de)谩骂正(zheng)体现了自己存在的(de)(de)价(jia)值。至于那(nei)(nei)杯浓(nong)烈鲜红的(de)(de)葡萄酒则是你(ni)(ni)(ni)生命中最后一次(ci)酣畅淋(lin)漓。圆形广场里有(you)人(ren)(ren)(ren)们恶意(yi)的(de)(de)谩骂，也有(you)着你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)泰然。在你(ni)(ni)(ni)端(duan)起那(nei)(nei)滴血的(de)(de)酒杯时，愚昧的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)们正(zheng)眯着眼睛等待(dai)上苍诘问(wen)(wen)的(de)(de)终止。但(dan)他(ta)们不(bu)知道，睿(rui)智(zhi)(zhi)的(de)(de)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)死亡恰(qia)恰(qia)将他(ta)们投入永(yong)远被拷问(wen)(wen)的(de)(de)地狱中。而(er)你(ni)(ni)(ni)，却带(dai)着高傲不(bu)屈的(de)(de)灵魂得以永(yong)生。为(wei)(wei)诘问(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)类而(er)生，为(wei)(wei)诘问(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)类而(er)死。苏格(ge)拉(la)底——你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)生命寂寞而(er)崇高。

握(wo)着(zhe)生(sheng)命(ming)的(de)(de)画笔，你(ni)(ni)渐渐回首，干(gan)涩的(de)(de)眼眸中(zhong)闪动你(ni)(ni)倔强的(de)(de)追求。你(ni)(ni)说那(nei)无(wu)人赏识的(de)(de)寂寞不(bu)(bu)能动摇你(ni)(ni)探求艺术(shu)的(de)(de)坚定，你(ni)(ni)说那(nei)无(wu)际的(de)(de)嘲讽正是考验意志的(de)(de)皮鞭。至于(yu)那(nei)一(yi)次次的(de)(de)忍饥受(shou)冻，一(yi)次次的(de)(de)食(shi)不(bu)(bu)果腹则是你(ni)(ni)短暂(zan)生(sheng)命(ming)中(zhong)的(de)(de)义无(wu)反(fan)顾。黑暗的(de)(de)画室中(zhong)有你(ni)(ni)绝望的(de)(de)叹息，也有你(ni)(ni)如火的(de)(de)激情(qing)(qing)。在你(ni)(ni)握(wo)住(zhu)画笔于(yu)浓(nong)烈的(de)(de)色彩中(zhong)宣泻而陶(tao)醉沉浸(jin)时，无(wu)知的(de)(de)人们不(bu)(bu)懂(dong)你(ni)(ni)的(de)(de)炽(chi)热不(bu)(bu)懂(dong)你(ni)(ni)的(de)(de)奋斗。他们认(ren)为随着(zhe)你(ni)(ni)的(de)(de)逝去这种疯狂的(de)(de)涂鸦会永远销声匿迹，但(dan)历(li)史承认(ren)你(ni)(ni)的(de)(de)才华(hua)，你(ni)(ni)激情(qing)(qing)的(de)(de)向日葵已嵌入艺术(shu)史的(de)(de)骨髓。梵高——你(ni)(ni)的(de)(de)生(sheng)命(ming)寂寞而伟大。

披着科学的(de)(de)(de)光芒，你(ni)轻轻颔首，花白的(de)(de)(de)两鬓遮(zhe)不(bu)住你(ni)坚定(ding)的(de)(de)(de)信念。你(ni)说那无人支(zhi)持的(de)(de)(de)寂(ji)寞(mo)不(bu)能(neng)动(dong)摇你(ni)对(dui)科学的(de)(de)(de)执著；你(ni)说那漫天的(de)(de)(de)威胁正加(jia)固了你(ni)对(dui)真(zhen)理的(de)(de)(de)坚贞。至于那些惊恐不(bu)知所措的(de)(de)(de)人强加(jia)于你(ni)的(de)(de)(de)危及生命的(de)(de)(de)胁迫(po)，则是你(ni)不(bu)断捍卫真(zhen)理的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)。教皇的(de)(de)(de)怒视(shi)中(zhong)(zhong)有(you)你(ni)无奈的(de)(de)(de)苦(ku)笑，也有(you)你(ni)视(shi)死如归的(de)(de)(de)决(jue)心。浅薄的(de)(de)(de)人们认为随着烈(lie)火的(de)(de)(de)蔓(man)延会将(jiang)真(zhen)理一并销毁，但时(shi)间(jian)证明了正误，你(ni)烈(lie)焰中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)身(shen)影将(jiang)在历(li)史上空闪烁。布鲁诺——你(ni)的(de)(de)(de)生命寂(ji)寞(mo)而(er)庄严。

为了看(kan)看(kan)阳光(guang)，你们(men)来到(dao)世上。追求那看(kan)似荒诞却(que)令人动容的梦想，在圣洁的光(guang)辉中止(zhi)死不渝，即使寂寞(mo)却(que)伟大崇高。

4、厚积薄发

没有鸟(niao)儿的翅(chi)膀，难(nan)道就(jiu)不(bu)(bu)能飞翔么(me)？没有鱼儿的身躯，难(nan)道就(jiu)不(bu)(bu)能畅游么(me)？不(bu)(bu)！厚积薄(bo)发，你能亲(qin)吻梦想的天(tian)空，更(geng)能穿梭渴望的海(hai)洋(yang)。

车(che)轮(lun)在不(bu)停(ting)地转(zhuan)动。司(si)马氏的(de)(de)天空何以如此(ci)(ci)昏(hun)暗，竟容不(bu)下一(yi)只渴望自由、崇尚自然的(de)(de)鸟？你端坐(zuo)在囚车(che)上，不(bu)屈的(de)(de)心猛(meng)烈地敲打着你那(nei)坚实的(de)(de)胸膛，一(yi)股不(bu)可(ke)磨灭的(de)(de)气郁(yu)结其中。上得刑台(tai)，你没(mei)有(you)什么豪言壮(zhuang)语(yu)，只是向弟子(zi)要来(lai)(lai)一(yi)把琴(qin)。伸出(chu)枯老而黝黑有(you)力的(de)(de)双手，花白的(de)(de)胡子(zi)在风中乱舞。荆轲刺秦王的(de)(de)故事，从(cong)指间(jian)、琴(qin)弦间(jian)流(liu)淌出(chu)来(lai)(lai)。此(ci)(ci)刻，刑台(tai)成了(le)你的(de)(de)舞台(tai)，你在此(ci)(ci)将(jiang)你的(de)(de)气，你的(de)(de)不(bu)屈迸发(fa)出(chu)来(lai)(lai)，尽管那(nei)将(jiang)是你生命的(de)(de)尽头。刹那(nei)间(jian)，死寂一(yi)片。三千(qian)弟子(zi)下跪了(le)。从(cong)此(ci)(ci)，你的(de)(de)名(ming)字——嵇康，便与《广(guang)陵(ling)散》一(yi)同，经过历史(shi)的(de)(de)淘洗，沉淀下来(lai)(lai)。像流(liu)星(xing)一(yi)样的(de)(de)生命，短暂，却灿烂！

当家中的(de)(de)妻(qi)儿嘲(chao)笑(xiao)你(ni)是一介平民时(shi)，你(ni)“仰天大笑(xiao)出门去”，喊(han)出“我(wo)辈岂是蓬蒿(hao)人”；在(zai)朝(chao)你(ni)要高力士脱靴，在(zai)野你(ni)放白鹿于青崖之间(jian)；当你(ni)挥一挥衣(yi)袖，走出误会的(de)(de)紫禁(jin)城还不忘高呼“安(an)能摧眉折(zhe)腰事权(quan)贵(gui)，使我(wo)不得开心颜”时(shi)，激励了多少(shao)仁人志士。你(ni)的(de)(de)酒香，你(ni)的(de)(de)诗篇，经过历史的(de)(de)淘洗，沉淀(dian)下来。像(xiang)流星(xing)一样的(de)(de)生命，短暂，却灿烂(lan)！

经(jing)过少年时的(de)(de)意气风发(fa)，经(jing)过青年时的(de)(de)静心思(si)考，人(ren)，终于要真(zhen)正(zheng)成熟起(qi)来了。黄州时的(de)(de)苏东(dong)坡不再(zai)是那个(ge)高高在(zai)上的(de)(de)官员，或傲气逼人(ren)的(de)(de)才子，你(ni)只是一个(ge)真(zhen)诚质朴的(de)(de)文人(ren)。你(ni)敢(gan)于在(zai)林间穿行，你(ni)在(zai)月下访友(you)，看庭中树(shu)影绰(chuo)约，你(ni)吟出(chu)“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”，你(ni)吟出(chu)“但愿人(ren)长久(jiu)，千(qian)里共婵(chan)娟”。你(ni)的(de)(de)眼界由平面的(de)(de)当下扩展(zhan)到立(li)体的(de)(de)古今。你(ni)的(de)(de)诗文在(zai)中华民(min)族中代代传诵，经(jing)过历史的(de)(de)淘洗，沉淀下来。像流星一样的(de)(de)生命，短(duan)暂，却灿(can)烂！

厚(hou)积(ji)薄(bo)发，要的(de)是不显山露水的(de)积(ji)聚。于刹那间，像流(liu)星一样，划破长空，闪烁光芒(mang)。虽短暂，却灿(can)烂，却永(yong)恒。

【简评】

四篇作文立论都切合题意(yi)，语言都很(hen)有文采。第一篇写(xie)法灵活，没有模(mo)式化的(de)呆板，有思(si)想有个性，给人一气呵成的(de)感觉(jue)。但这(zhei)种写(xie)法难以保证(zheng)每(mei)次都能写(xie)好(hao)。后面三(san)篇都是“标(biao)准化”的(de)考场作文，主(zhu)体段都很(hen)匀(yun)称，而且(qie)都很(hen)注意(yi)段间关键句(ju)的(de)对(dui)称和照应，结构(gou)很(hen)严谨。这(zhei)种写(xie)法，优点在(zai)于写(xie)作时容易把握，评(ping)改时较(jiao)少(shao)误判，缺点在(zai)于没有个性。

前(qian)两篇(pian)主体部(bu)分(fen)每段都(dou)用(yong)了多则例证，其(qi)中大多不太(tai)常见；后两篇(pian)都(dou)只用(yong)三(san)个(ge)例证，其(qi)中后两个(ge)例证都(dou)比较(jiao)俗滥(lan)。前(qian)者显然更好(hao)。

前两(liang)篇都直接、明(ming)确(que)地引用了作文题目中的(de)材(cai)料，后两(liang)篇都没有。不引用当然也可以(yi)，但文章主旨一定要(yao)非常鲜明(ming)地扣合题意(yi)。第三篇稍(shao)嫌含蓄，有一定风(feng)险。

前三篇在表述事例时，都非常重视(shi)贴(tie)近观点，为论证服务，第四(si)篇完全不考虑(lv)观点的(de)需要，一味讲故事，是(shi)效果很差(cha)的(de)写法(fa)。

【建议】

1、除(chu)非(fei)很擅长写个性化(hua)作文，否则，没有必要刻意回避(bi)模(mo)式化(hua)。

2、要(yao)注意(yi)积累素材，尽量多用简(jian)例，以丰(feng)富取胜。一段只用一个事例，要(yao)增加议论(lun)，避(bi)免过度叙述。

3、例证既要真实典型，也要注意避免俗滥，屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等，最好永远不(bu)用。括号(hao)：除非万不(bu)得已。4、叙述(shu)事(shi)例(li)，一定要考虑观点(dian)的(de)需(xu)要。

5、主体部分关键(jian)句是(shi)难(nan)点，要(yao)提(ti)高(gao)这(zhei)个能力，可以多写提(ti)纲(gang)，多看(kan)提(ti)纲(gang)，适当借(jie)鉴。