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十三经注疏在线阅读

[移动版] 作者:佚名

总目录

内容简介

“十三经”是13部儒家经典的总称。包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋三传(chuan)》(《左氏传(chuan)》、《公羊传(chuan)》、《穀(gu)梁传(chuan)》)、《论语》、《孝(xiao)经》、《尔雅》、《孟子》等(deng)(deng)十(shi)三种,历(li)代(dai)尊为儒家经典,故称为“经”。其(qi)成书年代(dai)各(ge)不(bu)相(xiang)同,上自上古(gu),下迄秦汉。其(qi)内容(rong)极其(qi)广(guang)泛(fan),包括哲学(xue)、文学(xue)、历(li)史(shi)、政治、经济、语言文字、伦理(li)、民俗、地理(li)、科(ke)技、典章(zhang)制度等(deng)(deng),是研究(jiu)中(zhong)国古(gu)代(dai)社(she)会不(bu)可缺少(shao)的(de)最重要的(de)历(li)史(shi)文献。 

《十三经注疏》共416卷(所用注、疏如下表)

周易正义          魏·王弼、晋·韩康(kang)伯注 唐·孔颖达(da)等正义

尚书正义          汉·孔安国传 唐·孔颖达(da)等正义

毛诗正义          汉·毛亨传、郑玄(xuan)笺 唐·孔颖(ying)达等正义

周礼注疏          汉(han)·郑玄注 唐·贾公彦(yan)疏

仪礼注疏          汉·郑(zheng)玄注 唐·贾(jia)公(gong)彦疏

礼记正义          汉·郑玄注 唐(tang)·孔颖达等(deng)正义

春秋左传正义      汉(han)·杜预(yu)注 唐·孔颖达等正义

春秋公羊传注疏    晋·何(he)休解诂 唐·徐彦疏

春秋谷梁传注疏    晋(jin)·范宁注 唐·杨士勋疏

孝经注疏         唐·唐玄(xuan)宗注(zhu) 宋·邢(xing)昺(bing)疏(shu)

尔雅注疏         晋(jin)·郭璞注 宋·邢昺疏

论语注疏          魏·何晏(yan)注 宋·邢昺疏

孟子注疏          汉·赵岐注 宋·孙奭疏

自汉代开始,把《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》等称为“五经”;唐代把《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊 传》、《榖梁传》、《左传》与《诗(shi)》、《书》、《易》称为“九经(jing)(jing)”;唐(tang)文宗刻石经(jing)(jing),将《孝经(jing)(jing)》、《论语》、《尔雅》列入经(jing)(jing)部(bu),又有“十二经(jing)(jing)”之说;宋代再将《孟子》列入,于是有“十三经(jing)(jing)”之称。

注(zhu)(zhu)(zhu)疏是注(zhu)(zhu)(zhu)文和解(jie)释(shi)注(zhu)(zhu)(zhu)文和文字(zi)的(de)(de)合称,旧时称解(jie)释(shi)古书意义的(de)(de)为“注(zhu)(zhu)(zhu)”(注(zhu)(zhu)(zhu)有(you)传、笺、解(jie)、章(zhang)句(ju)等(deng)名),疏通注(zhu)(zhu)(zhu)文意义的(de)(de)为“疏”(疏有(you)义疏、正义、疏义等(deng)名),宋人把(ba)古人关于经(jing)书的(de)(de)注(zhu)(zhu)(zhu)本(ben)、疏本(ben)合为一编,因(yin)此有(you)“注(zhu)(zhu)(zhu)疏”这一合称。

《十(shi)三(san)经(jing)注(zhu)疏》共416卷,自南宋(song)以(yi)后开始合(he)刻,明(ming)嘉靖、万历年间曾(ceng)刊(kan)行,清(qing)乾隆(long)初有武英殿本(ben),其后阮(ruan)(ruan)元据宋(song)本(ben)重刊(kan),并撰(zhuan)《十(shi)三(san)经(jing)注(zhu)疏校勘记》。“十(shi)三(san)经(jing)”各注(zhu)释版本(ben)中(zhong),以(yi)清(qing)代学者阮(ruan)(ruan)元主持校刻的(de)《十(shi)三(san)经(jing)注(zhu)疏》最为完善,是(shi)研究(jiu)中(zhong)国古代文化的(de)重要参考资料。

儒(ru)家(jia)(jia)文化在(zai)(zai)封(feng)建时(shi)代居(ju)于(yu)主导地位,《十三(san)经(jing)》作(zuo)为儒(ru)家(jia)(jia)文化的(de)(de)经(jing)典,其(qi)地位之尊崇,影(ying)响之深广,是其(qi)他任何典籍(ji)所无(wu)法比(bi)拟的(de)(de)。最高(gao)统治(zhi)者不(bu)但从中寻找治(zhi)国平天下的(de)(de)方针大计,而且(qie)对臣(chen)民(min)(min)思想(xiang)的(de)(de)规范、伦理道(dao)德(de)的(de)(de)确立、民(min)(min)风民(min)(min)俗的(de)(de)导向,无(wu)一不(bu)依从儒(ru)家(jia)(jia)经(jing)典。儒(ru)家(jia)(jia)经(jing)典施(shi)于(yu)社会的(de)(de)影(ying)响无(wu)时(shi)不(bu)在(zai)(zai),无(wu)处不(bu)在(zai)(zai)。了解和研(yan)究(jiu)中国封(feng)建社会的(de)(de)方方面面,不(bu)能不(bu)阅读《十三(san)经(jing)》。

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