《九地篇》
曹操曰：欲(yu)战之(zhi)地有九。
孙子曰：地形者，兵之助。故用兵：有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有覆地，有围地，有死地。
曹(cao)操曰：此(ci)九(jiu)地(di)之(zhi)名也。 诸侯(hou)战其地(di)者，为(wei)散。曹(cao)操曰 ：士(shi)卒恋(lian)土，道(dao)近易散。入人之(zhi)地(di)而不深者，为(wei)轻(qing)。
曹(cao)操曰：士卒(zu)皆轻返(fan)也。我(wo)得(de)则(ze)利，彼得(de)亦(yi)利者，为争。
曹(cao)操(cao)曰：可(ke)以少胜(sheng)众、弱击强。我可(ke)以往，彼可(ke)以来者，为交。
曹操(cao)曰：道正相交错也。诸侯(hou)之(zhi)地三属， 曹操(cao)曰 ：我与(yu)敌相当，而(er)(er)旁有(you)他国也。先(xian)至而(er)(er)得天下之(zhi)众者(zhe)，为衢。
曹操(cao)曰(yue)：先至得其国助(zhu)也。入人之地深，背城邑多者(zhe)，为重。
曹操曰：难返之地。行山林(lin)、险阻、沮泽，凡难行之道者，为(wei)覆。
曹(cao)操曰：少固也。所(suo)由(you)入者隘，所(suo)从归者迂，彼寡可以击(ji)吾众者，为围。疾则(ze)存，不(bu)疾则(ze)亡(wang)者，为死。
曹操(cao)曰 ：前有高山，後有大(da)水；进则(ze)(ze)不得(de)，退则(ze)(ze)有碍。是故，散地则(ze)(ze)无战(zhan)，轻地则(ze)(ze)无止，争地则(ze)(ze)无攻，
曹操曰：不当(dang)攻，当(dang)先至(zhi)为(wei)利也。交(jiao)地则(ze)无绝，
曹操(cao)曰：相及属(shu)也。衢地则合交，
曹操曰：结(jie)诸侯也。重地(di)则掠，
曹操曰：蓄积粮食也(ye)。覆地(di)则行，
曹操曰：无稽留也。围地则谋，
曹(cao)操曰：发奇谋也。死地(di)则战(zhan)。
曹操曰：殊死(si)战也。所谓古(gu)善战者，能(neng)使敌(di)人前後不相及，众寡不相待，贵贱不相救，上下不相收；卒离而(er)不集(ji)，兵(bing)合而(er)不齐。合乎利而(er)用，不合而(er)止。
曹(cao)操(cao)曰：暴之(zhi)使(shi)离(li)，乱之(zhi)使(shi)不齐，动兵而战。
敢问：敌众以整，将来，待之若何？
曹操曰(yue)：或(huo)人问之。曰(yue)：先(xian)夺(duo)其所爱，则听(ting)矣。
曹操曰：夺其所恃(shi)之利(li)。若先据利(li)地，则我所欲必得也(ye)。兵之情主速(su)，乘人之不给，由(you)不虞之道，攻其所不戒(jie)也(ye)。
曹(cao)操曰：孙(sun)子应(ying)难(nan)以覆(fu)陈兵(bing)情也。凡为(wei)客之道：深入则专(zhuan)，主人不(bu)克(ke)；掠於饶野，三(san)军足食。谨养而勿劳，并气积力，运兵(bing)计谋，为(wei)不(bu)可测。
曹操曰：养土气(qi)、并兵(bing)力，为不(bu)可测(ce)度之(zhi)计。投之(zhi)无所往(wang)，死且不(bu)北，死焉不(bu)得，
曹(cao)操曰：士死(si)安不得(de)也，士人(ren)尽力。
曹操曰：在难地，心并(bing)也。兵士甚陷则(ze)不惧，无所往则(ze)固；深(shen)入则(ze)拘(ju)，
曹操曰：拘，专也。无所往则斗(dou)。
曹(cao)操曰：人穷(qiong)则(ze)死(si)战也。是故，其兵不(bu)修而(er)戒(jie)，不(bu)求而(er)得(de)，不(bu)约而(er)亲，不(bu)令而(er)信(xin)；
曹操(cao)曰：不求索其意，而自得也。禁(jin)祥去疑，至死无(wu)所(suo)之。
曹操(cao)曰：禁妖(yao)祥之(zhi)言，去疑惑之(zhi)计(ji)。一本作至死无(wu)(wu)所灾。吾(wu)士无(wu)(wu)余(yu)财，非恶(e)货也(ye)；无(wu)(wu)余(yu)死，非恶(e)寿也(ye)。
曹操曰：皆烧焚(fen)财物，非恶货之多也；弃财致死者，不得已也。令发之日，士坐者涕(ti)沾(zhan)襟，卧(wo)者涕(ti)交颐。
曹(cao)操曰：皆(jie)持必死之(zhi)计。投之(zhi)无所往(wang)者，诸(zhu)、刿之(zhi)勇(yong)也。故(gu)善(shan)用军者，譬如卫然。卫然者，恒山之(zhi)蛇也。击其(qi)首则尾(wei)(wei)至，击其(qi)尾(wei)(wei)则首至，击其(qi)中身则首尾(wei)(wei)俱至。敢问：贼(zei)可使(shi)若(ruo)卫然乎(hu)？曰：可。夫越人与吴人相(xiang)(xiang)恶(e)也，当其(qi)同舟而济也，相(xiang)(xiang)救若(ruo)左右手。是(shi)故(gu)，覆(fu)马埋轮，未足恃也；
曹(cao)操曰(yue)：方马(ma)，缚马(ma)也。埋轮，恃(shi)不(bu)动也。此言专难不(bu)如(ru)权巧。故曰(yue)：虽(sui)方马(ma)埋轮，不(bu)足恃(shi)也齐勇若(ruo)一，整之道也；刚柔皆得，地之理也。
曹(cao)操曰(yue)：强弱一(yi)势也。故(gu)善用(yong)兵者(zhe)，携(xie)手(shou)若使一(yi)人，不得已也。
曹操曰：齐一(yi)貌也。将(jiang)军(jun)之(zhi)事，静以幽，正(zheng)以治(zhi)。
曹(cao)操曰：谓清(qing)净幽深(shen)平(ping)正也。能愚士(shi)卒之耳目，使无(wu)知；
曹(cao)操曰(yue)：愚(yu)，误也。民(min)可与(yu)(yu)(yu)乐成，不可与(yu)(yu)(yu)虑始。易其(qi)事，革其(qi)谋，使民(min)无(wu)识(shi)；易其(qi)居，迂其(qi)途，使民(min)不得虑。帅与(yu)(yu)(yu)之登高，去(qu)其(qi)梯；帅与(yu)(yu)(yu)之深入诸侯之地，发其(qi)机。若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知(zhi)所之。
曹操曰：一其(qi)心(xin)也。聚三(san)军之众，投之於险(xian)，此谓将军之事(shi)也。
曹操曰：险(xian)，难也。九地之变(bian)，屈伸(shen)之利(li)，人情之理，不可(ke)不察也。
曹操曰：人情见利而(er)进，遭害(hai)而(er)退(tui)。凡为(wei)客：深则(ze)(ze)专，浅则(ze)(ze)散(san)。去国越(yue)境而(er)师者(zhe)，绝(jue)地也(ye)(ye)(ye)。四彻(che)者(zhe)，衢地也(ye)(ye)(ye)。入深者(zhe)，重地也(ye)(ye)(ye)；入浅者(zhe)，轻(qing)地也(ye)(ye)(ye)。背固前隘者(zhe)，围地也(ye)(ye)(ye)；背固前敌者(zhe)，死地也(ye)(ye)(ye)。无所往者(zhe)，穷地也(ye)(ye)(ye)。是故，散(san)地，吾将一其志。轻(qing)地，吾将使之偻。
曹操曰：使相交属。争地，吾将使不留。
曹操曰：地(di)利在(zai)前，当速(su)进(jin)其(qi)後也。交地(di)，吾将固其(qi)结。衢地(di)，吾将谨其(qi)恃。重地(di)，吾将趋其(qi)後。
曹操曰：掠彼(bi)也。〕 按：一作「重地，吾(wu)将继其食」，故曹操有(you)此(ci)注。覆地，吾(wu)将进其途。
曹操曰：疾过也。围地，吾将塞(sai)其阙。
曹操(cao)曰：以(yi)一其(qi)心也。死地，吾将(jiang)示之以(yi)不(bu)活(huo)。
曹操曰：励士心(xin)也。故诸侯之情，殆则御，
曹(cao)操曰(yue)：相持御也。不得已则斗，
曹操曰(yue)：势有不(bu)得(de)已也(ye)。过则从。
曹(cao)操(cao)曰：陷之甚过，则从计也。是故，不(bu)(bu)知(zhi)诸侯之谋者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)能预交；不(bu)(bu)知(zhi)山林、险(xian)阻(zu)、沮(ju)泽之形者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)能行军；不(bu)(bu)用乡(xiang)导者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)能得地利。
曹操曰：上已陈此(ci)三事，而复云者，力恶不能用兵，故复言也。四五者，一不知，非王霸之(zhi)兵也。
曹操(cao)曰：四五者，谓九地之利害(hai)。或曰：上四五事也。彼王霸之兵：伐大国，则其众不得聚；威(wei)加(jia)(jia)於敌，则其交(jiao)(jiao)不得合。是故(gu)，不养(yang)天(tian)(tian)(tian)下(xia)之交(jiao)(jiao)，不事天(tian)(tian)(tian)下(xia)之权(quan)；伸(shen)(shen)己之私(si)，威(wei)加(jia)(jia)於敌：曹操(cao)曰：交(jiao)(jiao)者，不结成天(tian)(tian)(tian)下(xia)诸侯(hou)之权(quan)也，绝天(tian)(tian)(tian)下(xia)之交(jiao)(jiao)，夺(duo)天(tian)(tian)(tian)下(xia)之权(quan)，故(gu)威(wei)得伸(shen)(shen)而自私(si)。故(gu)国可(ke)拔也，城可(ke)隳也。
曹操(cao)曰(yue)：言军法(fa)令不豫施悬之，《司(si)马(ma)法(fa)》曰(yue)：“见敌作誓，瞻功作赏。”无法(fa)之赏，无政之令。犯(fan)三(san)军之众，若使一人：
曹操曰(yue)：犯(fan)(fan)，用也。言明赏罚，虽(sui)用众，若使(shi)一人(ren)也。犯(fan)(fan)之(zhi)以(yi)事，勿告以(yi)言；
曹操曰(yue)：兵尚(shang)诈。犯之(zhi)以害，勿(wu)告以利。
曹操曰(yue)：勿使知害(hai)。投之亡地(di)然後存(cun)，陷之死地(di)然後生。
曹操(cao)曰(yue)：必殊死(si)战，或(huo)在(zai)死(si)亡之(zhi)(zhi)地，亦有败者。孙(sun)膑曰(yue)：“兵恐不投(tou)之(zhi)(zhi)死(si)地也”。夫众陷於害，然後能(neng)为(wei)败为(wei)胜(sheng)。故为(wei)兵之(zhi)(zhi)事(shi)，在(zai)顺详敌之(zhi)(zhi)意，
曹操曰：佯(yang)，愚也。或曰：彼欲进，设伏而退；彼欲去，开(kai)而击之。并力一向，千里杀将，
曹操曰：先示之(zhi)以闲空虚(xu)弱之(zhi)处，敌则并向而利之(zhi)，虽千里(li)可擒其将也。
一曰：并兵向敌，虽千里能擒其将也。此谓巧事。
曹(cao)操(cao)曰：是成(cheng)事(shi)之(zhi)巧也。一(yi)作是谓巧攻成(cheng)事(shi)。是故，政举之(zhi)日，无(wu)通其使；
曹操曰：谋定，则闭关梁(liang)、绝(jue)其符信，勿使通(tong)使。励於廊上，以诛其事。
曹(cao)操曰：诛(zhu)，治也。敌(di)人开闠，必(bi)亟入之，
曹操曰：敌有间隙，当急入之也。先其所爱，
曹操曰：据便利也。微与之期，
曹操曰：後人发，先人至。践(jian)墨(mo)随敌，以决战事。
曹操曰：行践规矩，无常也。是故，始如处女(nv)，敌(di)(di)人开户；後如脱兔(tu)，敌(di)(di)不及(ji)拒。
曹操曰：处女示弱，脱兔往疾(ji)也。
