介之推不言禄原文与翻译
原文：晋侯赏从亡者(zhe)，介之(zhi)推不言禄(lu)(lu)，禄(lu)(lu)亦(yi)弗(fu)及。
翻译：晋文公赏(shang)赐(ci)跟(gen)着(zhe)他逃亡的人们，介推(tui)不要求(qiu)赏(shang)赐(ci)，赏(shang)赐(ci)也没(mei)有(you)给他。
原文：推曰：“献(xian)公之(zhi)(zhi)子九人，唯君在矣。惠、怀无(wu)亲，内外弃之(zhi)(zhi)。天(tian)未绝晋(jin)，必(bi)将有(you)主。主晋(jin)祀者，非君而谁？天(tian)实置之(zhi)(zhi)，而二三子以(yi)为己力，不亦诬乎(hu)？窃人之(zhi)(zhi)财，犹谓之(zhi)(zhi)盗。况贪天(tian)之(zhi)(zhi)功(gong)，以(yi)为己力乎(hu)？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难(nan)与(yu)处(chu)矣。”
翻译：介之推说：“献公(gong)的(de)(de)(de)儿子有九(jiu)个，惟独国君还在（人世(shi)）。惠公(gong)、怀公(gong)没(mei)有亲信，（国）内外(wai)都抛弃(qi)他(ta)们。天没(mei)有（打算）灭绝晋(jin)，必定(ding)要有主(zhu)持(chi)（国家大事）的(de)(de)(de)主(zhu)人。主(zhu)持(chi)晋(jin)国祭祀的(de)(de)(de)人，不是君王是谁呢(ni)？上天实际已经(jing)安排(pai)好了的(de)(de)(de)，而这一个二个的(de)(de)(de)认为(wei)(wei)是自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)贡(gong)献，（这）不是荒谬吗？偷窃别人的(de)(de)(de)钱财，都说是盗窃。更(geng)何况贪(tan)天的(de)(de)(de)功劳，认为(wei)(wei)是自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)贡(gong)献呢(ni)？下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)（臣子）将罪当(dang)做道义，上面(mian)的(de)(de)(de)（国君）对(dui)（这）奸诈（的(de)(de)(de)行为(wei)(wei)）给予赏(shang)赐(ci)。上下(xia)互相(xiang)欺瞒(man)，难以和他(ta)们相(xiang)处(chu)啊。”
原文：其母曰：“盍亦求之？以(yi)死谁怼？”
翻译：他(ta)的(de)母亲说：“何不也去要求赏赐(ci)呢？（否(fou)则）这样(yang)（贫穷地）死去（又能）埋怨谁呢？”
原文：对曰：“尤而效之，罪又(you)甚焉(yan)！且出怨言，不食其食。”
翻译：回答说：“责备这种行为而又效仿它，罪(zui)更(geng)重(zhong)啊！况且(qie)说出埋(mai)怨(yuan)的话(hua)了，不能吃(chi)他的俸禄(lu)了。”
原文：其母曰：“亦(yi)使知之，若(ruo)何(he)？”
翻译：他的母亲说：“也(ye)让国君知道这事，好(hao)吗？”
原文：对曰：“言，身之(zhi)文也。身将隐，焉(yan)用文之(zhi)？是求显也。”
翻译：回答说：“言语，是(shi)身体(ti)的装饰。身体(ti)将要(yao)隐居(ju)了(le)，还要(yao)装饰它吗？这样是(shi)乞求显贵(gui)啊。”
原文：其母曰(yue)：“能如是乎？与(yu)女偕隐。”遂隐而(er)死(si)。
翻译：他的母亲说：“（你）能够(gou)这样做吗？（我）和(he)你一起(qi)隐居。”便
