卷十六
◎襄公起十六年(nian)，尽(jin)三十一(yi)年(nian)
十有六年，春，王正月，葬晋悼公。
三月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于湨梁。湨梁，地。
○湨，古阒(qu)反(fan)。
戊寅，大夫(fu)盟。湨(ju)梁之(zhi)(zhi)会，诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)失正(zheng)(zheng)矣。诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)会，而曰(yue)大夫(fu)盟，正(zheng)(zheng)在大夫(fu)也(ye)。诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)在，而不(bu)(bu)曰(yue)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)之(zhi)(zhi)大夫(fu)，大夫(fu)不(bu)(bu)臣也(ye)。
晋人执莒子、邾(zhu)子以(yi)归
[疏(shu)]“晋人(ren)”至“以归”。释曰：诸侯不得私(si)相治，执(zhi)人(ren)以归，非礼(li)明矣。
齐侯伐我北鄙。
夏，公至自会。
五月，甲子，地震。
叔老会郑伯、晋(jin)荀偃、卫甯殖、宋人伐许。
秋，齐侯伐(fa)我北(bei)鄙，围(wei)成。
大雩。
冬，叔孙豹如晋。
十有七年，春，王二月，庚午(wu)，邾子瞷(jian)卒。瞷(jian)音闲，《左(zuo)氏》作(zuo)“轻”。
宋人伐陈。
夏，卫石买帅(shuai)师(shi)伐曹。
秋，齐侯伐我北鄙，围桃。
齐高厚帅师伐我(wo)北鄙，围防。
九月，大雩。
[疏]“九月，大雩”。
○释曰：前(qian)年大(da)雩不月，此月者，僖(xi)十一(yi)年传曰“雩，月正(zheng)也(ye)”，是九月八月雩得(de)正(zheng)也(ye)，故月。前(qian)年雩不正(zheng)，时也(ye)。
宋华臣出奔陈。
冬，邾人伐我南鄙。
十有八年，春，白狄来。不言朝，不能行朝礼。
○朝，直遥反。
夏，晋人执卫行人石买。称行人，怨接於上也。怨其君而执其使，称行人，明使人尔，罪在上也。
○其使，所(suo)吏反(fan)，下同。
[疏]注“怨其君”至“在上也”。
○释曰：称人以执，是执有罪(zui)。范云明使人者(zhe)，谓称行人者(zhe)，明罪(zui)在君上，故云“明使人”，非谓称行人以罪(zui)晋也。重发传者(zhe)，楚是夷狄，嫌(xian)晋之主(zhu)盟当异，故重明之。
秋，齐侯伐我(wo)北(bei)鄙。
冬，十月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子同围齐。非围而曰围，据实伐。齐有大焉，亦有病焉。齐若无罪，诸侯岂得同病之乎？非大而足同焉？齐非大国，诸侯岂足同共围之与？
○同(tong)与音馀。诸侯同(tong)罪之也，亦(yi)病矣。诸侯同(tong)罪大(da)国，是不量力，必为大(da)国所雠，则(ze)亦(yi)病矣。
[疏]“非围”至“病矣”。
○释曰：知非(fei)围者，以(yi)十(shi)九年经云“至(zhi)自(zi)伐齐(qi)(qi)”，不以(yi)围致故也(ye)(ye)。传(chuan)言(yan)“非(fei)围而(er)曰围”者，解经不以(yi)实言(yan)之意。“齐(qi)(qi)有大(da)焉(yan)(yan)(yan)，亦(yi)有病焉(yan)(yan)(yan)，”谓(wei)(wei)经称(cheng)同(tong)(tong)围之意。齐(qi)(qi)虽有事，大(da)国(guo)(guo)焉(yan)(yan)(yan)，亦(yi)有罪恶焉(yan)(yan)(yan)。病犹罪恶也(ye)(ye)，谓(wei)(wei)数(shu)(shu)伐鲁。以(yi)数(shu)(shu)伐鲁，又复国(guo)(guo)大(da)，故称(cheng)同(tong)(tong)围之耳。“非(fei)大(da)而(er)足同(tong)(tong)与(yu)(yu)”，覆上“齐(qi)(qi)有大(da)焉(yan)(yan)(yan)”，“诸(zhu)(zhu)侯同(tong)(tong)罪”之意也(ye)(ye)，谓(wei)(wei)齐(qi)(qi)若非(fei)大(da)国(guo)(guo)，何(he)须诸(zhu)(zhu)侯同(tong)(tong)罪之也(ye)(ye)。“亦(yi)病矣”，谓(wei)(wei)齐(qi)(qi)是(shi)大(da)国(guo)(guo)，诸(zhu)(zhu)侯共同(tong)(tong)罪之，必为(wei)大(da)国(guo)(guo)所(suo)雠(chou)，是(shi)取祸之道(dao)，故云亦(yi)罪恶矣，言(yan)诸(zhu)(zhu)侯与(yu)(yu)齐(qi)(qi)同(tong)(tong)有罪恶也(ye)(ye)。
曹伯负(fu)刍卒于师。闵之也(ye)。
[疏]“闵之也”。
○释曰：僖四(si)年“许男新臣卒(zu)”，彼内桓师，故不(bu)地。知言卒(zu)于(yu)师者，皆闵之也。
楚公子(zi)午帅师伐(fa)郑(zheng)。
十有九年，春，王正月，诸侯盟于祝柯。前年同围齐之诸侯也。祝柯，齐地。
○祝柯，古(gu)河反，注(zhu)同。
晋人执邾子。
公至自伐齐。《春秋》之义，巳伐而盟。复伐者，则以伐致。京城北之类是。
○复，扶又反，下及注皆同。盟不复伐者，则以会致。会于萧鱼之类是。祝柯之盟，盟复伐齐与？怪不以会致。
○与(yu)音馀(yu)。曰(yue)，非也(ye)。不复伐(fa)齐(qi)。然则何为以伐(fa)致也(ye)？曰(yue)，与(yu)人同事，或执其君，或取其地(di)。同与(yu)邾围齐(qi)，而(er)晋执其君，鲁取其地(di)，此与(yu)盟后后伐(fa)无异(yi)。
[疏]“或执”至“其地”。
○释曰：据此(ci)传文，事实在邾，不关于齐。而以(yi)伐齐致(zhi)者(zhe)，以(yi)明(ming)实伐齐，盟后(hou)又或执其(qi)君(jun)，或取其(qi)地，与盟后(hou)复伐无异，故讬事以(yi)见(jian)意，罪晋(jin)执君(jun)，恶鲁取地。若其(qi)实不伐齐，亦不得以(yi)伐致(zhi)也。
取邾田，自漷水。以漷水为界。
○漷水，火虢反，又音郭，水名。轧辞也。轧，委曲随漷水，言取邾田之多。
○轧(ya)，於八反。
[疏]“轧辞也”。
○释曰：《公羊》以为漷水移入邾界，鲁随(sui)而有之(zhi)。今云“轧辞(ci)(ci)”者，轧谓(wei)(wei)委(wei)曲。经言(yan)“自漷水”者，委(wei)曲之(zhi)辞(ci)(ci)也(ye)。一(yi)解轧辞(ci)(ci)者，轧谓(wei)(wei)委(wei)曲，言(yan)取邾田(tian)委(wei)曲随(sui)漷水为界之(zhi)辞(ci)(ci)，言(yan)其多也(ye)。
其不(bu)日(ri)，恶盟也(ye)。恶，乌(wu)路反。
[疏]“其不日，恶(e)盟也”。释曰：谓(wei)执君取地(di)。
季孙宿如晋。
葬曹成公。
夏，孙(sun)林父帅师(shi)伐齐。
秋，七月，辛(xin)卯，齐侯环(huan)卒。
晋士匄帅师侵齐(qi)，至穀，闻(wen)齐(qi)侯(hou)卒，乃还(hai)。还(hai)者，事未毕之辞也。
[疏]“还者”至“辞也”。
○释曰：重发传者(zhe)，嫌内外异(yi)(yi)也。何休《废疾》难此云：“君(jun)子(zi)不(bu)(bu)求备於(wu)一人(ren)，原空(kong)阙三字士匄(gai)不(bu)(bu)伐(fa)丧，纯善矣。”何以(yi)(yi)复(fu)责其专(zhuan)大(da)功也？郑玄释之(zhi)(zhi)曰：“士匄(gai)不(bu)(bu)伐(fa)丧则善矣。然于善则称(cheng)君(jun)，礼仍未(wei)备，故(gu)言乃还(hai)，不(bu)(bu)言乃复(fu)，作(zuo)未(wei)毕之(zhi)(zhi)辞(ci)。”还(hai)者(zhe)致(zhi)辞(ci)，复(fu)者(zhe)反命(ming)，如郑之(zhi)(zhi)言，亦是(shi)讥士匄(gai)不(bu)(bu)复(fu)命(ming)也。然如郑意，以(yi)(yi)乃还(hai)为(wei)(wei)恶(e)，乃复(fu)为(wei)(wei)善，则公(gong)子(zi)遂至黄(huang)乃复(fu)，又为(wei)(wei)恶(e)之(zhi)(zhi)者(zhe)，彼以(yi)(yi)遂违君(jun)命(ming)而反，故(gu)加毕事之(zhi)(zhi)文，欲见(jian)臣(chen)不(bu)(bu)专(zhuan)公(gong)命(ming)，与此意少异(yi)(yi)。此既善不(bu)(bu)伐(fa)丧，复(fu)为(wei)(wei)事毕之(zhi)(zhi)辞(ci)，则是(shi)纯善士匄(gai)，故(gu)以(yi)(yi)未(wei)毕之(zhi)(zhi)辞(ci)言之(zhi)(zhi)。
受命而诛，生死无所加其怒，不伐丧，善之也。善之，则何为未毕也？君不尸小事，臣不专大名。善则称君，过则称已，则民作让矣。士匄外专君命，故非之也。然则为士匄者宜奈何？宜墠帷而归命乎介。除地为墠，於墠张帷，反命于介，介归告君，君命乃还，不敢专也。
○墠(shan)音(yin)善，介(jie)音(yin)界，副(fu)使(shi)也。
八月(yue)，丙辰(chen)，仲(zhong)孙蔑卒。
齐杀其大夫高厚。
郑杀其大(da)夫公子嘉。
冬(dong)，葬齐灵公。城西郛。
叔(shu)孙豹会晋士匄(gai)于(yu)柯(ke)。柯(ke)，地。
城武城。
二十年，春，王正月，辛亥，仲孙速会莒人盟于向。向，莒邑，
○向，舒亮反。
夏，六月，庚申，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子盟于澶渊。澶渊，卫地。
○澶(chan)，市然反。
秋，公至自会。
仲孙速帅师伐邾。
蔡杀其大夫公子湿(shi)。
蔡公子履出奔楚。
陈侯之弟光出奔楚。诸侯之尊，弟兄不得以属通。其弟云者，亲之也。亲而奔之，恶也。显书弟，明其亲也。亲而奔逐之，所以恶陈侯。
○弟光，《左氏(shi)》作“黄”。恶音(yin)乌(wu)路(lu)反(fan)。
[疏]注“所以恶陈侯”。
○释(shi)曰：知(zhi)非恶(e)(e)光(guang)者，以(yi)传例“归为(wei)善，自某归次之”，以(yi)二十三年(nian)云“光(guang)自楚(chu)归于陈”，又(you)且专之称(cheng)(cheng)弟罪卫侯，则光(guang)称(cheng)(cheng)弟罪陈侯也，故郑《释(shi)废疾》亦(yi)云“恶(e)(e)陈侯也”。
叔老如齐。
冬，十月，丙辰，朔，日(ri)有(you)食(shi)之。
季孙宿如宋
二十有一(yi)年，春(chun)，王(wang)正月，公如晋。
邾庶其以漆闾丘来奔。以者，不以者也。凯曰：“人臣无专禄以邑叛之道。”
○漆音七。闾，力居反。
[疏]“以者不以者也”。
○释曰：重发传者，此非(fei)用兵之以，故昭(zhao)五年“莒牟夷以牟娄及(ji)防兹来奔”，传曰“及(ji)防兹，以大(da)及(ji)小也(ye)”，是(shi)小大(da)不(bu)敌，故当言及(ji)。今不(bu)言及(ji)，为小大(da)敌故也(ye)。
来奔者不言出，举其接我者也。漆闾丘不言及，小大敌也。
夏，公至自晋。
秋，晋栾(luan)盈出(chu)奔楚。
九月，庚戌，朔，日有食之。
冬，十月，庚(geng)辰，朔(shuo)，日有食(shi)之。
[疏]“日有食之”。
○释曰：此年与(yu)二十四年，皆频(pin)月日食。据今历有(you)无频(pin)食之理，但古或有(you)之。故《汉书·高(gao)祖(zu)本纪》亦(yi)有(you)频(pin)食。
曹(cao)伯来朝。朝，直遥反。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。商任，某地。
○任音壬。
庚子，孔子生。
[疏]“庚子，孔子生”。
○释(shi)曰：仲尼以此年生，故(gu)传(chuan)因而录之。《史(shi)记世家》云襄公二十二年生者，马迁之言，与(yu)经典(dian)不同者非一，故(gu)与(yu)此传(chuan)异年耳。
二十有二年，春(chun)，王正月，公至自会。
[疏(shu)]“公至自会(hui)”。释曰：此与(yu)二(er)十(shi)一(yi)年“公如晋(jin)”皆月者，依传例“月者有危”，传不记危之事，未可知也。何休(xiu)云“善公能事大国(guo)”，案下法(fa)随会(hui)公至不月，则何说非。
夏，四月。
秋，七月，辛酉，叔老卒。
冬，公(gong)会(hui)晋侯、齐侯、宋公(gong)、卫侯、郑伯(bo)、曹伯(bo)、莒(ju)子、邾(zhu)子、滕子、薛伯(bo)、杞伯(bo)、小邾(zhu)子于沙随。
公至自会。
楚杀其大夫公子追舒。
二十有三年(nian)，春(chun)，王二月，癸酉，朔，日有食之。
三月，巳巳，杞伯匄卒。匄，古(gu)害反。
夏，邾畀我来奔。畀，必(bi)二反。
葬杞孝公。
陈(chen)杀其大(da)夫(fu)庆(qing)虎及庆(qing)寅。称国以杀，罪(zui)累上也。及庆(qing)寅，庆(qing)寅累也。
陈(chen)侯(hou)之(zhi)弟光自楚归于陈(chen)。光反称弟言归，无罪(zui)明矣(yi)。
晋栾盈复入于晋，入于曲沃。曲沃，晋地。
○复，扶又反。
秋，齐侯伐卫(wei)，遂伐晋。
八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍渝。雍渝，晋地。
○雍，於用反，又如字。渝，羊朱反。言救后次、非救也。恶其不遂君命而专止次，故先通君命而后言次，尊君抑臣之义。郑嗣曰：“次，止也。凡先书救而后言次，皆非救也。”僖元年“齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢”，此师本欲止聂北，遥为之援尔，随其本意而书，故先言次而后言救。豹本受君命救晋，中道不能，故先言救而后言次。若郑伯未见诸侯，而曰如会，致其本意。
○恶(e)其其乌路反，不传(chuan)“恶(e)之”同。聂北，不辄反。中(zhong)道(dao)，丁仲(zhong)反，又如字。
[疏]“言救”至“救也”。
○释曰：后言(yan)次为(wei)非救(jiu)，则(ze)(ze)以僖元年先言(yan)次即是(shi)救(jiu)，彼传(chuan)亦云非救(jiu)者(zhe)，其(qi)实言(yan)次，则(ze)(ze)并(bing)是(shi)非救(jiu)，但传(chuan)各随其(qi)本意而释之，郑嗣言(yan)之详(xiang)矣(yi)。
己卯，仲孙速卒。
冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾。其日，正臧孙纥之出也。正其有罪。蓫伯玉曰：“不以道事其君者，其出乎？”必不见容。
○籧，其居反。
晋人杀(sha)栾(luan)盈。恶之，弗有也。不言杀(sha)其大夫，是不有之以为大夫。
齐侯袭莒。轻行掩其不备曰袭。
○轻，遣政反，又如字。
二十有四年，春，叔(shu)孙豹如(ru)晋。
仲孙羯帅师侵齐。
夏，楚子伐吴。
秋，七月，甲子(zi)，朔(shuo)，日(ri)有食之，既。
齐崔杼帅师伐莒。
大水。
八月，癸巳(si)，朔，日有食(shi)之。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑(zheng)伯(bo)、曹伯(bo)、莒子(zi)、邾子(zi)、滕子(zi)、薛伯(bo)、杞伯(bo)、小邾子(zi)于夷仪(yi)。
冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男伐郑。
公至自会。
陈针宜咎出奔楚。针，其(qi)廉反(fan)(fan)。咎，其(qi)九反(fan)(fan)。
叔孙豹如京师。
大饥。五穀不升为大饥。升，成也。一穀不升谓之嗛，嗛，不足貌。
○嗛，去(qu)簟反。二(er)穀(gu)不(bu)升(sheng)(sheng)谓(wei)之(zhi)饥，三穀(gu)不(bu)升(sheng)(sheng)谓(wei)之(zhi)馑，馑音近。四穀(gu)不(bu)升(sheng)(sheng)谓(wei)之(zhi)康，康，虚。五(wu)穀(gu)不(bu)升(sheng)(sheng)谓(wei)之(zhi)大侵。侵，伤。
[疏]“五穀”至“大侵”。
○释曰(yue)：“二穀不升谓(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)饥(ji)，”今(jin)经(jing)云(yun)“大(da)饥(ji)”，故传(chuan)云(yun)“五穀不升”也。谓(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)嗛，谓(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)康，嗛是(shi)(shi)不足之(zhi)(zhi)貌，康是(shi)(shi)虚荒之(zhi)(zhi)名(ming)。“五穀不升谓(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)大(da)侵(qin)”，又(you)谓(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)大(da)饥(ji)者(zhe)(zhe)，以经(jing)云(yun)“大(da)饥(ji)”，是(shi)(shi)传(chuan)文顺经(jing)言(yan)之(zhi)(zhi)，经(jing)所(suo)云(yun)“大(da)饥(ji)”者(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)(wei)五穀不熟也。其实大(da)侵(qin)者(zhe)(zhe)，大(da)饥(ji)之(zhi)(zhi)异名(ming)，通而言(yan)之(zhi)(zhi)，正是(shi)(shi)一物也，传(chuan)欲分析五种之(zhi)(zhi)名(ming)，故异言(yan)之(zhi)(zhi)耳(er)。徐邈(miao)云(yun)“有死(si)(si)者(zhe)(zhe)曰(yue)大(da)饥(ji)，无死(si)(si)者(zhe)(zhe)曰(yue)大(da)饿”，何休云(yun)“有死(si)(si)曰(yue)大(da)饿，无死(si)(si)曰(yue)饥(ji)”，并以意言(yan)之(zhi)(zhi)，与《穀梁(liang)》异也。
大侵之礼，君食不兼味，台榭不涂。涂，垩饰。
○榭音谢。涂，乌路反，又乌路反。弛侯，廷道不除。弛，废也。侯，射侯也。废侯不燕射，廷内道路不脩除。
○弛侯(hou)，式氏反。廷道(dao)，徒佞反，朝廷之道(dao)也，一音庭。
[疏]注“弛废”至“燕射”。
○释曰：凡大(da)(da)射(she)(she)(she)(she)为(wei)祭择士，宾(bin)射(she)(she)(she)(she)则接宾(bin)而(er)射(she)(she)(she)(she)，燕(yan)(yan)则因欢燕(yan)(yan)而(er)为(wei)射(she)(she)(she)(she)。既(ji)国大(da)(da)饥，君不宜燕(yan)(yan)乐，故注举(ju)燕(yan)(yan)射(she)(she)(she)(she)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)，其实尚不祭鬼，神亦(yi)不应有大(da)(da)射(she)(she)(she)(she)宾(bin)射(she)(she)(she)(she)之(zhi)(zhi)(zhi)礼，故传以弛侯总之(zhi)(zhi)(zhi)。或以为(wei)燕(yan)(yan)射(she)(she)(she)(she)一侯，礼最省，故举(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)以明(ming)馀者亦(yi)不为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)耳(er)，理(li)亦(yi)通(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)。
百官(guan)布而(er)不(bu)制。官(guan)职脩列，不(bu)可(ke)阙废(fei)，不(bu)更有造作。鬼神祷而(er)不(bu)祀，《周(zhou)书》曰：“大荒有祷无祀。”
[疏]注“周书”至“无祀”。
○释曰：《周书》者，先(xian)儒(ru)以为(wei)仲尼(ni)删《尚(shang)书》之馀，今据其书与《尚(shang)书》不(bu)类(lei)，未知是与非也。
此大侵之礼也。
二(er)十有五(wu)年，春，齐崔杼帅师伐我北鄙(bi)。
夏，五月，乙亥，齐崔杼弑其君光。庄公失言，淫于崔氏。放言将淫崔氏，为此见弑也。邵曰：“淫，过也。言庄公言语失漏，有过於崔子，而崔子弑之。”故传载其致弑之由，以明崔杼之罪甚。
○为(wei)此，于伪(wei)反，下“为(wei)其”同。
[疏]注“放言”至“罪甚”。
○释(shi)曰(yue)：失言(yan)(yan)谓(wei)放言(yan)(yan)，谓(wei)放言(yan)(yan)将淫(yin)崔氏(shi)。邵解云(yun)谓(wei)言(yan)(yan)语失漏(lou)，有过於崔氏(shi)。范两载之者，贵异说耳。注(zhu)又(you)云(yun)“传(chuan)(chuan)载其致(zhi)弑之由”者，正谓(wei)此(ci)传(chuan)(chuan)，不(bu)更据别文也(ye)。
公会晋侯(hou)、宋(song)公、卫侯(hou)、郑伯、曹伯、莒子(zi)、邾子(zi)、滕子(zi)、薛伯、杞(qi)伯、小邾子(zi)于夷仪。
六月(yue)，壬子，郑公孙舍(she)之帅师入陈。
秋，八月，已巳，诸侯同于重丘。会夷仪之诸侯也。重丘，齐地。
○重，直龙(long)反。
公至自会。
卫(wei)侯入于夷仪。夷仪本邢(xing)地，卫(wei)灭(mie)邢(xing)而为卫(wei)地。
楚屈(qu)建帅(shuai)师灭舒(shu)鸠(jiu)。屈(qu)，居忽(hu)反。
冬，郑公孙夏帅师伐陈(chen)。夏，户(hu)雅(ya)反。
十有二月，吴子谒伐楚，门于巢，卒。以伐楚之事，门于巢，卒也。所以攻巢之门者，为其伐楚之事故也。然则伐楚经巢。
○子谒，《左氏》作(zuo)“遏”。于(yu)(yu)巢(chao)者，外乎楚(chu)也(ye)。若但言伐楚(chu)卒(zu)而不(bu)言于(yu)(yu)巢(chao)者，则(ze)卒(zu)在(zai)楚(chu)也(ye)。言于(yu)(yu)巢(chao)，则(ze)不(bu)在(zai)楚(chu)。门于(yu)(yu)巢(chao)，乃(nai)伐楚(chu)也(ye)。先攻巢(chao)，然后楚(chu)乃(nai)可得伐。
[疏]注“先攻巢”。
○释曰：旧解巢，楚竟(jing)上之(zhi)(zhi)(zhi)小国，有表里(li)之(zhi)(zhi)(zhi)援，故(gu)先攻之(zhi)(zhi)(zhi)，然后(hou)楚可得(de)伐，以为楚邑非也。徐邈(miao)亦(yi)云“巢，偃姓之(zhi)(zhi)(zhi)国”是也。
诸侯不生名，取卒之名，加之伐楚之上者，见以伐楚卒也。其见以伐楚卒何也？据伐楚恶事，无缘致本意。
○见(jian)，贤遍反。
[疏]“诸侯不生名”。
○释曰：重发(fa)传者(zhe)，与失国生名异故也(ye)。
古者大国过小邑，小邑必饰城而请罪，礼也。饰城者，脩守备。请罪，问所以为阙，致师之意。
○守备，手又反，或如字。吴子谒伐楚，至巢，入其门，门人射吴子。有矢创，反舍而卒。古者虽有文事，必有武备，非巢之不饰城而请罪，非吴子之自轻也。非，责。
○射，食亦反。创，初良反。
二十有六年，春，王二月，辛卯，卫甯喜弑其君剽。此不正，其日何也？殖也立之，喜也君之，正也。父立以为君，则子宜君之，以明正也。
○君剽(piao)，匹妙反。
[疏]“此不正其日何”。
○释(shi)曰：知剽不正(zheng)者，以元年称公孙见经故也。
卫孙林父入(ru)于戚以叛。
甲午，卫侯衎复归于卫。日归，见知弑也。书喜弑君，衎可言归，衎实与弑，故录日以见之。书日所以知其与弑者，言辛卯弑君，甲午便归，是待弑而入，故得速也。
○衎，苦旦反(fan)，一本作衍。见知，贤遍反(fan)。实与音(yin)豫，下同。
[疏]“日归”至“弑也”。
○释曰：衎既(ji)(ji)与弑，不言(yan)入以(yi)恶(e)之者(zhe)，传例归(gui)为善，复归(gui)则居其(qi)(qi)两端(duan)，故传复者(zhe)复中国，归(gui)者(zhe)归(gui)其(qi)(qi)所。今(jin)喜(xi)既(ji)(ji)弑君，衍可言(yan)归(gui)，但以(yi)与弑，故从平文(wen)云复归(gui)。书名(ming)，因以(yi)见恶(e)耳。不言(yan)入，以(yi)明归(gui)罪于甯喜(xi)也。
夏，晋(jin)侯使荀吴来聘(pin)。
公会晋人、郑良霄(xiao)、宋(song)人、曹人于(yu)澶渊。
秋，宋公杀(sha)其世子座(zuo)。座(zuo)，在禾反。
晋人执卫甯喜。
八月，壬午，许男甯卒于楚。宣九年九月“辛酉，晋侯黑臀卒于扈”，传曰“其日，未逾竟也”。此乃在楚，何以日邪？隐三年“八月，庚辰，宋公和卒”，传曰：“日卒，正也。”许男卒于楚，则在外已显，日卒，明其正。
○竟音境。
[疏]注“宣九”至“其正”。
○释曰：案(an)薄氏(shi)驰云(yun)：“此自(zi)发例於大(da)国，不(bu)(bu)(bu)明(ming)於小(xiao)国。其(qi)小(xiao)国或详或略，许男书日(ri)，必(bi)正(zheng)(zheng)也。”范答(da)云(yun)：“《春秋》称(cheng)(cheng)世(shi)(shi)(shi)子(zi)国有(you)非(fei)正(zheng)(zheng)，周(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)襄王(wang)(wang)，晋之(zhi)(zhi)(zhi)恭(gong)子(zi)，曹伯射姑，亦是(shi)其(qi)例。玃且(qie)(qie)(qie)之(zhi)(zhi)(zhi)卒，谓于日(ri)食之(zhi)(zhi)(zhi)下，何(he)(he)以(yi)(yi)知其(qi)不(bu)(bu)(bu)日(ri)？”然则范之(zhi)(zhi)(zhi)此答(da)，据何(he)(he)文得(de)知？又周(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)襄王(wang)(wang)与恭(gong)子(zi)何(he)(he)以(yi)(yi)为(wei)别？又薄氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)駮不(bu)(bu)(bu)问射姑，而(er)(er)范答(da)探意(yi)大(da)过(guo)者(zhe)(zhe)，案(an)《左氏(shi)》襄王(wang)(wang)是(shi)惠后之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，明(ming)襄王(wang)(wang)是(shi)嫡也。故文八年书“八月，戊申，天王(wang)(wang)崩”，恭(gong)世(shi)(shi)(shi)子(zi)是(shi)献公烝(zheng)父(fu)妾(qie)而(er)(er)生(sheng)，僖五年被杀不(bu)(bu)(bu)日(ri)，故知虽(sui)世(shi)(shi)(shi)子(zi)仍(reng)非(fei)嫡也。薄氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，见射姑称(cheng)(cheng)世(shi)(shi)(shi)子(zi)，而(er)(er)卒不(bu)(bu)(bu)称(cheng)(cheng)日(ri)，故驳云(yun)发例于大(da)国，小(xiao)国自(zi)从详略，故范以(yi)(yi)射姑非(fei)正(zheng)(zheng)答(da)之(zhi)(zhi)(zhi)。据陈侯(hou)款，僖七(qi)年宁毌(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)会(hui)，亦言世(shi)(shi)(shi)子(zi)，至僖二十八年，书卒之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)亦不(bu)(bu)(bu)日(ri)，明(ming)称(cheng)(cheng)世(shi)(shi)(shi)子(zi)亦有(you)非(fei)正(zheng)(zheng)也。捷菑既贬，则玃且(qie)(qie)(qie)是(shi)正(zheng)(zheng)，故知玃且(qie)(qie)(qie)之(zhi)(zhi)(zhi)卒，蒙上(shang)日(ri)食之(zhi)(zhi)(zhi)文可知。襄王(wang)(wang)正(zheng)(zheng)，恭(gong)子(zi)不(bu)(bu)(bu)正(zheng)(zheng)，而(er)(er)亦引以(yi)(yi)为(wei)例者(zhe)(zhe)，欲明(ming)襄王(wang)(wang)正(zheng)(zheng)而(er)(er)称(cheng)(cheng)世(shi)(shi)(shi)子(zi)，申生(sheng)不(bu)(bu)(bu)正(zheng)(zheng)亦称(cheng)(cheng)世(shi)(shi)(shi)子(zi)。据此言之(zhi)(zhi)(zhi)，明(ming)有(you)不(bu)(bu)(bu)正(zheng)(zheng)而(er)(er)称(cheng)(cheng)世(shi)(shi)(shi)子(zi)者(zhe)(zhe)，
冬，楚子(zi)、蔡侯(hou)、陈侯(hou)伐郑。
葬许灵公。
二十有七年，春，齐(qi)侯(hou)使庆封来聘。
夏，叔孙豹会晋(jin)赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂(huan)、郑良霄、许人(ren)、曹(cao)人(ren)于宋。奂(huan)，呼乱反。
卫杀其大夫甯喜。称国以杀，罪累上也。甯喜弑君，其以累上之辞言之，何也？尝为大夫，与之涉公事矣。郑嗣曰：“若献公以喜有弑君之罪而杀之，则不宜既入以为大夫，而得杀之，明以他故。”
○复音扶又(you)反。
[疏]“涉公事矣”。
○释曰：旧(jiu)解国家(jia)之事，危若涉(she)海，以(yi)水行为逾也(ye)。徐(xu)邈云：“涉(she)犹历也(ye)。”传织(zhi)絇(ju)邯郸糜信云：“絇(ju)者，著履(lv)？之头即周礼(li)絇(ju)繶及纯是(shi)也(ye)。
甯喜由君弑君，而不以弑君之罪罪之者，恶献公也。献公即衎也。郑嗣曰：“书甯喜弑其君，则喜之罪不嫌不明。今若不言喜之无罪而死，则献公之恶不彰。”
○恶献，乌路反。
卫侯之弟专出奔晋。专，《左氏》作“鱄”。专，喜之徒也。专之为喜之徒，何也？巳虽急纳其兄，与人之臣谋弑其君是亦弑君者也。专其曰弟，何也？据称弟则无罪。
○已音纪。专有是信者。言君本使专与喜为约，纳君许以宠赂。今反杀之，献公使专失信，故称弟，见献公之恶也。
○见，贤遍反。君赂不入乎喜而杀喜，是君不直乎喜也，故出奔晋。织絇邯郸，终身不言卫。耻失信。
○絇，其俱反。邯音寒(han)。郸(dan)音丹。
[疏]传“织絇邯郸”。
○释曰：糜信云：“絇者著(zhu)履(lv)之头，即(ji)《周(zhou)礼》絇繶及纯是也。”
专之去，合乎《春秋》何休曰：“甯喜本弑君之家，献公过而杀之，小负也。专以君之小负自绝，非大义也。何以合乎《春秋》？”郑君释之曰：“甯喜虽弑君之家，本专与约纳献公尔。公由喜得入，已与喜以君臣从事矣。《春秋》拨乱重盟约，今献公背之，而杀忠于已者，是献公恶而难亲也。献公既恶而难亲，专又与喜为党，惧祸将及，君子见几而作，不俟终日。微子去纣，孔子以为上仁。专之去卫，其心若此，合于《春秋》，不亦宜乎？”
○与约(yue)(yue)如字，又(you)於妙反，下(xia)同。为约(yue)(yue)，于伪反，本或作盟约(yue)(yue)。背之(zhi)音佩。。
秋，七月(yue)，辛巳，豹及(ji)诸(zhu)侯之(zhi)(zhi)大夫盟于宋。湨梁之(zhi)(zhi)会，诸(zhu)侯在而不(bu)曰(yue)诸(zhu)侯之(zhi)(zhi)大夫，大夫不(bu)臣也(ye)，晋赵武耻之(zhi)(zhi)。豹云者(zhe)，恭也(ye)。不(bu)举姓氏(shi)。诸(zhu)侯不(bu)在而曰(yue)诸(zhu)侯之(zhi)(zhi)大夫，大夫臣也(ye)，其臣恭也(ye)，晋赵武为(wei)之(zhi)(zhi)会也(ye)。
[疏]“晋赵”至“会也”。
○释曰：豹云能(neng)恭，独(du)言赵(zhao)武(wu)耻(chi)之(zhi)者，赵(zhao)武(wu)耻(chi)湨梁之(zhi)会大夫(fu)不臣，故合师诸侯(hou)大夫(fu)为恭，故归功赵(zhao)武(wu)也。传言“豹云者”，据前称氏，后直名也。
冬，十有(you)二月，乙亥，朔(shuo)，日有(you)食之。
二十有八(ba)年，春，无冰。
夏，石恶出奔晋。
邾(zhu)子来朝。朝，直遥(yao)反。
秋，八月，大雩。
仲孙羯如晋。
冬，齐庆封来奔。
十(shi)有一(yi)月，公如楚。
[疏]“公如楚”。
○释曰：书(shu)月者，何(he)休云：“危公朝夷(yi)狄。”案下二十九(jiu)年“公至(zhi)自楚”，传云“喜之也(ye)”。则何(he)说是耳。
十有二月，甲寅(yin)，天王崩。灵王。
乙未，楚子昭卒。
二十(shi)有(you)九年，春，王正月，公在楚。闵之也。闵公为楚所制，故存录。
夏，五月，公至自楚(chu)。喜之(zhi)也。凯曰：“远(yuan)之(zhi)蛮国，喜得全(quan)归(gui)。”致(zhi)君(jun)者，殆其(qi)(qi)往，殆，危(wei)。而喜其(qi)(qi)反，此致(zhi)君(jun)之(zhi)意(yi)义也。
[疏]“致君”至“义也”。
○释曰(yue)：於此发之(zhi)(zhi)者(zhe)，以公远(yuan)之(zhi)(zhi)荆蛮，故传(chuan)特发之(zhi)(zhi)，明中国亦同也。
庚午，卫侯衎卒。
阍弑吴子馀祭。阍，门者也，寺人也。不称名姓，阍不得齐於人。不称其君，阍不得君其君也。礼：君不使无耻，不近刑人，无耻，不知臧否。
○阍音昏，守门人也。祭，侧界反。寺人，本又作侍人。不近，附近之近，下同。否音鄙，又方九反。不狎敌，不迩怨，贱人非所贵也，贵人非所刑也，刑人非所近也。举至贱而加之吴子，吴子近刑人也。阍弑吴子馀祭仇之也。怨仇馀祭，故弑之。
○狎，户(hu)甲反。怨，於原反，又(you)於元反。仇音(yin)求(qiu)。
[疏]“阍门”至“之也”。
○释曰：禀二仪之气，须五常之性备，然后为人。阍者，亏刑绝嗣，无阴阳之会，故不复齐於人。以主门晨昏开阍谓之阍，以是奄竖之属，故又谓之寺人也。“不狎敌，不迩怨”者，言为人君之道，外不得狎敌，内不得近怨。何者？吴遏以狎敌蒙祸，馀祭以迩怨害身，故不可狎敌近怨也。“贱人非所贵”，谓卑贱之人，无高德者，不可卒贵。“贵人非所刑”，谓刑不上大夫，故不可刑之。“刑非所近也”，谓刑罪之人，不可信近之。今吴子以奄人为阍，是近之也。“举至贱而加之吴子，近刑人也”，谓经书“阍弑吴子馀祭”者，讥其近刑人也。
○注“怨仇馀祭”。
○释曰：国君(jun)不仇匹(pi)夫，犯(fan)罪(zui)则诛之，故知是阍(hun)怨也。
仲孙羯会晋荀盈、齐高(gao)止、宋华定、卫(wei)世叔仪、郑公孙段、曹人(ren)(ren)、莒人(ren)(ren)、邾人(ren)(ren)、滕(teng)人(ren)(ren)、薛人(ren)(ren)、小邾人(ren)(ren)城(cheng)杞(qi)。古者天子(zi)封诸(zhu)侯(hou)，其地足(zu)以(yi)(yi)容其民，其民足(zu)以(yi)(yi)满城(cheng)以(yi)(yi)自守(shou)也(ye)。杞(qi)危而不能(neng)(neng)自守(shou)，故(gu)诸(zhu)侯(hou)之(zhi)(zhi)大夫，相帅以(yi)(yi)城(cheng)之(zhi)(zhi)，此变之(zhi)(zhi)正(zheng)也(ye)。诸(zhu)侯(hou)微弱，政由大夫，大夫能(neng)(neng)同恤灾危，故(gu)曰变之(zhi)(zhi)正(zheng)。
[疏]“变之正”。
○释曰：诸(zhu)侯恤(xu)灾救(jiu)危是正(zheng)，今(jin)大夫(fu)为之，故云“变之正(zheng)也”。
晋侯使士鞅来聘。
杞子来盟。杞复称子，盖时王所黜。
○复，扶又反。
吴子使札来聘。杜预曰：“吴子馀祭既遣札聘上国而后死，札以六月到鲁，未闻丧也。不称公子，其礼未同於上国。”
○札，侧八反。吴其称子何也？善使延陵季子，故进之也。身贤，贤也。使贤，亦贤也。延陵季子之贤，尊君也。以季札之贤，吴子得进称子，是尊名也。其名，成尊於上也。《春秋》贤者不名，而札名者，许夷狄不一而足，唯成吴之尊称。直称吴，则不得有大夫。
○尊称，尺证反(fan)。
[疏]“成尊於上也”。
○释曰：谓进(jin)吴称子，上谓君上也(ye)。
秋，七(qi)月，葬卫献公。
齐高止出奔北燕。其曰北燕，从史文也。南燕姞姓，在郑、卫之间。北燕姬姓，在晋之北，史曰北燕。据时然，故不改也。传所言，解时但有言燕者。
○北(bei)燕音烟，国名。姞，其乙(yi)反，又(you)其吉(ji)反。
[疏]“从史文也”。
○释曰：传(chuan)言从史(shi)文(wen)者(zhe)，以时有直(zhi)言燕者(zhe)，故仲尼从史(shi)文(wen)也。
冬，仲孙羯如晋。
三十年，春，王(wang)正月，楚子使薳(wei)罢来聘(pin)。聘(pin)例时，此聘(pin)月之，何也？泰曰：“桓二年‘宋(song)督杀其君与(yu)(yu)夷(yi)’，传曰书王(wang)以(yi)‘正与(yu)(yu)夷(yi)之卒’。然(ran)则善有所明，皆须(xu)王(wang)以(yi)正之。书王(wang)必上系(xi)于春，下(xia)统于月。此书王(wang)以(yi)治蔡般弑父(fu)之罪尔，非(fei)以(yi)录(lu)薳(wei)罢之聘(pin)。”薳(wei)罢，于委反(fan)；下(xia)音(yin)皮。与(yu)(yu)夷(yi)如(ru)字(zi)，又音(yin)馀，宋(song)殇(shang)公名。
夏，四月，蔡世子般弑其君固。其不日，子夺父政，是谓夷之。比之夷弑，故不日也。“丁未，楚世子商臣杀其父”，传曰：“日？之卒，所以谨商臣之弑也。”“楚公子比弑其君”，传曰：“不日，比不弑。”般弑不日，而曰夷之，何也？徐乾曰：“凡中国君正卒，皆书日以录之。夷狄君卒，皆不日以略之，所以别中国与夷狄。夷狄弑君而日者，闵其为恶之甚，谨而录之。中国君卒例日，不以弑与夷弑也。至于卒而不日者，乃所以略之，与夷狄同例。”
○子(zi)般音班，本或作班。，苦(ku)门反。以别(bie)，彼列反。
[疏]注“比之”至“同例”。
○释曰：何体《废疾(ji)》云(yun)：“蔡(cai)世(shi)(shi)子(zi)班弑(shi)其君(jun)(jun)固，不(bu)(bu)日(ri)(ri)，谓(wei)之夷(yi)(yi)。楚世(shi)(shi)子(zi)商臣(chen)弑(shi)其君(jun)(jun)，何以(yi)(yi)反(fan)书日(ri)(ri)邪？”郑玄(xuan)释之曰：“商臣(chen)杀父(fu)日(ri)(ri)之，嫌夷(yi)(yi)狄无礼，罪(zui)(zui)轻也。今(jin)蔡(cai)中国(guo)，而又弑(shi)父(fu)，故不(bu)(bu)日(ri)(ri)之。”若(ruo)夷(yi)(yi)狄不(bu)(bu)足责，然(ran)《公羊》有(you)若(ruo)不(bu)(bu)疾(ji)乃疾(ji)之，推以(yi)(yi)况此，则无怪(guai)然(ran)。此注之意，与(yu)郑君(jun)(jun)《释废疾(ji)》大旨(zhi)同也，但解商臣(chen)之弑(shi)书日(ri)(ri)少(shao)(shao)异耳。何者(zhe)？郑云(yun)“嫌夷(yi)(yi)狄无礼，罪(zui)(zui)轻，故日(ri)(ri)”，徐(xu)乾云(yun)“闵其为恶之甚，故日(ri)(ri)”，是少(shao)(shao)异也。昭(zhao)十(shi)九(jiu)年“夏，五月(yue)，戊辰，许(xu)世(shi)(shi)子(zi)止弑(shi)其君(jun)(jun)罪(zui)(zui)”，传云(yun)：“日(ri)(ri)弑(shi)，正卒也。”与(yu)此异者(zhe)，彼(bi)以(yi)(yi)实不(bu)(bu)弑(shi)君(jun)(jun)而书日(ri)(ri)，故与(yu)此异也。
五月，甲午，宋灾，伯姬卒。取卒之日，加之灾上者，见以灾卒也。其见以灾卒奈何？伯姬之舍失火，左右曰：“夫人少辟火乎？”伯姬曰：“妇人之义，传母不在，宵不下堂。”宵，夜。
○见(jian)以，贤遍反。辟(pi)音(yin)避，下(xia)同。左右又(you)曰：“夫(fu)人少辟(pi)火(huo)(huo)乎？”伯姬(ji)曰：“妇(fu)人之(zhi)义，保母不在，宵不下(xia)堂。”遂(sui)逮乎火(huo)(huo)而死。妇(fu)人以贞为行者也，伯姬(ji)之(zhi)妇(fu)道尽矣。详其事，贤伯姬(ji)也。逮音(yin)代，又(you)大计反。行，下(xia)孟反。
[疏]“取卒”至“姬也”。
○释曰：外灾例时。今伯姬之卒，故进日在上(shang)，以明(ming)灾死也(ye)。伯姬之妇道(dao)尽矣。为(wei)共公卒虽日久，姬能守灾死之贞，谓之妇道(dao)尽矣。
天(tian)王(wang)杀(sha)其弟(di)佞夫(fu)。传曰：诸侯目不(bu)首(shou)恶，况於天(tian)子乎？君(jun)无忍(ren)亲(qin)(qin)之义，天(tian)子诸侯所亲(qin)(qin)者，唯长子母弟(di)耳。天(tian)王(wang)杀(sha)其弟(di)佞夫(fu)，甚之也。长，丁丈反。
[疏]“况於天子乎”。
○释曰：嫌(xian)天子之杀弟异於(wu)诸侯，故以轻况重(zhong)，举重(zhong)以明轻，见轻重(zhong)之道并见矣(yi)。
王(wang)子瑕(xia)奔晋。不言出，周无(wu)外。
秋，七月，叔弓如宋，葬共姬。共姬，从夫之谥。
○共音恭。外夫人不书葬，此其言葬，何(he)也(ye)(ye)？吾(wu)女也(ye)(ye)。卒灾，故隐而葬之也(ye)(ye)。
[疏]“外夫”至“葬之也”。
○释(shi)曰：外夫人卒(zu)亦不(bu)书(shu)，而云(yun)不(bu)书(shu)葬(zang)者(zhe)，传云(yun)“外夫人不(bu)葬(zang)”者(zhe)，谓(wei)鲁(lu)女(nv)(nv)嫁於(wu)诸侯者(zhe)，唯(wei)当书(shu)卒(zu)，不(bu)合称葬(zang)，非谓(wei)不(bu)是(shi)鲁(lu)女(nv)(nv)也。
郑良霄出(chu)奔许(xu)，自许(xu)入于郑。
郑人杀良霄。不言大夫，恶之也。恶，乌路反(fan)。
[疏]“不言”至“之也”。
○释曰：襄二十一年“晋(jin)人杀变(bian)盈”，传(chuan)曰：“恶之(zhi)，弗有也”。彼(bi)云不(bu)有，则(ze)此亦然(ran)也。重发(fa)传(chuan)者，嫌(xian)与复入异故(gu)也。
冬(dong)，十月(yue)，葬蔡景(jing)公(gong)。不(bu)日卒而(er)月(yue)葬，不(bu)葬者(zhe)也。卒而(er)葬之，不(bu)忍使(shi)公(gong)失(shi)(shi)(shi)民於(wu)(wu)子也。郑嗣曰：“夫葬者(zhe)，臣子之事也。”景(jing)公(gong)无子，不(bu)可(ke)谓无民。无民则景(jing)公(gong)有失(shi)(shi)(shi)於(wu)(wu)民，有民则罪归於(wu)(wu)子。若不(bu)书葬，则嫌亦(yi)失(shi)(shi)(shi)民，故曰“不(bu)忍使(shi)父失(shi)(shi)(shi)民於(wu)(wu)子”。
[疏]“不日”至“子也”。
○释曰：成十五年“秋，八月(yue)，庚辰(chen)，葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)宋(song)共(gong)公(gong)”，传(chuan)曰：“月(yue)卒(zu)(zu)日葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)，非(fei)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)者(zhe)也(ye)。”此(ci)云“不日卒(zu)(zu)而(er)月(yue)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)，不葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)者(zhe)也(ye)”，重发传(chuan)而(er)文又(you)异(yi)者(zhe)，传(chuan)例“诸(zhu)侯日卒(zu)(zu)时葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)，正(zheng)(zheng)也(ye)”，明违(wei)此(ci)即非(fei)正(zheng)(zheng)，故(gu)两文以明之(zhi)。又(you)解一(yi)弑(shi)一(yi)卒(zu)(zu)，经文有(you)日月(yue)之(zhi)殊，故(gu)重发传(chuan)而(er)文异(yi)。日月(yue)有(you)殊者(zhe)，宋(song)共(gong)则日葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)，景(jing)公(gong)则月(yue)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)，是(shi)(shi)殊也(ye)。宋(song)襄(xiang)失(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)不葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)，此(ci)失(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)书葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)者(zhe)，此(ci)即是(shi)(shi)於(wu)失(shi)(shi)(shi)子(zi)，非(fei)失(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)。若实失(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)，则直称人以弑(shi)以弑(shi)。传(chuan)曰“不忍(ren)使父失(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)於(wu)子(zi)也(ye)”，是(shi)(shi)非(fei)失(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)可(ke)知。传(chuan)云“不忍(ren)使父失(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)於(wu)子(zi)”者(zhe)，言若不书葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)，则与(yu)失(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)同，故(gu)云然也(ye)。
晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会于澶渊，宋灾故。会不言其所为，其曰宋灾故，何也？不言灾故，则无以见其善也。其曰人，何也？救灾以众。何救焉？更宋之所丧财也。偿其所丧财，故虽不及灾时，而犹曰救灾。
○所为(wei)，于伪反。以(yi)见(jian)，贤遍反。更音庚，偿(chang)也。丧，息浪反。偿(chang)，时亮反。
[疏]“晋人”至“财也”。
○释曰：《公(gong)羊传》云(yun)(yun)：“卿(qing)则(ze)其(qi)称人(ren)何？贬(bian)也(ye)。曷为(wei)贬(bian)？卿(qing)不得(de)忧诸(zhu)侯(hou)也(ye)。”《左氏》以为(wei)不归宋财，故(gu)贬(bian)。此传云(yun)(yun)：“其(qi)曰人(ren)何？救灾以众(zhong)。”是三传异也(ye)。或当此会，赵武亦在(zai)，但取救灾以众(zhong)，故(gu)不显名也(ye)。
澶渊之(zhi)会，中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)不侵(qin)伐夷(yi)狄，夷(yi)狄不入中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)，无侵(qin)伐八年，善之(zhi)也。晋赵(zhao)武、楚屈(qu)建之(zhi)力也。
[疏]“无侵伐八年”。
○释曰(yue)：徐邈(miao)云(yun)：“晋(jin)赵(zhao)(zhao)(zhao)武(wu)、楚(chu)屈(qu)(qu)建(jian)感伯(bo)(bo)姬(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)节，故(gu)(gu)为之(zhi)(zhi)(zhi)息兵(bing)。”其意以为诸侯(hou)闵伯(bo)(bo)姬(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)贤，故(gu)(gu)归(gui)宋财，为澶(chan)渊(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)会(hui)(hui)(hui)。此不(bu)(bu)相侵(qin)伐，连(lian)会(hui)(hui)(hui)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)知(zhi)为伯(bo)(bo)姬(ji)(ji)也(ye)。范氏(shi)不(bu)(bu)解，理未必然。言(yan)感伯(bo)(bo)姬(ji)(ji)归(gui)宋财，事亦(yi)可(ke)(ke)矣(yi)(yi)，岂以一妇人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)贞，国则息兵(bing)八(ba)载，人(ren)(ren)(ren)情测之(zhi)(zhi)(zhi)，必是(shi)(shi)未可(ke)(ke)。又且传称(cheng)赵(zhao)(zhao)(zhao)武(wu)、屈(qu)(qu)建(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)力，则无(wu)侵(qin)伐不(bu)(bu)由伯(bo)(bo)姬(ji)(ji)明矣(yi)(yi)。若(ruo)然，则此会(hui)(hui)(hui)不(bu)(bu)书(shu)楚(chu)人(ren)(ren)(ren)，则无(wu)楚(chu)屈(qu)(qu)建(jian)若(ruo)据此后言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)，昭(zhao)元年(nian)即楚(chu)灵(ling)王即位(wei)，不(bu)(bu)得(de)云(yun)无(wu)侵(qin)伐八(ba)年(nian)。若(ruo)据二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)六(liu)年(nian)澶(chan)渊(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)会(hui)(hui)(hui)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)，何(he)知(zhi)彼有赵(zhao)(zhao)(zhao)武(wu)、屈(qu)(qu)建(jian)？唯二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)七年(nian)见经，而云(yun)屈(qu)(qu)建(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)力者，案《左氏(shi)》，晋(jin)赵(zhao)(zhao)(zhao)武(wu)以二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)年(nian)为政，二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)六(liu)年(nian)澶(chan)渊(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)会(hui)(hui)(hui)，晋(jin)人(ren)(ren)(ren)列在(zai)郑(zheng)卿之(zhi)(zhi)(zhi)上，明是(shi)(shi)赵(zhao)(zhao)(zhao)武(wu)。但耻湨梁不(bu)(bu)臣，故(gu)(gu)屈(qu)(qu)於澶(chan)渊(yuan)也(ye)。其实晋(jin)人(ren)(ren)(ren)者赵(zhao)(zhao)(zhao)武(wu)，是(shi)(shi)为政起於二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)年(nian)，再会(hui)(hui)(hui)澶(chan)渊(yuan)，一会(hui)(hui)(hui)宋，又昭(zhao)元年(nian)会(hui)(hui)(hui)于虢(guo)，而中国以安；屈(qu)(qu)建(jian)虽一会(hui)(hui)(hui)于宋，外宁(ning)夷狄，是(shi)(shi)屈(qu)(qu)建(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)。传恐连(lian)公子围之(zhi)(zhi)(zhi)事，故(gu)(gu)以屈(qu)(qu)建(jian)别之(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)《左氏(shi)》云(yun)相晋(jin)国於今八(ba)年(nian)，亦(yi)从二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)年(nian)数至昭(zhao)元年(nian)也(ye)。传连(lian)此澶(chan)渊(yuan)会(hui)(hui)(hui)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)者，以诸侯(hou)静(jing)兵(bing)，由赵(zhao)(zhao)(zhao)武(wu)功(gong)力，此归(gui)宋财，亦(yi)是(shi)(shi)赵(zhao)(zhao)(zhao)武(wu)为之(zhi)(zhi)(zhi)，以其息师，故(gu)(gu)得(de)忧灾恤患(huan)，是(shi)(shi)以连(lian)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)耳。
三(san)十有(you)一年，春(chun)，王正(zheng)月。
夏，六月，辛巳，公薨于楚宫(gong)。楚宫(gong)，非(fei)正也。楚宫(gong)，别(bie)宫(gong)名，非(fei)路寝。
秋，九月，癸巳，子野卒。襄公太子。
○大音泰(tai)。子卒(zu)日，正也。
[疏]“子(zi)卒(zu)(zu)(zu)日正也”。释云：未逾年之君，弑死不日。文(wen)十八(ba)年“子(zi)卒(zu)(zu)(zu)”是也。庄三十二年“子(zi)般卒(zu)(zu)(zu)”书日者，以有所见(jian)故(gu)也。今子(zi)野正卒(zu)(zu)(zu)书日，嫌与(yu)子(zi)般同(tong)，故(gu)传(chuan)发之以明昭公之继正也。
己亥，仲孙羯卒。
冬，十月，滕子来会葬。书非礼。
癸酉，葬我君(jun)襄(xiang)公。
十(shi)有一月，莒人弑其君(jun)密州。