三国演义中有多少地方美化了诸葛亮

综观《三(san)国(guo)演义(yi)》诸葛(ge)(ge)亮之事(shi)迹，仅三(san)顾茅(mao)庐(lu)是史实，其他均为移花接木或虚构。但是我们不能因此而否定诸葛(ge)(ge)亮的丰功伟(wei)绩，诸葛(ge)(ge)亮是中国(guo)历史上最伟(wei)大的政治(zhi)家(jia)和军事(shi)家(jia)。

用兵如神——历史上的诸葛亮(liang)善于内政治理，用兵并非其所长，可(ke)通过(guo)下面(mian)事实说明；

《后出师表》——乃后(hou)人伪托，并非(fei)诸葛亮所作；

借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾(zai)，非(fei)人(ren)为(wei)；

六出祁山(shan)——诸葛亮伐魏五(wu)次(ci)(ci)，只有(you)第(di)一次(ci)(ci)和第(di)四次(ci)(ci)到了祁山(shan)；

征汉(han)中——征汉(han)中时的(de)前线总指挥(hui)是刘备，诸葛亮留守(shou)成都搞后勤工作；

死诸(zhu)葛(ge)吓跑活仲达(da)——确有此事(shi)，但并非诸(zhu)葛(ge)亮(liang)遗计，而是(shi)司马(ma)懿(yi)心虚；

草船借(jie)箭——此乃孙坚、孙权父(fu)子所为，分别发生在跨江击刘表和濡(ru)须之战；

火烧博望坡——此(ci)乃刘备所为，发生在建(jian)安(an)七年(nian)，而建(jian)安(an)十二年(nian)，诸葛亮才(cai)出山；

赤(chi)壁之战——只(zhi)有智激孙权是史实，其(qi)它诸如舌(she)战群(qun)儒、智激周瑜、群(qun)英会、苦肉(rou)计、连环计等(deng)均为虚构(gou)；

空城计(ji)——当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计(ji)？

木牛流马(ma)——其实(shi)，木牛就(jiu)是独轮车(che)，流马(ma)就(jiu)是今天很常见的(de)四轮小(xiao)拉车(che)。一(yi)说木牛是四轮车(che)，流马(ma)是一(yi)种头(tou)部比较尖(jian)的(de)船(chuan)；

三气周(zhou)瑜(yu)(yu)——从赤(chi)壁(bi)之战(zhan)结束到周(zhou)瑜(yu)(yu)病逝的(de)两年(nian)间，诸(zhu)葛亮正在零陵一带搞(gao)后勤工作，根(gen)本没有和周(zhou)瑜(yu)(yu)见过面。至于周(zhou)瑜(yu)(yu)病逝后，蜀国(guo)吊唁的(de)代(dai)表(biao)是庞统，而不是诸(zhu)葛亮；

七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没(mei)(mei)有(you)记载，只(zhi)是(shi)在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七(qi)擒七(qi)纵”，但具体过程没(mei)(mei)有(you)记载。孟(meng)获后在蜀国任御(yu)史中丞，是(shi)文官；