古代常用天文历法词语
【星(xing)宿】宿(xiu)，古(gu)代把(ba)星(xing)座称(cheng)作星(xing)宿。
《范(fan)进中举》：“如今却做了老爷，就是天(tian)上的(de)星宿(su)。”“天(tian)上的(de)星宿(su)是打不得的(de)。”
古人认(ren)为人间有功名的(de)人是(shi)天上星宿降生的(de)，这是(shi)迷信说法。
【二(er)十(shi)(shi)八宿】又叫二(er)十(shi)(shi)八舍或二(er)十(shi)(shi)八星(xing)(xing)，是古(gu)人(ren)为观(guan)测日、月、五星(xing)(xing)运(yun)行(xing)而划分(fen)的二(er)十(shi)(shi)八个星(xing)(xing)区(qu)，用(yong)来(lai)说明日、月、五星(xing)(xing)运(yun)行(xing)所(suo)到的位置。
每宿包含若干(gan)颗恒(heng)星。二十八宿的名称(cheng)，自西向东(dong)排(pai)列为：
东方苍(cang)龙七宿(角、亢kang、氐di、房(fang)、心(xin)、尾、箕)
北方玄(xuan)武七宿(斗(dou)、牛、女、虚、危、室、壁(bi))
西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参(can)shen)
南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星(xing)、张、翼(yi)、轸zhen)。
唐代温(wen)庭筠的(de)《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿(su)朝玉(yu)堂。”夸饰地(di)描写星光灿烂、照耀宫阙殿(dian)堂的(de)景象。
王勃《滕王阁序(xu)》：“物华天宝，龙光射(she)(she)斗牛之墟。”是说物产华美有天然的(de)珍宝，龙泉(quan)剑光直射(she)(she)斗宿、牛宿的(de)星(xing)区。刘禹锡(xi)诗：“鼙(pi)鼓夜(ye)闻(wen)惊朔雁，旌(jing)旗(qi)晓(xiao)动拂参(can)(can)星(xing)。”形容雄兵出师惊天动地的(de)场(chang)面，参(can)(can)星(xing)即参(can)(can)宿。
【四象】参见(jian)“二十八宿(su)”条。
古(gu)人把东、北(bei)、西(xi)、南四方(fang)每一方(fang)的七(qi)宿想(xiang)象为四种动物形象，叫作(zuo)四象。
东方(fang)七宿如同飞舞在春(chun)天夏初(chu)夜空的巨龙(long)，故而称(cheng)为东官(guan)苍龙(long)
北(bei)方七宿似蛇、龟出现(xian)在夏天秋初的夜空，故而称为北(bei)官玄(xuan)武
西方七(qi)宿(su)犹猛(meng)虎跃出深秋初冬的夜空，故(gu)而称为西官白虎
南(nan)(nan)方七(qi)宿像一展翅飞翔(xiang)的朱雀(que)，出现在寒冬早(zao)春的夜空，故而(er)称为南(nan)(nan)官朱雀(que)。
【分野】古代占星(xing)家为了用(yong)天象(xiang)变化来(lai)占卜(bu)人间的吉凶(xiong)祸福，将天上星(xing)空区域与地上的国州互相对应，称作分野。
具(ju)体说(shuo)就是把某(mou)星(xing)宿(su)(su)(su)当(dang)(dang)作(zuo)某(mou)封国的(de)分野，某(mou)星(xing)宿(su)(su)(su)当(dang)(dang)作(zuo)某(mou)州的(de)分野，或(huo)反过(guo)来把某(mou)国当(dang)(dang)作(zuo)某(mou)星(xing)宿(su)(su)(su)的(de)分野，某(mou)州当(dang)(dang)作(zuo)某(mou)星(xing)宿(su)(su)(su)的(de)分野。
如王勃《滕王阁序(xu)》：“豫章故郡，洪(hong)都新(xin)府。星分翼轸，地(di)接衡(heng)庐。”是说江西南昌(chang)地(di)处翼宿、轸宿分野之内。
李白《蜀道(dao)难》：“扪参(can)历井(jing)仰胁息，以(yi)手抚膺坐长叹。”参(can)宿(su)是益州(zhou)(今四川)的(de)(de)分野(ye)，井(jing)宿(su)是雍州(zhou)(今陕西、甘肃大部(bu))的(de)(de)分野(ye)，蜀道(dao)跨(kua)益、雍二州(zhou)。扪参(can)历井(jing)是说入蜀之路(lu)在益、雍两州(zhou)极高(gao)的(de)(de)山上，人们要仰着头摸着天上的(de)(de)星(xing)宿(su)才(cai)能过去。
