庄子逍遥游内容与主题分析

“逍遥(yao)游(you)”就是没(mei)有任何束缚地(di)、自(zi)由自(zi)在地(di)活(huo)动，“逍遥(yao)”也写作“消摇”，意思是优游(you)自(zi)得的样(yang)子。

全文可分为三个部(bu)分，第一部(bu)分至“圣人无名(ming)”，是本篇的(de)主(zhu)体，从对比(bi)许多不能“逍遥”的(de)例子说明(ming)，要得真正(zheng)达(da)到自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在的(de)境界，必须(xu)“无己”、“无功”、“无名(ming)”。

第二部分至“窅(yao)然(ran)丧(sang)其(qi)天下焉(yan)”，紧承上(shang)一部分进一步阐述，说明“无己”是(shi)摆脱各种(zhong)束缚和依凭的唯一途(tu)径，只(zhi)要真(zhen)正做到忘(wang)掉(diao)自己、忘(wang)掉(diao)一切，就能达到逍遥的境界(jie)，也只(zhi)有“无己”的人(ren)才是(shi)精神(shen)境界(jie)最高的人(ren)。

余下为(wei)第三部分，论述什(shen)么(me)是(shi)真正的(de)有用(yong)和无用(yong)，说明不能为(wei)物所滞，要(yao)把无用(yong)当作(zuo)有用(yong)，进一(yi)步表(biao)达了反对积(ji)极投身(shen)社(she)会(hui)活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的(de)生活旨(zhi)趣。

本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中(zhong)，形成独特(te)的风格。

“逍遥游(you)”是庄子哲学思想(xiang)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)个(ge)重要方面。全篇(pian)一(yi)(yi)(yi)再阐(chan)述无(wu)(wu)所依凭的(de)(de)主张(zhang)，追(zhui)求精神世(shi)界的(de)(de)绝对自由。在庄子的(de)(de)眼(yan)里，客观现实(shi)中的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)事一(yi)(yi)(yi)物，包括人(ren)(ren)类本身都是对立而又相互依存(cun)的(de)(de)，这就没有绝对的(de)(de)自由，要想(xiang)无(wu)(wu)所依凭就得(de)无(wu)(wu)己(ji)。因而他希望(wang)一(yi)(yi)(yi)切(qie)顺乎自然，超(chao)脱于(yu)现实(shi)，否定人(ren)(ren)在社(she)会生(sheng)活中的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)作用(yong)，把人(ren)(ren)类的(de)(de)生(sheng)活与(yu)万物的(de)(de)生(sheng)存(cun)混为(wei)一(yi)(yi)(yi)体；提倡不滞于(yu)物，追(zhui)求无(wu)(wu)条件的(de)(de)精神自由。