鸣凤在竹，白驹食场——千(qian)字文翻译(yi)与详(xiang)细解析

鸣凤在竹，白驹食场。

一、注音：

鸣(ming)凤在竹(zhu) (míng fèng zài zhú)， 白驹食场 (bái jū shí cháng)。

二、翻译：

凤凰在(zai)竹林中欢(huan)乐的(de)鸣唱，小白马(ma)在(zai)草场上悠然地食草。

三、详细解析：（整(zheng)理(li)资(zi)料，仅供参考）

凤(feng)凰、麒麟和龙是历史上记载的珍禽善兽，只(zhi)有在(zai)仁(ren)义道德的太平盛世才会出现。

历史上的太(tai)平盛世时期，不(bu)少朝代都出现过，但从没(mei)有(you)见(jian)过这些善兽。后人说(shuo)它(ta)们是传说(shuo)中(zhong)的动物，自然界根(gen)本就没(mei)有(you)。实际上不(bu)是没(mei)有(you)，而是我(wo)们福薄，见(jian)不(bu)到。

史书上记载，孔(kong)子诞生(sheng)之时(shi)出现了(le)麒麟(lin)(lin)，孔(kong)子69岁做(zuo)《春秋》的时(shi)候，有(you)人打猎捕获(huo)了(le)一(yi)只怪(guai)兽，因不识是(shi)何物，送来给孔(kong)子看(kan)。孔(kong)子看(kan)了(le)，流泪叹气说：“这是(shi)麒麟(lin)(lin)啊(a)！麟(lin)(lin)啊(a)，你生(sheng)不逢时(shi)啊(a)”！所(suo)以五(wu)经(jing)里面称《春秋》为《麟(lin)(lin)经(jing)》。

凤凰(huang)非(fei)竹实不食、非(fei)梧(wu)桐(tong)不栖，有点(dian)像(xiang)大熊猫，要吃竹笋。凤凰(huang)中(zhong)雄性的叫(jiao)凤，雌性的叫(jiao)凰(huang)，古(gu)有三凤求(qiu)凰(huang)的典故。

白(bai)驹是小白(bai)马，古代用(yong)白(bai)驹为典的(de)很多，庄子(zi)也有白(bai)驹过隙(xi)的(de)典故。

为什么(me)用白(bai)驹，用黑驹不行吗？白(bai)驹在此代(dai)表(biao)龙(long)。龙(long)是水陆空(kong)三栖动物，空(kong)中(zhong)是飞龙(long)，水中(zhong)是游龙(long)，在陆地上就(jiu)不是龙(long)的形(xing)象。

传说中的龙上岸以后，就地一滚变成白龙马。《三国》里赵子龙骑的是闪电白龙驹，《西游记》里唐(tang)僧骑的白龙马不(bu)也是东海(hai)小(xiao)龙王变的吗(ma)？

“白驹食场”一句(ju)也是引(yin)经，《诗(shi)经·小雅·白驹》里有“皎皎白驹，食我(wo)场苗，执之维之，以永今朝”的诗(shi)句(ju)。

这里的(de)(de)鸣凤与白驹，代表了(le)那个以道(dao)德仁义为教(jiao)化的(de)(de)太(tai)平盛世，它具体(ti)表现在，有德君主的(de)(de)教(jiao)化覆(fu)盖了(le)大自然的(de)(de)一(yi)草一(yi)木(mu)。化是教(jiao)化，被(bei)是施加(jia)、覆(fu)盖的(de)(de)意(yi)思。

四、说明：

《千(qian)字(zi)文(wen)》语句平白如话(hua)，易(yi)诵易(yi)记，是我(wo)国(guo)影响很(hen)大的儿童启(qi)蒙(meng)读物。现在国(guo)学之风渐起(qi)，很(hen)多(duo)孩子(zi)在朗诵，但(dan)年代久远，很(hen)多(duo)意思(si)我(wo)们已(yi)经不(bu)易(yi)弄明白，故华语网[binful.cn]精心整理了(le)《千(qian)字(zi)文(wen)》相关解析资料，内容参考(kao)多(duo)方(fang)面资料，不(bu)能确保绝(jue)对(dui)准确，仅供参考(kao)。