贵(gui)(gui)直(zhi)(zhi)一曰(yue)：贤主(zhu)(zhu)所(suo)(suo)(suo)贵(gui)(gui)莫(mo)如士。所(suo)(suo)(suo)以(yi)贵(gui)(gui)士，为其(qi)直(zhi)(zhi)言也(ye)(ye)。言直(zhi)(zhi)则枉者见矣(yi)。人主(zhu)(zhu)之患(huan)，欲闻枉而(er)(er)恶(e)直(zhi)(zhi)言。是障其(qi)源(yuan)而(er)(er)欲其(qi)水也(ye)(ye)，水奚(xi)自(zi)至(zhi)？是贱其(qi)所(suo)(suo)(suo)欲而(er)(er)贵(gui)(gui)其(qi)所(suo)(suo)(suo)恶(e)也(ye)(ye)，所(suo)(suo)(suo)欲奚(xi)自(zi)来？能(neng)意(yi)(yi)见齐宣(xuan)王(wang)。宣(xuan)王(wang)曰(yue)：“寡人闻子好直(zhi)(zhi)，有(you)之乎(hu)(hu)？”对(dui)曰(yue)：“意(yi)(yi)恶(e)能(neng)直(zhi)(zhi)？意(yi)(yi)闻好直(zhi)(zhi)之士，家不(bu)处(chu)乱国，身(shen)不(bu)见污君。身(shen)今得见王(wang)，而(er)(er)家宅乎(hu)(hu)齐，意(yi)(yi)恶(e)能(neng)直(zhi)(zhi)？”宣(xuan)王(wang)怒(nu)曰(yue)：“野(ye)士也(ye)(ye)！”将(jiang)罪之。能(neng)意(yi)(yi)曰(yue)：“臣少而(er)(er)好事，长(zhang)而(er)(er)行之，王(wang)胡不(bu)能(neng)与野(ye)士乎(hu)(hu)，将(jiang)以(yi)彰其(qi)所(suo)(suo)(suo)好耶？”王(wang)乃舍(she)之。能(neng)意(yi)(yi)者，使谨乎(hu)(hu)论(lun)於主(zhu)(zhu)之侧，亦必不(bu)阿主(zhu)(zhu)。不(bu)阿，主(zhu)(zhu)之所(suo)(suo)(suo)得岂(qi)少哉？此贤主(zhu)(zhu)之所(suo)(suo)(suo)求，而(er)(er)不(bu)肖主(zhu)(zhu)之所(suo)(suo)(suo)恶(e)也(ye)(ye)。
狐援说(shuo)齐湣王曰：“殷(yin)之(zhi)鼎陈(chen)於周(zhou)之(zhi)廷(ting)，其社(she)盖於周(zhou)之(zhi)屏(ping)，其干戚之(zhi)音在人之(zhi)游。亡(wang)国之(zhi)音不得至於庙，亡(wang)国之(zhi)社(she)不得见於天，亡(wang)国之(zhi)器陈(chen)於廷(ting)，所以为戒。
王(wang)必勉之(zhi)(zhi)！其无使齐(qi)之(zhi)(zhi)大吕(lv)陈之(zhi)(zhi)廷(ting)，无使太公之(zhi)(zhi)社盖之(zhi)(zhi)屏(ping)，无使齐(qi)音充(chong)人之(zhi)(zhi)游。”齐(qi)王(wang)不受。狐援出(chu)而哭国(guo)三(san)日，其辞曰：“先(xian)出(chu)也，衣絺纻；后出(chu)也，满囹圄(yu)。
吾今见民之(zhi)洋(yang)洋(yang)然东走(zou)而不知所(suo)处。”齐王(wang)问吏曰(yue)(yue)：“哭国之(zhi)法若何？”吏曰(yue)(yue)：“斮(zhuo)(zhuo)。”王(wang)曰(yue)(yue)：“行(xing)法！”吏陈斧质于东闾，不欲杀之(zhi)，而欲去之(zhi)。狐(hu)援(yuan)闻(wen)而蹶往过之(zhi)。吏曰(yue)(yue)：“哭国之(zhi)法斮(zhuo)(zhuo)，先生之(zhi)老欤(yu)？昏(hun)欤(yu)？”狐(hu)援(yuan)曰(yue)(yue)：“曷为昏(hun)哉？”於是乃言曰(yue)(yue)：“有(you)人(ren)自南方来，鲋(fu)入(ru)而鲵居，使人(ren)之(zhi)朝(chao)为草而国为墟。殷(yin)有(you)比(bi)干，吴有(you)子胥，齐有(you)狐(hu)援(yuan)。已(yi)不用若言，又斮(zhuo)(zhuo)之(zhi)东闾，每斮(zhuo)(zhuo)者以吾参(can)夫二子者乎！”狐(hu)援(yuan)非乐(le)斮(zhuo)(zhuo)也(ye)(ye)，国已(yi)乱(luan)矣，上已(yi)悖(bei)矣，哀社稷与民人(ren)，故出(chu)若言。出(chu)若言非平(ping)论也(ye)(ye)，将以救(jiu)败(bai)也(ye)(ye)，固嫌(xian)於危。此触子之(zhi)所(suo)以去之(zhi)也(ye)(ye)，达子之(zhi)所(suo)以死之(zhi)也(ye)(ye)。
赵简(jian)(jian)子攻卫，附郭。自(zi)将兵，及(ji)战，且远(yuan)立(li)，又居(ju)於犀(xi)蔽(bi)屏(ping)(ping)橹之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)。鼓(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)士(shi)(shi)不起。简(jian)(jian)子投桴而(er)叹(tan)曰(yue)：“呜呼(hu)！士(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)速弊(bi)一(yi)若此乎！”行(xing)人烛(zhu)(zhu)(zhu)过(guo)免胄横戈而(er)进曰(yue)：“亦有君不能耳(er)，士(shi)(shi)何(he)(he)弊(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)有？”简(jian)(jian)子艴然作色曰(yue)：“寡人之(zhi)(zhi)(zhi)无(wu)使，而(er)身(shen)自(zi)将是众(zhong)也(ye)，子亲(qin)谓(wei)寡人之(zhi)(zhi)(zhi)无(wu)能，有说则可，无(wu)说则死！”对曰(yue)：“昔吾(wu)先君献公即(ji)位(wei)五年(nian)，兼国十九，用(yong)(yong)(yong)此士(shi)(shi)也(ye)。惠公即(ji)位(wei)二年(nian)，淫色暴(bao)慢，身(shen)好玉女，秦人袭我，逊去(qu)绛七十，用(yong)(yong)(yong)此士(shi)(shi)也(ye)。文公即(ji)位(wei)二年(nian)，厎之(zhi)(zhi)(zhi)以勇(yong)，故三年(nian)而(er)士(shi)(shi)尽果敢；城濮(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)战，五败(bai)荆人，围卫取曹，拔石(shi)社(she)，定(ding)天子之(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)，成(cheng)尊名於天下(xia)(xia)，用(yong)(yong)(yong)此士(shi)(shi)也(ye)。亦有君不能耳(er)，士(shi)(shi)何(he)(he)弊(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)有？”简(jian)(jian)子乃(nai)去(qu)犀(xi)蔽(bi)屏(ping)(ping)橹，而(er)立(li)於矢石(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)所及(ji)，一(yi)鼓(gu)而(er)士(shi)(shi)毕乘(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)。简(jian)(jian)子曰(yue)：“与吾(wu)得革车千乘(cheng)也(ye)，不如闻行(xing)人烛(zhu)(zhu)(zhu)过(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)言(yan)。”行(xing)人烛(zhu)(zhu)(zhu)过(guo)可谓(wei)能谏其(qi)君矣。战斗之(zhi)(zhi)(zhi)上，桴鼓(gu)方用(yong)(yong)(yong)，赏不加(jia)厚，罚不加(jia)重，一(yi)言(yan)而(er)士(shi)(shi)皆乐为其(qi)上死。
直谏二曰(yue)：言极则(ze)怒，怒则(ze)说者(zhe)危(wei)。非贤者(zhe)孰肯(ken)犯危(wei)？而(er)非贤者(zhe)也(ye)，将以(yi)(yi)要利矣；要利之(zhi)(zhi)人，犯危(wei)何益？故不(bu)肖(xiao)主(zhu)无(wu)贤者(zhe)。无(wu)贤则(ze)不(bu)闻极言，不(bu)闻极言，则(ze)奸人比周，百邪悉起(qi)。若此(ci)则(ze)无(wu)以(yi)(yi)存矣。凡国(guo)之(zhi)(zhi)存也(ye)，主(zhu)之(zhi)(zhi)安(an)也(ye)，必(bi)有以(yi)(yi)也(ye)。不(bu)知(zhi)所以(yi)(yi)，虽存必(bi)亡(wang)，虽安(an)必(bi)危(wei)。所以(yi)(yi)不(bu)可不(bu)论也(ye)。
齐桓(huan)公、管仲、鲍(bao)叔(shu)、甯(ning)戚相与(yu)饮。酒酣，桓(huan)公谓鲍(bao)叔(shu)曰(yue)：“何不(bu)起为寿？”鲍(bao)叔(shu)奉杯而(er)进曰(yue)：“使(shi)公毋(wu)(wu)忘(wang)(wang)(wang)出(chu)奔在(zai)於莒也(ye)(ye)，使(shi)管仲毋(wu)(wu)忘(wang)(wang)(wang)束缚(fu)而(er)在(zai)於鲁也(ye)(ye)，使(shi)甯(ning)戚毋(wu)(wu)忘(wang)(wang)(wang)其(qi)饭牛而(er)居(ju)於车(che)下。”桓(huan)公避席再拜曰(yue)：“寡人与(yu)大夫能(neng)皆毋(wu)(wu)忘(wang)(wang)(wang)夫子之(zhi)言(yan)，则齐国之(zhi)社稷幸於不(bu)殆矣(yi)！”当此时也(ye)(ye)，桓(huan)公可与(yu)言(yan)极(ji)言(yan)矣(yi)。可与(yu)言(yan)极(ji)言(yan)，故可与(yu)为霸。
荆(jing)文(wen)王(wang)(wang)得(de)茹黄(huang)之(zhi)(zhi)(zhi)狗(gou)(gou)，宛路(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)矰，以畋於(wu)(wu)(wu)云梦(meng)，三月不(bu)(bu)(bu)反(fan)。得(de)丹之(zhi)(zhi)(zhi)姬，淫，期(qi)年(nian)不(bu)(bu)(bu)听朝(chao)。葆(bao)申(shen)曰：“先(xian)王(wang)(wang)卜(bu)以臣为葆(bao)，吉(ji)。今王(wang)(wang)得(de)茹黄(huang)之(zhi)(zhi)(zhi)狗(gou)(gou)，宛路(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)矰，畋三月不(bu)(bu)(bu)反(fan)；得(de)丹之(zhi)(zhi)(zhi)姬，淫，期(qi)年(nian)不(bu)(bu)(bu)听朝(chao)。王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)罪(zui)当(dang)笞(chi)。”王(wang)(wang)曰：“不(bu)(bu)(bu)谷(gu)免衣襁褓(bao)而(er)齿於(wu)(wu)(wu)诸侯，愿(yuan)请变(bian)(bian)更而(er)无笞(chi)。”葆(bao)申(shen)曰：“臣承先(xian)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)令(ling)，不(bu)(bu)(bu)敢废也(ye)。王(wang)(wang)不(bu)(bu)(bu)受笞(chi)，是废先(xian)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)令(ling)也(ye)。臣宁抵罪(zui)於(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)，毋抵罪(zui)於(wu)(wu)(wu)先(xian)王(wang)(wang)。”王(wang)(wang)曰：“敬诺。”引席，王(wang)(wang)伏(fu)。葆(bao)申(shen)束细荆(jing)五十，跪而(er)加之(zhi)(zhi)(zhi)于背，如此(ci)(ci)者再，谓王(wang)(wang)：“起矣！”王(wang)(wang)曰：“有笞(chi)之(zhi)(zhi)(zhi)名一也(ye)，遂(sui)致之(zhi)(zhi)(zhi)！”申(shen)曰：“臣闻君子耻之(zhi)(zhi)(zhi)，小人痛之(zhi)(zhi)(zhi)。耻之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)变(bian)(bian)，痛之(zhi)(zhi)(zhi)何益？”葆(bao)申(shen)趣出，自流(liu)於(wu)(wu)(wu)渊，请死罪(zui)。文(wen)王(wang)(wang)曰：“此(ci)(ci)不(bu)(bu)(bu)谷(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)过(guo)也(ye)，葆(bao)申(shen)何罪(zui)？”王(wang)(wang)乃变(bian)(bian)更，召葆(bao)申(shen)，杀茹黄(huang)之(zhi)(zhi)(zhi)狗(gou)(gou)，析(xi)宛路(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)矰，放丹之(zhi)(zhi)(zhi)姬。后(hou)荆(jing)国(guo)(guo)兼国(guo)(guo)三十九。
令(ling)荆国广大至於此者(zhe)，葆申之(zhi)力也，极言之(zhi)功也。
知(zhi)(zhi)化(hua)三曰：夫以(yi)勇(yong)事人者，以(yi)死也。未死而言死，不论(lun)。以(yi)虽知(zhi)(zhi)之，与勿知(zhi)(zhi)同。
凡(fan)智之(zhi)(zhi)贵也(ye)(ye)(ye)(ye)，贵知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化也(ye)(ye)(ye)(ye)。人(ren)主之(zhi)(zhi)惑者(zhe)则(ze)不(bu)然。化未至则(ze)不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；化已至，虽知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)，与勿知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一贯也(ye)(ye)(ye)(ye)。事有可以(yi)过者(zhe)，有不(bu)可以(yi)过者(zhe)。而(er)身死国亡，则(ze)胡可以(yi)过？此贤(xian)主之(zhi)(zhi)所重，惑主之(zhi)(zhi)所轻也(ye)(ye)(ye)(ye)。所轻，国恶得不(bu)危？身恶得不(bu)困？危困之(zhi)(zhi)道，身死国亡，在於不(bu)先知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化也(ye)(ye)(ye)(ye)。吴王夫差是也(ye)(ye)(ye)(ye)。子胥非不(bu)先知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化也(ye)(ye)(ye)(ye)，谏而(er)不(bu)听，故吴为丘墟，祸(huo)及(ji)阖庐。
吴王(wang)(wang)夫(fu)(fu)差(cha)(cha)将伐齐，子胥曰：“不(bu)可(ke)。夫(fu)(fu)齐之(zhi)(zhi)(zhi)与吴也(ye)(ye)(ye)，习俗(su)不(bu)同，言(yan)语不(bu)通，我(wo)得(de)(de)其(qi)地不(bu)能(neng)处，得(de)(de)其(qi)民不(bu)得(de)(de)使。夫(fu)(fu)吴之(zhi)(zhi)(zhi)与越也(ye)(ye)(ye)，接土邻境，壤交通属(shu)，习俗(su)同，言(yan)语通，我(wo)得(de)(de)其(qi)地能(neng)处之(zhi)(zhi)(zhi)，得(de)(de)其(qi)民能(neng)使之(zhi)(zhi)(zhi)，越於(wu)(wu)(wu)我(wo)亦(yi)然。夫(fu)(fu)吴越之(zhi)(zhi)(zhi)势不(bu)两(liang)立。越之(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)(wu)(wu)吴也(ye)(ye)(ye)，譬若(ruo)心腹(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)疾也(ye)(ye)(ye)，虽无作，其(qi)伤(shang)深而(er)(er)在内也(ye)(ye)(ye)。夫(fu)(fu)齐之(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)(wu)(wu)吴也(ye)(ye)(ye)，疥癣(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)病也(ye)(ye)(ye)，不(bu)苦(ku)其(qi)已也(ye)(ye)(ye)，且其(qi)无伤(shang)也(ye)(ye)(ye)。今释越而(er)(er)伐齐，譬之(zhi)(zhi)(zhi)犹惧(ju)虎(hu)而(er)(er)刺猏(jian)，虽胜(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)后患(huan)未央。”太宰(zai)嚭曰：“不(bu)可(ke)。君(jun)(jun)(jun)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)令所以(yi)不(bu)行(xing)於(wu)(wu)(wu)上国者(zhe)，齐、晋(jin)也(ye)(ye)(ye)。君(jun)(jun)(jun)王(wang)(wang)若(ruo)伐齐而(er)(er)胜(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)，徙其(qi)兵以(yi)临晋(jin)，晋(jin)必听(ting)命矣。是君(jun)(jun)(jun)王(wang)(wang)一举而(er)(er)服两(liang)国也(ye)(ye)(ye)，君(jun)(jun)(jun)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)令必行(xing)於(wu)(wu)(wu)上国。”夫(fu)(fu)差(cha)(cha)以(yi)为(wei)然，不(bu)听(ting)子胥之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，而(er)(er)用太宰(zai)嚭之(zhi)(zhi)(zhi)谋。子胥曰：“天(tian)将亡(wang)吴矣，则使君(jun)(jun)(jun)王(wang)(wang)战(zhan)而(er)(er)胜(sheng)；天(tian)将不(bu)亡(wang)吴矣，则使君(jun)(jun)(jun)王(wang)(wang)战(zhan)而(er)(er)不(bu)胜(sheng)。”夫(fu)(fu)差(cha)(cha)不(bu)听(ting)。
子(zi)胥两袪高蹶而出(chu)於廷，曰(yue)(yue)(yue)：“嗟乎！吴朝必生(sheng)荆棘(ji)矣(yi)！”夫(fu)(fu)(fu)差(cha)兴师(shi)伐齐(qi)，战於艾陵(ling)，大败齐(qi)师(shi)，反而诛子(zi)胥。子(zi)胥将死，曰(yue)(yue)(yue)：“与吾安得一(yi)目以视越(yue)人之(zhi)入吴也(ye)(ye)？”乃(nai)自(zi)杀。夫(fu)(fu)(fu)差(cha)乃(nai)取其(qi)(qi)(qi)身而流之(zhi)江，抉其(qi)(qi)(qi)目，著之(zhi)东门，曰(yue)(yue)(yue)：“女(nv)胡视越(yue)人之(zhi)入我(wo)也(ye)(ye)？”居数(shu)年，越(yue)报吴，残其(qi)(qi)(qi)国，绝其(qi)(qi)(qi)世(shi)，灭(mie)其(qi)(qi)(qi)社稷，夷其(qi)(qi)(qi)宗(zong)庙。夫(fu)(fu)(fu)差(cha)身为禽。夫(fu)(fu)(fu)差(cha)将死，曰(yue)(yue)(yue)：“死者(zhe)如(ru)有知(zhi)(zhi)也(ye)(ye)，吾何面(mian)以见子(zi)胥於地(di)下(xia)？”乃(nai)为幎以冒(mao)面(mian)死。夫(fu)(fu)(fu)患未至(zhi)，则不可告也(ye)(ye)；患既至(zhi)，虽知(zhi)(zhi)之(zhi)无及(ji)矣(yi)。故夫(fu)(fu)(fu)差(cha)之(zhi)知(zhi)(zhi)惭於子(zi)胥也(ye)(ye)，不若(ruo)勿知(zhi)(zhi)。
过理四曰：亡国之主一贯。天时(shi)虽异(yi)，其(qi)(qi)事虽殊，所以亡同者(zhe)，乐不适(shi)(shi)(shi)也。乐不适(shi)(shi)(shi)则不可以存。糟丘(qiu)酒池，肉圃为格，雕柱而桔诸(zhu)侯，不适(shi)(shi)(shi)也。刑鬼(gui)侯之女而取其(qi)(qi)瑰，截涉者(zhe)胫(jing)而视其(qi)(qi)髓，杀梅伯而遗(yi)文(wen)王其(qi)(qi)醢，不适(shi)(shi)(shi)也。文(wen)王貌受以告诸(zhu)侯。
作(zuo)为璇室，筑为顷宫，剖(pou)孕妇(fu)而(er)观其化，杀比干而(er)视(shi)其心，不(bu)(bu)适也。孔(kong)子闻(wen)之曰：“其窍通则比干不(bu)(bu)死矣。”夏(xia)、商之所以亡(wang)也。
晋灵公无道，从上弹人，而观其避(bi)丸(wan)也(ye)。使宰人臑(nao)熊蹯，不(bu)(bu)(bu)熟，杀之，令(ling)妇人载(zai)而过(guo)朝(chao)以示威，不(bu)(bu)(bu)适也(ye)。赵(zhao)盾骤谏而不(bu)(bu)(bu)听，公恶之，乃(nai)使沮(ju){鹿弥(mi)(mi)}。沮(ju){鹿弥(mi)(mi)}见之不(bu)(bu)(bu)忍贼，曰(yue)：“不(bu)(bu)(bu)忘恭敬，民(min)(min)之主也(ye)。贼民(min)(min)之主，不(bu)(bu)(bu)忠；弃君(jun)之命，不(bu)(bu)(bu)信(xin)。
一於(wu)此，不若死。”乃触廷槐(huai)而死。
齐湣(min)王(wang)亡居卫，谓公(gong)王(wang)丹曰(yue)：“我何如主(zhu)也？”王(wang)丹对曰(yue)：“王(wang)贤(xian)主(zhu)也。臣(chen)闻古(gu)人有辞天(tian)下(xia)而(er)无恨色者，臣(chen)闻其声(sheng)，於(wu)王(wang)而(er)见其实。王(wang)名称东帝，实辨天(tian)下(xia)。
去(qu)国(guo)居(ju)卫，容貌充满，颜(yan)色(se)发扬(yang)，无重(zhong)国(guo)之(zhi)意。”王曰(yue)：“甚善(shan)！丹知寡(gua)人(ren)。寡(gua)人(ren)自去(qu)国(guo)居(ju)卫也，带益(yi)三副矣。”宋王筑为(wei)蘖帝，鸱(chi)夷血，高悬之(zhi)，射著(zhu)甲胄，从下，血坠流地(di)。左右(you)皆贺曰(yue)：“王之(zhi)贤过汤、武(wu)矣。汤、武(wu)胜人(ren)，今王胜天，贤不可以加(jia)矣。”宋王大(da)说，饮酒。室中(zhong)有呼万岁者，堂(tang)(tang)上尽应(ying)。堂(tang)(tang)上已应(ying)，堂(tang)(tang)下尽应(ying)。门外庭中(zhong)闻之(zhi)，莫敢(gan)不应(ying)。不适也。
壅塞(sai)五曰：亡国之主不可以直(zhi)言。不可以直(zhi)言，则过无(wu)道闻，而(er)善无(wu)自(zi)至矣(yi)。无(wu)自(zi)至则壅。
秦缪公时，戎强(qiang)大。秦缪公遗之(zhi)(zhi)(zhi)女乐二八与良宰焉。戎主大喜(xi)，以(yi)(yi)其(qi)(qi)故数(shu)饮食，日夜不(bu)(bu)(bu)休。左右有言秦寇(kou)(kou)(kou)之(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)，因(yin)扞(han)弓而(er)(er)射之(zhi)(zhi)(zhi)。秦寇(kou)(kou)(kou)果至(zhi)(zhi)(zhi)，戎主醉而(er)(er)卧於樽(zun)下，卒生缚而(er)(er)擒之(zhi)(zhi)(zhi)。未擒则不(bu)(bu)(bu)可(ke)知(zhi)，已擒则又不(bu)(bu)(bu)知(zhi)。虽善说者(zhe)，犹若(ruo)(ruo)(ruo)此(ci)(ci)(ci)何哉？齐(qi)(qi)(qi)攻宋(song)(song)，宋(song)(song)王(wang)使(shi)(shi)人(ren)候(hou)齐(qi)(qi)(qi)寇(kou)(kou)(kou)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)至(zhi)(zhi)(zhi)。使(shi)(shi)者(zhe)还，曰(yue)(yue)：“齐(qi)(qi)(qi)寇(kou)(kou)(kou)近(jin)(jin)矣，国人(ren)恐(kong)(kong)矣。”左右皆谓(wei)宋(song)(song)王(wang)曰(yue)(yue)：“此(ci)(ci)(ci)所(suo)谓(wei)‘肉(rou)自生虫’者(zhe)也。以(yi)(yi)宋(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)强(qiang)，齐(qi)(qi)(qi)兵之(zhi)(zhi)(zhi)弱，恶能如此(ci)(ci)(ci)？”宋(song)(song)王(wang)因(yin)怒而(er)(er)诎杀之(zhi)(zhi)(zhi)。又使(shi)(shi)人(ren)往视(shi)(shi)(shi)齐(qi)(qi)(qi)寇(kou)(kou)(kou)，使(shi)(shi)者(zhe)报如前，宋(song)(song)王(wang)又怒诎杀之(zhi)(zhi)(zhi)。如此(ci)(ci)(ci)者(zhe)三，其(qi)(qi)后又使(shi)(shi)人(ren)往视(shi)(shi)(shi)。齐(qi)(qi)(qi)寇(kou)(kou)(kou)近(jin)(jin)矣，国人(ren)恐(kong)(kong)矣。使(shi)(shi)者(zhe)遇其(qi)(qi)兄，曰(yue)(yue)：“国危(wei)甚矣，若(ruo)(ruo)(ruo)将安(an)适？”其(qi)(qi)弟曰(yue)(yue)：“为(wei)王(wang)视(shi)(shi)(shi)齐(qi)(qi)(qi)寇(kou)(kou)(kou)。不(bu)(bu)(bu)意其(qi)(qi)近(jin)(jin)而(er)(er)国人(ren)恐(kong)(kong)如此(ci)(ci)(ci)也。今又私(si)患，乡(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)先(xian)视(shi)(shi)(shi)齐(qi)(qi)(qi)寇(kou)(kou)(kou)者(zhe)，皆以(yi)(yi)寇(kou)(kou)(kou)之(zhi)(zhi)(zhi)近(jin)(jin)也报而(er)(er)死(si)(si)；今也报其(qi)(qi)情(qing)，死(si)(si)，不(bu)(bu)(bu)报其(qi)(qi)情(qing)，又恐(kong)(kong)死(si)(si)。将若(ruo)(ruo)(ruo)何？”其(qi)(qi)兄曰(yue)(yue)：“如报其(qi)(qi)情(qing)，有且先(xian)夫死(si)(si)者(zhe)死(si)(si)，先(xian)夫亡者(zhe)亡。”於是报於王(wang)曰(yue)(yue)：“殊不(bu)(bu)(bu)知(zhi)齐(qi)(qi)(qi)寇(kou)(kou)(kou)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)在，国人(ren)甚安(an)。”王(wang)大喜(xi)。左右皆曰(yue)(yue)：“乡(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)死(si)(si)者(zhe)宜矣。”王(wang)多(duo)赐之(zhi)(zhi)(zhi)金。寇(kou)(kou)(kou)至(zhi)(zhi)(zhi)，王(wang)自投(tou)车上，驰而(er)(er)走，此(ci)(ci)(ci)人(ren)得以(yi)(yi)富於他国。夫登山(shan)而(er)(er)视(shi)(shi)(shi)牛若(ruo)(ruo)(ruo)羊(yang)(yang)，视(shi)(shi)(shi)羊(yang)(yang)若(ruo)(ruo)(ruo)豚(tun)，牛之(zhi)(zhi)(zhi)性不(bu)(bu)(bu)若(ruo)(ruo)(ruo)羊(yang)(yang)，羊(yang)(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)性不(bu)(bu)(bu)若(ruo)(ruo)(ruo)豚(tun)，所(suo)自视(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)势过也。而(er)(er)因(yin)怒於牛羊(yang)(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)小也，此(ci)(ci)(ci)狂(kuang)(kuang)夫之(zhi)(zhi)(zhi)大者(zhe)。狂(kuang)(kuang)而(er)(er)以(yi)(yi)行赏罚(fa)，此(ci)(ci)(ci)戴氏之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)绝也。
齐王欲以(yi)淳于髡傅太(tai)子(zi)，髡辞(ci)(ci)曰：“臣不(bu)(bu)肖，不(bu)(bu)足以(yi)当此大任(ren)也(ye)，王不(bu)(bu)若择国之(zhi)(zhi)长者而(er)使之(zhi)(zhi)。”齐王曰：“子(zi)无(wu)辞(ci)(ci)也(ye)。寡(gua)人岂责(ze)子(zi)之(zhi)(zhi)令(ling)太(tai)子(zi)必(bi)如寡(gua)人也(ye)哉？寡(gua)人固(gu)生而(er)有之(zhi)(zhi)也(ye)。子(zi)为寡(gua)人令(ling)太(tai)子(zi)如尧(yao)乎？其如舜也(ye)？”凡说(shuo)之(zhi)(zhi)行也(ye)，道不(bu)(bu)智听智，从自非(fei)受是也(ye)。今自以(yi)贤(xian)过於尧(yao)舜，彼且胡可以(yi)开说(shuo)哉？说(shuo)必(bi)不(bu)(bu)入，不(bu)(bu)闻存(cun)君。
齐宣(xuan)(xuan)王好(hao)射，说人之(zhi)谓己能(neng)用(yong)强弓也。其(qi)尝(chang)所用(yong)不(bu)过(guo)三(san)石(shi)，以(yi)(yi)示左(zuo)(zuo)右，左(zuo)(zuo)右皆试引之(zhi)，中(zhong)关而止。皆曰：“此不(bu)下九(jiu)石(shi)，非王其(qi)孰(shu)能(neng)用(yong)是？”宣(xuan)(xuan)王之(zhi)情(qing)，所用(yong)不(bu)过(guo)三(san)石(shi)，而终身自以(yi)(yi)为(wei)用(yong)九(jiu)石(shi)，岂(qi)不(bu)悲(bei)哉！非直士(shi)其(qi)孰(shu)能(neng)不(bu)阿主？世(shi)之(zhi)直士(shi)，其(qi)寡(gua)不(bu)胜(sheng)众，数也。故乱国之(zhi)主，患存乎用(yong)三(san)石(shi)为(wei)九(jiu)石(shi)也。
原乱(luan)(luan)(luan)六曰：乱(luan)(luan)(luan)必有弟(di)，大乱(luan)(luan)(luan)五(wu)，小乱(luan)(luan)(luan)三(san)，讠刂(dao)乱(luan)(luan)(luan)三(san)。故《诗》曰“毋过乱(luan)(luan)(luan)门”。
所以远之也(ye)。虑福(fu)未及(ji)，虑祸之，所以完之也(ye)。武王以武得之，以文持之，倒戈(ge)弛弓，示天下不(bu)用(yong)兵，所以守之也(ye)。
晋(jin)献(xian)公立骊姬以(yi)(yi)为夫人(ren)(ren)，以(yi)(yi)奚齐(qi)为太子(zi)(zi)。里克率国人(ren)(ren)以(yi)(yi)攻杀(sha)之。荀(xun)息(xi)立其弟公子(zi)(zi)卓。已(yi)葬(zang)，里克又率国人(ren)(ren)攻杀(sha)之。於(wu)(wu)是(shi)晋(jin)无君(jun)。公子(zi)(zi)夷吾(wu)重赂秦以(yi)(yi)地而求入，秦缪公率师以(yi)(yi)纳之。晋(jin)人(ren)(ren)立以(yi)(yi)为君(jun)，是(shi)为惠公。惠公既定於(wu)(wu)晋(jin)，背(bei)秦德而不予地。
秦缪公(gong)(gong)(gong)(gong)率师(shi)攻晋(jin)，晋(jin)惠(hui)公(gong)(gong)(gong)(gong)逆(ni)之(zhi)，与秦人战於韩原(yuan)。晋(jin)师(shi)大败，秦获惠(hui)公(gong)(gong)(gong)(gong)以(yi)(yi)归(gui)，囚(qiu)之(zhi)於灵台。十月，乃与晋(jin)成，归(gui)惠(hui)公(gong)(gong)(gong)(gong)而(er)(er)(er)质太(tai)子(zi)圉。太(tai)子(zi)圉逃归(gui)也。惠(hui)公(gong)(gong)(gong)(gong)死，圉立为(wei)(wei)君(jun)(jun)，是(shi)(shi)为(wei)(wei)怀公(gong)(gong)(gong)(gong)。秦缪公(gong)(gong)(gong)(gong)怒其逃归(gui)也，起奉公(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)重(zhong)耳(er)以(yi)(yi)攻怀公(gong)(gong)(gong)(gong)，杀之(zhi)於高梁，而(er)(er)(er)立重(zhong)耳(er)，是(shi)(shi)为(wei)(wei)文(wen)公(gong)(gong)(gong)(gong)。文(wen)公(gong)(gong)(gong)(gong)施舍，振废滞，匡(kuang)乏困，救灾患(huan)，禁淫慝，薄赋(fu)敛，宥罪戾，节器用(yong)，用(yong)民(min)以(yi)(yi)时(shi)，败荆(jing)人于城濮，定襄王，释宋，出谷戍(shu)，外内皆服(fu)，而(er)(er)(er)后晋(jin)乱(luan)(luan)止。故献公(gong)(gong)(gong)(gong)听骊(li)姬(ji)，近(jin)梁五(wu)、优施，杀太(tai)子(zi)申生，而(er)(er)(er)大难随之(zhi)者五(wu)，三(san)君(jun)(jun)死，一君(jun)(jun)虏，大臣卿士(shi)之(zhi)死者以(yi)(yi)百数，离咎二十年。自(zi)上世以(yi)(yi)来，乱(luan)(luan)未尝一。
而乱(luan)人(ren)之(zhi)患也，皆(jie)曰(yue)一而已，此事虑不(bu)同(tong)情也。事虑不(bu)同(tong)情者，心(xin)异也。故凡(fan)作(zuo)乱(luan)之(zhi)人(ren)，祸希不(bu)及身。