爱上海

本文(wen)先(xian)是(shi)现代文(wen)翻译与(yu)解析，然后是(shi)原(yuan)文(wen)和注释。

【说明与解析】

周(zhou)朝(chao)是继殷商(shang)灭亡之后(hou)，我国历(li)史上(shang)又一(yi)(yi)个(ge)奴隶制王(wang)朝(chao)。周(zhou)也是一(yi)(yi)个(ge)古(gu)(gu)老的(de)(de)部(bu)族，活(huo)动在西北(bei)黄土高原上(shang)，可能是夏族的(de)(de)一(yi)(yi)个(ge)分(fen)支。早在唐尧时代，周(zhou)的(de)(de)始祖后(hou)稷(ji)就担任农(nong)(nong)师，掌管农(nong)(nong)业生产。后(hou)稷(ji)的(de)(de)后(hou)代公刘、古(gu)(gu)分(fen)亶(dan)(dan)亶(dan)(dan)父(fu)（ｄǎｎｆǔ，胆(dan)甫）率领族人继续施(shi)行兴农(nong)(nong)措施(shi)，使部(bu)族逐渐强(qiang)大。古(gu)(gu)公亶(dan)(dan)父(fu)为了躲(duo)避戎狄(di)的(de)(de)侵扰，率族离开豳（ｂīｎ，彬）地移居岐(qi)下，营建(jian)城邑，修治村落，设立(li)(li)官职(zhi)，广行仁(ren)义，建(jian)立(li)(li)了周(zhou)国。又经(jing)过公季、文王(wang)的(de)(de)苦心经(jing)营，加强(qiang)了国力，直到武王(wang)率领天(tian)下诸侯，抓(zhua)住商(shang)纣王(wang)暴虐无道、丧(sang)尽民心的(de)(de)时机，一(yi)(yi)举(ju)灭商(shang)，建(jian)立(li)(li)了周(zhou)王(wang)朝(chao)。

《周本纪(ji)》概括地记述了周王朝兴衰的历史，勾画出(chu)一个天下(xia)朝宗、幅员辽阔的强大奴隶制王国的概貌(mao)，以及(ji)其间(jian)(jian)不(bu)同(tong)阶段不(bu)同(tong)君王厚民(min)(min)爱(ai)民(min)(min)或(huo)伤民(min)(min)虐民(min)(min)的不(bu)同(tong)政治作(zuo)风，君臣(chen)之间(jian)(jian)协力相助共图大业或(huo)相互(hu)倾(qing)轧(ya)各(ge)执已见的不(bu)同(tong)政治气氛。

在(zai)这篇本纪里(li)，司马(ma)迁明显地是以儒家(jia)的(de)(de)(de)思(si)想观(guan)点来看(kan)待周(zhou)朝历(li)史的(de)(de)(de)，宣扬的(de)(de)(de)是仁义兴邦的(de)(de)(de)道理(li)。这突出地表(biao)现在(zai)对文(wen)王(wang)、武王(wang)、成王(wang)、周(zhou)公的(de)(de)(de)叙写上。这几(ji)个(ge)人都(dou)是儒家(jia)理(li)想中圣主(zhu)贤臣(chen)的(de)(de)(de)典范(fan)，周(zhou)初那(nei)种君(jun)臣(chen)和睦、偃(yan)戈释旅的(de)(de)(de)局面也(ye)正(zheng)是儒家(jia)理(li)想中的(de)(de)(de)政治(zhi)环境。篇中对武王(wang)着意进行了刻(ke)画，在(zai)叙写了他灭(mie)殷(yin)的(de)(de)(de)过程之后，又写了他日(ri)不(bu)暇食、夜不(bu)安(an)寐，立社稷，改(gai)正(zheng)（ｚｈēｎｇ，征）朔，实行分封(feng)、以殷(yin)制殷(yin)等安(an)邦定国、攘边安(an)内(nei)的(de)(de)(de)政策策略，给(ji)读者(zhe)展示了一个(ge)有宏图(tu)大略、有经营之术的(de)(de)(de)古代政治(zhi)家(jia)形象(xiang)。

周朝自(zi)成王(wang)以(yi)后，没有(you)(you)出现贤(xian)圣(sheng)君(jun)主(zhu)(zhu)，却出现了(le)(le)(le)(le)几(ji)(ji)个(ge)昏庸暴君(jun)，所以(yi)司马(ma)迁(qian)对(dui)一般(ban)君(jun)主(zhu)(zhu)都轻(qing)轻(qing)几(ji)(ji)笔(bi)带(dai)过(guo)，而对(dui)几(ji)(ji)个(ge)昏庸暴君(jun)则给以(yi)重墨(mo)。如(ru)厉王(wang)的(de)(de)专(zhuan)利塞言、幽王(wang)的(de)(de)宠妇戏(xi)(xi)臣，都写得像精(jing)彩的(de)(de)戏(xi)(xi)剧，既有(you)(you)历史背景的(de)(de)辅(fu)排，又有(you)(you)人物性(xing)格的(de)(de)展现，于严峻(jun)的(de)(de)形势之(zhi)中(zhong)，突出了(le)(le)(le)(le)他们(men)的(de)(de)昏庸暴虐，刚愎拒(ju)谏，给文学史的(de)(de)人物画廊(lang)中(zhong)增(zeng)添(tian)了(le)(le)(le)(le)几(ji)(ji)个(ge)精(jing)彩的(de)(de)形象(xiang)。与此同时，司马(ma)公还为读(du)者(zhe)展示了(le)(le)(le)(le)几(ji)(ji)位(wei)尽忠(zhong)敢谏的(de)(de)辅(fu)臣形象(xiang)。如(ru)穆(mu)王(wang)将伐犬戎时，祭（ｚｈàｉ，寨(zhai)）公谋父对(dui)他晓之(zhi)以(yi)情(qing)，动之(zhi)以(yi)理(li)。厉王(wang)贪图(tu)财(cai)利，重用专(zhuan)擅财(cai)利的(de)(de)荣夷公，芮良夫则直(zhi)言相劝；

厉王以杀戮禁止(zhi)国(guo)人批(pi)评朝(chao)政，召（ｓｈàｏ，邵）公(gong)不但反复劝(quan)谏，在危(wei)难之时还舍子救险，与周公(gong)一起代行(xing)国(guo)政，即历史上有(you)名的“共和行(xing)政”。这些也都写得精彩感人。

这篇本纪选材精审(shen)，详略得(de)当，间或用小说笔法渲染环境，烘托气氛，于(yu)细行微言(yan)之中(zhong)突出人(ren)物性格，使得(de)一篇约八百年的(de)王(wang)朝(chao)史简明扼要，跌宕生姿(zi)，令人(ren)回味。

周(zhou)的(de)始祖(zu)后稷，名叫(jiao)弃(qi)。他(ta)(ta)(ta)的(de)母亲是(shi)有邰（ｔáｉ，台）氏部(bu)族的(de)女儿(er)，名叫(jiao)姜(jiang)原。姜(jiang)原是(shi)帝喾(ku)（ｋù，酷(ku)）的(de)正(zheng)妃(fei)。姜(jiang)原外出到郊野(ye)，看见一个(ge)巨(ju)人脚印，心里(li)欣(xin)然爱慕，想去踩(cai)它一脚，一踩(cai)就(jiu)觉得(de)身(shen)(shen)子(zi)振(zhen)动像怀了(le)(le)孕似的(de)。满了(le)(le)十月就(jiu)生下一个(ge)儿(er)子(zi)，姜(jiang)原认为这孩(hai)子(zi)不(bu)吉祥，就(jiu)把他(ta)(ta)(ta)扔到了(le)(le)一个(ge)狭窄的(de)小(xiao)巷(xiang)里(li)，但不(bu)论是(shi)马(ma)还是(shi)牛(niu)从他(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)边经过都绕着躲(duo)开而不(bu)踩(cai)他(ta)(ta)(ta)，于(yu)是(shi)又(you)把他(ta)(ta)(ta)扔在(zai)(zai)树(shu)(shu)林里(li)，正(zheng)赶上(shang)树(shu)(shu)林里(li)人多，所(suo)(suo)以又(you)挪了(le)(le)个(ge)地(di)方；把他(ta)(ta)(ta)扔在(zai)(zai)渠沟的(de)冰(bing)上(shang)，有飞(fei)鸟飞(fei)来(lai)(lai)用翅膀盖在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)上(shang)，垫在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)下。姜(jiang)原觉得(de)这太(tai)神异(yi)了(le)(le)，就(jiu)抱回来(lai)(lai)把他(ta)(ta)(ta)养大成(cheng)人。由于(yu)起初想把他(ta)(ta)(ta)扔掉，所(suo)(suo)以就(jiu)给他(ta)(ta)(ta)取(qu)名叫(jiao)弃(qi)。

弃(qi)小的(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)(hou)，就(jiu)(jiu)很(hen)出众，有(you)伟人的(de)(de)高远志向。他(ta)游戏的(de)(de)时(shi)(shi)候(hou)(hou)，喜(xi)欢(huan)种(zhong)(zhong)植(zhi)麻、豆之类的(de)(de)庄(zhuang)稼，种(zhong)(zhong)出来的(de)(de)麻、豆长得(de)都(dou)很(hen)茂盛。到他(ta)成(cheng)人之后，就(jiu)(jiu)喜(xi)欢(huan)耕田(tian)种(zhong)(zhong)谷(gu)，仔(zi)细观(guan)察什(shen)么(me)样的(de)(de)土地适(shi)宜种(zhong)(zhong)什(shen)么(me)，适(shi)宜种(zhong)(zhong)庄(zhuang)稼的(de)(de)地方(fang)就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)那里种(zhong)(zhong)植(zhi)收(shou)获(huo)，民(min)众都(dou)来向他(ta)学习。尧(yao)帝听说了(le)这(zhei)情况，就(jiu)(jiu)举任(ren)弃(qi)担任(ren)农师的(de)(de)官，教(jiao)给民(min)众种(zhong)(zhong)植(zhi)庄(zhuang)稼，天下都(dou)得(de)到他(ta)的(de)(de)好(hao)处(chu)，他(ta)做出了(le)很(hen)大成(cheng)绩。舜帝说：“弃(qi)，黎民(min)百姓开始挨饿(e)时(shi)(shi)，你担任(ren)了(le)农师，播种(zhong)(zhong)了(le)各种(zhong)(zhong)谷(gu)物(wu)。”把弃(qi)封(feng)在(zai)(zai)邰，以(yi)官为(wei)号，称后稷，另外以(yi)姬为(wei)姓。后稷的(de)(de)兴起，正在(zai)(zai)唐尧(yao)、虞(yu)舜、夏商(shang)的(de)(de)时(shi)(shi)代，这(zhei)一族都(dou)有(you)美好(hao)的(de)(de)德望。

后(hou)稷死(si)后(hou)，他的(de)(de)(de)(de)(de)儿子不窋(zhu)（ｚｈú，竹）继(ji)(ji)位。不窋(zhu)晚年夏后(hou)氏政治衰败，废弃农(nong)师，不再务农(nong)，不窋(zhu)因为(wei)失了官(guan)职(zhi)就流浪(lang)到戎(rong)狄(di)地(di)区(qu)，不窋(zhu)死(si)后(hou)，他的(de)(de)(de)(de)(de)儿子鞠（ｊū，居）继(ji)(ji)位。鞠死(si)后(hou)，儿子公(gong)刘(liu)继(ji)(ji)位。公(gong)刘(liu)虽然生活(huo)在(zai)戎(rong)狄(di)地(di)区(qu)，仍然治理后(hou)稷的(de)(de)(de)(de)(de)基业，从(cong)事农(nong)业生产，巡行考察土地(di)适宜(yi)种什么，从(cong)漆水(shui)(shui)、沮水(shui)(shui)，渡过渭水(shui)(shui)，伐(fa)取木材(cai)以(yi)供(gong)使用，使得出门的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)有(you)旅费(fei)，居家的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)有(you)积蓄。民众(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)都(dou)*他好起来(lai)。各姓的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)感念他，很多人(ren)迁来(lai)归附他。周朝事业的(de)(de)(de)(de)(de)兴盛就是从(cong)这时候开始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)，诗人(ren)们创歌谱乐来(lai)怀念他的(de)(de)(de)(de)(de)功德。公(gong)刘(liu)去世(shi)后(hou)，儿子庆节继(ji)(ji)位，在(zai)豳（ｂīｎ，宾）地(di)建立了国都(dou)。

庆节去(qu)世(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)，儿(er)(er)子(zi)(zi)(zi)皇仆继位(wei)(wei)。皇仆去(qu)世(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)，儿(er)(er)子(zi)(zi)(zi)差弗继位(wei)(wei)。差弗去(qu)世(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)，儿(er)(er)子(zi)(zi)(zi)毁隃继位(wei)(wei)。毁隃去(qu)世(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)，儿(er)(er)子(zi)(zi)(zi)公(gong)非(fei)继位(wei)(wei)。公(gong)非(fei)去(qu)世(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)，儿(er)(er)子(zi)(zi)(zi)高(gao)(gao)圉(yu)（ｙǔ，语）继位(wei)(wei)。高(gao)(gao)圉(yu)去(qu)世(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)，儿(er)(er)子(zi)(zi)(zi)亚圉(yu)继位(wei)(wei)。亚圉(yu)去(qu)世(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)，儿(er)(er)子(zi)(zi)(zi)公(gong)叔祖(zu)类(lei)继位(wei)(wei)。公(gong)叔祖(zu)类(lei)去(qu)世(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)，儿(er)(er)子(zi)(zi)(zi)古(gu)公(gong)亶父(fu)(fu)（ｄǎｎｆǔ，胆，甫(fu)）继位(wei)(wei)。古(gu)公(gong)亶父(fu)(fu)重修(xiu)后(hou)(hou)稷(ji)、公(gong)刘的(de)(de)大业，积累德(de)行，普施(shi)仁(ren)义，国(guo)人(ren)都爱(ai)戴他(ta)(ta)(ta)。戎(rong)狄的(de)(de)薰(xun)（ｘūｎ，熏）育(yu)族来侵(qin)扰，想(xiang)(xiang)(xiang)要夺取财物，古(gu)公(gong)亶父(fu)(fu)就(jiu)主(zhu)(zhu)动给(ji)他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)。后(hou)(hou)来又来侵(qin)扰，想(xiang)(xiang)(xiang)要夺取土地(di)和人(ren)口。人(ren)民(min)(min)都很愤怒，想(xiang)(xiang)(xiang)奋起反击。古(gu)公(gong)说：“民(min)(min)众(zhong)拥立君主(zhu)(zhu)，是(shi)想(xiang)(xiang)(xiang)让他(ta)(ta)(ta)给(ji)大家(jia)谋利益。现(xian)在戎(rong)狄前来侵(qin)犯(fan)，目的(de)(de)是(shi)为了夺取我(wo)的(de)(de)土地(di)和民(min)(min)众(zhong)。民(min)(min)众(zhong)跟着我(wo)或跟着他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)，有(you)什么区别呢？民(min)(min)众(zhong)为了我(wo)的(de)(de)缘故(gu)去(qu)打仗，我(wo)牺牲人(ren)家(jia)的(de)(de)父(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)兄弟却做他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)的(de)(de)君主(zhu)(zhu)，我(wo)实在不忍心这(zhei)样干。”于是(shi)带领家(jia)众(zhong)离开豳(bin)(bin)地(di)，渡过漆水、沮水，翻越梁(liang)山，到岐(qi)山脚下居住(zhu)。豳(bin)(bin)邑的(de)(de)人(ren)全城(cheng)(cheng)上下扶老(lao)携幼，又都跟着古(gu)公(gong)来到岐(qi)下。以至其他(ta)(ta)(ta)邻国(guo)听(ting)说古(gu)公(gong)这(zhei)么仁(ren)爱(ai)，也有(you)很多来归从他(ta)(ta)(ta)。于是(shi)古(gu)公(gong)就(jiu)废除戎(rong)狄的(de)(de)风俗，营造城(cheng)(cheng)郭(guo)，建筑(zhu)房舍，把民(min)(min)众(zhong)分(fen)成(cheng)邑落定居下来。又设立各种(zhong)官职，来办理各种(zhong)事务(wu)。民(min)(min)众(zhong)都谱歌作乐，歌颂他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)功德(de)。

古公的(de)长(zhang)子(zi)名叫太伯，次子(zi)叫虞(yu)仲。他的(de)妃子(zi)太姜生下(xia)小儿子(zi)季(ji)历，季(ji)历娶(qu)太任为妻(qi)，她也像太姜一(yi)样是贤(xian)惠的(de)妇人。生下(xia)昌(chang)，有圣贤(xian)的(de)祥兆。古公说：“我们家族有一(yi)代(dai)要(yao)兴旺(wang)起来，恐怕就在(zai)昌(chang)身上(shang)(shang)应验吧？”长(zhang)子(zi)太伯、次子(zi)虞(yu)仲知道古公想(xiang)让季(ji)历继位以便传给昌(chang)，就一(yi)块逃(tao)到了(le)南方(fang)荆、蛮之地，随当地的(de)习俗，在(zai)身上(shang)(shang)刺上(shang)(shang)花(hua)纹(wen)，剪掉(diao)了(le)头发，把王位让给季(ji)历。

古公去世后，季(ji)历(li)继位，这就是公季(ji)。公季(ji)学习实行古公的(de)政教，努(nu)力施行仁义，诸侯都归顺(shun)他。

公季去世，儿(er)子(zi)昌继位，这就是西伯(bo)(bo)。西伯(bo)(bo)也就是文(wen)王(wang)，他继承后稷、公刘的遗业，效法(fa)古(gu)公、公刘的法(fa)则，一(yi)心一(yi)意施(shi)行仁(ren)义，敬重(zhong)老(lao)人(ren)(ren)，慈(ci)爱(ai)晚辈。对贤(xian)(xian)士谦下(xia)有(you)礼，有(you)时(shi)到(dao)了(le)中午都(dou)(dou)顾不(bu)上吃饭来接待贤(xian)(xian)士，士人(ren)(ren)因此都(dou)(dou)归附他。伯(bo)(bo)夷、叔齐在孤竹国，听说(shuo)西伯(bo)(bo)非常敬重(zhong)老(lao)人(ren)(ren)，就商量说(shuo)为(wei)什(shen)么不(bu)去投(tou)奔(ben)西伯(bo)(bo)呢？太颠、闳(hong)（ｈōｎｇ，洪）夭、散宜生、鬻（ｙù，玉）子(zi)、辛甲大夫等人(ren)(ren)都(dou)(dou)一(yi)起归顺了(le)西伯(bo)(bo)。

崇侯(hou)虎向殷纣(zhou)(zhou)说(shuo)西(xi)(xi)伯(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)坏(huai)话，他(ta)(ta)说(shuo)：“西(xi)(xi)伯(bo)(bo)(bo)积累善行(xing)、美德，诸(zhu)侯(hou)都(dou)(dou)归(gui)向他(ta)(ta)，这将对您(nin)不(bu)(bu)利(li)呀！”于是纣(zhou)(zhou)帝(di)就(jiu)把西(xi)(xi)伯(bo)(bo)(bo)囚禁在羑（ｙǒｕ，有(you)(you)）里。闳夭等人都(dou)(dou)为西(xi)(xi)伯(bo)(bo)(bo)担心，就(jiu)设(she)法找来有(you)(you)莘(xin)氏的(de)(de)(de)美女，骊(li)戎地区出(chu)产(chan)(chan)的(de)(de)(de)红鬃白(bai)身、目如(ru)黄(huang)金的(de)(de)(de)骏(jun)马，有(you)(you)熊国(guo)出(chu)产(chan)(chan)的(de)(de)(de)三(san)十六匹好马，还(hai)有(you)(you)其他(ta)(ta)一些珍奇(qi)宝物，通过殷的(de)(de)(de)宠臣(chen)费仲献给(ji)(ji)纣(zhou)(zhou)王。纣(zhou)(zhou)见(jian)了(le)这些非常高兴，说(shuo)：“这些东西(xi)(xi)有(you)(you)了(le)一件就(jiu)可(ke)以(yi)释放西(xi)(xi)伯(bo)(bo)(bo)了(le)，何况这么多呢！”于是赦免了(le)西(xi)(xi)伯(bo)(bo)(bo)，还(hai)赐(ci)给(ji)(ji)他(ta)(ta)弓箭斧钺，让他(ta)(ta)有(you)(you)权征讨邻近的(de)(de)(de)诸(zhu)侯(hou)。纣(zhou)(zhou)说(shuo)：“说(shuo)西(xi)(xi)伯(bo)(bo)(bo)坏(huai)话的(de)(de)(de)是崇侯(hou)虎啊！”西(xi)(xi)伯(bo)(bo)(bo)回国(guo)之后(hou)就(jiu)献出(chu)洛水以(yi)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)土地，请求(qiu)纣(zhou)(zhou)废除炮格的(de)(de)(de)刑(xing)法，这种刑(xing)罚就(jiu)是在铜(tong)柱上涂上油，下面烧起炭(tan)火，让受罚者爬铜(tong)柱，爬不(bu)(bu)动了(le)就(jiu)落在炭(tan)火里。纣(zhou)(zhou)答应了(le)西(xi)(xi)伯(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)请求(qiu)。

西(xi)伯(bo)暗中做善事，诸(zhu)侯都(dou)来请(qing)他裁决(jue)争端。当时，虞(yu)国(guo)人(ren)(ren)和芮(rui)（ｒｕì，瑞）国(guo)人(ren)(ren)发(fa)生争执(zhi)不能断(duan)决(jue)，就一块(kuai)儿(er)到周(zhou)(zhou)国(guo)来。进入周(zhou)(zhou)国(guo)境后，发(fa)现种田(tian)的(de)人(ren)(ren)都(dou)互让(rang)田(tian)界(jie)，人(ren)(ren)们(men)(men)都(dou)有谦让(rang)长(zhang)者的(de)习(xi)惯。虞(yu)、芮(rui)两国(guo)发(fa)生争执(zhi)的(de)人(ren)(ren)，还(hai)没有见(jian)到西(xi)伯(bo)，就觉得惭愧(kui)了，都(dou)说(shuo)：“我们(men)(men)所(suo)争的(de)，正是人(ren)(ren)家周(zhou)(zhou)国(guo)人(ren)(ren)以为羞(xiu)耻的(de)，我们(men)(men)还(hai)找西(xi)伯(bo)干什么，只会自讨耻辱罢(ba)了。”于是各自返回，都(dou)把田(tian)地(di)让(rang)出然(ran)后离去。诸(zhu)侯听说(shuo)了这件事，都(dou)说(shuo)：“西(xi)伯(bo)恐怕就是那承(cheng)受天命的(de)君(jun)王。”

第二(er)年(nian)，西伯征伐犬(quan)戎。下(xia)一年(nian)，征伐密(mi)须。又下(xia)年(nian)，打败(bai)了(le)耆（ｑí，其）国。殷朝的(de)祖伊听(ting)说了(le)，非常害怕，把(ba)这些(xie)情况(kuang)报告(gao)给纣(zhou)帝(di)。纣(zhou)说：“我不(bu)是承奉(feng)天命的(de)人(ren)吗？他这个人(ren)能干成(cheng)什么！”次(ci)年(nian)，西伯征伐邘(yu)。次(ci)年(nian)，征伐崇侯虎。营建了(le)丰邑，从岐(qi)下(xia)迁都(dou)到丰。次(ci)年(nian)，西伯逝(shi)世，太子发登(deng)位，这就是武王。

西伯在位大约(yue)五十(shi)年。他(ta)(ta)(ta)(ta)被囚(qiu)禁在羑里(li)的(de)(de)时候，据说曾经增演(yan)《易》的(de)(de)八卦(gua)为(wei)(wei)六十(shi)四(si)卦(gua)。诗人称(cheng)颂西伯，说他(ta)(ta)(ta)(ta)断决虞、芮争执以后，诸侯们(men)尊他(ta)(ta)(ta)(ta)为(wei)(wei)王(wang)(wang)，那一年就是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)承受天命而称(cheng)王(wang)(wang)的(de)(de)一年。后来(lai)过了(le)九（十(shi)）年逝世，谥(shi)为(wei)(wei)文王(wang)(wang)。他(ta)(ta)(ta)(ta)曾改变了(le)殷之(zhi)律(lv)法制度，制定了(le)新的(de)(de)历法。曾追尊古公为(wei)(wei)太王(wang)(wang)，公季(ji)为(wei)(wei)王(wang)(wang)季(ji)：那意思就是(shi)说，大概帝王(wang)(wang)的(de)(de)瑞兆是(shi)从太王(wang)(wang)时开始兴起的(de)(de)。

武王登位，太公(gong)望任太师(shi)，周(zhou)公(gong)旦(dan)做(zuo)辅相，还(hai)有(you)召公(gong)、毕公(gong)等人辅佐帮助(zhu)，以文王为榜(bang)样(yang)，承继文王的事业。

武(wu)王(wang)(wang)受命(ming)第(di)九(jiu)年(nian)，在(zai)毕地祭祀文王(wang)(wang)。然后(hou)往东(dong)方去(qu)(qu)检阅部(bu)队，到(dao)(dao)达(da)盟津。制做(zuo)了(le)文王(wang)(wang)的(de)(de)牌位，用车(che)载着(zhe)，供(gong)在(zai)中军帐(zhang)中。武(wu)王(wang)(wang)自(zi)称(cheng)太子发(fa)(fa)，宣(xuan)称(cheng)是奉(feng)文王(wang)(wang)之命(ming)前去(qu)(qu)讨伐(fa)，不敢(gan)自(zi)己擅自(zi)作主。他向司马、司徒、司空等受王(wang)(wang)命(ming)执符节的(de)(de)官员宣(xuan)告：“大(da)家都(dou)要严肃恭敬，要诚实啊，我(wo)本(ben)是无知之人，只因先祖有(you)德行(xing)，我(wo)承受了(le)先人的(de)(de)功业。现(xian)在(zai)已制定了(le)各(ge)种赏罚制度，来确保完成祖先的(de)(de)功业。”于是发(fa)(fa)兵。师(shi)尚父(fu)向全军发(fa)(fa)布命(ming)令(ling)说：“集合你们的(de)(de)兵众，把好船(chuan)桨，落后(hou)的(de)(de)一律(lv)斩(zhan)杀。”武(wu)王(wang)(wang)乘船(chuan)渡(du)河，船(chuan)走到(dao)(dao)河中央，有(you)一条白鱼跳进(jin)武(wu)王(wang)(wang)的(de)(de)船(chuan)中，武(wu)王(wang)(wang)俯身抓(zhua)起来用它祭天(tian)(tian)了(le)。渡(du)过河之后(hou)，有(you)一团火从天(tian)(tian)而降，落到(dao)(dao)武(wu)王(wang)(wang)住(zhu)的(de)(de)房子上，转(zhuan)动(dong)不停(ting)，最(zui)后(hou)变成一只乌鸦，赤(chi)红(hong)的(de)(de)颜色(se)，发(fa)(fa)出魄魄的(de)(de)鸣声。这时(shi)候，诸侯们虽然未曾约定，却都(dou)会(hui)集到(dao)(dao)盟津，共有(you)八百多个。诸侯都(dou)说：“纣可(ke)以讨伐(fa)了(le)！”武(wu)王(wang)(wang)说：“你们不了(le)解天(tian)(tian)命(ming)，现(xian)在(zai)还(hai)不可(ke)以。”于是率领军队回去(qu)(qu)了(le)。

过(guo)了(le)两(liang)年，武王(wang)(wang)听说(shuo)纣(zhou)昏庸暴虐更(geng)加严重，杀了(le)王(wang)(wang)子比干，囚禁(jin)了(le)箕(ji)子。太师疵、少师强抱着乐(le)器逃(tao)奔到周国来了(le)。于是武王(wang)(wang)向全(quan)体诸(zhu)侯(hou)宣告(gao)说(shuo)：“殷(yin)王(wang)(wang)罪(zui)恶深重，不(bu)可以不(bu)讨伐了(le)！”于是遵(zun)循文(wen)王(wang)(wang)的(de)(de)遗(yi)旨，率领战车三百(bai)辆(liang)，勇士三千(qian)人，披(pi)甲(jia)战士四万(wan)五千(qian)人，东进伐纣(zhou)。第十(shi)一年十(shi)二月(yue)戊(wu)午日，军队全(quan)部渡过(guo)盟津，诸(zhu)侯(hou)都来会合。武王(wang)(wang)说(shuo)：“要奋发(fa)努(nu)力，不(bu)能懈怠！”武王(wang)(wang)作了(le)《太誓(shi)》，向全(quan)体官兵宣告(gao)：“如今殷(yin)王(wang)(wang)纣(zhou)竟听任妇(fu)人之(zhi)言，以致自绝于天，毁坏天、地、人的(de)(de)正道，疏远(yuan)他(ta)的(de)(de)亲族(zu)弟兄，又抛弃了(le)他(ta)祖先(xian)传下的(de)(de)乐(le)曲，竟谱制淫(yin)荡之(zhi)声(sheng)，扰乱雅正的(de)(de)音乐(le)，去讨女(nv)人的(de)(de)欢心。所(suo)以，现在我姬发(fa)要恭敬地执行上天的(de)(de)惩(cheng)罚。各位(wei)努(nu)力吧，不(bu)能再(zai)有第二次(ci)(ci)，不(bu)能再(zai)有第三次(ci)(ci)！”

二月(yue)甲子日的(de)(de)(de)(de)黎明(ming)，武(wu)(wu)王(wang)一早就(jiu)(jiu)来(lai)到商郊牧野，举行(xing)(xing)誓(shi)师。武(wu)(wu)王(wang)左手(shou)拿着黄色(se)大(da)斧，右手(shou)拿着有(you)(you)旄（ｍáｏ，毛）牛尾(wei)做(zuo)装饰的(de)(de)(de)(de)白色(se)旗帜，用(yong)来(lai)指(zhi)挥。说：“辛苦(ku)了，西(xi)方来(lai)的(de)(de)(de)(de)将(jiang)士(shi)们(men)(men)！”武(wu)(wu)王(wang)说：“喂！我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)友邦的(de)(de)(de)(de)国君(jun)们(men)(men)，司(si)徒(tu)、司(si)马、司(si)空、亚旅、师氏各(ge)位(wei)卿(qing)大(da)夫(fu)们(men)(men)，千(qian)夫(fu)长、百夫(fu)长各(ge)位(wei)将(jiang)领们(men)(men)，还有(you)(you)庸人(ren)、蜀人(ren)、羌人(ren)、鬃人(ren)、微人(ren)、人(ren)、彭人(ren)、濮(pu)人(ren)，高(gao)举你(ni)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)戈(ge)，排(pai)齐你(ni)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)盾，竖起你(ni)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)矛(mao)，让我(wo)(wo)们(men)(men)来(lai)发(fa)(fa)誓(shi)！”武(wu)(wu)王(wang)说：“古(gu)人(ren)有(you)(you)句老话：‘母鸡(ji)不(bu)报晓(xiao)。母鸡(ji)报晓(xiao)，就(jiu)(jiu)会使家毁(hui)败。’如(ru)今殷王(wang)纣只(zhi)听妇(fu)人(ren)之言，废弃(qi)(qi)祭祀祖先的(de)(de)(de)(de)事不(bu)加过问(wen)，放(fang)弃(qi)(qi)国家大(da)政，抛(pao)开亲(qin)族兄弟不(bu)予(yu)任(ren)用(yong)，却纠合四(si)(si)方罪恶(e)多端的(de)(de)(de)(de)逃犯(fan)，抬(tai)高(gao)他(ta)(ta)们(men)(men)，尊重(zhong)他(ta)(ta)们(men)(men)，信(xin)任(ren)他(ta)(ta)们(men)(men)，使用(yong)他(ta)(ta)们(men)(men)，让他(ta)(ta)们(men)(men)欺(qi)压百姓，在(zai)商国为非(fei)作歹。现在(zai)我(wo)(wo)姬(ji)发(fa)(fa)恭敬地执行(xing)(xing)上天的(de)(de)(de)(de)惩罚(fa)。今天我(wo)(wo)们(men)(men)作战，每(mei)前(qian)进六步(bu)七步(bu)，就(jiu)(jiu)停下(xia)来(lai)齐整(zheng)队(dui)伍，大(da)家一定要(yao)努力(li)呀(ya)！刺击过四(si)(si)五次(ci)、六七次(ci)，就(jiu)(jiu)停下(xia)来(lai)齐整(zheng)队(dui)伍，努力(li)吧，各(ge)位(wei)将(jiang)士(shi)！希望大(da)家威(wei)风勇武(wu)(wu)，像(xiang)(xiang)(xiang)猛(meng)虎(hu)，像(xiang)(xiang)(xiang)熊罴，像(xiang)(xiang)(xiang)豺狼，像(xiang)(xiang)(xiang)蛟龙。在(zai)商都郊外，不(bu)要(yao)阻止前(qian)来(lai)投(tou)降的(de)(de)(de)(de)殷纣士(shi)兵，要(yao)让他(ta)(ta)们(men)(men)帮助(zhu)我(wo)(wo)们(men)(men)西(xi)方诸(zhu)侯，一定要(yao)努力(li)呀(ya)，各(ge)位(wei)将(jiang)士(shi)！你(ni)们(men)(men)谁(shei)要(yao)是(shi)不(bu)努力(li)，你(ni)们(men)(men)自身就(jiu)(jiu)将(jiang)遭杀戮！”誓(shi)师完毕，前(qian)来(lai)会合的(de)(de)(de)(de)诸(zhu)侯军(jun)队(dui)，共有(you)(you)战车四(si)(si)千(qian)辆，在(zai)牧野摆(bai)开了阵势。

帝纣(zhou)(zhou)(zhou)听说武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)攻来(lai)了(le)，也发兵七十万(wan)来(lai)抵(di)抗武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)。武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)派(pai)师尚(shang)父(fu)率领百(bai)名勇士(shi)前去(qu)挑战(zhan)，然(ran)后(hou)率领拥有战(zhan)车(che)三(san)百(bai)五(wu)十辆(liang)、士(shi)卒两(liang)万(wan)六(liu)千二百(bai)五(wu)十人、勇士(shi)三(san)千人的(de)(de)(de)(de)大部队急驱(qu)冲进(jin)殷(yin)纣(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)军(jun)队。纣(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)军(jun)队人数虽(sui)多，却都(dou)没有打仗的(de)(de)(de)(de)心思，心里(li)盼着(zhe)武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)赶快攻进(jin)来(lai)。他(ta)们都(dou)掉转兵器攻击(ji)殷(yin)纣(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)军(jun)队，给(ji)(ji)武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)做了(le)先导。武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)急驱(qu)战(zhan)车(che)冲进(jin)来(lai)，纣(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)士(shi)兵全部崩(beng)溃，背叛(pan)了(le)殷(yin)纣(zhou)(zhou)(zhou)。殷(yin)纣(zhou)(zhou)(zhou)败逃，返回(hui)城(cheng)中(zhong)(zhong)登(deng)上(shang)鹿台，穿上(shang)他(ta)的(de)(de)(de)(de)宝(bao)玉衣(yi)，投火自(zi)焚(fen)而(er)死。武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)手持太白(bai)旗指(zhi)挥诸侯，诸侯都(dou)向(xiang)(xiang)他(ta)行(xing)拜(bai)礼，武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)也作揖(yi)还礼，诸侯全都(dou)跟着(zhe)武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)。武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)进(jin)入商都(dou)朝歌，商都(dou)的(de)(de)(de)(de)百(bai)姓(xing)都(dou)在(zai)(zai)郊外等(deng)待着(zhe)武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)。于(yu)是(shi)武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)命令群(qun)臣向(xiang)(xiang)商都(dou)百(bai)姓(xing)宣告说：“上(shang)天(tian)赐福给(ji)(ji)你们！”商都(dou)人全都(dou)拜(bai)谢，叩头至地，武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)也向(xiang)(xiang)他(ta)们回(hui)拜(bai)行(xing)礼。于(yu)是(shi)进(jin)入城(cheng)中(zhong)(zhong)，找(zhao)到(dao)纣(zhou)(zhou)(zhou)自(zi)焚(fen)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)亲自(zi)发箭(jian)射(she)纣(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)尸体，射(she)了(le)三(san)箭(jian)然(ran)后(hou)走下(xia)战(zhan)车(che)，又(you)用(yong)轻(qing)吕宝(bao)剑刺(ci)击(ji)纣(zhou)(zhou)(zhou)尸，用(yong)黄色(se)大斧斩下(xia)了(le)纣(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)头，悬挂(gua)在(zai)(zai)大白(bai)旗上(shang)。然(ran)后(hou)又(you)到(dao)纣(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)两(liang)个宠妃(fei)那里(li)，两(liang)个宠妃(fei)都(dou)上(shang)吊自(zi)杀了(le)。武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)又(you)向(xiang)(xiang)她们射(she)了(le)三(san)箭(jian)，用(yong)剑刺(ci)击(ji)，用(yong)黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)(de)大斧斩下(xia)了(le)她们的(de)(de)(de)(de)头，悬挂(gua)在(zai)(zai)小白(bai)旗上(shang)。武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)做完(wan)这些才出城(cheng)返回(hui)军(jun)营。

第二(er)天，清(qing)除(chu)道路(lu)，修(xiu)治祭(ji)祀土地的(de)(de)(de)社坛(tan)和商纣的(de)(de)(de)宫室。开始动工时，一百名壮汉扛(kang)着有几条(tiao)飘带(dai)的(de)(de)(de)云罕旗在(zai)前面(mian)开道。武王的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)叔振铎护(hu)(hu)卫(wei)并摆开了(le)(le)插着太常旗的(de)(de)(de)仪仗(zhang)车，周公(gong)旦(dan)手(shou)持(chi)(chi)大斧，毕公(gong)手(shou)持(chi)(chi)小斧，待卫(wei)在(zai)武王两(liang)(liang)旁。散宜生、太颠、闳夭都手(shou)持(chi)(chi)宝剑(jian)护(hu)(hu)卫(wei)着武王。进了(le)(le)城(cheng)，武王站在(zai)社坛(tan)南(nan)大部队的(de)(de)(de)左边，群臣都跟在(zai)身后。毛(mao)叔郑(zheng)捧(peng)着明月夜取的(de)(de)(de)露水，卫(wei)康叔封(feng)辅好(hao)了(le)(le)公(gong)明草编的(de)(de)(de)席(xi)子(zi)，召公(gong)奭(shi)（ｓｈì，式）献上(shang)了(le)(le)彩帛，师(shi)尚父牵来了(le)(le)供祭(ji)祀用的(de)(de)(de)牲畜。伊佚(yi)朗读祝文祝祷说：“殷(yin)的(de)(de)(de)末代子(zi)孙季纣，完全败(bai)坏了(le)(le)先王的(de)(de)(de)明德，侮慢(man)鬼神(shen)，不进行祭(ji)祀，欺凌(ling)商邑的(de)(de)(de)百姓(xing)，他罪(zui)恶昭彰，被(bei)天皇上(shang)帝知(zhi)道了(le)(le)。”于是武王拜(bai)了(le)(le)两(liang)(liang)拜(bai)，叩头至地，说：“承(cheng)受(shou)上(shang)天之命，革除(chu)殷(yin)朝政(zheng)权，接(jie)受(shou)上(shang)天圣明的(de)(de)(de)旨命。”武王又拜(bai)了(le)(le)两(liang)(liang)拜(bai)，叩头至地，然后退(tui)出。

武(wu)王把殷朝的(de)(de)(de)遗民封(feng)(feng)(feng)(feng)给商纣的(de)(de)(de)儿(er)子(zi)禄父(fu)(fu)。武(wu)王因为(wei)殷地(di)刚刚平定(ding)，还(hai)没(mei)有安定(ding)下(xia)(xia)(xia)来，就(jiu)(jiu)命(ming)(ming)(ming)令他的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)管(guan)叔鲜、蔡叔度(du)辅佐禄父(fu)(fu)治(zhi)理(li)殷国(guo)。然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)命(ming)(ming)(ming)令召公(gong)把箕子(zi)从牢狱(yu)里释(shi)放(fang)出来。又命(ming)(ming)(ming)令毕公(gong)释(shi)放(fang)了(le)被(bei)囚禁的(de)(de)(de)百(bai)姓(xing)，表彰商容的(de)(de)(de)里巷，以褒扬他的(de)(de)(de)德行。命(ming)(ming)(ming)令南宫括(kuo)散发鹿台仓库的(de)(de)(de)钱财，发放(fang)钜(ju)桥(qiao)粮仓的(de)(de)(de)粮食，赈济贫(pin)弱的(de)(de)(de)民众。命(ming)(ming)(ming)令南宫括(kuo)、史佚展示传国(guo)之(zhi)宝九鼎(ding)和(he)殷朝的(de)(de)(de)宝玉。命(ming)(ming)(ming)令闳夭给比干的(de)(de)(de)墓培土筑坟。命(ming)(ming)(ming)令主管(guan)祭(ji)祀的(de)(de)(de)祝(zhu)官在(zai)(zai)军中祭(ji)奠阵亡(wang)将士的(de)(de)(de)亡(wang)灵。然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)才撤兵(bing)回西方去。路上武(wu)王巡视各(ge)诸侯(hou)国(guo)，记录政(zheng)事(shi)，写下(xia)(xia)(xia)了(le)《武(wu)成》，宣告灭殷武(wu)功(gong)(gong)已成。又分(fen)封(feng)(feng)(feng)(feng)诸侯(hou)，颁赐(ci)(ci)宗庙祭(ji)器，写下(xia)(xia)(xia)《分(fen)殷之(zhi)器物》，记载了(le)武(wu)王的(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)令和(he)各(ge)诸侯(hou)得(de)到的(de)(de)(de)赐(ci)(ci)物。武(wu)王怀念古(gu)代的(de)(de)(de)圣王，就(jiu)(jiu)表彰并赐(ci)(ci)封(feng)(feng)(feng)(feng)神农氏的(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)代于焦国(guo)，赐(ci)(ci)封(feng)(feng)(feng)(feng)黄帝的(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)代于祝(zhu)国(guo)，赐(ci)(ci)封(feng)(feng)(feng)(feng)尧帝的(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)代于蓟，赐(ci)(ci)封(feng)(feng)(feng)(feng)舜帝的(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)代于陈(chen)，赐(ci)(ci)封(feng)(feng)(feng)(feng)大(da)禹(yu)的(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)代于杞。然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)分(fen)封(feng)(feng)(feng)(feng)功(gong)(gong)臣谋士，其中师(shi)尚父(fu)(fu)是第一个受封(feng)(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)。把尚父(fu)(fu)封(feng)(feng)(feng)(feng)在(zai)(zai)营丘，国(guo)号为(wei)齐(qi)。把弟(di)弟(di)周公(gong)旦(dan)封(feng)(feng)(feng)(feng)在(zai)(zai)曲阜，国(guo)号为(wei)鲁(lu)。封(feng)(feng)(feng)(feng)召公(gong)奭于燕。封(feng)(feng)(feng)(feng)弟(di)弟(di)叔鲜于管(guan)，封(feng)(feng)(feng)(feng)弟(di)弟(di)叔度(du)于蔡。其他人各(ge)自依次受封(feng)(feng)(feng)(feng)。

武王(wang)召(zhao)见九州的(de)(de)(de)长官，登上豳（ｂīｎ，宾）城附近(jin)的(de)(de)(de)土山，远远地(di)(di)向(xiang)商朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)国(guo)都(dou)眺望。武王(wang)回到(dao)周都(dou)镐京，直到(dao)深(shen)夜不(bu)(bu)(bu)能(neng)安睡。周公旦来(lai)到(dao)武王(wang)的(de)(de)(de)住处，问道：“你为什(shen)么不(bu)(bu)(bu)能(neng)入(ru)睡？”武王(wang)说(shuo)(shuo)：“告诉你吧：上天(tian)(tian)(tian)不(bu)(bu)(bu)享用殷朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)祭(ji)品，从我(wo)姬发没(mei)出生到(dao)现(xian)在已经(jing)六十年(nian)了(le)(le)，郊外怪(guai)兽成群，害虫遍野(ye)。上天(tian)(tian)(tian)不(bu)(bu)(bu)保佑(you)殷朝(chao)(chao)(chao)，才(cai)使我(wo)们取得了(le)(le)今天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)成功(gong)。上天(tian)(tian)(tian)建立殷朝(chao)(chao)(chao)，曾经(jing)任用有(you)名之士三百六十人(ren)，虽(sui)然(ran)说(shuo)(shuo)不(bu)(bu)(bu)上政绩光著(zhu)，但也不(bu)(bu)(bu)至(zhi)于(yu)灭亡，才(cai)使殷朝(chao)(chao)(chao)维持至(zhi)今。我(wo)还不(bu)(bu)(bu)能(neng)使上天(tian)(tian)(tian)赐给周朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)国(guo)运永葆不(bu)(bu)(bu)变，哪里(li)顾得上睡觉呢？”武王(wang)又说(shuo)(shuo)：“我(wo)要(yao)确保周朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)国(guo)运不(bu)(bu)(bu)可(ke)改变，要(yao)*近(jin)天(tian)(tian)(tian)帝(di)的(de)(de)(de)居室，要(yao)找出所有(you)的(de)(de)(de)恶人(ren)，惩罚他们，像(xiang)对待殷王(wang)一样(yang)。我(wo)要(yao)日夜勤勉努力(li)，确保我(wo)西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)安定(ding)，我(wo)要(yao)办好(hao)(hao)各种事情，直到(dao)功(gong)德在四方(fang)放光。从洛水湾直到(dao)伊水湾，地(di)(di)势平坦(tan)没(mei)有(you)险阻，是(shi)(shi)从前(qian)夏(xia)朝(chao)(chao)(chao)定(ding)居的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)。我(wo)南望三涂(tu)，北(bei)望岳(yue)北(bei)，观察(cha)黄河，仔细察(cha)看了(le)(le)洛水、伊水地(di)(di)区，这里(li)离(li)天(tian)(tian)(tian)帝(di)的(de)(de)(de)居室不(bu)(bu)(bu)远，是(shi)(shi)建都(dou)的(de)(de)(de)好(hao)(hao)地(di)(di)方(fang)。”于(yu)是(shi)(shi)对在洛邑修建周都(dou)进(jin)行了(le)(le)测量规(gui)划，然(ran)后离(li)去。把(ba)马放养在华山南面，把(ba)牛(niu)放养在桃林区域；让军队把(ba)武器放倒，进(jin)行整顿然(ran)后解散：向(xiang)天(tian)(tian)(tian)下表示不(bu)(bu)(bu)再用兵(bing)。

武王(wang)战胜殷(yin)朝之(zhi)后(hou)二年，向箕子询(xun)(xun)问殷(yin)朝灭亡(wang)的(de)原(yuan)因。箕子不忍心说殷(yin)朝的(de)不好，就向武王(wang)讲述了国家(jia)存亡(wang)道理。武王(wang)也(ye)觉得(de)不太好意(yi)思，所以又故意(yi)询(xun)(xun)问了天地自(zi)然规律的(de)事。

武王(wang)生了病。这(zhei)时，天(tian)下还(hai)没有(you)统一，王(wang)室大臣非常担(dan)心，虔诚地进(jin)行占卜(bu)；周(zhou)公斋(zhai)戒沐浴(yu)，祷(dao)告上天(tian)，为武王(wang)消灾除(chu)邪，愿意(yi)用自己的身体去代替武王(wang)，武王(wang)病渐渐好(hao)了。后来武王(wang)逝世了，太子诵继承了王(wang)位(wei)，这(zhei)就(jiu)是成王(wang)。

成(cheng)(cheng)(cheng)王年(nian)(nian)纪(ji)小，周(zhou)(zhou)又(you)刚刚平定(ding)天下(xia)(xia)，周(zhou)(zhou)公担心诸侯背(bei)叛(pan)(pan)(pan)周(zhou)(zhou)朝(chao)(chao)，就代(dai)理(li)成(cheng)(cheng)(cheng)王管理(li)政(zheng)(zheng)务，主持国事(shi)。管叔(shu)、蔡叔(shu)等弟兄(xiong)怀疑周(zhou)(zhou)公篡位，联合武(wu)庚发动(dong)叛(pan)(pan)(pan)乱(luan)，背(bei)叛(pan)(pan)(pan)周(zhou)(zhou)朝(chao)(chao)。周(zhou)(zhou)公奉成(cheng)(cheng)(cheng)王的(de)(de)命(ming)令，平复(fu)叛(pan)(pan)(pan)乱(luan)，诛杀(sha)了(le)(le)(le)(le)武(wu)庚、管叔(shu)，流(liu)放了(le)(le)(le)(le)蔡叔(shu)。让(rang)微(wei)子开继(ji)承(cheng)殷(yin)朝(chao)(chao)的(de)(de)后嗣(si)，在宋地建国。又(you)收(shou)集了(le)(le)(le)(le)殷(yin)朝(chao)(chao)的(de)(de)全部遗民(min)，封给(ji)武(wu)王的(de)(de)小弟弟封，让(rang)他(ta)做了(le)(le)(le)(le)卫康叔(shu)。晋唐叔(shu)得到(dao)(dao)一种二(er)苗同穗的(de)(de)禾(he)谷，献给(ji)成(cheng)(cheng)(cheng)王。成(cheng)(cheng)(cheng)王又(you)把它赠给(ji)远在军营中的(de)(de)周(zhou)(zhou)公。周(zhou)(zhou)公在东方接(jie)受(shou)了(le)(le)(le)(le)米谷，颂扬(yang)了(le)(le)(le)(le)天子赐禾(he)谷的(de)(de)圣命(ming)。起(qi)初，管叔(shu)、蔡叔(shu)背(bei)叛(pan)(pan)(pan)了(le)(le)(le)(le)周(zhou)(zhou)朝(chao)(chao)，周(zhou)(zhou)公前去(qu)讨(tao)伐，经过三年(nian)(nian)时间才(cai)彻(che)底平定(ding)，所以先写下(xia)(xia)了(le)(le)(le)(le)《大诰》，向天下(xia)(xia)陈述(shu)(shu)东征讨(tao)伐叛(pan)(pan)(pan)逆(ni)的(de)(de)大道理(li)；接(jie)着又(you)写下(xia)(xia)了(le)(le)(le)(le)《微(wei)子之命(ming)》，封命(ming)微(wei)子继(ji)续殷(yin)后；写下(xia)(xia)了(le)(le)(le)(le)《归禾(he)》、《嘉(jia)禾(he)》，记(ji)述(shu)(shu)和颂扬(yang)天子赠送嘉(jia)禾(he)；写下(xia)(xia)《康诰》、《酒诰》、《梓材》，下(xia)(xia)令封康叔(shu)于殷(yin)，训诫他(ta)戒除嗜酒，教给(ji)他(ta)为政(zheng)(zheng)之道。那(nei)些事(shi)件的(de)(de)经过记(ji)载在《鲁(lu)周(zhou)(zhou)公世(shi)家》中。周(zhou)(zhou)公代(dai)行国政(zheng)(zheng)七年(nian)(nian)，成(cheng)(cheng)(cheng)王长(zhang)大成(cheng)(cheng)(cheng)人，周(zhou)(zhou)公把政(zheng)(zheng)权交(jiao)还(hai)给(ji)成(cheng)(cheng)(cheng)王，自己又(you)回(hui)到(dao)(dao)群(qun)臣的(de)(de)行列中去(qu)。

成(cheng)王(wang)住在(zai)丰邑(yi)，派召(zhao)公再去洛(luo)邑(yi)测量，目的(de)是(shi)为了(le)遵循武王(wang)的(de)遗旨。周(zhou)(zhou)公又进行占卜(bu)，反复察看地(di)形，最后营(ying)建成(cheng)功，把九鼎安(an)放在(zai)那(nei)里。说：“这(zhei)里是(shi)天下的(de)中(zhong)心，四(si)(si)方(fang)进贡的(de)路程都一(yi)样。”在(zai)测量和营(ying)建洛(luo)邑(yi)的(de)过(guo)程中(zhong)，写(xie)下了(le)《诏(zhao)诰》、《洛(luo)诰》。成(cheng)王(wang)把殷(yin)(yin)朝遗民迁徙(xi)到那(nei)里，周(zhou)(zhou)公向他们宣布了(le)成(cheng)王(wang)的(de)命令(ling)，写(xie)下了(le)训诫殷(yin)(yin)民的(de)《多士》、《无(wu)佚》。召(zhao)公担(dan)任太(tai)保，周(zhou)(zhou)公担(dan)任太(tai)师，往东征伐淮(huai)夷，灭了(le)奄（ｙǎｎ，掩）国(guo)，把奄国(guo)国(guo)君迁徙(xi)到薄姑(gu)。成(cheng)王(wang)从奄国(guo)回来，在(zai)宗周(zhou)(zhou)写(xie)下了(le)《多方(fang)》，告诫天下诸侯。成(cheng)王(wang)消灭了(le)殷(yin)(yin)朝的(de)残余势力，袭击了(le)淮(huai)夷，回到丰邑(yi)，写(xie)下了(le)《周(zhou)(zhou)官》，说明周(zhou)(zhou)朝设(she)官分(fen)职用人之(zhi)法，重(zhong)新(xin)规(gui)定了(le)礼仪，谱制(zhi)了(le)音(yin)乐，法令(ling)、制(zhi)度这(zhei)时也都进行了(le)修改，百姓和睦、太(tai)平，颂歌四(si)(si)处兴起。成(cheng)王(wang)讨伐了(le)东夷之(zhi)后，息(xi)慎(shen)前来恭(gong)贺(he)，成(cheng)王(wang)命令(ling)荣伯写(xie)下了(le)《贿息(xi)慎(shen)之(zhi)命》。

成(cheng)王(wang)(wang)临终，担心太(tai)子(zi)钊(zhao)（ｚｈāｏ，招）胜任不(bu)了(le)(le)国事，就命令召公(gong)、毕公(gong)率领诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)辅(fu)佐太(tai)子(zi)登位。成(cheng)王(wang)(wang)逝世之(zhi)后，召公(gong)、毕公(gong)率领诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)，带(dai)着太(tai)子(zi)钊(zhao)去(qu)拜谒(ye)先王(wang)(wang)的(de)宗(zong)庙，用(yong)文王(wang)(wang)、武王(wang)(wang)开创(chuang)周朝王(wang)(wang)业的(de)艰难反复告(gao)诫太(tai)子(zi)，要他一(yi)定力行(xing)节俭，戒除贪欲(yu)，专(zhuan)心办(ban)理国政，写下了(le)(le)《顾命》，要求(qiu)大臣们(men)辅(fu)佐关照太(tai)子(zi)钊(zhao)。太(tai)子(zi)钊(zhao)于是登位，这就是康王(wang)(wang)。康王(wang)(wang)即位，通(tong)告(gao)天下诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)，向他们(men)宣告(gao)文王(wang)(wang)、武王(wang)(wang)的(de)业绩，反复加以说明写下了(le)(le)《康诏》（康王(wang)(wang)之(zhi)诰）。所以在(zai)成(cheng)王(wang)(wang)、康王(wang)(wang)之(zhi)际，天下安(an)宁，一(yi)切刑罚(fa)都(dou)放(fang)置一(yi)边，四十年不(bu)曾使用(yong)。康王(wang)(wang)命令毕公(gong)写作(zuo)策书，让民众分别村落居(ju)住，划定周都(dou)郊(jiao)外的(de)境界，作(zuo)为(wei)周都(dou)的(de)屏卫，为(wei)此写下《毕命》，记录了(le)(le)毕公(gong)受命这件(jian)事。

康王(wang)逝世之后，儿子昭王(wang)瑕（ｘｉá，霞）继位(wei)，昭王(wang)在(zai)位(wei)的(de)(de)时(shi)(shi)(shi)候，王(wang)道衰(shuai)落(luo)了(le)。昭王(wang)到南方巡视，没有回来(lai)(lai)，因为当地人憎恶他，给他一只用胶(jiao)粘合的(de)(de)船(chuan)，结果(guo)淹死在(zai)江中(zhong)。他死的(de)(de)时(shi)(shi)(shi)候没有向诸侯报丧，是因为忌讳这件事(shi)(shi)。后来(lai)(lai)立了(le)昭王(wang)的(de)(de)儿子满，这就(jiu)是穆王(wang)。穆王(wang)继位(wei)时(shi)(shi)(shi)，已经五(wu)十岁(sui)了(le)。国家政治衰(shuai)微，穆王(wang)痛惜文王(wang)、武王(wang)的(de)(de)德政遭到损害，就(jiu)命令伯冏(jiong)（ｊｉǒｎｇ，烱）反(fan)复告诫太仆，要(yao)管好国家的(de)(de)政事(shi)(shi)，写下了(le)《冏(jiong)命》。这样，天下才(cai)又得以安定。

穆王(wang)准备(bei)去攻打犬戎(rong)(rong)，祭(ji)(ji)(ji)（ｚｈàｉ寨）公(gong)(gong)谋父(fu)劝他(ta)(ta)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“不(bu)(bu)(bu)能(neng)去。我(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)先(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang)都(dou)(dou)以(yi)光耀(yao)(yao)(yao)德(de)行(xing)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)服(fu)(fu)(fu)人(ren)，而不(bu)(bu)(bu)炫(xuan)耀(yao)(yao)(yao)武力(li)(li)(li)。军队平时(shi)(shi)(shi)蓄积力(li)(li)(li)量，待必要(yao)(yao)时(shi)(shi)(shi)才(cai)(cai)出(chu)动(dong)，一(yi)(yi)出(chu)动(dong)就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)威(wei)力(li)(li)(li)。如果只是(shi)炫(xuan)耀(yao)(yao)(yao)武力(li)(li)(li)，就(jiu)(jiu)(jiu)会(hui)漫不(bu)(bu)(bu)经(jing)心，漫不(bu)(bu)(bu)经(jing)心就(jiu)(jiu)(jiu)没有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)惧怕了(le)(le)。所(suo)(suo)以(yi)歌(ge)颂(song)周公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)颂(song)诗说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“收起干(gan)与戈，藏起弓和(he)(he)箭。求贤重美(mei)(mei)德(de)，华夏都(dou)(dou)传遍，王(wang)业永保全。”先(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang)对待民(min)(min)众，努(nu)力(li)(li)(li)端正他(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)德(de)，使他(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性情(qing)纯厚，增加他(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)财产，改善(shan)他(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器用，让他(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)懂得利和(he)(he)害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)在，用礼法来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)教(jiao)育他(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)，使他(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)专(zhuan)心致力(li)(li)(li)于(yu)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)而躲避有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)，心怀德(de)政而惧怕刑威(wei)，所(suo)(suo)以(yi)才(cai)(cai)能(neng)保住先(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事业世代相(xiang)承日(ri)益(yi)壮大(da)。从(cong)前(qian)(qian)我(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)祖(zu)世代担任农(nong)师，为虞舜、夏禹谋事。当夏朝(chao)衰落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)候(hou)，夏朝(chao)废弃农(nong)师，不(bu)(bu)(bu)务(wu)农(nong)事，我(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang)不(bu)(bu)(bu)窋因而失掉官职，自己流落到戎(rong)(rong)狄(di)地(di)(di)(di)(di)(di)区，但(dan)对农(nong)事却不(bu)(bu)(bu)敢(gan)松(song)懈，时(shi)(shi)(shi)时(shi)(shi)(shi)宣(xuan)扬弃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)行(xing)，继续他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事业，修习他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)化法度，早晚恭谨努(nu)力(li)(li)(li)，用敦厚笃实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)态度来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)保持，用忠(zhong)实诚信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)态度来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)奉(feng)行(xing)。后来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)世代继承这种美(mei)(mei)德(de)，没有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)玷污前(qian)(qian)人(ren)。到文(wen)(wen)王(wang)、武王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)候(hou)，发扬先(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光明美(mei)(mei)德(de)，再加上慈(ci)祥和(he)(he)善(shan)，侍奉(feng)鬼神(shen)(shen)，保护民(min)(min)众，普天(tian)(tian)之下(xia)没有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)高(gao)兴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。商王(wang)帝辛对民(min)(min)众犯下(xia)了(le)(le)大(da)罪(zui)恶(e)，民(min)(min)众再也不(bu)(bu)(bu)能(neng)忍受，都(dou)(dou)高(gao)兴地(di)(di)(di)(di)(di)拥戴武王(wang)，因此(ci)才(cai)(cai)发动(dong)了(le)(le)商郊牧(mu)野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)战争。所(suo)(suo)以(yi)说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，先(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang)并不(bu)(bu)(bu)崇尚武力(li)(li)(li)，而是(shi)勤(qin)勤(qin)恳恳地(di)(di)(di)(di)(di)体恤民(min)(min)众的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾(ji)苦，为民(min)(min)除害(hai)。先(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制度规(gui)定：国都(dou)(dou)近郊五(wu)百里(li)内地(di)(di)(di)(di)(di)区是(shi)甸(dian)(dian)服(fu)(fu)(fu)，句(ju)服(fu)(fu)(fu)以(yi)外五(wu)百里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)区是(shi)侯(hou)服(fu)(fu)(fu)，侯(hou)服(fu)(fu)(fu)至(zhi)卫服(fu)(fu)(fu)共二千(qian)五(wu)百里(li)内地(di)(di)(di)(di)(di)区总称为宾(bin)服(fu)(fu)(fu)，蛮夷地(di)(di)(di)(di)(di)区为要(yao)(yao)（ｙāｏ，腰(yao)）服(fu)(fu)(fu)，戎(rong)(rong)狄(di)地(di)(di)(di)(di)(di)区为荒(huang)(huang)(huang)服(fu)(fu)(fu)。甸(dian)(dian)服(fu)(fu)(fu)地(di)(di)(di)(di)(di)区要(yao)(yao)供(gong)日(ri)祭(ji)(ji)(ji)，即(ji)(ji)供(gong)给天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)祖(zu)父(fu)、父(fu)亲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)品(pin)；侯(hou)服(fu)(fu)(fu)地(di)(di)(di)(di)(di)区要(yao)(yao)供(gong)月(yue)祀(si)，即(ji)(ji)供(gong)给天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)高(gao)祖(zu)、曾(ceng)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祀(si)品(pin)；宾(bin)服(fu)(fu)(fu)地(di)(di)(di)(di)(di)区要(yao)(yao)供(gong)时(shi)(shi)(shi)享，即(ji)(ji)供(gong)给天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)远祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)品(pin)；要(yao)(yao)服(fu)(fu)(fu)地(di)(di)(di)(di)(di)区要(yao)(yao)供(gong)岁贡(gong)，即(ji)(ji)供(gong)给天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)祭(ji)(ji)(ji)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)品(pin)；荒(huang)(huang)(huang)服(fu)(fu)(fu)地(di)(di)(di)(di)(di)区要(yao)(yao)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)朝(chao)见(jian)天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)。祭(ji)(ji)(ji)祀(si)祖(zu)父(fu)、父(fu)亲，每(mei)(mei)日(ri)一(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)；祭(ji)(ji)(ji)祀(si)高(gao)祖(zu)、曾(ceng)祖(zu)，每(mei)(mei)月(yue)一(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)；祭(ji)(ji)(ji)祀(si)远祖(zu)，每(mei)(mei)季(ji)一(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)；祭(ji)(ji)(ji)神(shen)(shen)，每(mei)(mei)年一(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)；朝(chao)见(jian)天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)，终生一(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)。先(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang)留下(xia)这样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遗训：有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)供(gong)日(ri)祭(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)检(jian)查(cha)(cha)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想；有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)供(gong)月(yue)祀(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)检(jian)查(cha)(cha)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)论(lun)；有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)供(gong)时(shi)(shi)(shi)享的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)检(jian)查(cha)(cha)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法律制度；有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)供(gong)岁贡(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)检(jian)查(cha)(cha)上下(xia)尊卑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名分(fen)；有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)朝(chao)见(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)检(jian)查(cha)(cha)仁义礼乐(le)等教(jiao)化。以(yi)上几(ji)点都(dou)(dou)依次(ci)(ci)(ci)检(jian)查(cha)(cha)完(wan)了(le)(le)，仍(reng)然有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)进献朝(chao)见(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)检(jian)查(cha)(cha)刑罚(fa)。因此(ci)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)时(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)惩罚(fa)不(bu)(bu)(bu)祭(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，攻伐(fa)不(bu)(bu)(bu)祀(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)征(zheng)讨(tao)不(bu)(bu)(bu)享的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，谴责不(bu)(bu)(bu)贡(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，告谕不(bu)(bu)(bu)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)朝(chao)见(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，于(yu)是(shi)也就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)惩罚(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法律，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)攻伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)军队，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)征(zheng)讨(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)装备(bei)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)严厉谴责的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命令，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)告谕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)辞(ci)。如果宣(xuan)布了(le)(le)命令，发出(chu)了(le)(le)文(wen)(wen)告，仍(reng)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)进献朝(chao)见(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)进一(yi)(yi)步检(jian)查(cha)(cha)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)行(xing)，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)轻易地(di)(di)(di)(di)(di)劳(lao)民(min)(min)远征(zheng)。这样一(yi)(yi)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)，不(bu)(bu)(bu)论(lun)是(shi)近是(shi)远，就(jiu)(jiu)(jiu)没有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)服(fu)(fu)(fu)，没有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)归顺(shun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。如今(jin)自从(cong)大(da)毕、伯士死后，犬戎(rong)(rong)各族按照荒(huang)(huang)(huang)服(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)职分(fen)前(qian)(qian)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)朝(chao)见(jian)，而您(nin)却说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)‘我(wo)(wo)要(yao)(yao)用宾(bin)服(fu)(fu)(fu)不(bu)(bu)(bu)享的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)名征(zheng)伐(fa)它，而且要(yao)(yao)让它看到我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)军队的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)力(li)(li)(li)’，这岂(qi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)违背先(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)诲，而您(nin)也将遭受劳(lao)顿吗？我(wo)(wo)听说(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)犬戎(rong)(rong)已经(jing)建立(li)了(le)(le)敦厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)风尚，遵守(shou)祖(zu)先(xian)(xian)(xian)(xian)传下(xia)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)德(de)，始终如一(yi)(yi)地(di)(di)(di)(di)(di)坚守(shou)终生入朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)职分(fen)，看来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)他(ta)(ta)们(men)(men)(men)(men)是(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)力(li)(li)(li)量来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)和(he)(he)我(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)对抗(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”穆王(wang)终究还是(shi)去征(zheng)伐(fa)西戎(rong)(rong)了(le)(le)，结果只获得四(si)只白狼和(he)(he)四(si)只白鹿回(hui)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)。从(cong)此(ci)以(yi)后，荒(huang)(huang)(huang)服(fu)(fu)(fu)地(di)(di)(di)(di)(di)区就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)来(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)朝(chao)见(jian)天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)了(le)(le)。

诸侯(hou)(hou)有(you)(you)不(bu)(bu)亲睦(mu)的(de)(de)(de)(de)，甫侯(hou)(hou)向穆王报告，于是(shi)(shi)制定(ding)了刑(xing)(xing)(xing)法(fa)(fa)(fa)。穆王说：“喂，过(guo)(guo)来(lai)(lai)！各位(wei)有(you)(you)国家(jia)的(de)(de)(de)(de)诸侯(hou)(hou)和(he)有(you)(you)采(cai)地的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)臣，我告诉你们(men)(men)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)完善的(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)(xing)法(fa)(fa)(fa)。现在你们(men)(men)安(an)抚百(bai)(bai)姓(xing)，应(ying)(ying)(ying)该选择什么呢，不(bu)(bu)是(shi)(shi)贤德的(de)(de)(de)(de)人才吗(ma)？应(ying)(ying)(ying)该严肃(su)对待什么呢，不(bu)(bu)是(shi)(shi)刑(xing)(xing)(xing)法(fa)(fa)(fa)吗(ma)？应(ying)(ying)(ying)该怎(zen)样处(chu)(chu)置(zhi)各种(zhong)(zhong)事务，不(bu)(bu)是(shi)(shi)使(shi)用刑(xing)(xing)(xing)罚(fa)得当吗(ma)？原告和(he)被(bei)告都到齐了，狱官(guan)通(tong)过(guo)(guo)观察言语、脸色、气息、听话时(shi)的(de)(de)(de)(de)表(biao)情、看(kan)人时(shi)的(de)(de)(de)(de)表(biao)情来(lai)(lai)审(shen)理案件(jian)。五(wu)(wu)(wu)种(zhong)(zhong)审(shen)讯的(de)(de)(de)(de)结果(guo)确(que)(que)凿(zao)无疑(yi)了，就(jiu)按(an)照(zhao)(zhao)墨、劓（ｙì，亦(yi)）、膑（ｂìｎ，殡）、宫(gong)、大(da)(da)辟(pi)五(wu)(wu)(wu)种(zhong)(zhong)刑(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)规(gui)定(ding)来(lai)(lai)判(pan)(pan)决(jue)。如(ru)(ru)(ru)果(guo)五(wu)(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)不(bu)(bu)合(he)造(zao)，就(jiu)按(an)照(zhao)(zhao)用钱赎罪(zui)(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)种(zhong)(zhong)惩罚(fa)来(lai)(lai)判(pan)(pan)决(jue)。如(ru)(ru)(ru)果(guo)用五(wu)(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)不(bu)(bu)合(he)适，就(jiu)按(an)照(zhao)(zhao)五(wu)(wu)(wu)种(zhong)(zhong)过(guo)(guo)失(shi)来(lai)(lai)判(pan)(pan)决(jue)。按(an)照(zhao)(zhao)五(wu)(wu)(wu)种(zhong)(zhong)过(guo)(guo)失(shi)来(lai)(lai)判(pan)(pan)决(jue)会产生(sheng)弊(bi)病，这(zhei)就(jiu)是(shi)(shi)依仗(zhang)官(guan)势，乘机报恩报怨，通(tong)过(guo)(guo)宫(gong)中(zhong)受宠女子进行(xing)干(gan)预(yu)，行(xing)贿(hui)受贿(hui)，受人请托(tuo)。遇有(you)(you)这(zhei)类(lei)情况，即使(shi)是(shi)(shi)大(da)(da)官(guan)贵族(zu)，也(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)查清罪(zui)(zui)(zui)状(zhuang)，与犯罪(zui)(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)人一(yi)(yi)样判(pan)(pan)他们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)罪(zui)(zui)(zui)。判(pan)(pan)五(wu)(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)之罪(zui)(zui)(zui)如(ru)(ru)(ru)果(guo)有(you)(you)疑(yi)点(dian)，就(jiu)减(jian)等按(an)五(wu)(wu)(wu)罚(fa)处(chu)(chu)理；判(pan)(pan)五(wu)(wu)(wu)罚(fa)之罪(zui)(zui)(zui)如(ru)(ru)(ru)果(guo)有(you)(you)疑(yi)点(dian)，就(jiu)减(jian)等按(an)五(wu)(wu)(wu)过(guo)(guo)处(chu)(chu)理；一(yi)(yi)定(ding)要(yao)(yao)(yao)(yao)审(shen)核(he)清楚。要(yao)(yao)(yao)(yao)在众人中(zhong)加(jia)以(yi)(yi)(yi)核(he)实(shi)，审(shen)讯的(de)(de)(de)(de)结果(guo)要(yao)(yao)(yao)(yao)与事实(shi)相符。没有(you)(you)确(que)(que)凿(zao)的(de)(de)(de)(de)证(zheng)据的(de)(de)(de)(de)就(jiu)不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)怀疑(yi)，应(ying)(ying)(ying)当共同(tong)尊敬上天的(de)(de)(de)(de)声(sheng)威(wei)，不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)(yao)轻易用刑(xing)(xing)(xing)。要(yao)(yao)(yao)(yao)判(pan)(pan)刺面的(de)(de)(de)(de)墨刑(xing)(xing)(xing)而(er)(er)有(you)(you)疑(yi)点(dian)的(de)(de)(de)(de)，可以(yi)(yi)(yi)减(jian)罪(zui)(zui)(zui)，罚(fa)以(yi)(yi)(yi)黄(huang)(huang)(huang)铜六百(bai)(bai)两，但(dan)要(yao)(yao)(yao)(yao)认真核(he)实(shi)，如(ru)(ru)(ru)果(guo)确(que)(que)实(shi)有(you)(you)罪(zui)(zui)(zui)，还(hai)(hai)应(ying)(ying)(ying)施(shi)刑(xing)(xing)(xing)。要(yao)(yao)(yao)(yao)判(pan)(pan)割(ge)鼻的(de)(de)(de)(de)劓刑(xing)(xing)(xing)而(er)(er)有(you)(you)疑(yi)点(dian)的(de)(de)(de)(de)，可以(yi)(yi)(yi)减(jian)罪(zui)(zui)(zui)，，罚(fa)以(yi)(yi)(yi)黄(huang)(huang)(huang)铜一(yi)(yi)千二(er)百(bai)(bai)两，比(bi)(bi)墨刑(xing)(xing)(xing)加(jia)倍，但(dan)也(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)认真核(he)实(shi)，如(ru)(ru)(ru)果(guo)确(que)(que)实(shi)有(you)(you)罪(zui)(zui)(zui)，还(hai)(hai)应(ying)(ying)(ying)施(shi)刑(xing)(xing)(xing)。判(pan)(pan)挖掉膝盖(gai)骨(gu)的(de)(de)(de)(de)膑（ｂìｎ，殡）刑(xing)(xing)(xing)而(er)(er)有(you)(you)疑(yi)点(dian)的(de)(de)(de)(de)，可以(yi)(yi)(yi)减(jian)罪(zui)(zui)(zui)，罚(fa)以(yi)(yi)(yi)黄(huang)(huang)(huang)铜三(san)千两，比(bi)(bi)劓刑(xing)(xing)(xing)加(jia)一(yi)(yi)倍半，但(dan)也(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)认真核(he)实(shi)，如(ru)(ru)(ru)果(guo)确(que)(que)实(shi)有(you)(you)罪(zui)(zui)(zui)，还(hai)(hai)应(ying)(ying)(ying)施(shi)刑(xing)(xing)(xing)。判(pan)(pan)破(po)坏生(sheng)殖机能的(de)(de)(de)(de)宫(gong)刑(xing)(xing)(xing)而(er)(er)有(you)(you)疑(yi)点(dian)的(de)(de)(de)(de)，可以(yi)(yi)(yi)减(jian)罪(zui)(zui)(zui)，罚(fa)以(yi)(yi)(yi)黄(huang)(huang)(huang)铜三(san)千六百(bai)(bai)两，但(dan)也(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)认真核(he)实(shi)，如(ru)(ru)(ru)果(guo)确(que)(que)实(shi)有(you)(you)罪(zui)(zui)(zui)，还(hai)(hai)应(ying)(ying)(ying)施(shi)行(xing)。判(pan)(pan)杀头(tou)之刑(xing)(xing)(xing)大(da)(da)辟(pi)而(er)(er)有(you)(you)疑(yi)点(dian)的(de)(de)(de)(de)，可以(yi)(yi)(yi)减(jian)罪(zui)(zui)(zui)，罚(fa)以(yi)(yi)(yi)黄(huang)(huang)(huang)铜六千两，但(dan)也(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)认真核(he)实(shi)，如(ru)(ru)(ru)果(guo)确(que)(que)证(zheng)有(you)(you)罪(zui)(zui)(zui)，还(hai)(hai)应(ying)(ying)(ying)施(shi)行(xing)。五(wu)(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)条(tiao)(tiao)(tiao)文，墨刑(xing)(xing)(xing)类(lei)有(you)(you)一(yi)(yi)千条(tiao)(tiao)(tiao)，劓刑(xing)(xing)(xing)类(lei)有(you)(you)一(yi)(yi)千条(tiao)(tiao)(tiao)，膑刑(xing)(xing)(xing)类(lei)有(you)(you)五(wu)(wu)(wu)百(bai)(bai)条(tiao)(tiao)(tiao)，宫(gong)刑(xing)(xing)(xing)类(lei)有(you)(you)三(san)百(bai)(bai)条(tiao)(tiao)(tiao)，大(da)(da)辟(pi)类(lei)有(you)(you)二(er)百(bai)(bai)条(tiao)(tiao)(tiao)。这(zhei)套(tao)刑(xing)(xing)(xing)法(fa)(fa)(fa)因(yin)为是(shi)(shi)甫侯(hou)(hou)提出来(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)叫做《甫刑(xing)(xing)(xing)》。

穆王(wang)(wang)(wang)在位(wei)(wei)五十五年(nian)逝(shi)世，儿子(zi)共(gong)王(wang)(wang)(wang)繄(yi)扈（ｙīｈù，医户(hu)）继位(wei)(wei)。共(gong)王(wang)(wang)(wang)出(chu)游到(dao)泾（ｊīｎｇ，径）水边(bian)上，密(mi)康(kang)公(gong)跟(gen)随着，有(you)三(san)(san)(san)(san)个女(nv)子(zi)来投奔密(mi)康(kang)公(gong)。密(mi)康(kang)公(gong)的(de)(de)母(mu)亲说：“你一定要把(ba)她们(men)献给国王(wang)(wang)(wang)。野(ye)兽够三(san)(san)(san)(san)只就叫‘群’，人(ren)(ren)够三(san)(san)(san)(san)个就叫‘众(zhong)(zhong)’，美(mei)女(nv)够三(san)(san)(san)(san)人(ren)(ren)就叫‘粲’。君(jun)王(wang)(wang)(wang)田猎都(dou)不敢猎取(qu)太多的(de)(de)野(ye)兽，诸(zhu)侯(hou)出(chu)行对众(zhong)(zhong)人(ren)(ren)也要谦恭有(you)礼(li)，君(jun)王(wang)(wang)(wang)娶嫔妃不娶同胞三(san)(san)(san)(san)姐妹。那三(san)(san)(san)(san)个女(nv)子(zi)都(dou)很(hen)美(mei)丽。那么多美(mei)人(ren)(ren)都(dou)投奔你，你有(you)什么德行承受得起呢(ni)？君(jun)王(wang)(wang)(wang)尚且承受不起，更何况你这(zhei)样的(de)(de)小人(ren)(ren)物呢(ni)？小人(ren)(ren)物而(er)拥有(you)宝(bao)物，最终准会灭亡。”康(kang)公(gong)没有(you)献出(chu)那三(san)(san)(san)(san)个女(nv)子(zi)，只一年(nian)，共(gong)王(wang)(wang)(wang)就把(ba)密(mi)国灭了(le)。共(gong)王(wang)(wang)(wang)逝(shi)世后，他(ta)的(de)(de)儿子(zi)懿王(wang)(wang)(wang)囏（ｊｉāｎ，艰）登位(wei)(wei)。懿王(wang)(wang)(wang)在位(wei)(wei)的(de)(de)时(shi)候，周王(wang)(wang)(wang)室衰落了(le)，诗人(ren)(ren)们(men)开(kai)始作诗讥刺。

懿王(wang)逝世，共(gong)王(wang)的弟弟辟方登位，这就是孝王(wang)。孝王(wang)逝世后，诸侯又拥立懿王(wang)太子燮（ｘｉè，谢），这就是夷(yi)王(wang)。

夷(yi)王逝(shi)世后，儿(er)子厉(li)王胡继位(wei)。厉(li)王登位(wei)三(san)十年，贪(tan)财(cai)好利，亲近(jin)荣夷(yi)公(gong)。大(da)(da)(da)夫(fu)芮（ｒｕì，锐）良夫(fu)规谏(jian)厉(li)王说(shuo)：“王室恐(kong)怕要衰微(wei)了(le)！那(nei)个荣公(gong)只喜(xi)欢独(du)占(zhan)(zhan)财(cai)利，却(que)不懂得大(da)(da)(da)祸(huo)难。财(cai)利，是(shi)从各种(zhong)事(shi)物中(zhong)产(chan)生(sheng)出来的(de)，是(shi)天地(di)自然拥(yong)有的(de)，而有谁想(xiang)独(du)占(zhan)(zhan)它，那(nei)危害(hai)就(jiu)(jiu)(jiu)大(da)(da)(da)了(le)。天地(di)间(jian)的(de)万物谁都应得到一(yi)份，哪能让(rang)一(yi)个人(ren)(ren)独(du)占(zhan)(zhan)呢(ni)？独(du)占(zhan)(zhan)就(jiu)(jiu)(jiu)会触(chu)怒很多人(ren)(ren)，却(que)又不知防(fang)备大(da)(da)(da)祸(huo)难。荣公(gong)用财(cai)利来引(yin)诱您，君(jun)王您难道(dao)能长(zhang)久吗？做(zuo)人(ren)(ren)君(jun)的(de)人(ren)(ren)，应该是(shi)开发各种(zhong)财(cai)物分发给上下群臣百(bai)姓。使神、人(ren)(ren)、万物都能得到所应得的(de)一(yi)份，即使这(zhei)(zhei)(zhei)样，还要每日小心警(jing)惕，恐(kong)怕招来怨恨呢(ni)。所以《颂诗》说(shuo)：‘我祖(zu)后稷(ji)有文德，功高能比天与地(di)。种(zhong)植五谷养万民，无人(ren)(ren)不向你看齐。’《大(da)(da)(da)雅》说(shuo)：‘广施恩泽开周业。’这(zhei)(zhei)(zhei)不正是(shi)说(shuo)要普(pu)施财(cai)利而且要警(jing)惕祸(huo)难来临吗？正是(shi)因为这(zhei)(zhei)(zhei)样，先王才能建立起周朝的(de)事(shi)业一(yi)直(zhi)到现在。而如(ru)(ru)今(jin)，君(jun)王您却(que)去学独(du)占(zhan)(zhan)财(cai)利，这(zhei)(zhei)(zhei)怎么行呢(ni)？普(pu)通人(ren)(ren)独(du)占(zhan)(zhan)财(cai)利，尚(shang)且被人(ren)(ren)称为是(shi)强盗；您如(ru)(ru)果也(ye)这(zhei)(zhei)(zhei)样做(zuo)，那(nei)归服您的(de)人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)少啦。荣公(gong)如(ru)(ru)果被重用，周朝肯定要败(bai)亡了(le)。”厉(li)王不听劝谏(jian)，还是(shi)任用荣公(gong)做(zuo)了(le)卿(qing)士，掌管(guan)国事(shi)。

厉(li)王暴虐无道(dao)，放纵骄傲，国人(ren)(ren)都(dou)公(gong)开(kai)议论他的(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)(guo)失(shi)。召公(gong)劝谏说(shuo)：“人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)忍受不(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)您的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)令了(le)(le)(le)(le)(le)(le)！”厉(li)王发怒，找(zhao)来(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)个卫国的(de)(de)(de)(de)(de)巫师(shi)，让(rang)他来(lai)(lai)监视那些(xie)(xie)(xie)(xie)议论的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，发现了(le)(le)(le)(le)(le)(le)后就(jiu)(jiu)来(lai)(lai)报告，立即杀(sha)掉。这(zhei)(zhei)样一(yi)(yi)(yi)来(lai)(lai)，议论的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)少(shao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)诸(zhu)侯(hou)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)来(lai)(lai)朝拜了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。三十四年(nian)(nian)，厉(li)王更(geng)加(jia)严苛，国人(ren)(ren)没有谁再敢开(kai)口说(shuo)话(hua)(hua)(hua)，路上相见也(ye)(ye)(ye)只能互(hu)递眼色示(shi)意而(er)已。厉(li)王见此非常(chang)高兴，告诉召公(gong)说(shuo)：“我能消除人(ren)(ren)们(men)对我的(de)(de)(de)(de)(de)议论了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，他们(men)都(dou)不(bu)(bu)敢说(shuo)话(hua)(hua)(hua)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。”召公(gong)说(shuo)：“这(zhei)(zhei)只是(shi)(shi)(shi)把他们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)话(hua)(hua)(hua)堵(du)回(hui)去(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。堵(du)住人(ren)(ren)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)巴(ba)，要(yao)(yao)比堵(du)住水(shui)(shui)流(liu)更(geng)厉(li)害(hai)。水(shui)(shui)蓄积多(duo)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，一(yi)(yi)(yi)旦决(jue)口，伤害(hai)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)定会多(duo)；不(bu)(bu)让(rang)民(min)(min)(min)(min)众(zhong)(zhong)说(shuo)话(hua)(hua)(hua)，道(dao)理(li)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)样。所(suo)(suo)以，治水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)开(kai)通(tong)河道(dao)，使水(shui)(shui)流(liu)通(tong)畅，治理(li)民(min)(min)(min)(min)众(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，也(ye)(ye)(ye)应该放开(kai)他们(men)，让(rang)他们(men)讲话(hua)(hua)(hua)。所(suo)(suo)以天子治理(li)国政(zheng)，使公(gong)卿以下直到列士都(dou)要(yao)(yao)献(xian)(xian)讽喻朝政(zheng)得失(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)诗篇，盲人(ren)(ren)乐(le)(le)师(shi)要(yao)(yao)献(xian)(xian)所(suo)(suo)映民(min)(min)(min)(min)情的(de)(de)(de)(de)(de)乐(le)(le)曲(qu)，史(shi)官要(yao)(yao)献(xian)(xian)可(ke)资借鉴(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)书，乐(le)(le)师(shi)之长要(yao)(yao)献(xian)(xian)箴戒之言，由一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)(xie)盲乐(le)(le)师(shi)诵读公(gong)卿列士所(suo)(suo)献(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)诗，由另一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)(xie)盲乐(le)(le)师(shi)诵读箴戒之言，百官可(ke)以直接进谏言，平民(min)(min)(min)(min)则可(ke)以把意思辗转上达天子，近臣要(yao)(yao)进行规谏，同(tong)宗亲属(shu)要(yao)(yao)补察过(guo)(guo)失(shi)，乐(le)(le)师(shi)、太史(shi)要(yao)(yao)负(fu)责教(jiao)诲(hui)，师(shi)、傅等年(nian)(nian)长者要(yao)(yao)经(jing)常(chang)告诫，然后由天子斟酌(zhuo)而(er)行，所(suo)(suo)以事情做起来(lai)(lai)很顺当，没有错(cuo)误(wu)。民(min)(min)(min)(min)众(zhong)(zhong)有嘴(zui)巴(ba)，就(jiu)(jiu)如(ru)同(tong)大(da)地有山川(chuan)，财(cai)货器用(yong)都(dou)是(shi)(shi)(shi)从这(zhei)(zhei)里(li)(li)生(sheng)(sheng)产出(chu)(chu)来(lai)(lai)；民(min)(min)(min)(min)众(zhong)(zhong)有嘴(zui)巴(ba)，又好(hao)(hao)(hao)像大(da)地有饶田沃野(ye)，衣服(fu)粮食也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)从这(zhei)(zhei)里(li)(li)生(sheng)(sheng)产出(chu)(chu)来(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。民(min)(min)(min)(min)众(zhong)(zhong)把话(hua)(hua)(hua)从嘴(zui)里(li)(li)说(shuo)出(chu)(chu)来(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，政(zheng)事哪些(xie)(xie)(xie)(xie)好(hao)(hao)(hao)哪些(xie)(xie)(xie)(xie)坏(huai)也(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)可(ke)以从这(zhei)(zhei)里(li)(li)看出(chu)(chu)来(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)实行，坏(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)防备这(zhei)(zhei)个道(dao)理(li)，就(jiu)(jiu)跟大(da)地出(chu)(chu)财(cai)物器用(yong)衣服(fu)粮食是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)样的(de)(de)(de)(de)(de)。民(min)(min)(min)(min)众(zhong)(zhong)心里(li)(li)想什么嘴(zui)里(li)(li)就(jiu)(jiu)说(shuo)什么，心里(li)(li)考虑好(hao)(hao)(hao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)就(jiu)(jiu)去(qu)做。如(ru)果堵(du)住他们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)巴(ba)，那能维持多(duo)久呢！”厉(li)王不(bu)(bu)听劝阻。从此，国人(ren)(ren)都(dou)不(bu)(bu)敢说(shuo)话(hua)(hua)(hua)，过(guo)(guo)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)三年(nian)(nian)，大(da)家就(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)起造反(fan)，袭击厉(li)王。厉(li)王逃到彘（ｚｈì，智）。

厉王(wang)(wang)(wang)的(de)王(wang)(wang)(wang)太(tai)子(zi)(zi)(zi)静被(bei)(bei)藏(zang)在(zai)召(zhao)公(gong)(gong)家里，国(guo)人(ren)知道了，就把(ba)召(zhao)公(gong)(gong)家包围起来，召(zhao)公(gong)(gong)说：“先(xian)前我多次劝谏君(jun)王(wang)(wang)(wang)，君(jun)王(wang)(wang)(wang)不听，以至于(yu)(yu)(yu)遭到这样的(de)灾(zai)难(nan)。如(ru)果现(xian)在(zai)王(wang)(wang)(wang)太(tai)子(zi)(zi)(zi)被(bei)(bei)人(ren)杀(sha)了，君(jun)王(wang)(wang)(wang)将(jiang)会(hui)以为(wei)我对他们记仇而在(zai)怨恨君(jun)王(wang)(wang)(wang)吧(ba)？待奉国(guo)君(jun)的(de)人(ren)，即使遇(yu)到危险也不该怨恨；即使怨恨也不该发怒，更何况待奉天子(zi)(zi)(zi)呢？”于(yu)(yu)(yu)是用自己的(de)儿子(zi)(zi)(zi)代替了王(wang)(wang)(wang)太(tai)子(zi)(zi)(zi)，王(wang)(wang)(wang)太(tai)子(zi)(zi)(zi)终于(yu)(yu)(yu)免遭杀(sha)害。

召公(gong)、周公(gong)二辅(fu)相共(gong)理朝政，号(hao)称(cheng)“共(gong)和”（前(qian)841）。共(gong)和十(shi)四年（前(qian)828），厉王(wang)(wang)死在(zai)彘地。太子静已在(zai)召公(gong)家(jia)长大成人，二辅(fu)相就(jiu)一块儿扶(fu)立他(ta)为王(wang)(wang)，这就(jiu)是宣(xuan)王(wang)(wang)。宣(xuan)王(wang)(wang)登位之后，由二相辅(fu)佐，修明政事(shi)，师法文王(wang)(wang)、武(wu)王(wang)(wang)、成王(wang)(wang)、康(kang)王(wang)(wang)的遗风，诸(zhu)侯又都尊奉周王(wang)(wang)室了(le)。十(shi)二年（前(qian)816），鲁(lu)武(wu)公(gong)前(qian)来朝拜(bai)天子。

宣(xuan)王不(bu)到千亩去耕(geng)种籍(ji)（ｊｉè，借）田，这是专供天子带头亲耕(geng)以示(shi)重(zhong)农的田地，虢文公劝谏说这样(yang)不(bu)行，宣(xuan)王不(bu)听。三十九年（前789），在千亩打了一仗，宣(xuan)王的军队被姜(jiang)戎打得大败。

宣(xuan)王丢掉了(le)南方(fang)江、淮一带的军队(dui)，就(jiu)在太(tai)原清(qing)点人口以(yi)备征兵(bing)。仲山甫(fu)劝谏说：“人口是(shi)不(bu)能清(qing)点的。”宣(xuan)王不(bu)听劝阻，最终还是(shi)清(qing)点了(le)。

四十六年(nian)（前782），宣王逝世，他的(de)(de)(de)(de)(de)儿(er)子幽(you)王宫湦（ｓｈēｎｇ，生。按又作“涅”）继位。幽(you)王二(er)年(nian)（前780），西周(zhou)都城和附(fu)近泾水(shui)(shui)、渭(wei)水(shui)(shui)、洛水(shui)(shui)三(san)条河(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)区都发(fa)(fa)生了(le)(le)地(di)震。伯阳(yang)(yang)(yang)甫说：“周(zhou)快要(yao)灭亡(wang)(wang)啦。天(tian)地(di)间的(de)(de)(de)(de)(de)阴(yin)(yin)阳(yang)(yang)(yang)之气(qi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)应(ying)该没有秩序；如(ru)果打乱了(le)(le)秩序，那也是有人(ren)使(shi)它(ta)乱的(de)(de)(de)(de)(de)。阳(yang)(yang)(yang)气(qi)沉伏在(zai)(zai)下(xia)，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)出来，阴(yin)(yin)气(qi)压迫着它(ta)使(shi)他不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)上升，所以就(jiu)(jiu)会(hui)有地(di)震发(fa)(fa)行。如(ru)今(jin)三(san)川(chuan)地(di)区发(fa)(fa)生地(di)震，是因(yin)为(wei)(wei)阳(yang)(yang)(yang)气(qi)离(li)开了(le)(le)它(ta)原来的(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)，而被阴(yin)(yin)气(qi)压在(zai)(zai)下(xia)面了(le)(le)。阳(yang)(yang)(yang)气(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)上面却处在(zai)(zai)阴(yin)(yin)气(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)面，水(shui)(shui)源(yuan)就(jiu)(jiu)必定(ding)(ding)受阻塞(sai)，水(shui)(shui)源(yuan)受到阻塞(sai)，国家(jia)(jia)(jia)一定(ding)(ding)灭亡(wang)(wang)。水(shui)(shui)土通气(qi)才能(neng)(neng)供民(min)众(zhong)从事生产(chan)之用。土地(di)得不(bu)(bu)(bu)(bu)到滋润(run)，民(min)众(zhong)就(jiu)(jiu)会(hui)财用匮(kui)乏，如(ru)果到了(le)(le)这种地(di)步，国家(jia)(jia)(jia)不(bu)(bu)(bu)(bu)灭亡(wang)(wang)还等待什么(me)！从前，伊水(shui)(shui)、洛水(shui)(shui)干(gan)涸夏朝就(jiu)(jiu)灭亡(wang)(wang)了(le)(le)；黄河(he)(he)枯竭(jie)商朝就(jiu)(jiu)灭亡(wang)(wang)了(le)(le)。如(ru)今(jin)周(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)气(qi)数也像商、周(zhou)两(liang)代末年(nian)一样(yang)了(le)(le)，河(he)(he)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)流又被阻塞(sai)，水(shui)(shui)源(yuan)被阻塞(sai)，河(he)(he)流必定(ding)(ding)要(yao)枯竭(jie)。一个(ge)国家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)生存，一定(ding)(ding)要(yao)依赖于山川(chuan)，高山崩塌(ta)，河(he)(he)川(chuan)枯竭(jie)，这是亡(wang)(wang)国的(de)(de)(de)(de)(de)征象。河(he)(he)川(chuan)枯竭(jie)了(le)(le)，高山就(jiu)(jiu)一定(ding)(ding)崩塌(ta)。这样(yang)看来，国家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)灭亡(wang)(wang)用不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)十年(nian)了(le)(le)，因(yin)为(wei)(wei)十刚(gang)好(hao)是数字的(de)(de)(de)(de)(de)一个(ge)循(xun)环。上天(tian)所要(yao)抛弃的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)(bu)会(hui)超过十年(nian)。”这一年(nian)，果然三(san)川(chuan)枯竭(jie)了(le)(le)，岐山崩塌(ta)了(le)(le)。

三(san)年(nian)（前779），幽王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)宠爱(ai)褒(bao)姒(si)(si)（ｓì，似）。褒(bao)姒(si)(si)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)儿(er)(er)子(zi)(zi)叫伯服(fu)，幽王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)想(xiang)废(fei)掉(diao)(diao)(diao)(diao)太(tai)子(zi)(zi)。太(tai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)母(mu)亲是申侯(hou)的(de)(de)(de)(de)女儿(er)(er)，是幽王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)。后(hou)(hou)(hou)(hou)来(lai)(lai)幽王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)得到(dao)(dao)(dao)褒(bao)姒(si)(si)，非常(chang)(chang)宠爱(ai)，就(jiu)(jiu)想(xiang)废(fei)掉(diao)(diao)(diao)(diao)申后(hou)(hou)(hou)(hou)，并把太(tai)子(zi)(zi)宜(yi)臼(jiu)也(ye)一(yi)块儿(er)(er)废(fei)掉(diao)(diao)(diao)(diao)，好(hao)让(rang)褒(bao)姒(si)(si)当王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)，让(rang)伯服(fu)做(zuo)太(tai)子(zi)(zi)。周(zhou)太(tai)史伯阳诵读历史典籍(ji)，感慨道(dao)：“周(zhou)朝(chao)(chao)(chao)就(jiu)(jiu)要灭亡(wang)啦(la)。”从前还(hai)是夏(xia)后(hou)(hou)(hou)(hou)氏衰落(luo)时(shi)候，有两(liang)条神龙(long)降落(luo)在夏(xia)帝的(de)(de)(de)(de)宫(gong)(gong)廷，说：“我们(men)(men)是褒(bao)国的(de)(de)(de)(de)两(liang)个(ge)先君。”夏(xia)帝不(bu)知道(dao)是该(gai)杀掉(diao)(diao)(diao)(diao)它们(men)(men)，还(hai)是赶跑他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)，还(hai)是留住他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)，就(jiu)(jiu)进(jin)行占卜，结果(guo)不(bu)吉利(li)。又(you)卜占要他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)唾液藏起来(lai)(lai)，结果(guo)才吉利(li)。于(yu)是摆(bai)设(she)出币帛祭物，书写简(jian)策，向(xiang)二龙(long)祷告，二条龙(long)不(bu)见了(le)(le)(le)(le)，留下了(le)(le)(le)(le)唾液。夏(xia)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)让(rang)拿来(lai)(lai)木匣子(zi)(zi)把龙(long)的(de)(de)(de)(de)唾液收藏起来(lai)(lai)。夏(xia)朝(chao)(chao)(chao)灭亡(wang)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)(hou)，这(zhei)(zhei)个(ge)匣子(zi)(zi)传到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)殷朝(chao)(chao)(chao)，殷朝(chao)(chao)(chao)灭亡(wang)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)(hou)，又(you)传到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)周(zhou)朝(chao)(chao)(chao)。连着三(san)代，从来(lai)(lai)没(mei)有人(ren)敢把匣子(zi)(zi)打开。但(dan)到(dao)(dao)(dao)周(zhou)厉王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)末(mo)年(nian)，打开匣子(zi)(zi)看了(le)(le)(le)(le)。龙(long)的(de)(de)(de)(de)唾液流(liu)在殿堂上，怎么也(ye)清扫不(bu)掉(diao)(diao)(diao)(diao)。周(zhou)厉王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)命(ming)令一(yi)群(qun)女人(ren)，赤身(shen)裸体对着唾液大声呼(hu)叫。那(nei)唾液变成了(le)(le)(le)(le)一(yi)只黑(hei)色的(de)(de)(de)(de)大蜥蜴，爬(pa)进(jin)了(le)(le)(le)(le)厉王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)宫(gong)(gong)。后(hou)(hou)(hou)(hou)宫(gong)(gong)有一(yi)个(ge)小宫(gong)(gong)女，六、七岁，刚(gang)(gang)刚(gang)(gang)换(huan)牙，碰上了(le)(le)(le)(le)那(nei)只大蜥蜴，后(hou)(hou)(hou)(hou)到(dao)(dao)(dao)成年(nian)时(shi)竟(jing)然怀孕(yun)了(le)(le)(le)(le)，没(mei)有丈夫(fu)(fu)就(jiu)(jiu)生(sheng)下孩子(zi)(zi)，她非常(chang)(chang)害怕，就(jiu)(jiu)把那(nei)孩子(zi)(zi)扔掉(diao)(diao)(diao)(diao)了(le)(le)(le)(le)。在周(zhou)宣王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)时(shi)代，小女孩们(men)(men)唱(chang)着这(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)(de)儿(er)(er)歌：“山桑(sang)(sang)弓，箕木袋，灭亡(wang)周(zhou)国的(de)(de)(de)(de)祸害。”宣王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)听到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)这(zhei)(zhei)首歌，有一(yi)对夫(fu)(fu)妻正好(hao)卖(mai)山桑(sang)(sang)弓和(he)箕木制的(de)(de)(de)(de)箭(jian)袋，宣王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)命(ming)人(ren)去抓捕他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)，想(xiang)把他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)杀掉(diao)(diao)(diao)(diao)。夫(fu)(fu)妇二人(ren)逃(tao)(tao)(tao)到(dao)(dao)(dao)大路上，发现了(le)(le)(le)(le)先前被小宫(gong)(gong)女扔掉(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)婴孩，听着她在深(shen)更半夜里啼哭(ku)，非常(chang)(chang)怜悯，就(jiu)(jiu)收留了(le)(le)(le)(le)她。夫(fu)(fu)妇二人(ren)继续往前逃(tao)(tao)(tao)，逃(tao)(tao)(tao)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)褒(bao)国。后(hou)(hou)(hou)(hou)来(lai)(lai)褒(bao)国人(ren)得罪(zui)了(le)(le)(le)(le)周(zhou)朝(chao)(chao)(chao)，就(jiu)(jiu)想(xiang)把被小宫(gong)(gong)女扔掉(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)那(nei)个(ge)女孩献(xian)给厉王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，以(yi)求赎罪(zui)，因为(wei)当初(chu)这(zhei)(zhei)个(ge)被扔掉(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)女孩是褒(bao)国献(xian)出，所以(yi)叫她褒(bao)姒(si)(si)。周(zhou)幽王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)年(nian)，幽王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)到(dao)(dao)(dao)后(hou)(hou)(hou)(hou)宫(gong)(gong)去，一(yi)见到(dao)(dao)(dao)这(zhei)(zhei)女子(zi)(zi)就(jiu)(jiu)非常(chang)(chang)喜(xi)爱(ai)，生(sheng)下儿(er)(er)子(zi)(zi)伯服(fu)，最后(hou)(hou)(hou)(hou)竟(jing)把申后(hou)(hou)(hou)(hou)和(he)太(tai)子(zi)(zi)都废(fei)掉(diao)(diao)(diao)(diao)了(le)(le)(le)(le)，让(rang)褒(bao)姒(si)(si)当了(le)(le)(le)(le)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)(hou)(hou)，伯服(fu)做(zuo)了(le)(le)(le)(le)太(tai)子(zi)(zi)。太(tai)史伯阳感慨地说：“祸乱已经(jing)造成了(le)(le)(le)(le)，没(mei)有法子(zi)(zi)可想(xiang)了(le)(le)(le)(le)！”

褒姒(si)不(bu)爱笑(xiao)，幽王(wang)为了(le)(le)让她笑(xiao)，用了(le)(le)各(ge)种办(ban)法，褒姒(si)仍然不(bu)笑(xiao)。周幽王(wang)设置(zhi)了(le)(le)烽火(huo)(huo)狼(lang)烟和大(da)鼓，有(you)敌人来(lai)侵犯就点燃烽火(huo)(huo)。周幽王(wang)为了(le)(le)让褒姒(si)笑(xiao)，点燃了(le)(le)烽火(huo)(huo)，诸侯(hou)见(jian)到烽火(huo)(huo)，全都(dou)赶(gan)来(lai)了(le)(le)，赶(gan)到之后，却不(bu)见(jian)有(you)敌寇，褒姒(si)看了(le)(le)果然哈哈大(da)笑(xiao)。幽王(wang)很高兴，因(yin)而又多次点燃烽火(huo)(huo)。后来(lai)诸侯(hou)们都(dou)不(bu)相信(xin)了(le)(le)，也就渐渐不(bu)来(lai)了(le)(le)。

周幽(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)任用(yong)虢（ｇｕó，国(guo)）石父(fu)做卿，在国(guo)中当(dang)政，国(guo)人都(dou)(dou)忿忿不平(ping)。石父(fu)为人*诈乖巧，善天阿谀奉(feng)承，贪图财(cai)利，周幽(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)却(que)重用(yong)他。幽(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)又废掉了(le)申后和太(tai)子(zi)。申侯很气愤，联合缯（ｚēｎｇ，增）国(guo)、犬戎(rong)一起攻打幽(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)。幽(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)点燃烽火召(zhao)集诸(zhu)侯的(de)(de)救兵(bing)。诸(zhu)侯们没(mei)有人再(zai)派救兵(bing)来(lai)。申侯就把幽(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)杀死在骊山脚下，俘虏了(le)褒姒，把周的(de)(de)财(cai)宝都(dou)(dou)拿走(zou)才离去。于是诸(zhu)侯都(dou)(dou)*拢申侯了(le)，共同立幽(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)从前的(de)(de)太(tai)子(zi)宜臼(jiu)为王(wang)(wang)(wang)，这(zhei)就是平(ping)王(wang)(wang)(wang)，由他来(lai)继承周朝的(de)(de)祭祀。

平(ping)王(wang)登位之(zhi)后，把国(guo)(guo)都(dou)迁到东都(dou)洛邑，以躲避犬戎的(de)侵(qin)扰。平(ping)王(wang)的(de)时候，周王(wang)室衰微，各诸侯以强(qiang)并弱(ruo)，齐国(guo)(guo)、楚国(guo)(guo)、秦国(guo)(guo)、晋国(guo)(guo)势力开始强(qiang)大，一(yi)切政(zheng)事都(dou)要(yao)经由(you)各方诸侯的(de)首(shou)领。

四十九(jiu)年（前722），鲁(lu)隐公(gong)登位(wei)。

五十一年（前720），周(zhou)平王(wang)去(qu)世，而太子泄父（ｆǔ，甫）死得早，立了他的(de)儿子林，这就是桓(huan)(huan)王(wang)。桓(huan)(huan)王(wang)，是周(zhou)平王(wang)的(de)孙子。

桓王(wang)三年(nian)(nian)（前717），郑庄(zhuang)公前来朝见，桓王(wang)没(mei)有按礼节接(jie)待他。五年(nian)(nian)（前715），郑国因怨(yuan)恨(hen)桓王(wang)，和鲁国调换了许(xu)地(di)的(de)田地(di)。许(xu)地(di)的(de)田地(di)，是(shi)天子(zi)用来祭祀泰山的(de)专用田。八年(nian)(nian)（前712），鲁国人杀掉隐公，拥立桓公。十(shi)三年(nian)(nian)（前707），周桓王(wang)征伐郑国，郑国人祝聃（ｄāｎ，丹）射(she)伤了桓王(wang)的(de)肩膀，桓王(wang)就撤离(li)回(hui)去(qu)了。

二十(shi)三年(nian)（前(qian)697），桓王(wang)(wang)(wang)(wang)去世，儿(er)子(zi)庄(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)佗（ｔｕó，驼）登位。庄(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)四(si)年(nian)（前(qian)693），周(zhou)公黑(hei)肩想(xiang)杀掉庄(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)拥立王(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)克(ke)。辛伯把这个消息报告(gao)给庄(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)，庄(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)杀掉周(zhou)公，王(wang)(wang)(wang)(wang)子(zi)克(ke)逃(tao)往燕国。

十五年(nian)（前677），庄王(wang)(wang)去世。儿子釐（ｘī，西(xi)）王(wang)(wang)胡齐登位。釐王(wang)(wang)三年(nian)（前679），齐桓公开始(shi)称霸(ba)诸侯。

五年（前(qian)677），釐(li)(li)王去(qu)世(shi)，儿子惠王阆登(deng)位。惠王二年（前(qian)675）。起初(chu)，庄王宠(chong)(chong)爱(ai)姚姬，生下一(yi)(yi)子叫釐(li)(li)，很受宠(chong)(chong)爱(ai)。到惠王即位后，又夺(duo)了大臣的(de)(de)(de)园(yuan)林做(zuo)为自(zi)己豢养牲(sheng)畜的(de)(de)(de)场所，因为这事，大夫边伯等(deng)五人就(jiu)起来做(zuo)乱，打(da)算召集燕(yan)国(guo)(guo)、卫国(guo)(guo)的(de)(de)(de)军队(dui)，攻(gong)打(da)惠王。惠王逃到温邑，后来又住到郑国(guo)(guo)的(de)(de)(de)栎(li)（ｌì，力）邑去(qu)了。边伯等(deng)拥立釐(li)(li)王的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)颓为王。他们奏乐，表演各种歌舞，郑国(guo)(guo)、虢国(guo)(guo)的(de)(de)(de)国(guo)(guo)君知道了很恼火。四(si)年（前(qian)673），郑国(guo)(guo)和虢国(guo)(guo)一(yi)(yi)起发兵进攻(gong)，杀死了周(zhou)王颓，又把(ba)惠王护(hu)送回朝(chao)廷，惠王十年（前(qian)667），赐封(feng)齐(qi)桓(huan)公为诸侯首领。

二十五(wu)年(nian)（前652），惠(hui)王(wang)逝世，儿子襄(xiang)王(wang)郑登位。襄(xiang)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)亲早已(yi)去世。继母(mu)就是(shi)惠(hui)后。惠(hui)后生了叔带(dai)(dai)(dai)，很受(shou)惠(hui)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)宠爱，襄(xiang)王(wang)不(bu)(bu)放心他(ta)。三年(nian)（前649）叔带(dai)(dai)(dai)和(he)戎(rong)(rong)国(guo)、翟国(guo)商议(yi)攻(gong)打襄(xiang)王(wang)，襄(xiang)王(wang)想要杀(sha)掉(diao)叔带(dai)(dai)(dai)，叔带(dai)(dai)(dai)逃(tao)到了齐(qi)国(guo)。齐(qi)桓公(gong)派管仲去劝说戎(rong)(rong)和(he)周讲和(he)，派隰（ｘí，习）朋去劝说戎(rong)(rong)和(he)晋讲和(he)。襄(xiang)王(wang)以上(shang)卿的(de)(de)(de)(de)(de)礼节接待管仲。管仲辞(ci)谢(xie)道：“我身为下(xia)(xia)卿，不(bu)(bu)过是(shi)个低下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)一般官吏，齐(qi)国(guo)还有天子您亲自(zi)任(ren)命的(de)(de)(de)(de)(de)两(liang)位大臣上(shang)卿国(guo)氏(shi)、高氏(shi)在(zai)，如果(guo)他(ta)们(men)(men)届时在(zai)春、秋(qiu)两(liang)季来朝见天子，您将怎样(yang)接见他(ta)们(men)(men)呢(ni)？我以天子和(he)齐(qi)桓公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)双重臣子的(de)(de)(de)(de)(de)身份冒昧地辞(ci)谢(xie)了。”襄(xiang)王(wang)说：“你是(shi)我舅父家的(de)(de)(de)(de)(de)使臣，我赞赏(shang)你的(de)(de)(de)(de)(de)功绩，请不(bu)(bu)要拒绝我的(de)(de)(de)(de)(de)好意。”管仲最终(zhong)还是(shi)接受(shou)了下(xia)(xia)卿的(de)(de)(de)(de)(de)礼节，然后回(hui)国(guo)了。九年(nian)（前643），齐(qi)桓公(gong)逝世。十二年(nian)（前640），叔带(dai)(dai)(dai)又(you)返回(hui)到周朝。

十三(san)年（前(qian)639），郑(zheng)(zheng)国(guo)攻打(da)滑(hua)国(guo)。周襄(xiang)(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)派游孙、伯(bo)服为滑(hua)说情，郑(zheng)(zheng)国(guo)拘禁了(le)这(zhei)两(liang)个人(ren)(ren)。郑(zheng)(zheng)文公怨恨惠王(wang)(wang)(wang)(wang)被(bei)护(hu)送(song)回(hui)朝廷之后，送(song)给(ji)(ji)虢公酒器玉爵而(er)不送(song)给(ji)(ji)郑(zheng)(zheng)厉公，又(you)怨恨襄(xiang)(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)帮(bang)助卫(wei)国(guo)和滑(hua)国(guo)，所以拘禁了(le)伯(bo)服。襄(xiang)(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)很(hen)地气，给(ji)(ji)予翟(zhai)(zhai)国(guo)军(jun)队去(qu)(qu)攻打(da)郑(zheng)(zheng)国(guo)。富辰劝(quan)谏(jian)襄(xiang)(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)说：“周东迁(qian)的(de)(de)(de)时候，*的(de)(de)(de)是晋国(guo)和郑(zheng)(zheng)国(guo)的(de)(de)(de)力(li)量。子(zi)(zi)颓(tui)叛乱，又(you)是依(yi)*郑(zheng)(zheng)国(guo)得以平定，如今能因为一点小小的(de)(de)(de)怨恨就抛弃它吗？”襄(xiang)(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)不听劝(quan)阻。十五年（前(qian)637），襄(xiang)(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)派翟(zhai)(zhai)国(guo)的(de)(de)(de)军(jun)队前(qian)去(qu)(qu)攻打(da)了(le)郑(zheng)(zheng)国(guo)。襄(xiang)(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)感激翟(zhai)(zhai)人(ren)(ren)，准备把(ba)翟(zhai)(zhai)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)女(nv)儿立(li)为王(wang)(wang)(wang)(wang)后。富辰又(you)劝(quan)谏(jian)说：“平王(wang)(wang)(wang)(wang)、桓王(wang)(wang)(wang)(wang)、庄(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)、惠王(wang)(wang)(wang)(wang)都曾受到郑(zheng)(zheng)国(guo)的(de)(de)(de)好处(chu)，君王(wang)(wang)(wang)(wang)您抛开同姓之亲的(de)(de)(de)郑(zheng)(zheng)国(guo)而(er)去(qu)(qu)亲近翟(zhai)(zhai)国(guo)，这(zhei)样做实(shi)在(zai)不可取。”襄(xiang)(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)仍是不听。十六年（前(qian)636），襄(xiang)(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)废黜了(le)翟(zhai)(zhai)后，翟(zhai)(zhai)人(ren)(ren)前(qian)来(lai)诛讨，杀死了(le)周大夫(fu)谭伯(bo)。富辰说：“我(wo)屡次劝(quan)谏(jian)君王(wang)(wang)(wang)(wang)，君王(wang)(wang)(wang)(wang)都不听，如今到了(le)这(zhei)个局面，我(wo)若不出去(qu)(qu)迎战，君王(wang)(wang)(wang)(wang)可能会以为我(wo)在(zai)怨恨他吧！”于是就带领着他的(de)(de)(de)属众(zhong)出去(qu)(qu)与(yu)狄子(zi)(zi)作战，结(jie)果战死。

当初，惠(hui)后(hou)想(xiang)立王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)子叔带为太子，所以用亲信(xin)给(ji)翟(zhai)人做先导，翟(zhai)人这(zhei)才攻进了(le)周(zhou)都。襄(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)逃到郑(zheng)国，郑(zheng)国把他安置在氾（ｆáｎ，凡）邑(yi)(yi)。子带立为王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，娶(qu)了(le)襄(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)黜(chu)的翟(zhai)后(hou)和她(ta)一起(qi)住在温(wen)邑(yi)(yi)。十(shi)七(qi)年(nian)（前(qian)(qian)635），襄(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)向晋(jin)国告急，晋(jin)文(wen)公(gong)把襄(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)护送回朝(chao)，杀死了(le)叔带。襄(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)就赐给(ji)晋(jin)文(wen)公(gong)玉珪、香(xiang)酒、弓箭，让他担任诸侯的首领，并把河(he)(he)(he)内的地盘赐给(ji)晋(jin)国。二(er)十(shi)年(nian)（前(qian)(qian)632），晋(jin)文(wen)公(gong)召见襄(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，襄(xiang)(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)前(qian)(qian)往河(he)(he)(he)阳、践土与他相会，诸侯都前(qian)(qian)去朝(chao)见，史书因避讳以臣召君(jun)这(zhei)种事(shi)，就写成了(le)“天王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)到河(he)(he)(he)阳巡视(shi)”。

二十四年（前628），晋文公逝世。

三十一年(nian)（前621），秦穆(mu)公逝(shi)世。

三(san)十二(er)年(nian)(nian)（前620），周(zhou)襄王(wang)逝(shi)世。儿子顷(qing)王(wang)壬臣登位(wei)。顷(qing)王(wang)六年(nian)(nian)（前613），顷(qing)王(wang)逝(shi)世，儿子匡(kuang)王(wang)班登位(wei)。匡(kuang)王(wang)六年(nian)(nian)（前607），匡(kuang)王(wang)逝(shi)世，他(ta)的弟(di)弟(di)瑜登位(wei)，这就是周(zhou)定王(wang)。

定(ding)王(wang)(wang)元年(nian)(nian)（前606），楚(chu)(chu)(chu)庄(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)征伐陆(lu)浑地方(fang)的(de)戎族，军队驻扎在洛邑，楚(chu)(chu)(chu)王(wang)(wang)派人(ren)询问九鼎的(de)大小轻重。定(ding)王(wang)(wang)命王(wang)(wang)孙(sun)满(man)用巧妙的(de)辞令应付了(le)(le)他，楚(chu)(chu)(chu)兵这才离去。十年(nian)(nian)（前597），楚(chu)(chu)(chu)庄(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)包(bao)围了(le)(le)郑国(guo)，郑伯投(tou)降，不久(jiu)又恢复了(le)(le)郑国(guo)。十六(liu)年(nian)(nian)（前591），楚(chu)(chu)(chu)庄(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)去逝。

二十一年（前586），定王逝世，儿(er)子简(jian)王夷(yi)登位。简(jian)王十三(san)年（前573），晋人杀了他(ta)们的国君(jun)厉公(gong)，从周迎回了子周，立(li)为悼公(gong)。

十四年（前572），简王(wang)逝世，儿子灵亡(wang)泄(xie)心(xin)登位。灵王(wang)二十四年（前548），齐国(guo)的崔(cui)杼杀了他(ta)们的君王(wang)庄(zhuang)公。

二十七(qi)年(nian)（前545），灵王(wang)(wang)(wang)(wang)逝世(shi)，儿子景(jing)(jing)王(wang)(wang)(wang)(wang)贵立(li)。景(jing)(jing)王(wang)(wang)(wang)(wang)十八(ba)年(nian)（前527），王(wang)(wang)(wang)(wang)后所(suo)生的(de)太子精明通达(da)却过早去(qu)逝。二十年(nian)（前525），景(jing)(jing)王(wang)(wang)(wang)(wang)喜爱子朝，想立(li)他为(wei)太子，正好这时景(jing)(jing)王(wang)(wang)(wang)(wang)逝世(shi)，子丐的(de)党徒(tu)和他争夺王(wang)(wang)(wang)(wang)位，朝臣拥立(li)长子猛为(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)，子朝攻杀猛。猛就是(shi)悼(dao)王(wang)(wang)(wang)(wang)。晋人攻打子朝扶(fu)立(li)丐为(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)，这就是(shi)敬王(wang)(wang)(wang)(wang)。

敬(jing)(jing)王(wang)元(yuan)年（前(qian)(qian)(qian)519），晋(jin)人护送敬(jing)(jing)王(wang)回(hui)朝(chao)。因(yin)子朝(chao)已自立为王(wang)，敬(jing)(jing)王(wang)不能(neng)进入国(guo)都(dou)，就居住在泽邑(yi)。四年（前(qian)(qian)(qian)516），晋(jin)率领诸(zhu)侯(hou)把(ba)敬(jing)(jing)王(wang)护送回(hui)周，子朝(chao)做(zuo)了(le)(le)臣(chen)子，诸(zhu)侯(hou)给(ji)周修筑都(dou)城。十六年（前(qian)(qian)(qian)504），子朝(chao)的(de)党与们又起(qi)来做(zuo)乱，敬(jing)(jing)王(wang)逃奔(ben)到晋(jin)国(guo)。十七年（前(qian)(qian)(qian)503），晋(jin)定公终于把(ba)敬(jing)(jing)王(wang)护送回(hui)周了(le)(le)。

三(san)十九年(nian)（前(qian)481），齐(qi)国田常杀了他们的(de)国君简公(gong)。

四十一年（前479），楚灭掉了陈国。孔子(zi)在这一年去世。

四十二年(nian)（前478），周(zhou)敬王逝世，儿子元王仁(ren)登位。元王八年(nian)（前469），逝世，儿子定王介登位。

定王(wang)十六年(nian)（前453），韩、赵、魏三家消灭了智伯，瓜分了他(ta)的土地。

二(er)十(shi)八年（前(qian)441），定王(wang)逝世，长子(zi)去疾登(deng)位(wei)(wei)，这就是哀(ai)王(wang)。哀(ai)王(wang)登(deng)位(wei)(wei)三个(ge)(ge)月，他(ta)的弟弟叔袭杀(sha)了哀(ai)王(wang)，自己登(deng)上王(wang)位(wei)(wei)，这就是思(si)王(wang)。思(si)王(wang)登(deng)位(wei)(wei)五个(ge)(ge)月，他(ta)的小弟弟嵬(wei)（wéｉ，围）攻(gong)杀(sha)思(si)王(wang)自立为王(wang)，这就是考王(wang)。这三个(ge)(ge)王(wang)都是定王(wang)的儿子(zi)。

考王十五年（前426），逝世(shi)，儿(er)子威烈王午登位。

考王(wang)把(ba)(ba)他的弟弟封在(zai)河南，这就是桓公(gong)(gong)，让他承续周(zhou)公(gong)(gong)这个官位职事。桓公(gong)(gong)死(si)后，儿(er)子威(wei)公(gong)(gong)继(ji)任。威(wei)公(gong)(gong)死(si)后，儿(er)子惠公(gong)(gong)继(ji)任，把(ba)(ba)他的小儿(er)子封在(zai)巩(gong)地以护卫周(zhou)王(wang)，号(hao)为东周(zhou)惠公(gong)(gong)。

威烈王二十三年(nian)（前403），九鼎震动。这一(yi)年(nian)，周王命(ming)韩、魏、赵为诸侯。

二十四年(nian)（前402），威烈王逝世，儿子(zi)安王骄(jiao)登(deng)位。这一年(nian)，盗(dao)贼(zei)杀了楚声王。

安王登(deng)位二十六年（前376），逝世，儿子(zi)烈王喜登(deng)位。烈王二年（前374），周(zhou)太(tai)史儋（ｄāｎ，担）拜见秦(qin)献公说(shuo)：“当初周(zhou)和(he)秦(qin)是合(he)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起的(de)，后(hou)来(lai)分开了(le)，分开五(wu)百(bai)年之后(hou)又合(he)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，合(he)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起十七年后(hou)，将会(hui)有一(yi)(yi)位称霸统一(yi)(yi)天下的(de)人出(chu)现。”

〔七〕（十(shi)）年(nian)(nian)(nian)（前(qian)369），周(zhou)烈王(wang)逝(shi)世，他的弟(di)弟(di)扁登(deng)位，这(zhei)就是显(xian)王(wang)。显(xian)王(wang)五年(nian)(nian)(nian)（前(qian)364），祝贺秦(qin)献(xian)公，献(xian)公称(cheng)霸。九年(nian)(nian)(nian)（前(qian)360），显(xian)王(wang)又送(song)上(shang)了(le)祭祀文王(wang)、武王(wang)的胙（ｚｕò，作）肉(rou)。二十(shi)五年(nian)(nian)(nian)（前(qian)344），秦(qin)在周(zhou)国(guo)与诸侯会盟。二十(shi)六年(nian)(nian)(nian)（前(qian)343），周(zhou)王(wang)把诸侯之长方伯(bo)这(zhei)个(ge)名称(cheng)送(song)给秦(qin)孝公。三(san)十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)（前(qian)336），祝贺秦(qin)惠王(wang)。三(san)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)（前(qian)334），又送(song)上(shang)了(le)祭祀文王(wang)、武王(wang)的胙肉(rou)。四十(shi)四年(nian)(nian)(nian)（前(qian)325），秦(qin)惠王(wang)称(cheng)王(wang)。自(zi)此(ci)以后，诸侯都各自(zi)称(cheng)王(wang)了(le)。

四十(shi)八年（前321），周显王逝(shi)(shi)世(shi)，儿子慎靓（ｊìｎｇ，静）王定登位(wei)。慎靓王登位(wei)六(liu)年，逝(shi)(shi)世(shi)，儿子赧(nan)（ｎǎｎ，上(shang)声(sheng)南）王延登位(wei)。王赧(nan)在位(wei)时，东西周各(ge)自为政。赧(nan)王把国都迁到了西周。

西(xi)(xi)周(zhou)武公(gong)的(de)共太子(zi)(zi)(zi)死了，还有五个儿子(zi)(zi)(zi)都是庶(shu)出(chu)的(de)，没有嫡子(zi)(zi)(zi)可(ke)以立为太子(zi)(zi)(zi)。司(si)马翦（ｊｉǎｎ，剪）对楚王说：“不(bu)如用(yong)土(tu)(tu)地资助公(gong)子(zi)(zi)(zi)咎(jiu)，替(ti)他(ta)请求立为太子(zi)(zi)(zi)。”左成(cheng)说：“不(bu)行(xing)。如果(guo)我们用(yong)土(tu)(tu)地资助了公(gong)子(zi)(zi)(zi)咎(jiu)，而周(zhou)却不(bu)听我们的(de)，这样(yang)您的(de)主意就(jiu)行(xing)不(bu)通了，与周(zhou)的(de)交情也疏远(yuan)了。不(bu)如去问(wen)问(wen)周(zhou)君想要立谁(shei)为太子(zi)(zi)(zi)，悄悄地告(gao)诉给(ji)翦，然后翦再让楚国资助给(ji)他(ta)土(tu)(tu)地。”结果(guo)，西(xi)(xi)周(zhou)真的(de)立公(gong)子(zi)(zi)(zi)咎(jiu)为太子(zi)(zi)(zi)。

八(ba)年（前(qian)307），秦(qin)(qin)(qin)(qin)攻(gong)打宜阳(yang)，楚派兵去援(yuan)救。而楚国(guo)(guo)(guo)(guo)以(yi)为(wei)(wei)(wei)周(zhou)(zhou)是(shi)帮(bang)助秦(qin)(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)，所以(yi)想攻(gong)打周(zhou)(zhou)。苏代为(wei)(wei)(wei)周(zhou)(zhou)游说(shuo)(shuo)楚王(wang)说(shuo)(shuo)：“您(nin)怎(zen)么知道周(zhou)(zhou)是(shi)帮(bang)助秦(qin)(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)？说(shuo)(shuo)周(zhou)(zhou)帮(bang)助秦(qin)(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)比帮(bang)助楚国(guo)(guo)(guo)(guo)更出(chu)力的(de)人，是(shi)想让周(zhou)(zhou)投(tou)到秦(qin)(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)方(fang)面去，所以(yi)人们都把周(zhou)(zhou)、秦(qin)(qin)(qin)(qin)放在一起说(shuo)(shuo)‘周(zhou)(zhou)秦(qin)(qin)(qin)(qin)’啊(a)。周(zhou)(zhou)明白(bai)了(le)自己解(jie)脱不了(le)，就必定(ding)投(tou)向(xiang)秦(qin)(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)一方(fang)，这真是(shi)帮(bang)助秦(qin)(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)取(qu)周(zhou)(zhou)的(de)妙计呀。如果为(wei)(wei)(wei)大(da)王(wang)考虑，周(zhou)(zhou)为(wei)(wei)(wei)秦(qin)(qin)(qin)(qin)出(chu)力，您(nin)要好(hao)好(hao)待(dai)他；不为(wei)(wei)(wei)秦(qin)(qin)(qin)(qin)出(chu)力，仍然好(hao)好(hao)待(dai)他，这样，才能让它与(yu)秦(qin)(qin)(qin)(qin)疏(shu)远(yuan)。周(zhou)(zhou)与(yu)秦(qin)(qin)(qin)(qin)绝了(le)交，就一定(ding)投(tou)向(xiang)楚国(guo)(guo)(guo)(guo)郢都的(de)。”

秦(qin)(qin)(qin)(qin)向东周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)和西周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)借道，想通(tong)过两周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之间的(de)(de)地(di)(di)区去(qu)攻(gong)(gong)打(da)韩(han)(han)(han)国(guo)(guo)，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)担心(xin)借了(le)(le)会(hui)得罪韩(han)(han)(han)，不(bu)借又(you)会(hui)得罪秦(qin)(qin)(qin)(qin)。史厌(yan)对(dui)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)君说：“为(wei)什么(me)不(bu)派(pai)人(ren)去(qu)见韩(han)(han)(han)公(gong)(gong)叔呢(ni)？就对(dui)韩(han)(han)(han)公(gong)(gong)叔说：‘秦(qin)(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)敢穿过周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地(di)(di)去(qu)攻(gong)(gong)打(da)韩(han)(han)(han)国(guo)(guo)，是(shi)由(you)于信任东周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。您(nin)为(wei)什么(me)不(bu)给周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)一(yi)些(xie)土(tu)地(di)(di)，并(bing)派(pai)出人(ren)质前往(wang)楚(chu)国(guo)(guo)呢(ni)？’这样，秦(qin)(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)一(yi)定会(hui)怀疑楚(chu)国(guo)(guo)，不(bu)相信周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)君，也(ye)就不(bu)会(hui)攻(gong)(gong)打(da)韩(han)(han)(han)国(guo)(guo)了(le)(le)。您(nin)再派(pai)人(ren)去(qu)对(dui)秦(qin)(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)说：‘韩(han)(han)(han)国(guo)(guo)非要给我们周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)一(yi)些(xie)土(tu)地(di)(di)，想以(yi)此来(lai)让秦(qin)(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)怀疑周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)君，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)不(bu)敢不(bu)接(jie)受。’秦(qin)(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)也(ye)就没有说词儿，不(bu)让周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)接(jie)受韩(han)(han)(han)国(guo)(guo)的(de)(de)土(tu)地(di)(di)了(le)(le)，这样就既得到了(le)(le)韩(han)(han)(han)的(de)(de)土(tu)地(di)(di)，又(you)是(shi)听命于秦(qin)(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)了(le)(le)。”

秦国(guo)(guo)召见西(xi)(xi)周君(jun)(jun)，西(xi)(xi)周君(jun)(jun)不(bu)(bu)(bu)愿意去，就(jiu)(jiu)派(pai)人对韩王说：“秦国(guo)(guo)召见西(xi)(xi)周君(jun)(jun)，他是想(xiang)攻(gong)(gong)打(da)大王的(de)南(nan)阳，大王为什么(me)不(bu)(bu)(bu)派(pai)兵驻守南(nan)阳？周君(jun)(jun)将以此为借(jie)口(kou)不(bu)(bu)(bu)到(dao)秦国(guo)(guo)去。周君(jun)(jun)不(bu)(bu)(bu)到(dao)秦国(guo)(guo)去，秦国(guo)(guo)就(jiu)(jiu)一(yi)定不(bu)(bu)(bu)敢渡(du)河(he)来攻(gong)(gong)打(da)南(nan)阳了。”

东周(zhou)(zhou)和西(xi)周(zhou)(zhou)打(da)仗，韩(han)(han)国派兵去救援(yuan)西(xi)周(zhou)(zhou)。有人为东周(zhou)(zhou)游说韩(han)(han)王说：“西(xi)周(zhou)(zhou)原先(xian)是(shi)天子的国都，有许多钟(zhong)鼎宝(bao)器和贵重的宝(bao)物(wu)。您如果控制住军队不出动，就可以(yi)(yi)让(rang)东周(zhou)(zhou)感激您，又可以(yi)(yi)使您尽(jin)得西(xi)周(zhou)(zhou)的宝(bao)物(wu)。”

周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)王赧(nan)被(bei)称做成(cheng)君。楚(chu)包围(wei)了(le)韩(han)国(guo)(guo)的(de)雍(yong)氏(shi)，韩(han)国(guo)(guo)向东(dong)(dong)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)要兵(bing)器(qi)(qi)和粮草(cao)(cao)，东(dong)(dong)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)君害怕了(le)，叫来(lai)苏(su)(su)代(dai)(dai)把(ba)(ba)这事告诉了(le)他。苏(su)(su)代(dai)(dai)说：“您何必为这件事担(dan)忧呢(ni)(ni)！我能使韩(han)国(guo)(guo)不向东(dong)(dong)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)要兵(bing)器(qi)(qi)和粮草(cao)(cao)，又能让(rang)您得到高(gao)(gao)都(dou)(dou)。”周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)君说：“你(ni)如果能办到，我可(ke)以把(ba)(ba)国(guo)(guo)政交(jiao)给(ji)(ji)你(ni)。”苏(su)(su)代(dai)(dai)会见了(le)韩(han)相(xiang)国(guo)(guo)公仲侈说：“楚(chu)国(guo)(guo)包围(wei)了(le)雍(yong)氏(shi)，原来(lai)计划三个月攻下，如今(jin)五个月了(le)，还(hai)攻不下来(lai)，这说明楚(chu)兵(bing)已(yi)(yi)经(jing)疲惫(bei)了(le)。现(xian)在您向周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)要兵(bing)器(qi)(qi)粮草(cao)(cao)，就是(shi)向楚(chu)宣(xuan)告您自己已(yi)(yi)经(jing)疲备了(le)。”韩(han)相(xiang)国(guo)(guo)说：“对。可(ke)是(shi)使者(zhe)已(yi)(yi)经(jing)派出去(qu)了(le)。”苏(su)(su)代(dai)(dai)于是(shi)说：“为什么不把(ba)(ba)高(gao)(gao)都(dou)(dou)送(song)给(ji)(ji)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)呢(ni)(ni)？”韩(han)相(xiang)国(guo)(guo)非常生气，说：“我不向周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)要兵(bing)器(qi)(qi)粮草(cao)(cao)也就够可(ke)以了(le)，为什么还(hai)要把(ba)(ba)高(gao)(gao)都(dou)(dou)送(song)给(ji)(ji)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)呢(ni)(ni)？”苏(su)(su)代(dai)(dai)说：“把(ba)(ba)高(gao)(gao)都(dou)(dou)送(song)给(ji)(ji)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)会转过来(lai)投向韩(han)国(guo)(guo)，秦国(guo)(guo)听了(le)一(yi)(yi)定很恼火，怨(yuan)恨周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，与周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)断绝(jue)使者(zhe)的(de)往来(lai)，这样(yang)就等于是(shi)拿一(yi)(yi)个破烂(lan)的(de)高(gao)(gao)都(dou)(dou)换(huan)来(lai)一(yi)(yi)个完(wan)整的(de)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。为什么不给(ji)(ji)呢(ni)(ni)？”韩(han)相(xiang)国(guo)(guo)说：“好(hao)。”果然把(ba)(ba)高(gao)(gao)都(dou)(dou)送(song)给(ji)(ji)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)了(le)。

三(san)十四年（前(qian)(qian)281），苏厉对周君说(shuo)：“秦攻(gong)(gong)(gong)克(ke)了(le)(le)韩(han)国(guo)(guo)(guo)、魏国(guo)(guo)(guo)，打(da)(da)(da)败了(le)(le)魏将(jiang)师武(wu)，往(wang)(wang)北攻(gong)(gong)(gong)取了(le)(le)赵的(de)(de)蔺(lin)、离(li)石二(er)(er)县，这些都是白起(qi)干(gan)的(de)(de)。这个(ge)(ge)人善于用兵，又有(you)天命佑助。而今他(ta)又带兵出(chu)伊(yi)(yi)阙塞去(qu)攻(gong)(gong)(gong)打(da)(da)(da)梁国(guo)(guo)(guo)，如果梁国(guo)(guo)(guo)被攻(gong)(gong)(gong)破，那么周就危险了(le)(le)。您(nin)(nin)为什么不(bu)(bu)派人去(qu)劝说(shuo)白起(qi)呢？您(nin)(nin)可(ke)以说(shuo)：‘楚(chu)国(guo)(guo)(guo)有(you)个(ge)(ge)养由(you)基，是个(ge)(ge)善于射(she)(she)(she)箭(jian)(jian)的(de)(de)人。离(li)柳叶百(bai)步(bu)之外射(she)(she)(she)箭(jian)(jian)，可(ke)以百(bai)发(fa)百(bai)中(zhong)。左右帝观的(de)(de)人有(you)好几千(qian)，都说(shuo)他(ta)箭(jian)(jian)射(she)(she)(she)得好。可(ke)是有(you)一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)汉子站(zhan)在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)帝边，说(shuo)：“好，可(ke)以教给(ji)他(ta)射(she)(she)(she)箭(jian)(jian)了(le)(le)。”养由(you)基很(hen)(hen)生气，扔掉弓，握(wo)住剑说(shuo)“你有(you)什么本(ben)事教我(wo)射(she)(she)(she)箭(jian)(jian)呢”？那个(ge)(ge)人说(shuo)“并(bing)不(bu)(bu)是说(shuo)我(wo)能教你怎(zen)(zen)么伸直左臂撑住弓身(shen)，怎(zen)(zen)样弯曲右臂拉开弓弦(xian)。一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)人在(zai)(zai)百(bai)步(bu)之外射(she)(she)(she)柳叶，百(bai)发(fa)百(bai)中(zhong)，如果不(bu)(bu)在(zai)(zai)射(she)(she)(she)得最好的(de)(de)时候停下(xia)来，过(guo)一(yi)(yi)(yi)会儿(er)力气小了(le)(le)，身(shen)体累了(le)(le)，弓摆(bai)不(bu)(bu)正，箭(jian)(jian)射(she)(she)(she)出(chu)去(qu)不(bu)(bu)直，只要有(you)一(yi)(yi)(yi)发(fa)射(she)(she)(she)不(bu)(bu)中(zhong)，那么一(yi)(yi)(yi)百(bai)发(fa)就全(quan)部作废了(le)(le)”。如今，您(nin)(nin)攻(gong)(gong)(gong)克(ke)了(le)(le)韩(han)国(guo)(guo)(guo)、魏国(guo)(guo)(guo)，打(da)(da)(da)败了(le)(le)师武(wu)，往(wang)(wang)北攻(gong)(gong)(gong)取了(le)(le)赵国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)蔺(lin)、离(li)石二(er)(er)县，您(nin)(nin)的(de)(de)功绩是很(hen)(hen)大(da)了(le)(le)。现(xian)在(zai)(zai)您(nin)(nin)又带兵出(chu)伊(yi)(yi)阙塞，过(guo)东西两周，背对韩(han)国(guo)(guo)(guo)，攻(gong)(gong)(gong)打(da)(da)(da)梁国(guo)(guo)(guo)，这一(yi)(yi)(yi)次如果打(da)(da)(da)不(bu)(bu)胜，就会前(qian)(qian)攻(gong)(gong)(gong)尽(jin)弃。您(nin)(nin)不(bu)(bu)如假称有(you)病(bing)，不(bu)(bu)要出(chu)伊(yi)(yi)阙塞去(qu)攻(gong)(gong)(gong)打(da)(da)(da)梁国(guo)(guo)(guo)了(le)(le)’。”

四十二(er)年(nian)（前273），秦(qin)(qin)国(guo)(guo)攻(gong)(gong)破(po)了(le)(le)(le)(le)魏国(guo)(guo)的(de)华阳。周(zhou)的(de)大(da)臣马犯对(dui)周(zhou)君(jun)说(shuo)(shuo)：“请(qing)(qing)允许我去(qu)让梁(liang)国(guo)(guo)给周(zhou)筑城(cheng)。”他(ta)去(qu)对(dui)梁(liang)王说(shuo)(shuo)：“周(zhou)王病了(le)(le)(le)(le)，如(ru)果他(ta)真(zhen)的(de)死了(le)(le)(le)(le)，我也一定活不成。请(qing)(qing)让我把九(jiu)鼎(ding)献(xian)给大(da)王，您(nin)(nin)(nin)拿到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)九(jiu)鼎(ding)之后(hou)希望(wang)能想办(ban)法(fa)救我。”梁(liang)王说(shuo)(shuo)：“好。”于是给他(ta)一批士(shi)兵，声称(cheng)是去(qu)保卫(wei)(wei)周(zhou)。马犯又(you)去(qu)对(dui)秦(qin)(qin)王说(shuo)(shuo)：“梁(liang)并(bing)非是想保卫(wei)(wei)周(zhou)，而是要攻(gong)(gong)打周(zhou)。您(nin)(nin)(nin)可以派兵到(dao)(dao)国(guo)(guo)境(jing)去(qu)看看。”秦(qin)(qin)果然(ran)出兵。马犯又(you)去(qu)对(dui)梁(liang)王说(shuo)(shuo)：“周(zhou)王病好了(le)(le)(le)(le)，九(jiu)鼎(ding)的(de)事(shi)没有(you)办(ban)成，请(qing)(qing)您(nin)(nin)(nin)让我在(zai)以后(hou)找适(shi)当的(de)机会再(zai)献(xian)九(jiu)鼎(ding)吧。但是现(xian)在(zai)您(nin)(nin)(nin)已经派兵到(dao)(dao)周(zhou)去(qu)了(le)(le)(le)(le)，诸侯都起了(le)(le)(le)(le)疑(yi)(yi)心，怀疑(yi)(yi)您(nin)(nin)(nin)要伐周(zhou)，以后(hou)您(nin)(nin)(nin)办(ban)事(shi)将不会有(you)人相信了(le)(le)(le)(le)。不如(ru)让那些(xie)士(shi)兵为周(zhou)筑城(cheng)，借此把诸侯怀疑(yi)(yi)您(nin)(nin)(nin)要伐周(zhou)的(de)事(shi)端盖住。”梁(liang)王说(shuo)(shuo)：“好。”于是就让那些(xie)士(shi)兵给周(zhou)筑城(cheng)。

四(si)十五年（前270），周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)君的(de)(de)(de)秦(qin)(qin)国(guo)宾(bin)客对(dui)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)冣说(shuo)(shuo)：“您(nin)不(bu)如(ru)称赞秦(qin)(qin)王的(de)(de)(de)孝道(dao)，趁便把应(ying)地(di)献给秦(qin)(qin)国(guo)作为太后的(de)(de)(de)供养之地(di)，秦(qin)(qin)王一(yi)(yi)定很高兴(xing)，这(zhei)(zhei)样您(nin)和秦(qin)(qin)国(guo)就(jiu)(jiu)有了交(jiao)情(qing)。交(jiao)情(qing)好了，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)君一(yi)(yi)定认为这(zhei)(zhei)是(shi)您(nin)的(de)(de)(de)功绩；交(jiao)情(qing)不(bu)好，劝周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)君归附(fu)秦(qin)(qin)国(guo)的(de)(de)(de)人一(yi)(yi)定会(hui)获罪。”秦(qin)(qin)去(qu)(qu)攻打(da)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)冣对(dui)秦(qin)(qin)王说(shuo)(shuo)：“如(ru)果(guo)为大(da)王您(nin)考虑(lv)，那就(jiu)(jiu)不(bu)应(ying)该(gai)去(qu)(qu)攻打(da)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。攻打(da)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，实在利(li)益不(bu)多，却(que)使(shi)您(nin)的(de)(de)(de)名声让天(tian)(tian)下人都(dou)害(hai)怕。天(tian)(tian)下人都(dou)因为秦(qin)(qin)攻打(da)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)名声而害(hai)怕，一(yi)(yi)定会(hui)往东(dong)边去(qu)(qu)与齐国(guo)联(lian)合。您(nin)的(de)(de)(de)军(jun)队(dui)在周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)打(da)得疲惫(bei)了，又使(shi)天(tian)(tian)下都(dou)去(qu)(qu)与齐联(lian)合，这(zhei)(zhei)样，秦(qin)(qin)国(guo)就(jiu)(jiu)称不(bu)了王统(tong)一(yi)(yi)不(bu)了天(tian)(tian)下了。天(tian)(tian)下正希望使(shi)秦(qin)(qin)国(guo)疲惫(bei)呢，所(suo)以鼓励您(nin)去(qu)(qu)攻打(da)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。如(ru)果(guo)秦(qin)(qin)国(guo)和诸侯都(dou)疲惫(bei)了，那样您(nin)的(de)(de)(de)教命就(jiu)(jiu)不(bu)会(hui)通行于诸侯了。”

五十八年（前257），韩(han)、赵、魏三(san)(san)国(guo)与秦(qin)国(guo)相对抗。周(zhou)(zhou)派相国(guo)前往秦(qin)国(guo)，因为怕遭到秦(qin)国(guo)的(de)(de)(de)轻(qing)视(shi)(shi)，就(jiu)半路返(fan)回来(lai)了(le)。有人对相国(guo)说：“秦(qin)国(guo)是轻(qing)视(shi)(shi)您还(hai)是重(zhong)(zhong)视(shi)(shi)您，这(zhei)个还(hai)不(bu)能确料。秦(qin)是想要了(le)解那三(san)(san)国(guo)的(de)(de)(de)实(shi)情。您不(bu)如赶快去拜见(jian)秦(qin)王，就(jiu)说‘请让(rang)我来(lai)给您打探东(dong)方三(san)(san)国(guo)的(de)(de)(de)变化’，秦(qin)王一定会(hui)重(zhong)(zhong)视(shi)(shi)您。秦(qin)王重(zhong)(zhong)视(shi)(shi)您，就(jiu)表明秦(qin)重(zhong)(zhong)视(shi)(shi)周(zhou)(zhou)，周(zhou)(zhou)因此也取(qu)得了(le)秦(qin)国(guo)的(de)(de)(de)信任。至于齐(qi)国(guo)对周(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)视(shi)(shi)，那么早就(jiu)有周(zhou)(zhou)冣(zui)和齐(qi)国(guo)联(lian)络好了(le)：这(zhei)样，周(zhou)(zhou)就(jiu)可(ke)以永远不(bu)会(hui)失去与强(qiang)国(guo)的(de)(de)(de)交情。”秦(qin)信任周(zhou)(zhou)了(le)，就(jiu)发兵去攻打韩(han)、赵、魏三(san)(san)国(guo)。

五十九(jiu)年（前256），秦(qin)攻取了韩(han)国(guo)的(de)阳城负黍，西(xi)周(zhou)很害怕，背叛了秦(qin)国(guo)，与(yu)(yu)东方各诸(zhu)侯(hou)相联合，率领天下的(de)精(jing)锐(rui)部队出伊阙塞去攻打秦(qin)国(guo)，使(shi)得秦(qin)国(guo)与(yu)(yu)阳城之(zhi)间无法相通。秦(qin)昭(zhao)王(wang)很生气(qi)，派将(jiang)军摎(liao)（ｊｉū，纠）攻打西(xi)周(zhou)。西(xi)周(zhou)君(jun)跑到秦(qin)国(guo)，叩头(tou)认罪，把全部三(san)十六邑三(san)万人(ren)口都献给了秦(qin)王(wang)。秦(qin)接受了西(xi)周(zhou)君(jun)献的(de)人(ren)口、土地，让他又回到西(xi)周(zhou)去了。

周(zhou)(zhou)(zhou)君、王赧(nan)逝世后，周(zhou)(zhou)(zhou)地的(de)民众就向东(dong)方逃亡。秦(qin)收(shou)取了(le)九鼎和(he)其他珍宝(bao)器物，又(you)把西周(zhou)(zhou)(zhou)公迁到狐。此后七年(nian)，秦(qin)庄(zhuang)襄王灭掉了(le)东(dong)周(zhou)(zhou)(zhou)。东(dong)西周(zhou)(zhou)(zhou)就全都归属于秦(qin)了(le)，周(zhou)(zhou)(zhou)朝的(de)祭祀从此断绝。

太史(shi)公说：学者(zhe)都(dou)说周(zhou)伐纣之(zhi)后(hou)，定(ding)居在(zai)洛邑(yi)，综(zong)合考察它的(de)(de)实际情况(kuang)并非如此。洛邑(yi)是武王测量的(de)(de)，成王又派召公去(qu)进行了占卜，把九鼎安放在(zai)那(nei)里，而(er)周(zhou)都(dou)仍然是在(zai)丰(feng)邑(yi)、镐（ｈàｏ，浩）京。一直到(dao)犬戎打败了幽王，周(zhou)都(dou)才(cai)东(dong)迁到(dao)洛邑(yi)。所(suo)谓(wei)“周(zhou)公安葬(zang)于毕(bi)”，毕(bi)在(zai)镐京东(dong)南(nan)的(de)(de)杜中(zhong)。秦灭掉了周(zhou)。汉朝建立九十多年后(hou)，天子将要去(qu)泰山封禅，向东(dong)巡(xun)视(shi)到(dao)河南(nan)时，访求周(zhou)的(de)(de)后(hou)代(dai)，把三(san)十里的(de)(de)土地封给周(zhou)的(de)(de)后(hou)代(dai)嘉(jia)，号为周(zhou)子南(nan)君(jun)，和其他列侯平列，让他供(gong)奉(feng)对周(zhou)朝祖先的(de)(de)祭祀(si)。

周后(hou)稷(ji)，名(ming)弃(qi)(qi)。其(qi)(qi)母有邰氏女(nv)，曰(yue)姜原(yuan)。姜原(yuan)为帝喾元妃①。姜原(yuan)出(chu)野②，见(jian)巨人迹③，心忻(xin)然(ran)说(shuo)④，欲(yu)践之(zhi)⑤，践之(zhi)而(er)身动如孕者(zhe)。居期而(er)生(sheng)子⑥，以(yi)(yi)为不祥⑦，弃(qi)(qi)之(zhi)隘巷⑧，马牛(niu)过者(zhe)皆(jie)辟(pi)不践⑨；徙(xi)置之(zhi)林(lin)中(zhong)，适会(hui)山林(lin)多人⑩，迁之(zhi)；而(er)弃(qi)(qi)渠中(zhong)冰上，飞(fei)鸟(niao)以(yi)(yi)其(qi)(qi)翼覆荐之(zhi)(11)。姜原(yuan)以(yi)(yi)为神，遂(sui)收(shou)养长之(zhi)。初欲(yu)弃(qi)(qi)之(zhi)，因名(ming)曰(yue)弃(qi)(qi)。

①元(yuan)妃(fei)：帝王(wang)或诸(zhu)侯的(de)嫡(di)妻。按：《索(suo)隐(yin)》曰(yue)：“谯周以为(wei)‘弃，帝喾(ku)之胄，其父亦不著’，与此纪异也(ye)。”②野：野外，郊野。③迹：脚印。④忻（ｘīｎ，欣）然(ran)：欣然(ran)。忻，同(tong)(tong)“欣”。说：同(tong)(tong)“悦”，喜悦，高兴(xing)。⑤践：踏，踩。⑥居期：到(dao)了日(ri)子。这里指怀孕满十月。⑦不祥：不吉利。⑧隘(ai)：狭窄。⑨辟(pi)：同(tong)(tong)“避”。⑩适(shi)会(hui)：正赶上。“适(shi)”“会(hui)”同(tong)(tong)义。(11)覆：盖。荐：藉，垫(dian)。

弃为(wei)(wei)儿(er)时，屹如(ru)巨人(ren)之(zhi)(zhi)志(zhi)①。其游戏，好(hao)种树麻(ma)、菽②，麻(ma)、菽美(mei)。及为(wei)(wei)成人(ren)，遂(sui)好(hao)耕农，相地之(zhi)(zhi)宜③，宜谷者稼穑(se)焉④，民皆法则(ze)之(zhi)(zhi)⑤。帝尧闻之(zhi)(zhi)，举(ju)弃为(wei)(wei)农师(shi)⑥，天下得其利，有(you)功。帝舜曰：“弃，黎民始(shi)饥⑦，尔后稷(ji)播时百谷⑧。”封弃于邰，号曰后稷(ji)，别姓(xing)姬氏⑨。后稷(ji)之(zhi)(zhi)兴，在(zai)陶唐、虞(yu)、夏之(zhi)(zhi)际，皆有(you)令德⑩。

①屹：耸(song)立的样子。②种树：种植(zhi)。“树”也是种的意思(si)。菽：豆类。③相：仔细察看。④稼穑：种植(zhi)和收(shou)获。种植(zhi)叫(jiao)稼，收(shou)获叫(jiao)穑。⑤法(fa)则：效(xiao)法(fa)、仿效(xiao)。⑥举：举荐(jian)，提拔。⑦黎(li)(li)民(min)(min)：众民(min)(min)。黎(li)(li)，黑色。因众民(min)(min)发(fa)黑，故称黎(li)(li)民(min)(min)。⑧后稷(ji)(ji)：古代掌(zhang)管农业(ye)事务的官。这里是做后稷(ji)(ji)以管理(li)农务的意思(si)。播时：播种，种植(zhi)。时，通(tong)“莳（ｓｈì，示(shi)）”，栽种。⑨别(bie)：另外。姓姬氏：以姬为(wei)姓。⑩令(ling)德：美好的德性。令(ling)，美，善。

后(hou)稷卒(zu)，子(zi)(zi)不(bu)窋立。不(bu)窋末年，夏(xia)后(hou)氏政衰，去稷不(bu)务①，不(bu)窋以失其官而(er)奔(ben)戎(rong)狄之(zhi)(zhi)间②。不(bu)窋卒(zu)，子(zi)(zi)鞠立。鞠卒(zu)，子(zi)(zi)公刘立。公刘虽在戎(rong)狄之(zhi)(zhi)间，复修(xiu)后(hou)稷之(zhi)(zhi)业，务耕种，行(xing)地宜③，自漆(qi)、沮度(du)渭，取(qu)材(cai)用④，行(xing)者有资，居者有畜积，民赖其庆⑤。百姓(xing)怀之(zhi)(zhi)⑥，多徙而(er)保归焉(yan)⑦。周道(dao)之(zhi)(zhi)兴自此始(shi)，故诗人(ren)歌乐思其德⑧。公刘卒(zu)，子(zi)(zi)庆节立，国于豳⑨。

①去稷(ji)，指废弃农师(shi)。②戎(rong)狄：泛指西(xi)北地区的部族。③行（旧读(du)ｘìｎｇ，幸）：察看。④取材用：《正义》曰：“公刘从(cong)漆(qi)县漆(qi)水南渡渭水，至南山(shan)取材木为用也。”⑤赖：依*，仰赖。庆：幸福。⑥怀：归向。⑦保归：归附。保，依，附。⑧“故诗(shi)(shi)(shi)(shi)人”句：《诗(shi)(shi)(shi)(shi)经·大雅》有《公刘》篇，歌颂了公刘的伟大业绩和(he)高尚品德。诗(shi)(shi)(shi)(shi)人，指《诗(shi)(shi)(shi)(shi)经》的作者。⑨国：国都。这里是(shi)建都的意思。

庆节(jie)卒，子皇仆立(li)(li)(li)。皇仆卒，子差(cha)弗立(li)(li)(li)。差(cha)弗卒，子毁隃立(li)(li)(li)。毁隃卒，子公(gong)(gong)非立(li)(li)(li)。公(gong)(gong)非卒，子高圉(yu)立(li)(li)(li)。高圉(yu)卒，子亚圉(yu)立(li)(li)(li)。亚圉(yu)卒，子公(gong)(gong)叔祖类立(li)(li)(li)。公(gong)(gong)叔祖类卒，子古(gu)(gu)公(gong)(gong)亶父(fu)立(li)(li)(li)。古(gu)(gu)公(gong)(gong)亶父(fu)复(fu)修后稷、公(gong)(gong)刘之(zhi)业，积德行义，国人(ren)皆(jie)(jie)戴之(zhi)①。薰育戎狄攻(gong)之(zhi)，欲得(de)财物，予(yu)(yu)之(zhi)。已(yi)复(fu)攻(gong)②，欲得(de)地与(yu)民(min)。民(min)皆(jie)(jie)怒，欲战。古(gu)(gu)公(gong)(gong)曰：“有(you)民(min)立(li)(li)(li)君(jun)③，将(jiang)以利之(zhi)。今(jin)戎狄所为攻(gong)战④，以吾(wu)地与(yu)民(min)。民(min)之(zhi)在我，与(yu)其在彼，何异。民(min)欲以我故战，杀人(ren)父(fu)子而(er)君(jun)之(zhi)⑤，予(yu)(yu)不忍为。”乃与(yu)私属(shu)遂去豳⑥，度漆、沮，踰梁山⑦，止于(yu)岐下。豳人(ren)举国扶老携弱(ruo)，尽复(fu)归古(gu)(gu)公(gong)(gong)于(yu)岐下。及他旁(pang)国闻古(gu)(gu)公(gong)(gong)仁，亦多归之(zhi)。于(yu)是古(gu)(gu)公(gong)(gong)乃贬戎狄之(zhi)俗⑧，而(er)营筑城郭室(shi)屋(wu)，而(er)邑别(bie)居之(zhi)⑨。作五官有(you)司⑩。民(min)皆(jie)(jie)歌(ge)乐之(zhi)，颂(song)其德。(11)

①戴(dai)：尊奉，拥护(hu)。②已(yi)：不久。③有(you)民(min)(min)：民(min)(min)众(zhong)(zhong)。有(you)，有(you)人认(ren)为是(shi)(shi)上(shang)古(gu)汉(han)语名词(ci)词(ci)头(tou)，无义。④所(suo)为：等于说“所(suo)以”，这(zhei)里是(shi)(shi)表示攻战的原(yuan)因或目的。⑤君(jun)之：意(yi)思(si)是(shi)(shi)做他(ta)们的君(jun)主。⑥私属(shu)：家众(zhong)(zhong)。⑦踰：越过。⑧贬：减(jian)少，损减(jian)。这(zhei)里有(you)除去的意(yi)思(si)。⑨邑别居之：意(yi)思(si)是(shi)(shi)设邑落分别居住。⑩作(zuo)五(wu)官有(you)司(si)：《集解》引《礼(li)记》曰(yue)：“天子之五(wu)官曰(yue)司(si)徒(tu)、司(si)马(ma)、司(si)空、司(si)土、司(si)寇，典司(si)五(wu)众(zhong)(zhong)。”又引郑玄曰(yue)：“此殷时制。”作(zuo)，设置。有(you)司(si)，官吏。古(gu)代设官分职(zhi)，各有(you)专(zhuan)司(si)，所(suo)以称(cheng)有(you)司(si)。(11)“民(min)(min)皆”二句：《诗经》中《周颂·天作(zuo)》、《鲁(lu)颂·閟宫》都有(you)歌颂古(gu)公亶父（ｆǔ，甫(fu)）的内(nei)容。

古(gu)公有(you)(you)长子(zi)曰太(tai)伯，次曰虞(yu)仲。太(tai)姜(jiang)生(sheng)少子(zi)季(ji)(ji)历(li)，季(ji)(ji)历(li)娶太(tai)任，皆贤妇人(ren)，生(sheng)昌(chang)，有(you)(you)圣瑞①。古(gu)公曰：“我世当有(you)(you)兴者，其(qi)在昌(chang)乎②？”长子(zi)太(tai)伯、虞(yu)仲知古(gu)公欲立(li)季(ji)(ji)历(li)以传(chuan)昌(chang)，乃二人(ren)亡如荆蛮③，文身(shen)断发④，以让季(ji)(ji)历(li)。

古公(gong)卒，季(ji)历立(li)，是为公(gong)季(ji)。公(gong)季(ji)修古公(gong)遗道，笃(du)于行义⑤，诸侯顺之(zhi)。

①圣瑞(rui)：圣人的吉(ji)兆。《正义》引(yin)《尚书帝命验》云(yun)：“季秋之(zhi)(zhi)(zhi)月甲(jia)子(zi)，赤爵衔丹(dan)书入(ru)于(yu)(yu)酆，止于(yu)(yu)昌户。其(qi)(qi)(qi)书云(yun)：‘敬胜怠者(zhe)(zhe)(zhe)吉(ji)，怠胜敬者(zhe)(zhe)(zhe)灭，义胜欲者(zhe)(zhe)(zhe)从(cong)，欲胜义者(zhe)(zhe)(zhe)凶。凡事不(bu)强则枉，不(bu)敬则不(bu)正。枉者(zhe)(zhe)(zhe)废(fei)灭，敬者(zhe)(zhe)(zhe)万世。以(yi)仁(ren)(ren)得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)仁(ren)(ren)守之(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)(qi)量(liang)百世。以(yi)不(bu)仁(ren)(ren)得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)仁(ren)(ren)守之(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)(qi)量(liang)十世。以(yi)不(bu)仁(ren)(ren)得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)仁(ren)(ren)守之(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)及其(qi)(qi)(qi)世。’”按：此属预言吉(ji)凶的谶（ｃｈèｎ，趁）纬之(zhi)(zhi)(zhi)言，不(bu)可信。②其(qi)(qi)(qi)：恐怕，大概。③亡：逃走。如：往，到……去。荆蛮：指当时(shi)楚地(di)。《正义》：“太伯(bo)奔吴(wu)，……而云(yun)‘亡荆蛮’者(zhe)(zhe)(zhe)，楚灭越，其(qi)(qi)(qi)地(di)属楚，秦(qin)灭楚，其(qi)(qi)(qi)地(di)属秦(qin)，秦(qin)讳楚（指庄(zhuang)襄王子(zi)楚）改曰‘荆’，故(gu)通(tong)号吴(wu)越之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)为荆。及北人书史加云(yun)‘蛮’，势之(zhi)(zhi)(zhi)然也。”蛮：对南(nan)方民族(zu)的贬称。④文身(shen)：用(yong)针(zhen)在身(shen)体全身(shen)或局部(bu)刺出自然或几(ji)何图(tu)形，然后涂上颜色(se)。断发(fa)：截短(duan)头发(fa)。古代吴(wu)、越地(di)区有文身(shen)断发(fa)的习俗⑤笃：专一，忠(zhong)诚(cheng)。

公(gong)(gong)季(ji)卒，子昌立，是为西伯。西伯曰文王(wang)，遵后稷、公(gong)(gong)刘(liu)之(zhi)(zhi)业(ye)，则古公(gong)(gong)、公(gong)(gong)季(ji)之(zhi)(zhi)法(fa)①，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者(zhe)②，日中不暇食以(yi)待士③，士以(yi)此多(duo)归之(zhi)(zhi)。伯夷、叔齐在孤(gu)竹，闻西伯善养老，盍往(wang)归之(zhi)(zhi)④。太颠、闳夭(yao)、散(san)宜生、鬻子、辛甲大夫之(zhi)(zhi)徒皆往(wang)归之(zhi)(zhi)。

①则：效法(fa)。②礼(li)下贤者(zhe)：对有才德的人谦下有礼(li)。③不暇食(shi)：顾(gu)不上(shang)吃饭。暇，空闲。④盍(he)(he)：往归(gui)之：何(he)不前往归(gui)附(fu)他(ta)昵。按：此(ci)上(shang)二(er)句(ju)采自(zi)《孟子·离娄上(shang)》：“伯夷辟（避）纣，……曰：‘盍(he)(he)归(gui)乎(hu)来！吾(wu)闻西伯善养老者(zhe)。’”盍(he)(he)，何(he)不。

崇(chong)(chong)侯(hou)虎谮西伯于殷曰(yue)①：“西伯积善累德，诸(zhu)侯(hou)皆向之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，将不(bu)利于帝。”帝纣(zhou)(zhou)乃囚(qiu)西伯羑里。闳夭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒患之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃求(qiu)有(you)(you)莘(xin)氏美女(nv)，骊戎之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文马②，有(you)(you)熊九(jiu)驷③，他奇怪物④，因殷嬖臣费(fei)仲而献之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)纣(zhou)(zhou)⑤。纣(zhou)(zhou)大说(shuo)，曰(yue)：“此一物足以释西伯，况其多乎！”乃赦西伯，赐(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)弓矢斧钺⑥，使西伯得(de)征伐。曰(yue)：“谮西伯者(zhe)，崇(chong)(chong)侯(hou)虎也。”西伯乃献洛西之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)，以请纣(zhou)(zhou)去炮格之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)刑⑦。纣(zhou)(zhou)许之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。

①谮（ｚèｎ，怎去声）：进馋言，说人的坏话。②文(wen)马(ma)(ma)：有彩色花纹的马(ma)(ma)。《正义》：“按：骏马(ma)(ma)赤(chi)鬣缟身(shen)，目如黄金，文(wen)王以献纣也。”③九驷：三十六匹马(ma)(ma)。驷，古(gu)代一车(che)驾四(si)马(ma)(ma)，因称同驾一车(che)的四(si)马(ma)(ma)为(wei)驷。④他奇怪(guai)物(wu)：其(qi)他珍(zhen)奇、稀(xi)有的宝物(wu)。⑤因：通过。嬖臣：亲信、宠幸之(zhi)臣。⑥钺(yue)：大斧(fu)，古(gu)代兵器(qi)。⑦炮格：商纣时酷刑之(zhi)一。《列女传》：“膏铜柱，下(xia)加之(zhi)炭，令(ling)有罪者行焉，辄堕(duo)炭中，妲(da)己笑，名(ming)曰(yue)格烙之(zhi)法。”

西(xi)(xi)伯阴行(xing)善①，诸侯(hou)皆(jie)(jie)来决平②。于是虞、芮之人有(you)狱不(bu)能(neng)决③，乃如周。入界，耕者(zhe)皆(jie)(jie)让(rang)畔(pan)④，民俗皆(jie)(jie)让(rang)长。虞、芮之人未见(jian)西(xi)(xi)伯，皆(jie)(jie)惭，相谓(wei)曰：“吾(wu)所争，周人所耻⑤，何往为，只(zhi)取辱耳(er)。”遂还，俱让(rang)而去。诸侯(hou)闻之，曰：“西(xi)(xi)伯盖受命之君⑥。”

①阴：暗(an)地里。②决平：决断，评判(pan)。③狱：争讼，官司。④畔：田界。⑤耻：以为耻。⑥盖：大概，大约。受(shou)命(ming)之君：受(shou)天命(ming)的君王。意思是说(shuo)将受(shou)天命(ming)为帝。

明年(nian)(nian)，伐(fa)犬戎。明年(nian)(nian)，伐(fa)密须。明年(nian)(nian)，败耆国。殷之祖伊(yi)闻之，惧，以告帝(di)纣。纣曰：“不有(you)天命乎？是何能为(wei)！”明年(nian)(nian)，伐(fa)邘。明年(nian)(nian)，伐(fa)崇(chong)侯(hou)虎。而(er)作(zuo)丰邑，自(zi)岐下而(er)徙都丰。明年(nian)(nian)，西伯崩，太子(zi)发立，是为(wei)武王。

西伯(bo)盖(gai)(gai)即位五十年(nian)(nian)。其囚羑里，盖(gai)(gai)益《易》之八卦为(wei)(wei)六十四卦①。诗人道西伯(bo)，盖(gai)(gai)受命之年(nian)(nian)称王而断虞芮之讼②。后十年(nian)(nian)而崩③，谥为(wei)(wei)文王④。改法度，制正朔(shuo)矣⑤。追尊古(gu)公为(wei)(wei)太王⑥，公季为(wei)(wei)王季：盖(gai)(gai)王瑞自(zi)太王兴。

①《易》：古(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)占卜(bu)的(de)书(shu)，今(jin)存《周易》，也(ye)叫(jiao)《易经》。八(ba)卦：《易》中的(de)八(ba)种基本图形，每(mei)个图形象(xiang)征一(yi)种自然现象(xiang)：≡乾（天）、≡坤（地）、≡震（雷(lei)）、≡兑（泽(ze)）、≡离（火(huo)）、≡巽（ｘùｎ，迅。风）、≡坎(kan)（水）、≡艮（ｇèｎ，根去声。山）。八(ba)卦两两重迭演为(wei)(wei)(wei)(wei)六十(shi)四(si)卦。②“盖受命”句：《正(zheng)义(yi)(yi)》曰(yue)：“二国相让后，诸侯归西(xi)伯(bo)有四(si)十(shi)余(yu)国，咸尊西(xi)伯(bo)为(wei)(wei)(wei)(wei)王(wang)。盖此(ci)年受命之(zhi)年称(cheng)王(wang)也(ye)。”又：梁(liang)玉(yu)绳等据(ju)《论(lun)语·泰伯(bo)》孔子说文(wen)王(wang)“三分天下有其二，以服事殷(yin)(yin)(yin)（向(xiang)纣(zhou)称(cheng)臣）”等记(ji)(ji)载(zai)，以为(wei)(wei)(wei)(wei)《史记(ji)(ji)》此(ci)处(chu)记(ji)(ji)载(zai)有误（见《会注考证》引）。译(yi)文(wen)从原文(wen)并参用《正(zheng)义(yi)(yi)》说。③后十(shi)年：《正(zheng)义(yi)(yi)》：“十(shi)当为(wei)(wei)(wei)(wei)‘九’。”④谥：古(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)在(zai)人死后按其生前(qian)事迹评定(ding)褒贬(bian)给予的(de)称(cheng)号。⑤改(gai)法(fa)度(du)、制(zhi)正(zheng)朔(shuo)：改(gai)变殷(yin)(yin)(yin)之(zhi)法(fa)律制(zhi)度(du)，制(zhi)定(ding)新的(de)历(li)法(fa)，即(ji)(ji)废(fei)除殷(yin)(yin)(yin)历(li)，改(gai)用周历(li)。正(zheng)，一(yi)年的(de)开(kai)始，即(ji)(ji)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)。朔(shuo)，一(yi)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)开(kai)始，即(ji)(ji)每(mei)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)第一(yi)天。正(zheng)朔(shuo)就(jiu)是一(yi)年开(kai)始的(de)时候。古(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)改(gai)朝换代(dai)(dai)，都要改(gai)法(fa)度(du)、制(zhi)正(zheng)朔(shuo)。夏代(dai)(dai)以建寅之(zhi)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)（即(ji)(ji)冬至后二月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，相当于(yu)现今(jin)阴(yin)历(li)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）为(wei)(wei)(wei)(wei)岁(sui)首(shou)，殷(yin)(yin)(yin)代(dai)(dai)以建丑之(zhi)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)（即(ji)(ji)冬至后一(yi)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，相当于(yu)现今(jin)阴(yin)历(li)十(shi)二月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）为(wei)(wei)(wei)(wei)岁(sui)首(shou)，周代(dai)(dai)以建子之(zhi)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)（即(ji)(ji)包(bao)括(kuo)冬至的(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)份，相当于(yu)现今(jin)阴(yin)历(li)十(shi)一(yi)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)）为(wei)(wei)(wei)(wei)岁(sui)首(shou)。按：《正(zheng)义(yi)(yi)》以为(wei)(wei)(wei)(wei)文(wen)王(wang)改(gai)法(fa)度(du)，制(zhi)正(zheng)朔(shuo)的(de)记(ji)(ji)载(zai)亦误。⑥“追(zhui)尊”二句：《正(zheng)义(yi)(yi)》引《礼(li)记(ji)(ji)大传》云“牧(mu)之(zhi)野武王(wang)成大事而退，追(zhui)王(wang)太(tai)王(wang)亶父(fu)、王(wang)季历(li)、文(wen)王(wang)昌”，认为(wei)(wei)(wei)(wei)此(ci)二句亦误。

武王(wang)即位，太公(gong)(gong)望为师①，周公(gong)(gong)旦为辅②，召公(gong)(gong)、毕公(gong)(gong)之(zhi)徒左右王(wang)③，师修文王(wang)绪业(ye)④。

①师：太(tai)师，周代辅佐国君的官。②辅：天子左右大臣的通(tong)称(cheng)。《尚书(shu)大传(chuan)》：“古者天子必有四(si)邻(lin)：前(qian)曰疑(yi)，后(hou)曰丞(cheng)，左曰辅，右曰弼。”③左右：帮助(zhu)，辅佐。④绪业：遗业，事业。

九(jiu)年，武(wu)王(wang)(wang)上祭于(yu)毕(bi)。东观(guan)兵(bing)①，至(zhi)于(yu)盟(meng)津。为文王(wang)(wang)木(mu)主②，载以(yi)(yi)车，中(zhong)(zhong)军③。武(wu)王(wang)(wang)自称(cheng)太子(zi)发(fa)，言奉文王(wang)(wang)以(yi)(yi)伐，不(bu)敢(gan)自专。乃(nai)告司(si)马、司(si)徒、司(si)空(kong)、诸(zhu)节④：“齐栗⑤，信哉⑥！予无知，以(yi)(yi)先(xian)祖有德臣⑦，小子(zi)受先(xian)功⑧，毕(bi)立赏罚(fa)⑨，以(yi)(yi)定其(qi)(qi)功。”遂兴师⑩，师尚父号(hao)曰：“总尔(er)众(zhong)庶(shu)(11)，与尔(er)舟(zhou)楫(ji)(12)，后至(zhi)者斩(zhan)。”武(wu)王(wang)(wang)渡河，中(zhong)(zhong)流(liu)(13)，白鱼跃入王(wang)(wang)舟(zhou)中(zhong)(zhong)，武(wu)王(wang)(wang)俯取以(yi)(yi)祭。既渡，有火自上复于(yu)下，至(zhi)于(yu)王(wang)(wang)屋，流(liu)为乌(14)，其(qi)(qi)色赤，其(qi)(qi)声魄(po)云(15)。是时，诸(zhu)侯不(bu)期而会盟(meng)津者八(ba)百诸(zhu)侯。诸(zhu)侯皆曰：“纣可伐矣。”武(wu)王(wang)(wang)曰：“女未知天命(16)，未可也。”乃(nai)还师归。

①观兵：检阅军(jun)(jun)队。②木(mu)主(zhu)：神主(zhu)，即牌(pai)位。用木(mu)做(zuo)成，书死(si)者谥(shi)号以供祭祀。古(gu)代(dai)帝(di)王(wang)出军(jun)(jun)、巡狩或去国(guo)，载庙(miao)主(zhu)及社主(zhu)以行(xing)。③中(zhong)军(jun)(jun)：指(zhi)置于军(jun)(jun)中(zhong)。④诸(zhu)节：指(zhi)接(jie)受王(wang)命的(de)(de)诸(zhu)官吏。《集(ji)解》引马融曰：“诸(zhu)受符(fu)节有(you)司也。”节，符(fu)节，古(gu)代(dai)朝廷用作凭证的(de)(de)信物，这里(li)借指(zhi)王(wang)命。⑤齐（ｚｈāｉ，斋）栗：严肃恭敬。齐，庄(zhuang)重、肃敬。栗，威严，庄(zhuang)严。⑥信：诚实，不欺(qi)。⑦先祖：祖先。⑧小子：自谦之辞(ci)。⑨毕：尽，完全。⑩兴师：举兵。(11)总：聚束，集(ji)中(zhong)。众庶：众人，民众。(12)与(yu)：操(cao)，持。楫：船(chuan)桨。(13)中(zhong)流：指(zhi)渡到河的(de)(de)中(zhong)央。(14)流为乌(wu)：不断变(bian)化，最后(hou)现出乌(wu)的(de)(de)形(xing)象。流，往(wang)来不定或运转不停。(15)魄：象声(sheng)词(ci)，形(xing)容鸟叫的(de)(de)声(sheng)音。云：语气词(ci)。(16)女(nv)（ｒǔ，汝(ru)）：同“汝(ru)”，你(ni)，你(ni)们。

居二(er)年(nian)，闻纣(zhou)昏乱暴(bao)虐滋甚①，杀王(wang)子(zi)比干②，囚(qiu)箕子(zi)③。太师疵、少(shao)师强抱其乐(le)器而奔周。于是(shi)武王(wang)遍告诸侯曰：“殷(yin)有重罪，不(bu)可(ke)以(yi)不(bu)毕(bi)伐(fa)④。”乃遵文王(wang)，遂率戎车三百乘⑤，虎贲三千人⑥，甲士四万五千人⑦，以(yi)东伐(fa)纣(zhou)。十一年(nian)十二(er)月戊午，师毕(bi)渡盟津，诸侯咸会(hui)⑧。曰：“孳孳无(wu)怠⑨！”武王(wang)乃作《太誓》⑩，告于众(zhong)庶：“今殷(yin)王(wang)纣(zhou)乃用(yong)其妇人之言(11)，自(zi)绝于天(tian)(tian)，毁(hui)坏其三正(zheng)(12)，离逷(ti)其王(wang)父母(mu)弟(13)，乃断(duan)弃其先祖(zu)之乐(le)，乃为淫声(sheng)(sheng)(14)，用(yong)变乱正(zheng)声(sheng)(sheng)(15)，怡说(shuo)妇人(16)。故今予(yu)发维共行天(tian)(tian)罚(fa)(17)。勉(mian)哉夫(fu)子(zi)(18)，不(bu)可(ke)再(19)，不(bu)可(ke)三！”

①滋甚：越(yue)来越(yue)厉害。②杀王(wang)(wang)(wang)子(zi)比干(gan)(gan)：比干(gan)(gan)为(wei)纣(zhou)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)叔父(fu)，官少师(shi)，因屡次(ci)劝谏纣(zhou)王(wang)(wang)(wang)，被(bei)(bei)剖心(xin)而死(si)。见《殷(yin)本(ben)纪(ji)(ji)》。③囚箕子(zi)：箕子(zi)为(wei)当时(shi)贵(gui)族，纣(zhou)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)诸父(fu)，官太(tai)师(shi)，封(feng)于(yu)箕（今(jin)山西太(tai)谷东(dong)北）。比干(gan)(gan)被(bei)(bei)剖心(xin)以(yi)后(hou)(hou)，箕子(zi)假装颠狂为(wei)奴，纣(zhou)又(you)囚之。见《殷(yin)本(ben)纪(ji)(ji)》。④“不(bu)(bu)可以(yi)句(ju)”：《会(hui)注考证》引梁(liang)玉绳(sheng)曰：“《后(hou)(hou)书·袁术(shu)传(chuan)》引史云(yun)‘殷(yin)有重罚(fa)(fa)，不(bu)(bu)可不(bu)(bu)伐’。”译文(wen)据此删“毕”字。⑤戎车：战(zhan)车。乘（ｓｈèｎｇ，胜(sheng)）：古代一(yi)(yi)车四马(ma)为(wei)一(yi)(yi)乘。这里可译为(wei)辆。⑥虎贲(bi)（ｂēｎ，奔）：勇士(shi)。《集(ji)解》引孔安国(guo)曰：“若(ruo)虎之贲(bi)（奔）兽，言(yan)(yan)其猛也(ye)(ye)。”⑦甲(jia)士(shi)：披甲(jia)之士(shi)。⑧咸：皆，都。⑨孳孳：同“孜孜”，努力不(bu)(bu)懈(xie)的(de)(de)(de)(de)样(yang)子(zi)。⑩《太(tai)誓》：古文(wen)《尚书》篇名，作《泰(tai)誓》。(11)乃：竟，竟然。(12)三正(zheng)(zheng)(zheng)：旧说指(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)(tian)、地、人或曰夏、商、周(zhou)之正(zheng)(zheng)(zheng)统(tong)(tong)(tong)。《集(ji)解》引马(ma)融曰：“动逆天(tian)(tian)地人也(ye)(ye)。”《正(zheng)(zheng)(zheng)义(yi)》：“按(an)：三正(zheng)(zheng)(zheng)，三统(tong)(tong)(tong)也(ye)(ye)。周(zhou)以(yi)建(jian)子(zi)为(wei)天(tian)(tian)统(tong)(tong)(tong)，殷(yin)以(yi)建(jian)丑(chou)(chou)为(wei)地统(tong)(tong)(tong)，夏以(yi)建(jian)寅为(wei)人统(tong)(tong)(tong)也(ye)(ye)。”建(jian)子(zi)、建(jian)丑(chou)(chou)、建(jian)寅，即(ji)(ji)以(yi)这三个(ge)月的(de)(de)(de)(de)朔日（初一(yi)(yi)）为(wei)岁首。“建(jian)”指(zhi)(zhi)(zhi)斗(dou)建(jian)，即(ji)(ji)北斗(dou)所指(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)时(shi)辰，由子(zi)至亥，每月迁移一(yi)(yi)辰。又(you)《尚书易(yi)解》于(yu)《甘(gan)誓》篇注云(yun)：“三正(zheng)(zheng)(zheng)者(zhe)，按(an)正(zheng)(zheng)(zheng)与政通，谓政事(shi)(shi)。《左传(chuan)》文(wen)公七年晋却缺解《夏书》云(yun)：‘正(zheng)(zheng)(zheng)德(de)、利用(yong)、厚(hou)生(sheng)谓之三事(shi)(shi)。’三事(shi)(shi)即(ji)(ji)三正(zheng)(zheng)(zheng)也(ye)(ye)。”(13)离逷（ｔì，替）：疏远(yuan)。逷，同“逖（ｔì，替），远(yuan)。王(wang)(wang)(wang)父(fu)母(mu)(mu)弟、同祖亲族。《集(ji)解》引郑(zheng)玄曰：“祖父(fu)母(mu)(mu)之族。必言(yan)(yan)‘母(mu)(mu)弟’，举亲者(zhe)言(yan)(yan)之也(ye)(ye)。”(14)淫声：指(zhi)(zhi)(zhi)淫荡的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)乐。(15)用(yong)：以(yi)，以(yi)致，从(cong)而。正(zheng)(zheng)(zheng)声：雅正(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)乐。(16)怡说（ｙｕè，悦）：使高兴。(17)维：句(ju)首语气词，可不(bu)(bu)译。共(gong)（ｇōｎｇ，恭）：通“恭”。天(tian)(tian)罚(fa)(fa)：指(zhi)(zhi)(zhi)上天(tian)(tian)降下的(de)(de)(de)(de)惩罚(fa)(fa)。(18)勉：努力。夫子(zi)：对将(jiang)士(shi)的(de)(de)(de)(de)尊称(cheng)。《集(ji)解》引郑(zheng)玄曰：“丈夫之称(cheng)。”(19)再：两次(ci)，第二次(ci)。

二(er)月甲子(zi)昧爽(shuang)①，武王(wang)(wang)朝至(zhi)于(yu)商郊(jiao)(jiao)牧野，乃(nai)(nai)誓。武王(wang)(wang)左杖黄(huang)钺②，右秉白(bai)旄③，以麾④。曰(yue)：“远矣(yi)西土之人⑤！”武王(wang)(wang)曰(yue)：“嗟！我(wo)有国冢君⑥，司(si)徒(tu)、司(si)马、司(si)空，亚旅、师(shi)氏(shi)，千夫(fu)长(zhang)、百夫(fu)长(zhang)，及庸、蜀、羌(qiang)、髳、徽(hui)、、彭、濮(pu)人⑦，称尔戈⑧，比尔干⑨，立尔矛(mao)，予其(qi)誓⑩。”王(wang)(wang)曰(yue)：“古人有言‘牝(pin)鸡无晨(11)，牝(pin)鸡之晨，惟家(jia)之索(12)。’今殷王(wang)(wang)纣维妇人言是(shi)(shi)(shi)用(13)，自(zi)弃(qi)其(qi)先(xian)祖肆祀不(bu)(bu)(bu)答(14)，昬(hun)弃(qi)其(qi)家(jia)国(15)，遗其(qi)王(wang)(wang)父母弟不(bu)(bu)(bu)用，乃(nai)(nai)维四方之多罪逋(bu)逃是(shi)(shi)(shi)崇(chong)是(shi)(shi)(shi)长(zhang)(16)，是(shi)(shi)(shi)信是(shi)(shi)(shi)使(shi)(17)，俾暴虐于(yu)百姓(18)，以*轨于(yu)商国(19)。今予发维共(gong)行天之罚。今日(ri)之事(shi)，不(bu)(bu)(bu)过六(liu)步七步，乃(nai)(nai)止齐(qi)焉(20)，夫(fu)子(zi)勉哉！不(bu)(bu)(bu)过于(yu)四伐(fa)(fa)五(wu)伐(fa)(fa)六(liu)伐(fa)(fa)七伐(fa)(fa)(21)，乃(nai)(nai)止齐(qi)焉，勉哉夫(fu)子(zi)！尚桓桓(22)，如(ru)虎如(ru)罴，如(ru)豺如(ru)离(23)，于(yu)商郊(jiao)(jiao)，不(bu)(bu)(bu)御克奔(24)，以役(yi)西土(25)，勉哉夫(fu)子(zi)！尔所不(bu)(bu)(bu)勉，其(qi)于(yu)尔身有戮(lu)。”誓已(26)，诸侯兵会者四千乘，陈师(shi)牧野(27)。

①二月：这是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)周历，殷(yin)历为正月。昧(mei)爽(shuang)：天将(jiang)(jiang)亮(liang)(liang)未(wei)亮(liang)(liang)之时。②杖：持(chi)，拿着。黄钺：黄铜制的(de)(de)(de)大(da)斧。③秉：持(chi)，把。旄：用(yong)(yong)(yong)(yong)旄牛(niu)尾(wei)放在(zai)(zai)(zai)旗杆上做装饰(shi)的(de)(de)(de)旗。④麾（ｈｕī，挥(hui)(hui)）：挥(hui)(hui)动(dong)，指(zhi)(zhi)挥(hui)(hui)。⑤“远矣”句：这是(shi)(shi)(shi)慰劳(lao)的(de)(de)(de)话。西(xi)(xi)(xi)土之人(ren)，指(zhi)(zhi)从西(xi)(xi)(xi)方来的(de)(de)(de)将(jiang)(jiang)士。⑥有(you)国冢(zhong)君：称同(tong)(tong)来伐(fa)(fa)纣(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)诸(zhu)侯。有(you)国，《尚书·牧誓(shi)》作(zuo)“友(you)邦(bang)”。冢(zhong)君：大(da)君，等(deng)于说(shuo)(shuo)首领。⑦庸：在(zai)(zai)(zai)今湖(hu)北房(fang)县(xian)(xian)(xian)。蜀：在(zai)(zai)(zai)今四(si)川(chuan)成都(dou)一带(dai)。羌：西(xi)(xi)(xi)戎部(bu)(bu)落，在(zai)(zai)(zai)今甘肃(su)境(jing)内。髳：西(xi)(xi)(xi)戎部(bu)(bu)落，在(zai)(zai)(zai)今四(si)川(chuan)东部(bu)(bu)。微：在(zai)(zai)(zai)今陕西(xi)(xi)(xi)郿(mei)县(xian)(xian)(xian)。郿(mei)：在(zai)(zai)(zai)今湖(hu)北西(xi)(xi)(xi)部(bu)(bu)。彭(peng)：在(zai)(zai)(zai)今四(si)川(chuan)彭(peng)宣县(xian)(xian)(xian)。濮：在(zai)(zai)(zai)今湖(hu)南沅陵县(xian)(xian)(xian)。按：以(yi)上八国都(dou)是(shi)(shi)(shi)当时属(shu)于武(wu)王的(de)(de)(de)部(bu)(bu)落。⑧称：举。⑨比：并列(lie)，紧*。这里(li)是(shi)(shi)(shi)排列(lie)整(zheng)齐(qi)的(de)(de)(de)意(yi)思(si)。⑩其：语(yu)气词，表示将(jiang)(jiang)要(yao)的(de)(de)(de)意(yi)思(si)。(11)牝鸡：雌(ci)鸡。晨：司晨，报晓。(12)惟家(jia)之索(suo)：等(deng)于说(shuo)(shuo)“惟索(suo)家(jia)”，意(yi)思(si)是(shi)(shi)(shi)只能使(shi)家(jia)破败(bai)。惟，同(tong)(tong)“唯”，只。索(suo)，尽(jin)，这里(li)有(you)破败(bai)、毁(hui)败(bai)的(de)(de)(de)意(yi)思(si)。《集解》引(yin)孔安国曰：“喻(yu)妇(fu)(fu)(fu)人(ren)知(zhi)外(wai)事(shi)，雌(ci)代(dai)雄鸣，则家(jia)尽(jin)也。”(13)惟妇(fu)(fu)(fu)人(ren)之言(yan)是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)：等(deng)于说(shuo)(shuo)“维用(yong)(yong)(yong)(yong)妇(fu)(fu)(fu)人(ren)言(yan)”，只听妇(fu)(fu)(fu)人(ren)的(de)(de)(de)话。维，同(tong)(tong)“唯”。《殷(yin)本纪》：“纣(zhou)(zhou)嬖于妇(fu)(fu)(fu)人(ren)，爱妲(da)己，妲(da)己之言(yan)是(shi)(shi)(shi)从。”(14)肆(si)祀：指(zhi)(zhi)对祖先的(de)(de)(de)祭(ji)祀。《集解》引(yin)郑玄曰：“肆(si)，祭(ji)名。”答：答理(li)，过(guo)问。(15)昬弃(qi)：弃(qi)去(qu)。昬，通“泯”，蔑。（用(yong)(yong)(yong)(yong)王引(yin)之说(shuo)(shuo)）(16)多罪(zui)逋（ｂū，补平(ping)声）逃(tao)：指(zhi)(zhi)罪(zui)恶多端的(de)(de)(de)逃(tao)犯。逋逃(tao)，逃(tao)亡。是(shi)(shi)(shi)崇是(shi)(shi)(shi)长：等(deng)于说(shuo)(shuo)：“崇是(shi)(shi)(shi)长是(shi)(shi)(shi)”，抬高(gao)这些人(ren)，重视这些人(ren)。崇，高(gao)，这里(li)是(shi)(shi)(shi)使(shi)高(gao)、抬高(gao)的(de)(de)(de)意(yi)思(si)。长，以(yi)为长，即重视的(de)(de)(de)意(yi)思(si)。(17)是(shi)(shi)(shi)信是(shi)(shi)(shi)使(shi)，等(deng)于说(shuo)(shuo)“信是(shi)(shi)(shi)使(shi)是(shi)(shi)(shi)”，相信这些人(ren)，使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)这些人(ren)。(18)俾：使(shi)。(19)*轨：犯法作(zuo)乱。*，外(wai)乱。轨，通“宄(gui)（ｇｕǐ，轨），内乱。”(20)齐(qi)：指(zhi)(zhi)整(zheng)顿队伍(wu)，使(shi)阵列(lie)整(zheng)齐(qi)。(21)伐(fa)(fa)：击刺。(22)尚：表示命令或希望。桓桓：威(wei)武(wu)的(de)(de)(de)样子。(23)离（ｃｈī，吃）：同(tong)(tong)“螭(chi)”，传(chuan)说(shuo)(shuo)中一种(zhong)似龙的(de)(de)(de)动(dong)物。(24)御：抵(di)挡，阻止(zhi)。克奔：指(zhi)(zhi)能来奔投降者。(25)役：助。西(xi)(xi)(xi)土：指(zhi)(zhi)周及(ji)伐(fa)(fa)纣(zhou)(zhou)各(ge)诸(zhu)侯。(26)已：止(zhi)，完(wan)毕。(27)陈师：摆(bai)开(kai)阵势。

帝(di)纣(zhou)(zhou)闻武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)来(lai)，亦(yi)发(fa)兵(bing)七十(shi)万(wan)人(ren)距武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)①。武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)使师(shi)尚(shang)父与百(bai)夫致师(shi)②，以大(da)卒驰(chi)帝(di)纣(zhou)(zhou)师(shi)③。纣(zhou)(zhou)师(shi)虽众，皆(jie)无战(zhan)之(zhi)(zhi)心，心欲武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)亟入④。纣(zhou)(zhou)师(shi)皆(jie)倒兵(bing)以战(zhan)⑤，以开武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)⑥。武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)驰(chi)之(zhi)(zhi)，纣(zhou)(zhou)兵(bing)皆(jie)崩畔纣(zhou)(zhou)⑦。纣(zhou)(zhou)走，反入登于(yu)鹿台(tai)之(zhi)(zhi)上⑧，蒙衣其殊玉⑨，自燔于(yu)火而(er)死(si)⑩。武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)持大(da)白旗以麾诸(zhu)侯，诸(zhu)侯毕拜武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)，武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)乃(nai)揖诸(zhu)侯(11)，诸(zhu)侯毕从。武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)至商(shang)国(12)，商(shang)国百(bai)姓咸待(dai)于(yu)郊(13)。于(yu)是武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)使群(qun)臣告(gao)语商(shang)百(bai)姓曰(yue)(14)：“上天(tian)降(jiang)休(15)！”商(shang)人(ren)皆(jie)再(zai)拜稽(ji)首(16)，武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)亦(yi)答拜。遂入，至纣(zhou)(zhou)死(si)所(17)。武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)自射之(zhi)(zhi)，三发(fa)而(er)后下车，以轻(qing)剑击(ji)之(zhi)(zhi)(18)，以黄钺斩纣(zhou)(zhou)头，县(xian)大(da)白之(zhi)(zhi)旗(19)。已(yi)而(er)至纣(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)嬖妾二女(20)。二女皆(jie)经自杀(sha)(21)。武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)又射三发(fa)，击(ji)以剑，斩以玄钺(22)，县(xian)其头小白之(zhi)(zhi)旗。武(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)已(yi)乃(nai)出复(fu)军(23)。

①七(qi)十(shi)万(wan)人(ren)：《新证》：“殷墟甲(jia)骨文记载商(shang)代用兵(bing)，至多(duo)一万(wan)余人(ren)，本文殷纣(zhou)发(fa)兵(bing)七(qi)十(shi)万(wan)人(ren)，与实际不(bu)符合，只(zhi)可以疑传疑。”距：同(tong)“拒”，抵抗。②致师：挑战(zhan)(zhan)。《集(ji)解》引郑玄曰：“致师者(zhe)，致其必战(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)志也。古(gu)(gu)者(zhe)将战(zhan)(zhan)，先使勇(yong)力(li)之(zhi)(zhi)(zhi)士犯(fan)敌焉。”③大卒(zu)：古(gu)(gu)代军(jun)队(dui)编制(zhi)。《正义(yi)》：“大卒(zu)，谓戎(rong)车三(san)百(bai)五(wu)十(shi)乘，士卒(zu)二万(wan)六千(qian)二百(bai)五(wu)十(shi)人(ren)，有虎贲三(san)千(qian)人(ren)。”驰：驱赶车马向前冲(chong)。④亟(ji)：急，速。⑤倒(dao)兵(bing)：掉(diao)转兵(bing)器攻击自(zi)己一方，即倒(dao)戈。⑥开(kai)：引导。⑦畔：通“叛(pan)”，背叛(pan)。⑧反：同(tong)“返”。鹿台：又称(cheng)(cheng)南(nan)(nan)单(dan)之(zhi)(zhi)(zhi)台。故址(zhi)在今河南(nan)(nan)汤阴朝歌镇南(nan)(nan)，殷纣(zhou)王(wang)所(suo)筑。⑨蒙：包，裹。衣（旧读(du)ｙì，益）；穿（衣）。殊玉(yu)：大约是指极少(shao)见的(de)(de)(de)美(mei)玉(yu)。《正义(yi)》引《周书(shu)(shu)》云：“甲(jia)子(zi)夕，纣(zhou)取天(tian)(tian)智玉(yu)琰五(wu)，环身以自(zi)焚。”注：“天(tian)(tian)智，玉(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)善者(zhe)，缝(feng)环其身自(zi)厚也。凡(fan)焚四千(qian)玉(yu)也，庶玉(yu)则(ze)销(xiao)，天(tian)(tian)智玉(yu)不(bu)销(xiao)，纣(zhou)身不(bu)尽也。”⑩燔(fan)（ｆáｎ，凡(fan)）：焚烧。(11)揖：拱手(shou)为(wei)礼。商(shang)国：商(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)国都。(12)百(bai)姓(xing)：百(bai)官。在战(zhan)(zhan)国以前，百(bai)姓(xing)是贵(gui)族的(de)(de)(de)总称(cheng)(cheng)，因为(wei)当时只(zhi)有贵(gui)族才(cai)有姓(xing)，一般平(ping)民没(mei)有姓(xing)。(13)咸：都。(14)告语（ｙù，玉(yu)）：告诉，对……宣告。(15)休：吉庆，美(mei)善。(16)稽（ｑǐ，启）首：叩头到(dao)地。古(gu)(gu)时九(jiu)拜礼仪中最(zui)恭敬(jing)的(de)(de)(de)一种。(17)所(suo)：处所(suo)，地方。(18)轻(qing)剑：据《正义(yi)》引《周书(shu)(shu)》作“轻(qing)吕(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)剑”。轻(qing)吕(lv)，剑名。(19)县（ｘｕáｎ，悬）：同(tong)“悬”，悬挂。(20)嬖（ｂì，辟）：宠(chong)爱。(21)经：缢死，上吊。(22)玄钺(yue)：黑色的(de)(de)(de)大斧(fu)。《集(ji)解》引宋均：“玄钺(yue)用铁(tie)，不(bu)磨砺。”(23)复军(jun)：返回(hui)军(jun)中。

其明(ming)日①，除道(dao)，修社及商纣(zhou)宫②，及期(qi)，百夫荷罕旗以先驱③。武王(wang)(wang)(wang)弟叔振(zhen)铎奉陈常车④，周公旦把大钺，毕(bi)公把小钺⑤，以夹武王(wang)(wang)(wang)⑥。散(san)宜生、太(tai)颠、闳夭皆执剑以卫(wei)武王(wang)(wang)(wang)。既入，立于社南大卒之左，[左]右毕(bi)从。毛叔郑奉明(ming)水⑦，卫(wei)康叔封(feng)布兹⑧，召公奭赞采⑨，师尚父(fu)牵牲⑩。尹佚策(ce)祝(zhu)曰(11)：“殷(yin)之末(mo)孙季纣(zhou)，殄废先王(wang)(wang)(wang)明(ming)德(de)(12)，侮蔑神祇不祀(13)，昏暴商邑(yi)百姓(14)，其章显闻于天(tian)皇(huang)上(shang)帝(15)。”于是武王(wang)(wang)(wang)再拜稽首，曰：“膺更大命(ming)(16)，革(ge)殷(yin)(17)，受天(tian)明(ming)命(ming)。”武王(wang)(wang)(wang)又再拜稽首，乃出。

①明日：第(di)二天。②社：祭祀土神的(de)(de)地方(fang)。③荷（ｈè，贺）：担负。罕旗(qi)：有(you)九条飘带的(de)(de)旗(qi)帜(zhi)。《集(ji)解(jie)(jie)》引(yin)蔡邕《独断》曰：前驱(qu)有(you)九旒（ｌｉú，流）云(yun)罕。”④“武王弟”句：《会注考(kao)证》：“《克殷解(jie)(jie)》云(yun)：‘叔(shu)振(zhen)铎奏拜假(jia)（ｇé，格），又陈(chen)常车(che)。’”（拜假(jia)，或(huo)为(wei)古乐名。）陈(chen)，陈(chen)列。常车(che)，仪仗车(che)。因车(che)上(shang)(shang)插着画有(you)日、月图(tu)象的(de)(de)太常旗(qi)，所以叫常车(che)。⑤毕公：梁(liang)玉(yu)绳以为(wei)是“召公”之(zhi)(zhi)误。（见《会注考(kao)证》引(yin)）⑥夹：在左右待卫。⑦明水(shui)：指(zhi)明月夜里的(de)(de)露水(shui)。《集(ji)解(jie)(jie)》引(yin)郑玄(xuan)曰：“取月之(zhi)(zhi)水(shui)，欲得阴阳(yang)之(zhi)(zhi)洁气。陈(chen)明水(shui)以为(wei)玄(xuan)酒。”⑧布：辅(fu)设(she)。兹：草席。《索(suo)隐》：“兹，一作‘苙’（ｌì，立(li)），公明草也。言(yan)‘兹’，举成器；言(yan)‘苙’见絜草也。”⑨赞：奉(feng)献。采：币帛，丝织品。⑩牲：供祭祀用的(de)(de)家畜，如(ru)猪、牛、羊等。(11)策祝：意思是读策书祝文。（据《正义》）(12)殄废：灭绝(jue)。(13)神祇(zhi)（ｑí，齐(qi)）：泛指(zhi)神鬼。祇(zhi)，地神。(14)暴：欺凌。(15)章(zhang)显(xian)：显(xian)著。章(zhang)同(tong)“彰”。天皇上(shang)(shang)帝(di)：天帝(di)。(16)膺(ying)：受，接(jie)受。更：换，改变。大(da)命(ming)：指(zhi)上(shang)(shang)天降下的(de)(de)命(ming)令。(17)革(ge)：革(ge)除，废除。

封(feng)(feng)(feng)商纣子(zi)禄(lu)父(fu)(fu)殷(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余民。武(wu)王为殷(yin)初(chu)定未集(ji)①，乃(nai)(nai)使其(qi)弟管叔鲜、蔡(cai)叔度相禄(lu)父(fu)(fu)治殷(yin)②。已而命(ming)(ming)(ming)召公释箕子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)囚(qiu)。命(ming)(ming)(ming)毕(bi)公释百姓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)囚(qiu)，表商容之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)闾③。命(ming)(ming)(ming)南(nan)(nan)宫括散鹿台之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)财(cai)，发(fa)钜桥子(zi)粟④，以振贫弱(ruo)萌隶⑤。命(ming)(ming)(ming)南(nan)(nan)宫括、史佚展九鼎保玉⑥。命(ming)(ming)(ming)闳夭封(feng)(feng)(feng)比干之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)墓⑦。命(ming)(ming)(ming)宗(zong)祝享祠于(yu)(yu)(yu)(yu)军(jun)⑧。乃(nai)(nai)罢(ba)兵西归。行狩⑨，记政事，作(zuo)《武(wu)成》⑩。封(feng)(feng)(feng)诸(zhu)侯，班赐宗(zong)彝(11)，作(zuo)《分殷(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)器物》(12)。武(wu)王追思先圣王，乃(nai)(nai)褒封(feng)(feng)(feng)神农之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)于(yu)(yu)(yu)(yu)焦，黄帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)于(yu)(yu)(yu)(yu)祝，帝(di)(di)尧之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)于(yu)(yu)(yu)(yu)蓟，帝(di)(di)舜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)于(yu)(yu)(yu)(yu)陈(chen)，大禹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)于(yu)(yu)(yu)(yu)杞。于(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)封(feng)(feng)(feng)功臣谋士，而师尚父(fu)(fu)为首封(feng)(feng)(feng)(13)。封(feng)(feng)(feng)尚父(fu)(fu)于(yu)(yu)(yu)(yu)营丘，曰(yue)齐。封(feng)(feng)(feng)弟周公旦于(yu)(yu)(yu)(yu)曲阜，曰(yue)鲁。封(feng)(feng)(feng)召公奭(shi)于(yu)(yu)(yu)(yu)燕。封(feng)(feng)(feng)弟叔鲜于(yu)(yu)(yu)(yu)管，弟叔度于(yu)(yu)(yu)(yu)蔡(cai)。余各(ge)以次受(shou)封(feng)(feng)(feng)。

①集(ji)：和睦，安(an)定。②相：辅佐。③表：称表，表彰(zhang)。闾(lv)：闾(lv)里(li)(li)，闾(lv)巷。④发：散发。⑤振：同“赈(zhen)”，赈(zhen)济(ji)、救(jiu)济(ji)。萌隶(li)：指(zhi)民众。萌，通“氓”，外来的百(bai)姓，也泛指(zhi)老百(bai)姓。隶(li)，奴(nu)隶(li)。⑥展(zhan)：展(zhan)示，展(zhan)览。九鼎：相传夏禹(yu)收(shou)天下之(zhi)(zhi)(zhi)金铸成(cheng)(cheng)九鼎，象征九州。后来成(cheng)(cheng)了象征国家(jia)政权(quan)的传国之(zhi)(zhi)(zhi)宝(bao)。成(cheng)(cheng)汤迁(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)商邑(yi)，周(zhou)武王迁(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)洛邑(yi)。保玉：即宝(bao)玉。《集(ji)解》引徐(xu)广曰(yue)：“保，一作(zuo)‘宝(bao)’。”⑦封(feng)：聚土筑坟(fen)。此处(chu)指(zhi)在墓上添土。⑧享祠：祭祀鬼神(shen)。⑨行狩(shou)：到各诸侯(hou)国巡视。⑩《武成(cheng)(cheng)》：古(gu)文《尚书》篇(pian)名。《集(ji)解》引孔安(an)国曰(yue)：“武功成(cheng)(cheng)也。”(11)班赐(ci)(ci)：分(fen)赐(ci)(ci)。班，同“颁(ban)”，颁(ban)发。宗(zong)彝：宗(zong)庙里(li)(li)用来盛酒的礼器(qi)。《集(ji)解》引郑玄曰(yue)：“宗(zong)彝，宗(zong)庙樽也。”(12)《分(fen)殷之(zhi)(zhi)(zhi)器(qi)物》：《尚书》篇(pian)名，当(dang)作(zuo)“分(fen)器(qi)”，已亡佚。《集(ji)解》引郑玄曰(yue)：“作(zuo)《分(fen)器(qi)》，著王之(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)及受物。”分(fen)器(qi)事在《左传·定公四年》有(you)记载。(13)首封(feng)：在分(fen)封(feng)的各诸侯(hou)王之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，位次第一。

武(wu)王(wang)征九牧之君①，登豳之阜②，以望商邑。武(wu)王(wang)至(zhi)于(yu)(yu)(yu)周，自(zi)夜(ye)不(bu)寐(mei)。周公旦即王(wang)所③，曰：“曷为不(bu)寐(mei)？”王(wang)曰：“告女：维天(tian)(tian)不(bu)飨殷(yin)④，自(zi)发(fa)未生于(yu)(yu)(yu)今(jin)六十年，麋鹿在(zai)牧⑤，蜚鸿满野⑥。天(tian)(tian)不(bu)享殷(yin)，乃今(jin)有(you)成。维天(tian)(tian)建殷(yin)，其(qi)登名民(min)三百(bai)六十夫⑦，不(bu)显亦(yi)不(bu)宾灭(mie)⑧，以至(zhi)今(jin)。我(wo)未定(ding)天(tian)(tian)保(bao)⑨，何(he)暇寐(mei)？”王(wang)曰：“定(ding)天(tian)(tian)保(bao)，依天(tian)(tian)室⑩，悉求夫恶(11)，贬(bian)从殷(yin)王(wang)受(shou)(12)。日夜(ye)劳(lao)来定(ding)我(wo)西(xi)土(13)。我(wo)维显服(14)，及德方明(ming)(15)。自(zi)洛汭(rui)延于(yu)(yu)(yu)伊汭(rui)(16)，居易毋固(17)，其(qi)有(you)夏之居。我(wo)南望三塗，北望岳鄙(bi)(18)，顾詹(zhan)有(you)河(19)，粤詹(zhan)洛、伊(20)，毋远天(tian)(tian)室(21)。”营周居于(yu)(yu)(yu)洛邑而(er)后去(qu)(22)。纵(zong)马于(yu)(yu)(yu)华山之阳(23)，放牛于(yu)(yu)(yu)桃林之虚(24)；偃干戈(ge)(25)，振(zhen)兵(bing)释旅(26)：示天(tian)(tian)下不(bu)复用也(ye)。

①证：召集(ji)。九(jiu)牧之君：九(jiu)州的长官。②阜：土山。③即：走近，到。④维：句(ju)首(shou)(shou)语气(qi)词。飨：同“享(xiang)”，鬼神享(xiang)用祭品叫飨。⑤麋鹿：也(ye)(ye)称(cheng)“四不象”，一(yi)(yi)般认为它角似(si)鹿非(fei)(fei)鹿，头似(si)马(ma)非(fei)(fei)马(ma)，身似(si)驴非(fei)(fei)驴，蹄(ti)似(si)牛(niu)非(fei)(fei)牛(niu)。《集(ji)解》引徐广曰：“此事出周书及《随(sui)巢子(zi)》，云‘夷羊在牧’。牧，郊也(ye)(ye)。夷羊，怪物也(ye)(ye)。”牧：郊区(qu)。⑥蜚（ｆěｉ，匪(fei)）鸿：一(yi)(yi)种害虫。《索引》引高(gao)诱(you)曰：“蜚鸿，蠛(mie)蠓也(ye)(ye)。言飞虫蔽田满野，故为灾，非(fei)(fei)是鸿雁(yan)也(ye)(ye)。”⑦登，进用，任用。名民：贤(xian)人(ren)。三百六十夫(fu)：三百六十人(ren)。夫(fu)，成年(nian)男子(zi)。⑧显：指(zhi)成绩显著。宾（ｂìｎ，殡）灭(mie)：灭(mie)除。宾，通“摈”，遗弃，排斥。⑨定(ding)：确定(ding)，稳(wen)固。天(tian)保：皇(huang)统，国运。⑩依：使(shi)服(fu)从。天(tian)室(shi)，指(zhi)天(tian)子(zi)的住处(chu)(chu)。(11)恶(e)：指(zhi)恶(e)人(ren)。(12)贬从殷王受：像处(chu)(chu)置殷王那(nei)样(yang)处(chu)(chu)置他(ta)。从，随(sui)，像……一(yi)(yi)样(yang)。受，即纣(zhou)。(13)劳(lao)（ｌàｏ，涝）来（ｌàｉ，赖）：勤勉努力。“劳(lao)”“来”同义。(14)显服(fu)：办好各(ge)种事情。显，明。服(fu)，事。(15)方：遍。(16)塗（ｒｕì，锐(rui)）：水流弯(wan)曲处(chu)(chu)。(17)居(ju)(ju)：处(chu)(chu)。易：平(ping)坦。勿：同“无”。固：险固。(18)鄙：边远(yuan)之地。(19)顾詹：回望(wang)(wang)。詹，通“瞻”，远(yuan)望(wang)(wang)。有(you)河：即“河”，黄河。(20)粤：句(ju)首(shou)(shou)语气(qi)词，无义。(21)毋远(yuan)天(tian)室(shi)：大意是在此可以建都。《正义》：“言审慎瞻雒、伊(yi)二水之阳，无远(yuan)离此为天(tian)室(shi)也(ye)(ye)。”(22)营：度量(liang)，测(ce)量(liang)。周居(ju)(ju)：指(zhi)周都。(23)纵马(ma)：放马(ma)，牧马(ma)。阳：山的南面。(24)虚：区(qu)域，所在地。(25)偃：倒(dao)下，这里(li)是放倒(dao)、放下的意思。干戈(ge)：兵(bing)器的统称(cheng)。(26)振兵(bing)释旅(lv)：整顿部队，然后(hou)解散。振，整顿。释，解散。旅(lv)，古代以士(shi)卒(zu)五百人(ren)为一(yi)(yi)旅(lv)。这里(li)泛(fan)指(zhi)军队。

武王已克(ke)殷①，后(hou)二年，问箕子殷所以(yi)(yi)亡。箕子不忍言殷恶(e)，以(yi)(yi)存亡国(guo)宜(yi)告②。武王亦丑(chou)③，故问以(yi)(yi)天(tian)道(dao)④。

①克：打败，战(zhan)胜(sheng)。②存亡(wang)国宜：存国与亡(wang)国的事(shi)宜。宜，事(shi)宜，适宜的事(shi)。③丑(chou)：感(gan)到羞惭，不好意思。④天道(dao)：指自然规律。

武王(wang)病。天下(xia)未集，群公惧，穆(mu)卜①，周公乃(nai)祓斋②，自为(wei)(wei)质③，欲代武王(wang)，王(wang)有瘳(chou)④。后而崩，太子诵代立，是为(wei)(wei)成(cheng)王(wang)。

①穆(mu)：恭敬(jing)地(di)。②祓（ｆú，弗(fu)）：古(gu)代习(xi)俗，为去灾除邪而举行仪(yi)式(shi)(shi)。斋(zhai)：斋(zhai)戒，指(zhi)在(zai)举行祓除仪(yi)式(shi)(shi)之(zhi)前(qian)清身洁心，以示庄敬(jing)。③质：抵押(ya)品(pin)。这里是指(zhi)周公(gong)自己(ji)愿(yuan)意代替武王生病(bing)。④瘳（ｃｈōｕ，抽(chou)）：病(bing)愈。

成王少，周(zhou)初定天(tian)下，周(zhou)公(gong)(gong)(gong)恐诸(zhu)侯畔(pan)(pan)周(zhou)，公(gong)(gong)(gong)乃摄行政当(dang)国(guo)①。管叔、蔡叔群弟疑周(zhou)公(gong)(gong)(gong)，与武庚作乱(luan)②，畔(pan)(pan)周(zhou)。周(zhou)公(gong)(gong)(gong)奉成王命，伐诛武庚、管叔③，放蔡叔④，以(yi)(yi)微子开(kai)代殷(yin)后(hou)⑤，国(guo)于(yu)宋⑥。颇收殷(yin)余民⑦，以(yi)(yi)封武王少弟封为卫康叔。晋唐叔得嘉谷(gu)⑧，献之成王，成王以(yi)(yi)归周(zhou)公(gong)(gong)(gong)于(yu)兵所⑨。周(zhou)公(gong)(gong)(gong)受禾东土(tu)，鲁天(tian)子之命⑩。初，管、蔡畔(pan)(pan)周(zhou)，周(zhou)公(gong)(gong)(gong)讨之，三年而毕定，故初作《大(da)诰(gao)》(11)，次(ci)作《微子之命》(12)，次(ci)《归禾》(13)，次(ci)《嘉禾》(14)，次(ci)《康诰(gao)》、《酒诰(gao)》、《梓材》(15)，其事在《周(zhou)公(gong)(gong)(gong)》之篇(16)。周(zhou)公(gong)(gong)(gong)行政七年，成王长(zhang)，周(zhou)公(gong)(gong)(gong)反政成王(17)，北(bei)面就(jiu)群臣之位(18)。

①摄行(xing)：代理执行(xing)。政(zheng)：指(zhi)国(guo)政(zheng)。当(dang)国(guo)：主(zhu)持国(guo)事(shi)(shi)(shi)。②与：联合。③伐(fa)诛：诛杀，杀死。④放：流(liu)放。按：诛管(guan)叔(shu)(shu)、放蔡(cai)(cai)叔(shu)(shu)事(shi)(shi)(shi)详《管(guan)蔡(cai)(cai)世(shi)家(jia)》。⑤开(kai)：本为(wei)(wei)“启”，这(zhei)(zhei)里是(shi)避(bi)汉景帝(di)刘启讳改作“开(kai)”。⑥国(guo)：这(zhei)(zhei)里是(shi)立(li)国(guo)、建国(guo)的意(yi)思(si)。事(shi)(shi)(shi)详《宋微子(zi)(zi)(zi)世(shi)家(jia)》。⑦颇：尽(jin)，皆。⑧嘉谷：《集(ji)解(jie)》引(yin)(yin)(yin)郑(zheng)玄曰：“二苗同为(wei)(wei)一(yi)(yi)穗。”⑨归(gui)（ｋｕì，馈）：通“馈”，赠送(song)。⑩鲁(lu)：嘉美，颂扬。(11)《大诰(gao)》：《尚(shang)书》篇名(ming)。伪孔(kong)氏传(chuan)：“陈(chen)大道以(yi)诰(gao)天下。”(12)《微子(zi)(zi)(zi)之命(ming)(ming)(ming)》：古文《尚(shang)书》篇名(ming)。《集(ji)解(jie)》引(yin)(yin)(yin)孔(kong)安(an)国(guo)曰：“封命(ming)(ming)(ming)之书。”封命(ming)(ming)(ming)指(zhi)封命(ming)(ming)(ming)微子(zi)(zi)(zi)代殷(yin)后。(13)《归(gui)禾》：《尚(shang)书》篇名(ming)。书序云：“唐叔(shu)(shu)得禾，异苗同颖(ying)，献诸天子(zi)(zi)(zi)。天子(zi)(zi)(zi)命(ming)(ming)(ming)唐叔(shu)(shu)归(gui)周(zhou)(zhou)公(gong)于东，作《归(gui)禾》。”归(gui)，《鲁(lu)周(zhou)(zhou)公(gong)世(shi)家(jia)》作“餽”。(14)《嘉禾》：《尚(shang)书》篇名(ming)。书序云：“周(zhou)(zhou)公(gong)既得命(ming)(ming)(ming)禾，旅天子(zi)(zi)(zi)之命(ming)(ming)(ming)，作《嘉禾》。”(15)《康诰(gao)》：《尚(shang)书》篇名(ming)。为(wei)(wei)周(zhou)(zhou)公(gong)对康公(gong)的训诫之辞(ci)。《酒诰(gao)》：《尚(shang)书》篇名(ming)，内容是(shi)周(zhou)(zhou)公(gong)告(gao)诫康公(gong)以(yi)殷(yin)为(wei)(wei)鉴，戒除嗜(shi)酒之风。《梓材(cai)(cai)》：《尚(shang)书》篇名(ming)。《集(ji)解(jie)》引(yin)(yin)(yin)孔(kong)安(an)国(guo)曰：“告(gao)康叔(shu)(shu)以(yi)为(wei)(wei)政(zheng)之道，亦如梓（ｚǐ，子(zi)(zi)(zi)）人之治材(cai)(cai)也(ye)。(16)其(qi)事(shi)(shi)(shi)在《周(zhou)(zhou)公(gong)》之篇：意(yi)思(si)是(shi)这(zhei)(zhei)件(jian)事(shi)(shi)(shi)记(ji)载在《鲁(lu)周(zhou)(zhou)公(gong)世(shi)家(jia)》中。这(zhei)(zhei)是(shi)《史记(ji)》记(ji)事(shi)(shi)(shi)使用互见法的一(yi)(yi)种用语。(17)反(fan)：同“返(fan)”，这(zhei)(zhei)里是(shi)交还的意(yi)思(si)。(18)北(bei)面(mian)：古代君(jun)主(zhu)面(mian)南(nan)而坐，臣子(zi)(zi)(zi)朝见君(jun)主(zhu)则面(mian)北(bei)，所以(yi)谓称臣为(wei)(wei)北(bei)面(mian)。就(jiu)：归(gui)就(jiu)。

成(cheng)王(wang)(wang)在丰，使召公复营洛邑，如武王(wang)(wang)之意①。周公复卜(bu)申视②，卒营筑③，居九鼎(ding)焉④。曰：“此(ci)天(tian)下之中，四方(fang)入贡(gong)道里(li)均⑤。”作(zuo)《召诰(gao)》、《洛诰(gao)》⑥。成(cheng)王(wang)(wang)既(ji)迁殷(yin)遗民(min)(min)，周公以王(wang)(wang)命告，作(zuo)《多士(shi)》、《无佚》⑦。召公为(wei)保⑧，周公为(wei)师(shi)⑨，东伐淮夷，残奄⑩，迁其君薄(bo)姑。成(cheng)王(wang)(wang)自奄归，在宗周，作(zuo)《多方(fang)》(11)。既(ji)绌殷(yin)命(12)，袭(xi)淮夷，归在丰，作(zuo)《周官》(13)。兴正礼(li)乐，度制于是改，而民(min)(min)和睦，颂声兴。成(cheng)王(wang)(wang)既(ji)伐东夷，息慎来贺(he)，王(wang)(wang)赐(ci)荣(rong)伯作(zuo)《贿(hui)息慎之命》(14)。

①如：顺，遵从(cong)。②申：重复，多次。③卒：最终。④居：安(an)(an)放。⑤道里：指路(lu)途的(de)远近。均(jun)：相(xiang)同，相(xiang)等。⑥《召(zhao)诰(gao)》、《洛(luo)诰(gao)》：《尚(shang)书(shu)(shu)》篇(pian)(pian)(pian)名。召(zhao)公主持(chi)营建洛(luo)邑(yi)，周(zhou)(zhou)公前(qian)去视(shi)察，作《召(zhao)诰(gao)》、《洛(luo)诰(gao)》。《召(zhao)诰(gao)》书(shu)(shu)序云：“成王(wang)(wang)在(zai)丰，欲(yu)宅(zhai)洛(luo)邑(yi)，使召(zhao)公先相(xiang)宅(zhai)，作《召(zhao)诰(gao)》”以此篇(pian)(pian)(pian)为召(zhao)公所作，故称《诏诰(gao)》。⑦《多士》：《尚(shang)书(shu)(shu)》篇(pian)(pian)(pian)名。为周(zhou)(zhou)公向(xiang)殷之(zhi)顽民(min)宣布的(de)成王(wang)(wang)之(zhi)命(ming)。《无佚(yi)》：《尚(shang)书(shu)(shu)》篇(pian)(pian)(pian)名，作“无逸”。伪孔(kong)氏传：“成王(wang)(wang)即政，恐其逸豫，本(ben)以所戒名篇(pian)(pian)(pian)。”据此本(ben)篇(pian)(pian)(pian)为周(zhou)(zhou)公戒成王(wang)(wang)之(zhi)作。此处与《多士》并列，则司马迁似以为也是(shi)(shi)告(gao)殷遗民(min)之(zhi)辞。佚(yi)，同“逸”，安(an)(an)逸。⑧保，太保。⑨师：太师。⑩残：伤害，毁(hui)坏。这里是(shi)(shi)消灭的(de)意思。(11)《多方》：《尚(shang)书(shu)(shu)》篇(pian)(pian)(pian)名。《集解》引(yin)孔(kong)安(an)(an)国(guo)曰(yue)：“告(gao)众方天下诸侯。”是(shi)(shi)周(zhou)(zhou)公代成王(wang)(wang)告(gao)诫天下诸侯之(zhi)辞。(12)绌（ｃｈù，黜(chu)）：通“黜(chu)”，罢(ba)黜(chu)，废除(chu)。(13)《周(zhou)(zhou)官(guan)》：古文《尚(shang)书(shu)(shu)》篇(pian)(pian)(pian)名。《集解》引(yin)孔(kong)安(an)(an)国(guo)曰(yue)：“言周(zhou)(zhou)家设官(guan)分职用人之(zhi)法。”(14)《贿息慎之(zhi)命(ming)》：《尚(shang)书(shu)(shu)》篇(pian)(pian)(pian)名，已亡佚(yi)。贿，以财物送人。

成王(wang)(wang)将崩，惧太(tai)(tai)子钊之不任①，乃(nai)命召公、毕公率诸侯(hou)以(yi)(yi)相太(tai)(tai)子而立之。成王(wang)(wang)既崩，二公率诸侯(hou)，以(yi)(yi)太(tai)(tai)子钊见于先(xian)王(wang)(wang)庙(miao)，申(shen)告以(yi)(yi)文(wen)(wen)王(wang)(wang)、武(wu)王(wang)(wang)之所以(yi)(yi)为王(wang)(wang)业之不易，务在节俭(jian)，毋多欲，以(yi)(yi)笃信(xin)临之②，作(zuo)《顾命》③。太(tai)(tai)子钊遂立，是为康(kang)王(wang)(wang)。康(kang)王(wang)(wang)即位(wei)，遍告诸侯(hou)，宣(xuan)告以(yi)(yi)文(wen)(wen)武(wu)之业以(yi)(yi)申(shen)之，作(zuo)《康(kang)诰》④。故成康(kang)之际，天下安宁(ning)，刑错四(si)十余年不用⑤。康(kang)王(wang)(wang)命作(zuo)策毕公分居里，成周(zhou)郊⑥，作(zuo)《毕命》⑦。

①不任：担不起，胜(sheng)任不了。②临(lin)之(zhi)：指(zhi)临(lin)朝政，治理国政。③《顾(gu)(gu)命(ming)(ming)》：《尚(shang)(shang)书(shu)》篇(pian)名。《集解(jie)》引郑玄曰(yue)：“临(lin)终出命(ming)(ming)，故谓之(zhi)顾(gu)(gu)。顾(gu)(gu)，将(jiang)去之(zhi)意也(ye)(ye)。”又《尚(shang)(shang)书(shu)易解(jie)》引黄生《义府》云：“书(shu)以《顾(gu)(gu)命(ming)(ming)》名，顾(gu)(gu)，眷顾(gu)(gu)也(ye)(ye)。命(ming)(ming)大臣(chen)辅嗣主，郑重(zhong)而眷顾(gu)(gu)之(zhi)也(ye)(ye)。”译文依黄说。④《康诰(gao)》：《尚(shang)(shang)书(shu)》篇(pian)名，古(gu)文《尚(shang)(shang)书(shu)》作(zuo)《康王之(zhi)诰(gao)》。按：此篇(pian)与《顾(gu)(gu)命(ming)(ming)》历来有(you)合为一篇(pian)称《顾(gu)(gu)命(ming)(ming)》的(de)，有(you)分(fen)为两篇(pian)的(de)。⑤错：同“措”，放置(zhi)，搁放。⑥策(ce)：策(ce)书(shu)，古(gu)代帝(di)王对(dui)臣(chen)下(xia)使用(yong)的(de)一种文书(shu)，用(yong)以书(shu)教令。分(fen)居(ju)(ju)里(li)，成周郊：《集解(jie)》引孔(kong)安国曰(yue)：“分(fen)别(bie)民之(zhi)居(ju)(ju)里(li)，异其善(shan)恶也(ye)(ye)。成定东周郊境，使有(you)保护也(ye)(ye)。”⑦《毕命(ming)(ming)》：古(gu)文《尚(shang)(shang)书(shu)》篇(pian)名，伪孔(kong)氏传：“言毕公见命(ming)(ming)之(zhi)书(shu)。”

康王(wang)(wang)卒(zu)，子昭王(wang)(wang)瑕立。昭王(wang)(wang)之(zhi)时，王(wang)(wang)道(dao)微(wei)缺(que)(que)①。昭王(wang)(wang)南巡狩不返②。卒(zu)于江(jiang)上(shang)。其卒(zu)不赴告③。讳(hui)之(zhi)也。立昭王(wang)(wang)子满，是(shi)为穆王(wang)(wang)。穆王(wang)(wang)即位，春秋(qiu)已五十(shi)矣④。王(wang)(wang)道(dao)衰微(wei)，穆王(wang)(wang)闵文武(wu)之(zhi)道(dao)缺(que)(que)⑤，乃命(ming)伯冏申诫(jie)太仆(pu)国之(zhi)政，作《冏命(ming)》⑥。复宁。

①微缺(que)：衰微，衰落。“微”“缺(que)”同义(yi)(yi)。②“昭王(wang)(wang)南巡(xun)狩不返”句(ju)：《正(zheng)义(yi)(yi)》引《帝王(wang)(wang)世纪(ji)》云：“昭王(wang)(wang)德(de)衰，南征（远行），济于汉，船(chuan)人恶之，以(yi)胶船(chuan)进王(wang)(wang)，王(wang)(wang)御船(chuan)至中流，胶液船(chuan)解，王(wang)(wang)及(ji)祭(ji)公(gong)俱没(mei)于水(shui)中而崩。其(qi)右辛游靡长臂且多力(li)，游振得(de)王(wang)(wang)，周人讳之。”③赴告：讣(fu)告，报丧。④春(chun)秋：指年龄。⑤闵：忧伤。⑥冏（ｊｉǒｎｇ，炯）命：古文《尚(shang)书》篇名。伪孔氏传：“以(yi)冏见命名篇。”

穆王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)将征(zheng)犬(quan)戎(rong)，祭(ji)(ji)公谋父谏曰：“不(bu)(bu)(bu)可。先(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)耀(yao)德(de)(de)不(bu)(bu)(bu)观兵①。夫兵戢而(er)时(shi)动(dong)②，动(dong)则(ze)威(wei)，观则(ze)玩③，玩则(ze)无(wu)震(zhen)④。是(shi)故周(zhou)文(wen)(wen)公之(zhi)(zhi)颂曰：⑤‘载戢干戈⑥，载橐弓(gong)矢⑦，我求(qiu)懿德(de)(de)⑧，肆于(yu)时(shi)夏⑨，允王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)保(bao)之(zhi)(zhi)⑩。’先(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)于(yu)民也，茂正其(qi)德(de)(de)而(er)厚其(qi)性(11)，阜其(qi)财求(qiu)而(er)利其(qi)器(qi)用(12)，明利害之(zhi)(zhi)乡(xiang)(13)，以文(wen)(wen)修(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)(14)，使之(zhi)(zhi)务(wu)利而(er)辟害(15)，怀(huai)德(de)(de)而(er)畏威(wei)(16)，故能保(bao)世(shi)以滋大(da)(17)。昔我先(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)世(shi)后(hou)稷以服(fu)(fu)事(shi)虞、夏(18)。及夏之(zhi)(zhi)衰也，弃稷不(bu)(bu)(bu)务(wu)，我先(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)不(bu)(bu)(bu)窋用失其(qi)官(19)，而(er)自(zi)窜于(yu)戎(rong)狄之(zhi)(zhi)间(20)。不(bu)(bu)(bu)敢怠业，时(shi)序其(qi)德(de)(de)(21)，遵修(xiu)(xiu)其(qi)绪(xu)(22)，修(xiu)(xiu)其(qi)训典(23)，朝夕恪(ke)勤(qin)(24)，守以敦笃，奉以忠信。奕世(shi)载德(de)(de)(25)，不(bu)(bu)(bu)忝前人(ren)(26)。至(zhi)于(yu)文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、武王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，昭前之(zhi)(zhi)光(guang)明而(er)加之(zhi)(zhi)以慈和(27)，事(shi)神保(bao)民(28)，无(wu)不(bu)(bu)(bu)欣喜。商王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)帝辛(xin)大(da)恶于(yu)民，庶民不(bu)(bu)(bu)忍(29)，载武王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(30)，以致(zhi)戎(rong)于(yu)商牧(31)。是(shi)故先(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)非务(wu)武也，勤(qin)恤民隐而(er)除(chu)其(qi)害也(32)。夫先(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)制(zhi)，邦(bang)内甸服(fu)(fu)(33)，邦(bang)外侯服(fu)(fu)(34)，侯卫宾(bin)服(fu)(fu)(35)，夷蛮要服(fu)(fu)(36)，戎(rong)翟荒服(fu)(fu)(37)。甸服(fu)(fu)者(zhe)祭(ji)(ji)(38)，侯服(fu)(fu)者(zhe)祀(si)(39)，宾(bin)服(fu)(fu)者(zhe)享(xiang)(xiang)(40)，要服(fu)(fu)者(zhe)贡(41)，荒服(fu)(fu)者(zhe)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(42)。日祭(ji)(ji)(43)，月(yue)祀(si)(44)，时(shi)享(xiang)(xiang)(45)，岁贡(46)，终(zhong)(zhong)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(47)。先(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)顺祀(si)也(48)，有(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)祭(ji)(ji)则(ze)修(xiu)(xiu)意(49)，有(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)祀(si)则(ze)修(xiu)(xiu)言(50)，有(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)享(xiang)(xiang)则(ze)修(xiu)(xiu)文(wen)(wen)(51)，有(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)贡则(ze)修(xiu)(xiu)名(52)，有(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)则(ze)修(xiu)(xiu)德(de)(de)(53)，序成而(er)有(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)至(zhi)则(ze)修(xiu)(xiu)刑(54)。于(yu)是(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)刑不(bu)(bu)(bu)祭(ji)(ji)，伐不(bu)(bu)(bu)祀(si)(55)，征(zheng)不(bu)(bu)(bu)享(xiang)(xiang)(56)，让不(bu)(bu)(bu)贡(57)，告不(bu)(bu)(bu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(58)。于(yu)是(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)刑罚之(zhi)(zhi)辟(59)，有(you)(you)(you)(you)(you)攻伐之(zhi)(zhi)兵，有(you)(you)(you)(you)(you)征(zheng)讨之(zhi)(zhi)备(60)，有(you)(you)(you)(you)(you)威(wei)让之(zhi)(zhi)命(ming)(61)，有(you)(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)告之(zhi)(zhi)辞(ci)(62)。布(bu)令陈辞(ci)而(er)有(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)至(zhi)(63)，则(ze)增修(xiu)(xiu)于(yu)德(de)(de)，无(wu)勤(qin)民于(yu)远(64)。是(shi)以近(jin)无(wu)不(bu)(bu)(bu)听，远无(wu)不(bu)(bu)(bu)服(fu)(fu)。今自(zi)大(da)毕(bi)、伯士之(zhi)(zhi)终(zhong)(zhong)也(65)，犬(quan)戎(rong)氏以其(qi)职(zhi)来(lai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(66)，天子(zi)曰‘予必以不(bu)(bu)(bu)享(xiang)(xiang)征(zheng)之(zhi)(zhi)，且观之(zhi)(zhi)兵’(67)，无(wu)乃废先(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)训(68)，而(er)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)几顿(dun)乎(69)？吾闻犬(quan)戎(rong)树(shu)敦(70)，率旧(jiu)德(de)(de)而(er)守终(zhong)(zhong)纯(chun)固(71)，其(qi)有(you)(you)(you)(you)(you)以御我矣。”王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)遂征(zheng)之(zhi)(zhi)(72)，得(de)四白狼四白鹿以归。自(zi)是(shi)荒服(fu)(fu)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)至(zhi)。

①观兵：炫(xuan)耀武力(li)。观，给(ji)(ji)人(ren)看。②戢：聚集(ji)，收(shou)藏(zang)。时(shi)动：适时(shi)出动。③玩：轻视(shi)，习惯(guan)而不(bu)(bu)(bu)经(jing)心。④震：惧怕(pa)。⑤周(zhou)(zhou)文(wen)(wen)公之颂(song)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)《诗·周(zhou)(zhou)颂(song)·时(shi)迈》。周(zhou)(zhou)文(wen)(wen)公，周(zhou)(zhou)公旦的(de)(de)(de)谥号。⑥载：句(ju)首语(yu)气词，无义(yi)。⑦橐（ｇāｏ，高）：古(gu)代(dai)(dai)收(shou)藏(zang)弓箭(jian)的(de)(de)(de)袋子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。这(zhei)(zhei)里(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)用箭(jian)袋收(shou)藏(zang)的(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)。⑧懿（ｙì，意(yi)）德(de)：美德(de)。⑨肆：传布(bu)。时(shi)：是(shi)(shi)，此(ci)。夏：华(hua)夏，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中国(guo)。⑩允：确实，一(yi)定。(11)茂：通“懋”，勉力(li)，尽力(li)。正：端正。厚：宽(kuan)厚，富厚。这(zhei)(zhei)里(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)使(shi)宽(kuan)厚的(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)。(12)阜(fu)：物(wu)资多，丰富。这(zhei)(zhei)里(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)使(shi)多的(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)。(13)乡(xiang)：地(di)(di)(di)方(fang)。(14)文(wen)(wen)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼法(fa)(fa)。修，告(gao)诫。(15)务：致力(li)于(yu)，从事(shi)。(16)怀：心里(li)(li)(li)(li)(li)藏(zang)着，心中装(zhuang)着。(17)滋：滋长，增长。(18)世(shi)后(hou)稷(ji)：世(shi)代(dai)(dai)做(zuo)农官。(19)用：因此(ci)。(20)窜：流浪(lang)。(21)序(xu)：布(bu)舒、宣扬。(22)绪：事(shi)业。(23)训(xun)典：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教化法(fa)(fa)度。(24)恪(ke)勤(qin)：恭谨而努(nu)力(li)。恪(ke)，恭敬，谨慎。(25)奕(yi)世(shi)：累世(shi)。奕(yi)，累，重。(26)忝：辱没(mei)，玷污。前人(ren)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)稷(ji)等(deng)(deng)周(zhou)(zhou)代(dai)(dai)先王(wang)(wang)。(27)昭：使(shi)光大。(28)事(shi)：侍奉。(29)不(bu)(bu)(bu)忍(ren)：忍(ren)受不(bu)(bu)(bu)了(le)。(30)（ｘīｎ，欣）：同(tong)(tong)“欣”。载：拥戴，拥护。(31)戎(rong)(rong)(rong)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戎(rong)(rong)(rong)事(shi)。商牧(mu)：商都(dou)郊野，即牧(mu)野。(32)恤(xu)：体恤(xu)，怜悯(min)。隐：伤痛(tong)，痛(tong)苦。(33)邦内(nei)：国(guo)都(dou)郊外(wai)(wai)(wai)(wai)四(si)周(zhou)(zhou)五(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)里(li)(li)(li)(li)(li)以(yi)(yi)(yi)内(nei)。甸服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)：国(guo)都(dou)郊外(wai)(wai)(wai)(wai)四(si)周(zhou)(zhou)五(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)里(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)区(qu)。服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)待，服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)役，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)役。按(an)：古(gu)代(dai)(dai)把天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)所居京都(dou)以(yi)(yi)(yi)外(wai)(wai)(wai)(wai)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)区(qu)按(an)远近分(fen)(fen)为(wei)(wei)五(wu)(wu)(wu)(wu)等(deng)(deng)地(di)(di)(di)区(qu)，每(mei)个(ge)地(di)(di)(di)区(qu)五(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)里(li)(li)(li)(li)(li)，叫“五(wu)(wu)(wu)(wu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”，即甸服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、侯服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、绥服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、要(yao)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、荒服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。(34)侯服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)：甸服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)外(wai)(wai)(wai)(wai)的(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)里(li)(li)(li)(li)(li)地(di)(di)(di)区(qu)。(35)侯卫(wei)(wei)宾(bin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)：意(yi)思(si)(si)是(shi)(shi)侯服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)至卫(wei)(wei)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)总(zong)称宾(bin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。按(an)：古(gu)代(dai)(dai)又有“九服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”的(de)(de)(de)区(qu)划法(fa)(fa)；王(wang)(wang)畿以(yi)(yi)(yi)外(wai)(wai)(wai)(wai)五(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)里(li)(li)(li)(li)(li)为(wei)(wei)侯服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，侯服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)外(wai)(wai)(wai)(wai)五(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)里(li)(li)(li)(li)(li)为(wei)(wei)甸服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，甸服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)五(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)里(li)(li)(li)(li)(li)以(yi)(yi)(yi)外(wai)(wai)(wai)(wai)为(wei)(wei)男服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，男服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)外(wai)(wai)(wai)(wai)五(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)里(li)(li)(li)(li)(li)为(wei)(wei)采(cai)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，采(cai)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)外(wai)(wai)(wai)(wai)五(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)里(li)(li)(li)(li)(li)为(wei)(wei)卫(wei)(wei)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，卫(wei)(wei)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)外(wai)(wai)(wai)(wai)五(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)里(li)(li)(li)(li)(li)为(wei)(wei)蛮服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，蛮服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)外(wai)(wai)(wai)(wai)五(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)里(li)(li)(li)(li)(li)为(wei)(wei)夷(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，夷(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)外(wai)(wai)(wai)(wai)五(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)里(li)(li)(li)(li)(li)为(wei)(wei)镇(zhen)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，镇(zhen)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)五(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)里(li)(li)(li)(li)(li)以(yi)(yi)(yi)外(wai)(wai)(wai)(wai)为(wei)(wei)藩服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。“宾(bin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”是(shi)(shi)侯服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、甸服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、男服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、采(cai)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、卫(wei)(wei)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)总(zong)称。这(zhei)(zhei)里(li)(li)(li)(li)(li)五(wu)(wu)(wu)(wu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、九服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)混(hun)说，诸服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)远近次(ci)序(xu)纷错不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)。(36)夷(yi)蛮：古(gu)代(dai)(dai)对东(dong)方(fang)、南(nan)方(fang)少数民族的(de)(de)(de)总(zong)称：东(dong)部的(de)(de)(de)叫夷(yi)，南(nan)部的(de)(de)(de)叫蛮。带有蔑视(shi)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)色(se)彩。要(yao)（ｙāｏ，腰）服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)：这(zhei)(zhei)里(li)(li)(li)(li)(li)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宾(bin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)外(wai)(wai)(wai)(wai)的(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)里(li)(li)(li)(li)(li)地(di)(di)(di)区(qu)。(37)戎(rong)(rong)(rong)翟(zhai)(zhai)（ｄí，狄）：古(gu)代(dai)(dai)对西(xi)(xi)方(fang)、北方(fang)少数民族的(de)(de)(de)总(zong)称。戎(rong)(rong)(rong)，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)西(xi)(xi)戎(rong)(rong)(rong)。翟(zhai)(zhai)，同(tong)(tong)“狄”，北狄。这(zhei)(zhei)也(ye)是(shi)(shi)蔑称。荒服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)：要(yao)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)外(wai)(wai)(wai)(wai)的(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)里(li)(li)(li)(li)(li)地(di)(di)(di)区(qu)。(38)祭(ji)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)供给(ji)(ji)祭(ji)祀(si)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)祖(zu)(zu)父(fu)和(he)父(fu)亲的(de)(de)(de)祭(ji)品。(39)祀(si)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)供给(ji)(ji)祭(ji)祀(si)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)高祖(zu)(zu)、曾祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)祭(ji)品。(40)享：献，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)供给(ji)(ji)祭(ji)祀(si)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)远祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)祭(ji)品。(41)贡(gong)(gong)：纳贡(gong)(gong)，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)供给(ji)(ji)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)祭(ji)神(shen)的(de)(de)(de)祭(ji)品。(42)王(wang)(wang)：朝(chao)见(jian)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。《集(ji)解(jie)》引韦(wei)昭曰(yue)：“王(wang)(wang)，王(wang)(wang)事(shi)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)也(ye)。诗曰(yue)‘莫敢不(bu)(bu)(bu)来王(wang)(wang)’。”(43)日祭(ji)：每(mei)日祭(ji)祀(si)。(44)月(yue)祀(si)：每(mei)月(yue)祭(ji)祀(si)。(45)时(shi)享：按(an)季贡(gong)(gong)献祭(ji)品。(46)岁贡(gong)(gong)：每(mei)年纳贡(gong)(gong)。(47)终王(wang)(wang)：终身(shen)朝(chao)见(jian)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)次(ci)。(48)先王(wang)(wang)之顺(shun)祀(si)：《集(ji)解(jie)》引徐(xu)广云：“《外(wai)(wai)(wai)(wai)传》云‘先王(wang)(wang)之训(xun)’。”顺(shun)，通“训(xun)”，教诲，教导。祀(si)，当是(shi)(shi)衍文(wen)(wen)。(49)修意(yi)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)检查(cha)自(zi)己的(de)(de)(de)思(si)(si)想意(yi)念。(50)言：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言语(yu)号令(ling)(ling)。(51)文(wen)(wen)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)典法(fa)(fa)，法(fa)(fa)律制度。(52)名(ming)：名(ming)分(fen)(fen)，名(ming)号，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)下(xia)尊卑和(he)贡(gong)(gong)赋的(de)(de)(de)等(deng)(deng)级。(53)德(de)：文(wen)(wen)德(de)，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)仁(ren)义(yi)礼乐等(deng)(deng)教化。(54)序(xu)成：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)上(shang)五(wu)(wu)(wu)(wu)种依(yi)次(ci)做(zuo)完了(le)。刑：施以(yi)(yi)(yi)刑罚(fa)，惩罚(fa)。(55)伐：攻打，征伐。(56)征：征讨，讨伐。按(an)：古(gu)代(dai)(dai)有天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)讨而不(bu)(bu)(bu)伐的(de)(de)(de)说法(fa)(fa)。这(zhei)(zhei)两句(ju)“伐”与“征”对举(ju)，伐指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)诸侯去征伐，征指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)派兵去征讨。(57)让：责备，谴(qian)责。(58)告(gao)：同(tong)(tong)“诰”，谕(yu)告(gao)，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)告(gao)下(xia)。(59)辟：法(fa)(fa)。(60)备：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)武力(li)装(zhuang)备。(61)命(ming)：命(ming)令(ling)(ling)。(62)辞：文(wen)(wen)书，公文(wen)(wen)。(63)布(bu)：发布(bu)。陈：陈述。(64)无：同(tong)(tong)“毋”，不(bu)(bu)(bu)，不(bu)(bu)(bu)要(yao)。勤(qin)：劳。使(shi)劳顿。(65)终：死。(66)职：职分(fen)(fen)，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“荒服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)者王(wang)(wang)”的(de)(de)(de)职分(fen)(fen)。(67)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)：这(zhei)(zhei)里(li)(li)(li)(li)(li)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)周(zhou)(zhou)穆王(wang)(wang)。(68)无乃(nai)：不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)，恐怕(pa)。(69)几：将。顿：疲困。(70)树(shu)敦：《集(ji)解(jie)》引韦(wei)昭曰(yue)：“树(shu)，立也(ye)。言犬(quan)戎(rong)(rong)(rong)立性敦笃也(ye)。”一(yi)说：树(shu)敦为(wei)(wei)犬(quan)戎(rong)(rong)(rong)君长名(ming)。(71)率：遵从。旧德(de)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祖(zu)(zu)先传下(xia)来的(de)(de)(de)美好的(de)(de)(de)品德(de)、风尚。守终：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)守其(qi)“终王(wang)(wang)”的(de)(de)(de)职分(fen)(fen)。纯固：专(zhuan)一(yi)。(72)遂：终于(yu)。

诸侯有(you)不(bu)睦者(zhe)，甫侯言于(yu)王，作(zuo)修刑(xing)(xing)(xing)辟①。王曰(yue)：“吁②，来(lai)！有(you)国有(you)土③，告(gao)汝祥刑(xing)(xing)(xing)④。在今尔安百姓，何择非其(qi)(qi)人⑤，何敬(jing)非其(qi)(qi)刑(xing)(xing)(xing)⑥，何居非其(qi)(qi)宜与⑦？两造具备(bei)⑧，师听五(wu)(wu)辞⑨。五(wu)(wu)辞简(jian)信⑩，正于(yu)五(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)(11)。五(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)不(bu)简(jian)，正于(yu)五(wu)(wu)罚(fa)(fa)(fa)(12)。五(wu)(wu)罚(fa)(fa)(fa)不(bu)服，正于(yu)五(wu)(wu)过(guo)(13)。五(wu)(wu)过(guo)之(zhi)疵(14)，官狱内狱(15)，阅实其(qi)(qi)罪(zui)(zui)，惟钧其(qi)(qi)过(guo)(16)。五(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)之(zhi)疑(yi)(yi)(yi)有(you)赦(she)(17)，五(wu)(wu)罚(fa)(fa)(fa)之(zhi)疑(yi)(yi)(yi)有(you)赦(she)，其(qi)(qi)审克(ke)之(zhi)(18)。简(jian)信有(you)众(19)，惟讯有(you)稽(ji)(20)。无简(jian)不(bu)疑(yi)(yi)(yi)(21)，共严天威(wei)(22)。黥辟疑(yi)(yi)(yi)赦(she)(23)，其(qi)(qi)罚(fa)(fa)(fa)百率(lv)(24)，阅实其(qi)(qi)罪(zui)(zui)。劓辟疑(yi)(yi)(yi)赦(she)(25)，其(qi)(qi)罚(fa)(fa)(fa)倍洒(26)，阅实其(qi)(qi)罪(zui)(zui)。膑辟疑(yi)(yi)(yi)赦(she)(27)，其(qi)(qi)罚(fa)(fa)(fa)倍差(cha)(28)，阅实其(qi)(qi)罪(zui)(zui)。宫辟疑(yi)(yi)(yi)赦(she)(29)，其(qi)(qi)罚(fa)(fa)(fa)五(wu)(wu)百率(lv)(30)，阅实其(qi)(qi)罪(zui)(zui)。大辟疑(yi)(yi)(yi)赦(she)(31)，其(qi)(qi)罚(fa)(fa)(fa)千(qian)率(lv)，阅实其(qi)(qi)罪(zui)(zui)。墨罚(fa)(fa)(fa)之(zhi)属(shu)千(qian)，劓罚(fa)(fa)(fa)之(zhi)属(shu)千(qian)，膑罚(fa)(fa)(fa)之(zhi)属(shu)五(wu)(wu)百，宫罚(fa)(fa)(fa)之(zhi)属(shu)三百，大辟之(zhi)罚(fa)(fa)(fa)其(qi)(qi)属(shu)二百(32)：五(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)之(zhi)属(shu)三千(qian)。”命曰(yue)《甫刑(xing)(xing)(xing)》(33)。

①刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)辟(pi)：刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)法(fa)。辟(pi)，法(fa)度，法(fa)律(lv)。②吁：叹词(ci)。③有(you)(you)(you)(you)国(guo)：有(you)(you)(you)(you)国(guo)者(zhe)，指(zhi)(zhi)诸侯。有(you)(you)(you)(you)土：有(you)(you)(you)(you)土者(zhe)，指(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)采(cai)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)大臣。④祥刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)：善刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。⑤何择非其(qi)人(ren)(ren)(ren)：意(yi)(yi)(yi)思(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)选择什(shen)么呢，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)那些贤人(ren)(ren)(ren)吗。⑥何敬非其(qi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)：意(yi)(yi)(yi)思(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)：应(ying)该(gai)严肃(su)对待什(shen)么，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罚(fa)(fa)(fa)(fa)吗。敬，严肃(su)，认真。⑦何居(ju)(ju)非其(qi)宜(yi)(yi)：意(yi)(yi)(yi)思(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)应(ying)该(gai)怎(zen)样(yang)处理(li)事(shi)务呢，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)使用刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罚(fa)(fa)(fa)(fa)得(de)当(dang)(dang)吗。居(ju)(ju)，举(ju)，这里(li)(li)指(zhi)(zhi)办事(shi)。宜(yi)(yi)，合(he)宜(yi)(yi)，指(zhi)(zhi)用刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)得(de)当(dang)(dang)。⑧两(liang)(liang)造具备：指(zhi)(zhi)原(yuan)告和被(bei)告双方都(dou)到齐了(le)。《集(ji)(ji)解(jie)(jie)》引(yin)徐广(guang)(guang)曰(yue)(yue)(yue)：“造一(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)‘遭(zao)’。”《尚(shang)(shang)书(shu)(shu)(shu)易(yi)(yi)解(jie)(jie)》据(ju)钱(qian)大昕说注(zhu)(zhu)云(yun)：“两(liang)(liang)遭(zao)，犹两(liang)(liang)曹。《说文(wen)(wen)》：曹，狱(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)两(liang)(liang)曹也(ye)。”⑨师：士师，典狱(yu)(yu)(yu)官。听(ting)(ting)(ting)：治。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)辞(ci)：旧(jiu)注(zhu)(zhu)以(yi)(yi)为(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)种审(shen)讯方法(fa)。《正(zheng)义》：“《汉书(shu)(shu)(shu)·刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)法(fa)志》云(yun)：‘五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)听(ting)(ting)(ting)，一(yi)(yi)曰(yue)(yue)(yue)辞(ci)听(ting)(ting)(ting)，二曰(yue)(yue)(yue)色听(ting)(ting)(ting)，三(san)曰(yue)(yue)(yue)气(qi)听(ting)(ting)(ting)，四曰(yue)(yue)(yue)耳听(ting)(ting)(ting)，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue)目(mu)听(ting)(ting)(ting)。’《周(zhou)礼(li)》云(yun)‘辞(ci)不(bu)(bu)(bu)直则(ze)(ze)言繁(fan)，目(mu)不(bu)(bu)(bu)直则(ze)(ze)视眊(mao)（ｍàｏ，冒。目(mu)不(bu)(bu)(bu)明的(de)(de)(de)(de)(de)样(yang)子），耳不(bu)(bu)(bu)直则(ze)(ze)对答惑，气(qi)不(bu)(bu)(bu)直则(ze)(ze)数(shu)喘’也(ye)。”《尚(shang)(shang)书(shu)(shu)(shu)易(yi)(yi)解(jie)(jie)》以(yi)(yi)为(wei)“辞(ci)”即(ji)(ji)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)辞(ci)。⑩简(jian)(jian)信：确(que)凿无疑。简(jian)(jian)，诚实(shi)(shi)。信，确(que)实(shi)(shi)。(11)正(zheng)于五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)：按(an)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)种刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罚(fa)(fa)(fa)(fa)判决。正(zheng)，定(ding)罪(zui)。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，即(ji)(ji)下文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)墨(mo)(mo)、劓(yi)、膑(bin)(bin)、宫、大辟(pi)。(12)罚(fa)(fa)(fa)(fa)：出钱(qian)赎罪(zui)。服：从，这里(li)(li)有(you)(you)(you)(you)合(he)适的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)。(13)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)过：五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)种过失(shi)。(14)疵：毛病(bing)，弊(bi)病(bing)。《索隐(yin)》：“按(an)：《吕刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)》云(yun)‘惟(wei)(wei)官，惟(wei)(wei)反(fan)，惟(wei)(wei)内，惟(wei)(wei)货，惟(wei)(wei)来’，今此似(si)阙少(shao)，或(huo)(huo)从省文(wen)(wen)。”按(an)：《吕刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)》即(ji)(ji)《尚(shang)(shang)书(shu)(shu)(shu)·吕刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)》。“官”指(zhi)(zhi)依(yi)仗官势(shi)，“反(fan)”指(zhi)(zhi)报恩报怨，“内“指(zhi)(zhi)通过宫中(zhong)受宠女(nv)子来干预，“货”指(zhi)(zhi)行(xing)贿(hui)受贿(hui)，“来”，《尚(shang)(shang)书(shu)(shu)(shu)易(yi)(yi)解(jie)(jie)》据(ju)《释文(wen)(wen)》以(yi)(yi)为(wei)当(dang)(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)“求”，指(zhi)(zhi)受人(ren)(ren)(ren)请求。(15)官狱(yu)(yu)(yu)内狱(yu)(yu)(yu)：《会(hui)注(zhu)(zhu)考证(zheng)(zheng)》引(yin)孙(sun)星衍(yan)曰(yue)(yue)(yue)：”官狱(yu)(yu)(yu)内狱(yu)(yu)(yu)者(zhe)，举(ju)其(qi)重也(ye)。官狱(yu)(yu)(yu)，谓(wei)贵官之(zhi)(zhi)狱(yu)(yu)(yu)；内狱(yu)(yu)(yu)，谓(wei)中(zhong)贵之(zhi)(zhi)狱(yu)(yu)(yu)。或(huo)(huo)畏高明，或(huo)(huo)投鼠忌器也(ye)。”(16)阅实(shi)(shi)其(qi)罪(zui)，惟(wei)(wei)钧其(qi)过：意(yi)(yi)(yi)思(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)要查(cha)清他们的(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)状，他们的(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)过和犯(fan)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)相同。《集(ji)(ji)解(jie)(jie)》引(yin)马融(rong)曰(yue)(yue)(yue)：“以(yi)(yi)此五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)过出入人(ren)(ren)(ren)罪(zui)，与犯(fan)法(fa)者(zhe)等(deng)。”阅，考核(he)(he)，核(he)(he)查(cha)。钧，通“均”，等(deng)同。(17)疑：指(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)疑点。有(you)(you)(you)(you)赦：有(you)(you)(you)(you)所(suo)宽赦，即(ji)(ji)减(jian)(jian)罪(zui)，减(jian)(jian)等(deng)处理(li)，这里(li)(li)指(zhi)(zhi)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)减(jian)(jian)为(wei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)罚(fa)(fa)(fa)(fa)。下句“有(you)(you)(you)(you)赦”指(zhi)(zhi)由五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)罚(fa)(fa)(fa)(fa)减(jian)(jian)为(wei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)过。(18)审(shen)克：审(shen)核(he)(he)清楚。(19)简(jian)(jian)信有(you)(you)(you)(you)众：意(yi)(yi)(yi)思(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)在众人(ren)(ren)(ren)中(zhong)加(jia)(jia)(jia)以(yi)(yi)核(he)(he)实(shi)(shi)。(20)讯：讯问(wen)。稽(ji)：合(he)，同，即(ji)(ji)与事(shi)实(shi)(shi)相符。(21)无简(jian)(jian)：指(zhi)(zhi)没有(you)(you)(you)(you)确(que)凿证(zheng)(zheng)据(ju)。(22)严：敬，尊敬，敬畏。(23)黥辟(pi)：即(ji)(ji)墨(mo)(mo)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，刺(ci)面，涂以(yi)(yi)墨(mo)(mo)。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。(24)其(qi)罚(fa)(fa)(fa)(fa)百(bai)率（ｌǜ，律(lv)）：意(yi)(yi)(yi)思(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)罚(fa)(fa)(fa)(fa)以(yi)(yi)黄(huang)铜(tong)六(liu)(liu)百(bai)两(liang)(liang)。率，《集(ji)(ji)解(jie)(jie)》引(yin)徐广(guang)(guang)曰(yue)(yue)(yue)：“率即(ji)(ji)锾也(ye)，音刷。”孔安国(guo)曰(yue)(yue)(yue)：“六(liu)(liu)两(liang)(liang)曰(yue)(yue)(yue)锾。锾，黄(huang)铁也(ye)。”(25)劓(yi)：劓(yi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，割(ge)鼻，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。(26)倍(bei)(bei)(bei)(bei)洒（ｘǐ，洗）：加(jia)(jia)(jia)倍(bei)(bei)(bei)(bei)或(huo)(huo)为(wei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)倍(bei)(bei)(bei)(bei)，即(ji)(ji)二百(bai)锾或(huo)(huo)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)锾。洒《集(ji)(ji)解(jie)(jie)》引(yin)徐广(guang)(guang)曰(yue)(yue)(yue)：“一(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)‘蓰’。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)倍(bei)(bei)(bei)(bei)曰(yue)(yue)(yue)蓰。”按(an)《尚(shang)(shang)书(shu)(shu)(shu)·吕刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)》此句作(zuo)(zuo)(zuo)“其(qi)罚(fa)(fa)(fa)(fa)惟(wei)(wei)倍(bei)(bei)(bei)(bei)”，译(yi)文(wen)(wen)据(ju)此译(yi)为(wei)加(jia)(jia)(jia)倍(bei)(bei)(bei)(bei)。(27)膑(bin)(bin)：膑(bin)(bin)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，挖(wa)去(qu)膝盖骨。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。(28)倍(bei)(bei)(bei)(bei)差：于加(jia)(jia)(jia)倍(bei)(bei)(bei)(bei)之(zhi)(zhi)外(wai)又加(jia)(jia)(jia)差数(shu)，这里(li)(li)就是(shi)(shi)(shi)(shi)加(jia)(jia)(jia)一(yi)(yi)倍(bei)(bei)(bei)(bei)半(ban)，指(zhi)(zhi)比劓(yi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)加(jia)(jia)(jia)一(yi)(yi)倍(bei)(bei)(bei)(bei)半(ban)，为(wei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)百(bai)锾。(29)宫：宫刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，破坏男(nan)女(nv)生殖(zhi)机能，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。(30)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)：《集(ji)(ji)解(jie)(jie)》引(yin)徐广(guang)(guang)曰(yue)(yue)(yue)：“一(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)‘六(liu)(liu)’。《尚(shang)(shang)书(shu)(shu)(shu)·吕刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)》作(zuo)(zuo)(zuo)“六(liu)(liu)”。译(yi)文(wen)(wen)依(yi)此。(31)大辟(pi)：死刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。(32)“墨(mo)(mo)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)属”五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)句：五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)句中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)数(shu)目(mu)为(wei)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罚(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)条(tiao)目(mu)。《尚(shang)(shang)书(shu)(shu)(shu)易(yi)(yi)解(jie)(jie)》引(yin)孙(sun)星衍(yan)曰(yue)(yue)(yue)：“罪(zui)之(zhi)(zhi)条(tiao)目(mu)必有(you)(you)(you)(you)定(ding)数(shu)者(zhe)，恐后世妄加(jia)(jia)(jia)之(zhi)(zhi)。”(33)《甫(fu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)》：即(ji)(ji)《尚(shang)(shang)书(shu)(shu)(shu)·吕刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)》。周(zhou)穆王采(cai)纳(na)吕侯的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)见，制定(ding)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)律(lv)，布告天下，谓(wei)之(zhi)(zhi)《吕刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)》。因吕侯又为(wei)甫(fu)侯，所(suo)以(yi)(yi)又名(ming)《甫(fu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)》。

穆王(wang)(wang)(wang)立(li)五十五年，崩(beng)，子共(gong)(gong)王(wang)(wang)(wang)繄扈立(li)。共(gong)(gong)王(wang)(wang)(wang)游于泾上，密(mi)康公(gong)从，有三女奔之。其(qi)母曰①：“必致之王(wang)(wang)(wang)②。夫兽三为群，人(ren)三为众，女三为粲③。王(wang)(wang)(wang)田不(bu)(bu)取群④，公(gong)行不(bu)(bu)下众⑤，王(wang)(wang)(wang)御不(bu)(bu)参一族⑥，夫粲，美(mei)之物(wu)也。众以美(mei)物(wu)归女⑦，而何德以堪之⑧？王(wang)(wang)(wang)犹不(bu)(bu)堪⑨，况尔小丑(chou)乎(hu)⑩！小丑(chou)备物(wu)，终必亡。”康公(gong)不(bu)(bu)献，一年，共(gong)(gong)王(wang)(wang)(wang)灭密(mi)。共(gong)(gong)王(wang)(wang)(wang)崩(beng)，子懿(yi)王(wang)(wang)(wang)囏(jian)立(li)(11)。懿(yi)王(wang)(wang)(wang)之时，王(wang)(wang)(wang)室遂衰，诗人(ren)作刺(12)。

①其(qi)(qi)母(mu)：《集(ji)解》引(yin)《列女(nv)(nv)传》曰(yue)(yue)：“康(kang)公母(mu)，姓隗（wěｉ，委）氏。②致(zhi)：送上，献给。③粲（ｃàｎ，灿）：众(zhong)多。这里指(zhi)美女(nv)(nv)众(zhong)多。④田：田猎(lie)，打猎(lie)。⑤公：指(zhi)诸侯。下(xia)众(zhong)：对众(zhong)人谦(qian)下(xia)。按：此句(ju)《国(guo)语》无(wu)“不”字，梁玉绳、张文虎皆以为“不”字衍。（见《会注(zhu)考(kao)(kao)证》）⑥御：嫔妃。不参（ｓāｎ，三(san)）族(zu)：意思是不要娶同胞三(san)姊(zi)妹(mei)。参，三(san)。一族(zu)：指(zhi)同胞姊(zi)妹(mei)。⑦归(gui)：通“餽(kui)”，赠(zeng)予(yu)，送给。女(nv)(nv)：你。⑧而：你。堪(kan)：禁得(de)起，受得(de)住。⑨犹：尚且(qie)。⑩小丑：等于说(shuo)小人物。丑，类(lei)。(11)囏（ｊｉāｎ，艰(jian)）：《索(suo)隐(yin)》曰(yue)(yue)：“《系(xi)（世）本(ben)》作‘坚’。”(12)作刺：作诗(shi)加(jia)以讽刺。《会注(zhu)考(kao)(kao)证》引(yin)《汉书·匈奴传》云：“懿王时，戎狄(di)交(jiao)侵，中国(guo)被(bei)其(qi)(qi)苦。诗(shi)人作诗(shi)疾而歌(ge)之曰(yue)(yue)：‘靡（没有(you)）室靡家，狁之故。’”两句(ju)见《诗(shi)经·小雅(ya)·采薇》。

懿王(wang)崩，共王(wang)弟辟方立(li)(li)，是为孝(xiao)王(wang)。孝(xiao)王(wang)崩，诸侯复立(li)(li)懿王(wang)太子(zi)燮，是为夷王(wang)。

夷(yi)王(wang)(wang)(wang)崩，子厉(li)王(wang)(wang)(wang)胡立(li)。厉(li)王(wang)(wang)(wang)即位(wei)三十年，好(hao)利，近荣(rong)夷(yi)公(gong)。大(da)夫(fu)芮良夫(fu)谏厉(li)王(wang)(wang)(wang)曰：“王(wang)(wang)(wang)室其(qi)将(jiang)卑乎(hu)①？夫(fu)荣(rong)公(gong)好(hao)专(zhuan)(zhuan)(zhuan)利而(er)(er)不(bu)知大(da)难②。夫(fu)利，百物(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所生也(ye)(ye)(ye)，天地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所载(zai)(zai)(zai)也(ye)(ye)(ye)，而(er)(er)有专(zhuan)(zhuan)(zhuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)害多矣(yi)(yi)。天地(di)百物(wu)皆将(jiang)取焉，何可(ke)(ke)专(zhuan)(zhuan)(zhuan)也(ye)(ye)(ye)？所怒(nu)甚多③，而(er)(er)不(bu)备大(da)难。以是教王(wang)(wang)(wang)，王(wang)(wang)(wang)其(qi)能久乎(hu)④？夫(fu)王(wang)(wang)(wang)人(ren)者⑤，将(jiang)导利而(er)(er)布之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)下(xia)者也(ye)(ye)(ye)⑥。使(shi)神人(ren)百物(wu)无不(bu)得极⑦，犹日怵惕惧怨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)来也(ye)(ye)(ye)⑧。故《颂(song)》曰‘思文(wen)后稷⑨，克配彼天⑩，立(li)我蒸民(11)，莫匪尔极’(12)。《大(da)雅》曰‘陈锡(xi)载(zai)(zai)(zai)周(zhou)’(13)。是不(bu)布利而(er)(er)惧难乎(hu)，故能载(zai)(zai)(zai)周(zhou)以至于今。今王(wang)(wang)(wang)学(xue)专(zhuan)(zhuan)(zhuan)利，其(qi)可(ke)(ke)乎(hu)？匹夫(fu)专(zhuan)(zhuan)(zhuan)利(14)，犹谓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盗，王(wang)(wang)(wang)而(er)(er)行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(15)，其(qi)归(gui)鲜矣(yi)(yi)(16)。荣(rong)公(gong)若用，周(zhou)必败也(ye)(ye)(ye)。”厉(li)王(wang)(wang)(wang)不(bu)听，卒以荣(rong)公(gong)为(wei)卿士，用事(shi)(17)。

①其：恐怕，大(da)概。卑：衰微(wei)。②专：独占，独享。③所怒(nu)(nu)：所触怒(nu)(nu)的人。怒(nu)(nu)，使怒(nu)(nu)。④其：难道。⑤王（ｗàｎｇ，旺）人者：做人之王的人，统(tong)治天(tian)下的人。⑥导：开(kai)。⑦极(ji)：中正(zheng)，标准(zhun)，法则。⑧怵(chu)惕：警(jing)惕。⑨《颂》：指(zhi)《诗(shi)经(jing)·周颂·思文》。思：助(zhu)词(ci)，放在形容词(ci)前，不必译(yi)出。文：文德。⑩克：能够(gou)。配：匹配。(11)蒸：同(tong)“丞(cheng)”，众，众多。(12)匪：同(tong)“非”，不。尔极(ji)：等于(yu)说(shuo)“极(ji)尔”，意思是把你当做榜样。(13)《大(da)雅(ya)》：指(zhi)《诗(shi)经(jing)·大(da)雅(ya)·文王》。陈(chen)：布(bu)施(shi)。锡(xi)：赐(ci)予。载(zai)：开(kai)始，开(kai)创。(14)匹夫：凡(fan)夫。(15)而：如果。(16)归(gui)(gui)：归(gui)(gui)服、归(gui)(gui)顺。(17)用事：主管国事，掌权。

王(wang)(wang)行(xing)(xing)暴虐侈傲①，国人谤(bang)王(wang)(wang)②。召(zhao)公谏曰(yue)(yue)③：“民不堪(kan)命(ming)矣。”王(wang)(wang)怒，得卫巫，使监谤(bang)者(zhe)，以(yi)告则杀之(zhi)(zhi)(zhi)。其(qi)谤(bang)鲜矣④，诸侯不朝⑤。三(san)(san)十四年，王(wang)(wang)益严，国人莫敢言(yan)⑥，道路(lu)以(yi)目⑦。厉王(wang)(wang)喜，告召(zhao)公曰(yue)(yue)：“吾(wu)能弭谤(bang)矣⑧，乃不敢言(yan)。”召(zhao)公曰(yue)(yue)：“是障之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)⑨。防(fang)民之(zhi)(zhi)(zhi)口，甚于(yu)(yu)防(fang)水(shui)。水(shui)壅而溃(kui)⑩，伤人必(bi)多，民亦如之(zhi)(zhi)(zhi)。是故为水(shui)者(zhe)决之(zhi)(zhi)(zhi)使导(dao)(11)，为民者(zhe)宣(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)使言(yan)(12)。故天子听政(zheng)，使公卿至于(yu)(yu)列士(shi)献诗(13)，瞽献曲(14)，史(shi)献书(15)，师箴(16)，瞍赋(17)，矇诵(18)，百工(gong)谏(19)，庶人传语(20)，近臣尽(jin)规(gui)(21)，亲(qin)戚补察(22)，瞽史(shi)教诲，耆(qi)艾修之(zhi)(zhi)(zhi)(23)，而后王(wang)(wang)斟酌焉，是以(yi)事行(xing)(xing)而不悖(24)。民之(zhi)(zhi)(zhi)有口也(ye)，犹(you)土之(zhi)(zhi)(zhi)有山川也(ye)，财用(yong)于(yu)(yu)是乎出(chu)(chu)；犹(you)其(qi)有原隰衍(yan)沃也(ye)(25)，衣(yi)食于(yu)(yu)是乎生。口之(zhi)(zhi)(zhi)宣(xuan)言(yan)也(ye)，善败(bai)于(yu)(yu)是乎兴(xing)(26)。行(xing)(xing)善而备败(bai)，所(suo)以(yi)产财用(yong)衣(yi)食者(zhe)也(ye)。夫(fu)民虑之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)心而宣(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)口，成(cheng)而行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(27)。若雍其(qi)口，其(qi)与(yu)能几(ji)何(he)(28)？”王(wang)(wang)不听。于(yu)(yu)是国莫敢出(chu)(chu)言(yan)，三(san)(san)年，乃相(xiang)与(yu)畔(29)，袭厉王(wang)(wang)。厉王(wang)(wang)出(chu)(chu)奔于(yu)(yu)彘。

①侈(chi)傲：放纵(zong)骄傲。②谤(bang)：指(zhi)(zhi)责别(bie)(bie)人(ren)的过(guo)失(shi)(shi)。③召(zhao)公(gong)：这(zhei)里是召(zhao)公(gong)奭的后代，名虎，谥(shi)穆(mu)公(gong)。④鲜（ｘｉǎｎ，显）：少。⑤不(bu)朝(chao)：不(bu)来朝(chao)觐。⑥国(guo)人(ren)：国(guo)都的人(ren)。⑦道(dao)路以(yi)目：是说(shuo)人(ren)们在(zai)道(dao)路上相见(jian)，不(bu)敢说(shuo)话，只以(yi)眼(yan)色示意(yi)。⑧弭（ｍǐ，米(mi)）：消除。⑨障：阻塞，阻止。⑩雍：水(shui)(shui)(shui)流(liu)堵(du)塞。溃：水(shui)(shui)(shui)冲破堤防。(11)为(wei)水(shui)(shui)(shui)：治(zhi)(zhi)水(shui)(shui)(shui)。决(jue)：排除阻塞物，疏(shu)通(tong)(tong)水(shui)(shui)(shui)道(dao)。导(dao)：通(tong)(tong)，疏(shu)导(dao)。(12)宣：放开。(13)献诗：指(zhi)(zhi)采集民间讽谕朝(chao)政得失(shi)(shi)的诗歌(ge)献给国(guo)王。(14)瞽（ｇǔ，鼓(gu)）：盲(mang)者(zhe)，指(zhi)(zhi)乐师(shi)。(15)史(shi)：太史(shi)，史(shi)官(guan)(guan)，掌记事。书：指(zhi)(zhi)历史(shi)文献，可供统治(zhi)(zhi)者(zhe)借鉴。(16)师(shi)：太师(shi)，乐官(guan)(guan)之(zhi)长。箴（ｚｈēｎ，针(zhen)）：箴言，规诫之(zhi)言。这(zhei)里是进箴言的意(yi)思。(17)瞍（ｓǒｕ，叟）：没有眼(yan)珠的盲(mang)人(ren)，为(wei)乐师(shi)。赋：指(zhi)(zhi)诵(song)读公(gong)卿列(lie)士所献之(zhi)诗。(18)矇：有眼(yan)珠的盲(mang)人(ren)，为(wei)乐师(shi)。诵(song)：指(zhi)(zhi)诵(song)读箴诫之(zhi)言。(19)百工：百官(guan)(guan)，众官(guan)(guan)。(20)传语：指(zhi)(zhi)由(you)别(bie)(bie)人(ren)把意(yi)见(jian)传给王。(21)规：规劝，规谏。(22)亲戚：指(zhi)(zhi)王之(zhi)同(tong)宗亲属。补察：补察王之(zhi)过(guo)失(shi)(shi)。(23)耆艾：老(lao)年(nian)人(ren)，这(zhei)里指(zhi)(zhi)师(shi)傅。古(gu)以(yi)六十为(wei)耆，五(wu)十为(wei)艾。修：告诫。(24)悖(bei)（ｂèｉ，背(bei)）：违背(bei)。(25)原(yuan)：高而平之(zhi)地(di)。隰（ｘí，习）：低而湿之(zhi)地(di)。衍：低平之(zhi)地(di)。沃(wo)：有水(shui)(shui)(shui)流(liu)灌(guan)溉之(zhi)地(di)。(26)善(shan)败：好坏。(27)成(cheng)：指(zhi)(zhi)虑成(cheng)于(yu)心，即心里考虑好了。(28)与(yu)：语气词。几何：多久。(29)相与(yu)：一(yi)起，共同(tong)。

厉(li)王(wang)(wang)(wang)太子(zi)静匿(ni)召(zhao)公(gong)之(zhi)(zhi)家①，国人(ren)闻之(zhi)(zhi)，乃围之(zhi)(zhi)。召(zhao)公(gong)曰：“昔吾骤谏王(wang)(wang)(wang)②，王(wang)(wang)(wang)不(bu)从，以及此(ci)难③也。今杀王(wang)(wang)(wang)太子(zi)，王(wang)(wang)(wang)其以我为雠(chou)而怼怒乎(hu)④？夫(fu)事(shi)君者，险(xian)而不(bu)雠(chou)怼⑤，怨而不(bu)怒，况事(shi)王(wang)(wang)(wang)乎(hu)？”乃以其子(zi)代王(wang)(wang)(wang)太子(zi)，太子(zi)竟得脱(tuo)⑥。

①匿：隐藏。②骤：屡次，多次。③及：赶上，招(zhao)致。④雠（ｃｈóｕ，仇）：仇恨(hen)。怼：怨恨(hen)。⑤险：指处(chu)于险境。⑥竟：最终，终于。

召(zhao)公(gong)、周(zhou)公(gong)二(er)相行政①，号曰(yue)：“共和”②。共和十四(si)年，厉王(wang)死于(yu)彘(zhi)。太(tai)子(zi)静长(zhang)于(yu)召(zhao)公(gong)家，二(er)相乃共立之(zhi)为王(wang)，是为宣王(wang)。宣王(wang)即(ji)位，二(er)相辅(fu)之(zhi)，修政，法(fa)文(wen)、武、成、康(kang)之(zhi)遗风，诸侯复宗周(zhou)③。十二(er)年，鲁武公(gong)来(lai)朝。

①周(zhou)公：周(zhou)公旦次子的后(hou)代。周(zhou)公长(zhang)子伯禽封于(yu)鲁，次子留(liu)京辅佐周(zhou)室，世为周(zhou)公。②共(gong)(gong)和(he)(he)：周(zhou)厉王被国人赶下台之(zhi)后(hou)，国政由大臣召(zhao)公和(he)(he)周(zhou)公共(gong)(gong)同(tong)执(zhi)掌。史称“共(gong)(gong)和(he)(he)”。共(gong)(gong)和(he)(he)元年(nian)(nian)，即公元前841年(nian)(nian)，是战国历史有确切纪年(nian)(nian)的开始(shi)。③宗：尊奉。

宣王不修籍于千(qian)亩①，虢文公谏曰不可，王弗听。三十九年，战于千(qian)亩，王师败绩于姜(jiang)氏之戎②。

①修(xiu)籍(ji)(ji)（ｊｉè，借）：耕(geng)(geng)种籍(ji)(ji)田。籍(ji)(ji)，籍(ji)(ji)田，帝(di)王(wang)亲自耕(geng)(geng)种的田地。实际(ji)上只在春(chun)耕(geng)(geng)时象征性(xing)地参加耕(geng)(geng)作，以示重农。②败(bai)绩(ji)：溃败(bai)。

宣王既亡南国之师①，乃料民(min)(min)于太原②。仲山甫谏曰：“民(min)(min)不可料也。”宣王不听，卒料民(min)(min)。

四十六年，宣王(wang)崩，子幽王(wang)宫湦立。幽王(wang)二年，西周三(san)川(chuan)皆震。伯(bo)阳(yang)甫曰(yue)：“周将亡(wang)(wang)矣(yi)。夫天地之(zhi)(zhi)(zhi)气，不(bu)失(shi)其序③；若过其序④，民乱之(zhi)(zhi)(zhi)也⑤。阳(yang)伏而不(bu)能(neng)出(chu)，阴(yin)(yin)迫(po)而不(bu)能(neng)蒸⑥，于是有地震。今(jin)三(san)川(chuan)实(shi)震⑦，是阳(yang)失(shi)其所而填(tian)阴(yin)(yin)也⑧。阳(yang)失(shi)而在阴(yin)(yin)⑨，原必(bi)(bi)塞⑩；原塞，国必(bi)(bi)亡(wang)(wang)。夫水土(tu)演(yan)而民用(11)也。土(tu)无所演(yan)，民乏(fa)财用，不(bu)亡(wang)(wang)何待(dai)！昔(xi)伊、洛竭(jie)(jie)(jie)而夏(xia)亡(wang)(wang)(12)，河(he)竭(jie)(jie)(jie)而商亡(wang)(wang)。今(jin)周德若二代之(zhi)(zhi)(zhi)季矣(yi)(13)，其川(chuan)原又塞，塞必(bi)(bi)竭(jie)(jie)(jie)。夫国必(bi)(bi)依山(shan)川(chuan)，山(shan)崩川(chuan)竭(jie)(jie)(jie)，亡(wang)(wang)国之(zhi)(zhi)(zhi)征也(14)。川(chuan)竭(jie)(jie)(jie)必(bi)(bi)山(shan)崩。若国亡(wang)(wang)不(bu)过十年，数之(zhi)(zhi)(zhi)纪也(15)。天之(zhi)(zhi)(zhi)所弃，不(bu)过其纪。”是岁也，三(san)川(chuan)竭(jie)(jie)(jie)，岐山(shan)崩。

①南(nan)国：南(nan)方。《集解》引(yin)韦昭(zhao)曰：“南(nan)国，指(zhi)江、淮之(zhi)间(jian)。”师(shi)：军队。②料：《集解》引(yin)韦昭(zhao)曰：“料，数也。”指(zhi)清(qing)点(dian)民众数字(zi)，以便征(zheng)兵。③序：次序。④过：失。⑤民乱(luan)之(zhi)：实际是说天子乱(luan)之(zhi)。《集解》引(yin)韦昭(zhao)曰：“言民，不(bu)敢(gan)斥王者也。”⑥迫：压(ya)迫。蒸(zheng)：气(qi)(qi)(qi)(qi)体升腾上升。⑦实：句中语(yu)气(qi)(qi)(qi)(qi)词(ci)，表示肯定(ding)。⑧填阴(yin)：为阴(yin)气(qi)(qi)(qi)(qi)所镇伏。填，通(tong)“镇”。《国语(yu)·周(zhou)语(yu)上》作(zuo)“镇”。⑨阳(yang)失而在阴(yin)：指(zhi)阳(yang)气(qi)(qi)(qi)(qi)失去它应处(chu)的(de)位置处(chu)在了阴(yin)气(qi)(qi)(qi)(qi)之(zhi)下。⑩原：同“源(yuan)”，水源(yuan)。《国语(yu)·周(zhou)语(yu)上》作(zuo)“川源(yuan)必塞”。(11)演：水土(tu)通(tong)气(qi)(qi)(qi)(qi)，滋(zi)润(run)。(12)竭(jie)：干涸(he)，枯竭(jie)。(13)二代：指(zhi)夏、商二代。季(ji)：末(mo)，末(mo)世(shi)，末(mo)年。(14)征(zheng)：征(zheng)象，征(zheng)兆(zhao)。(15)数：数目，数字(zi)。纪(ji)：极，终。《集解》引(yin)韦昭(zhao)曰：“数起(qi)于一，终于十，十则更，故曰纪(ji)也。”

三年，幽王(wang)(wang)(wang)嬖爱褒(bao)(bao)(bao)姒(si)①。褒(bao)(bao)(bao)姒(si)生(sheng)(sheng)子(zi)(zi)(zi)伯服(fu)(fu)，幽王(wang)(wang)(wang)欲(yu)废太(tai)子(zi)(zi)(zi)。太(tai)子(zi)(zi)(zi)母申侯女(nv)(nv)，而(er)(er)(er)(er)为(wei)(wei)后(hou)。后(hou)幽王(wang)(wang)(wang)得褒(bao)(bao)(bao)姒(si)，爱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，欲(yu)废申后(hou)，并(bing)去(qu)太(tai)子(zi)(zi)(zi)宜臼(jiu)②，以褒(bao)(bao)(bao)姒(si)为(wei)(wei)后(hou)，以伯服(fu)(fu)为(wei)(wei)太(tai)子(zi)(zi)(zi)。周(zhou)太(tai)史(shi)伯阳读史(shi)记曰(yue)③：“周(zhou)亡(wang)矣。”昔自夏(xia)后(hou)氏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衰也，有二(er)神龙止(zhi)于(yu)夏(xia)帝庭而(er)(er)(er)(er)言曰(yue)④：“余(yu)⑤，褒(bao)(bao)(bao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)二(er)君⑥。”夏(xia)帝卜杀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)与(yu)去(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)与(yu)止(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)⑦，莫(mo)吉⑧。卜请(qing)其(qi)漦而(er)(er)(er)(er)藏(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)⑨，乃吉。于(yu)是(shi)布币而(er)(er)(er)(er)策告之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)⑩，龙亡(wang)而(er)(er)(er)(er)漦在(zai)(11)，椟(du)而(er)(er)(er)(er)去(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(12)。夏(xia)亡(wang)，传此器(qi)殷。殷亡(wang)，又传此器(qi)周(zhou)。比三代(13)，莫(mo)敢发之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(14)。至厉王(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)末，发而(er)(er)(er)(er)观之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。漦流(liu)于(yu)庭，不(bu)可(ke)除。厉王(wang)(wang)(wang)使妇(fu)人(ren)裸而(er)(er)(er)(er)噪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(15)。漦化(hua)为(wei)(wei)玄鼋(16)，以入王(wang)(wang)(wang)后(hou)宫(gong)(17)。后(hou)宫(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)童(tong)妾既(ji)(ji)龀而(er)(er)(er)(er)遭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(18)，既(ji)(ji)笄(ji)而(er)(er)(er)(er)孕(19)，无夫而(er)(er)(er)(er)生(sheng)(sheng)子(zi)(zi)(zi)(20)，惧而(er)(er)(er)(er)去(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。宣王(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时童(tong)女(nv)(nv)谣曰(yue)(21)：“檿弧箕(ji)服(fu)(fu)(22)，实亡(wang)周(zhou)国。”于(yu)是(shi)宣王(wang)(wang)(wang)闻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有夫妇(fu)卖(mai)是(shi)器(qi)者，宣王(wang)(wang)(wang)使执而(er)(er)(er)(er)戮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(23)。逃于(yu)道，而(er)(er)(er)(er)见乡者后(hou)宫(gong)童(tong)妾所弃妖(yao)子(zi)(zi)(zi)出于(yu)路者(24)，闻其(qi)夜啼，哀而(er)(er)(er)(er)收之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(25)，夫妇(fu)遂亡(wang)，奔(ben)于(yu)褒(bao)(bao)(bao)。褒(bao)(bao)(bao)人(ren)有罪(zui)，请(qing)入童(tong)妾所弃女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)者于(yu)王(wang)(wang)(wang)以赎罪(zui)。弃女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)出于(yu)褒(bao)(bao)(bao)，是(shi)为(wei)(wei)褒(bao)(bao)(bao)姒(si)。当幽王(wang)(wang)(wang)三年，王(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)宫(gong)见而(er)(er)(er)(er)爱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(26)，生(sheng)(sheng)子(zi)(zi)(zi)伯服(fu)(fu)，竟(jing)废申后(hou)及太(tai)子(zi)(zi)(zi)，以褒(bao)(bao)(bao)姒(si)为(wei)(wei)后(hou)，伯服(fu)(fu)为(wei)(wei)太(tai)子(zi)(zi)(zi)。太(tai)史(shi)伯阳曰(yue)：“祸成矣，无可(ke)奈(nai)何(27)！”

①嬖：宠爱(ai)。②去：废掉(diao)。③史(shi)记(ji)(ji)：史(shi)书的(de)(de)(de)(de)通(tong)称，古时(shi)各国都有(you)自己的(de)(de)(de)(de)史(shi)记(ji)(ji)。《正义》：“诸国皆有(you)史(shi)以(yi)(yi)记(ji)(ji)事，故曰(yue)史(shi)记(ji)(ji)。”④庭：同(tong)“廷”，朝(chao)廷，宫廷。⑤余(yu)：我，我们。⑥褒：当时(shi)的(de)(de)(de)(de)国名。⑦卜杀(sha)之(zhi)(zhi)与(yu)(yu)去之(zhi)(zhi)与(yu)(yu)止(zhi)之(zhi)(zhi)：意思(si)是(shi)通(tong)过占卜来决定(ding)是(shi)杀(sha)掉(diao)它(ta)们还是(shi)赶(gan)走它(ta)们还是(shi)留住它(ta)们。⑧莫吉：没有(you)一(yi)样(yang)是(shi)吉祥的(de)(de)(de)(de)。⑨请：求。漦（ｌí，离(li)）：涎沫。《国语(yu)·郑(zheng)语(yu)》韦昭(zhao)注：“漦，龙所吐沫。”⑩币：泛指用(yong)(yong)(yong)作礼物(wu)的(de)(de)(de)(de)丝织品。策(ce)告之(zhi)(zhi)：《集解》引韦昭(zhao)曰(yue)：“以(yi)(yi)简策(ce)之(zhi)(zhi)书告龙，而请其漦也(ye)。”(11)亡：消失。(12)椟（ｄú，读）：木匣(xia)(xia)子(zi)。这(zhei)里(li)是(shi)用(yong)(yong)(yong)匣(xia)(xia)子(zi)装的(de)(de)(de)(de)意思(si)。(13)比：接连(lian)，连(lian)续。(14)发：打开。(15)裸：赤(chi)身。噪：很多人(ren)一(yi)起叫(jiao)嚷，喧哗。(16)玄鼋：蜥蜴之(zhi)(zhi)类。鼋，也(ye)作“蚖”。(17)后宫：古代(dai)帝王妃嫔所处(chu)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)叫(jiao)“后宫”。(18)童妾：小女(nv)婢。。既龀(chen)(chen)（ｃｈèｎ，趁）：刚刚换(huan)完牙(ya)(ya)。龀(chen)(chen)，儿童换(huan)牙(ya)(ya)。遭：遇(yu)上(shang)，碰上(shang)。(19)既笄（ｊī，机）：成(cheng)年(nian)以(yi)(yi)后。笄，古代(dai)盘头发用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)簪子(zi)，这(zhei)里(li)指女(nv)子(zi)可以(yi)(yi)插笄的(de)(de)(de)(de)年(nian)龄，即成(cheng)年(nian)。(20)子(zi)：孩(hai)子(zi)。古代(dai)男女(nv)通(tong)称子(zi)。(21)谣：歌谣。(22)檿（ｙǎｎ，眼）弧：山桑(sang)木制成(cheng)的(de)(de)(de)(de)弓。弧，弓。箕服：箕木制成(cheng)的(de)(de)(de)(de)箭囊(nang)。服，箭囊(nang)。(23)使：派人(ren)。执：捉拿，拘(ju)捕。戮(lu)：斩，杀(sha)。(24)乡(xiang)（ｘｉàｎｇ，向）先前。乡(xiang)，同(tong)“向”。妖子(zi)：夭(yao)(yao)(yao)子(zi)，婴孩(hai)。夭(yao)(yao)(yao)：初生的(de)(de)(de)(de)。《集解》引徐(xu)广曰(yue)：“妖，一(yi)作‘夭(yao)(yao)(yao)’。夭(yao)(yao)(yao)，幼少也(ye)。”(25)哀：怜(lian)悯，同(tong)情(qing)。(26)之(zhi)(zhi)后宫：到后宫去。(27)无可奈何：意思(si)是(shi)没有(you)办法可以(yi)(yi)改变了。

褒姒(si)不(bu)好(hao)笑(xiao)(xiao)，幽(you)王(wang)欲(yu)其笑(xiao)(xiao)万方(fang)①，故不(bu)笑(xiao)(xiao)②。幽(you)王(wang)为烽(feng)燧大(da)鼓③，有寇至(zhi)则举烽(feng)火(huo)④。诸侯(hou)悉至(zhi)⑤，至(zhi)而无寇，褒姒(si)乃(nai)大(da)笑(xiao)(xiao)。幽(you)王(wang)说之⑥，为数举烽(feng)火(huo)⑦。其后(hou)不(bu)信，诸侯(hou)益亦不(bu)至(zhi)⑧。

①万方：各种方法。②故：依(yi)旧：终究(jiu)。③烽(feng)燧：古(gu)时遇(yu)敌(di)人(ren)来犯，边防人(ren)员点(dian)火(huo)报警，夜里点(dian)的火(huo)叫(jiao)烽(feng)，白天烧的烟(yan)叫(jiao)燧。《正义》认为：“昼日燃(ran)烽(feng)以(yi)望(wang)火(huo)烟(yan)，夜举(ju)燧以(yi)望(wang)火(huo)光也。”④寇(kou)：盗匪或入侵(qin)的敌(di)人(ren)。烽(feng)火(huo)：泛指(zhi)上文的烽(feng)燧。⑤悉：全都(dou)。⑥说：同“悦”。⑦数：多次，屡次。⑧益：渐渐。

幽(you)(you)王(wang)以(yi)虢石父(fu)(fu)为(wei)卿，用(yong)事，国人(ren)皆(jie)怨(yuan)。石父(fu)(fu)为(wei)人(ren)佞巧①，善谀好利②，王(wang)用(yong)之。又废申(shen)后，去(qu)太子(zi)也。申(shen)侯(hou)怒，与缯、西夷犬戎攻幽(you)(you)王(wang)。幽(you)(you)王(wang)举(ju)烽火征(zheng)兵(bing)③，兵(bing)莫至。遂(sui)杀幽(you)(you)王(wang)骊山下，虏褒姒，尽取(qu)周(zhou)赂而去(qu)④。于(yu)是诸侯(hou)乃即申(shen)侯(hou)而共立故幽(you)(you)王(wang)太子(zi)宜臼⑤，是为(wei)平王(wang)，以(yi)奉周(zhou)祀⑥。

①佞(ning)巧：巧言(yan)谄媚。②谀(yu)：用(yong)言(yan)语奉承，讨好。③征兵(bing)：征集四方诸侯的救兵(bing)。④赂(lu)（ｌù，路）：财物。按：自武王灭殷至此，史称西周。《集解》引(yin)《汲冢纪(ji)年》曰：“自武王灭殷以至幽王，凡(fan)二百五十七年也(ye)。”⑤即(ji)：接近(jin)，*拢。⑥奉周祀：继(ji)承周朝的祭祀。

平王(wang)立，东迁(qian)于雒(luo)邑①，辟戎寇。平王(wang)之时，周室衰微，诸侯强(qiang)并弱(ruo)，齐、楚、秦(qin)、晋始大，政(zheng)由方伯②。

①东(dong)迁于雒邑：往东(dong)迁都到雒邑。自(zi)平王东(dong)迁洛邑（公元前770年）开(kai)始(shi)了(le)东(dong)周时(shi)代。②方伯：一方诸(zhu)侯之长。

四(si)十九(jiu)年， 鲁(lu)隐公即位。

五十(shi)一年(nian)，平王(wang)崩，太子(zi)洩父(fu)蚤死(si)①，立其(qi)子(zi)林，是(shi)为(wei)桓王(wang)。桓王(wang)，平王(wang)孙(sun)也。

桓(huan)(huan)王(wang)三(san)年(nian)，郑(zheng)(zheng)庄公朝，桓(huan)(huan)三(san)不(bu)礼②。五(wu)年(nian)，郑(zheng)(zheng)怨，与鲁易许(xu)(xu)田。许(xu)(xu)田，天子之用事太山田也③。八年(nian)，鲁杀隐公，立桓(huan)(huan)公。十三(san)年(nian)，伐郑(zheng)(zheng)，郑(zheng)(zheng)射伤桓(huan)(huan)王(wang)④，桓(huan)(huan)王(wang)去归。

①蚤：通“早”。②不礼(li)：没(mei)有以(yi)礼(li)相(xiang)待。③“许田”句：《索(suo)隐》：“《左传》郑(zheng)(zheng)(zheng)伯以(yi)璧假许田，卒(zu)易祊（ｂēｎｇ，崩）。祊是郑(zheng)(zheng)(zheng)祀太山之(zhi)田，许是鲁朝京师(shi)之(zhi)汤沐邑，有周公庙，郑(zheng)(zheng)(zheng)以(yi)其(qi)近，故易取之(zhi)。此云(yun)‘许田天子用事太山田’，误。”用事：指(zhi)祭祀。④郑(zheng)(zheng)(zheng)射伤桓王：事见《左传·隐公八年》，繻（ｒú，如）葛之(zhi)役，郑(zheng)(zheng)(zheng)将祝(zhu)聃伤桓王肩膀。

二十三年，桓王(wang)(wang)崩，子庄王(wang)(wang)佗(tuo)立(li)。庄王(wang)(wang)四年，周公黑肩欲(yu)杀庄王(wang)(wang)而立(li)王(wang)(wang)子克(ke)(ke)。辛伯告王(wang)(wang)，王(wang)(wang)杀周公。王(wang)(wang)子克(ke)(ke)奔燕。

十(shi)五年，庄王(wang)(wang)崩，子釐(li)王(wang)(wang)胡齐(qi)立。釐(li)王(wang)(wang)三年，齐(qi)桓(huan)公(gong)始霸(ba)①。

①霸(ba)：称(cheng)霸(ba)。霸(ba)，即春秋战国(guo)(guo)时(shi)诸侯国(guo)(guo)的盟主(zhu)。

五(wu)年(nian)(nian)(nian)，釐(li)(li)王(wang)(wang)崩，子惠(hui)(hui)王(wang)(wang)阆立(li)。惠(hui)(hui)王(wang)(wang)二年(nian)(nian)(nian)。初，庄王(wang)(wang)嬖(bi)姬(ji)姚，生(sheng)子穨(tui)，穨(tui)有宠①。及惠(hui)(hui)王(wang)(wang)即位(wei)，夺其大臣园(yuan)以(yi)为囿②，故大夫边伯等五(wu)人作乱③，谋(mou)召燕、卫师，伐惠(hui)(hui)王(wang)(wang)。惠(hui)(hui)王(wang)(wang)奔(ben)温，已居郑(zheng)之栎。立(li)釐(li)(li)王(wang)(wang)弟颓为王(wang)(wang)。乐及遍舞④，郑(zheng)、虢(guo)君(jun)怒。四(si)年(nian)(nian)(nian)，郑(zheng)与虢(guo)君(jun)伐杀王(wang)(wang)颓，复入惠(hui)(hui)王(wang)(wang)⑤。惠(hui)(hui)王(wang)(wang)十年(nian)(nian)(nian)，赐齐桓公为伯⑥。

①有宠(chong)：受(shou)宠(chong)爱。②囿（ｙòｕ，又）：豢养各(ge)种动物(wu)的园(yuan)林。③“故大夫边迫等五人”：据《左传·庄公(gong)十九年》记(ji)载，五人是蒍（wěｉ，委）国、边伯(bo)、詹父、子禽、祝(zhu)跪(gui)。④遍舞(wu)：各(ge)种音(yin)乐舞(wu)蹈。《国语·周(zhou)语上》韦昭曰(yue)：“遍舞(wu)，六代(dai)之乐。谓黄帝曰(yue)云门，尧曰(yue)咸池、舜曰(yue)箫韶，禹曰(yue)大夏，殷曰(yue)大获，周(zhou)曰(yue)大武也。”⑤入(ru)：使(shi)入(ru)，这里指送回(hui)朝廷。⑥伯(bo)：诸侯之长(zhang)。

二(er)十五(wu)年(nian)，惠王(wang)(wang)(wang)崩。子(zi)襄(xiang)王(wang)(wang)(wang)郑(zheng)立。襄(xiang)王(wang)(wang)(wang)母蚤死(si)，后母曰惠后。惠后生(sheng)叔带(dai)(dai)，有(you)宠于(yu)惠王(wang)(wang)(wang)，襄(xiang)王(wang)(wang)(wang)畏之。三年(nian)，叔带(dai)(dai)与(yu)戎、翟(zhai)谋伐襄(xiang)王(wang)(wang)(wang)，襄(xiang)王(wang)(wang)(wang)欲诛叔带(dai)(dai)，叔带(dai)(dai)奔齐(qi)。齐(qi)桓(huan)公使管(guan)仲(zhong)(zhong)平戎于(yu)周①，使隰朋(peng)平戎于(yu)晋。王(wang)(wang)(wang)以上(shang)卿礼管(guan)仲(zhong)(zhong)②。管(guan)仲(zhong)(zhong)辞曰：“臣*有(you)司也③，有(you)天(tian)子(zi)之二(er)守(shou)国、高(gao)在④。若节春(chun)秋来承(cheng)王(wang)(wang)(wang)命(ming)⑤，何以礼焉(yan)。陪臣敢辞⑥。”王(wang)(wang)(wang)曰：“舅氏⑦，余嘉乃勋⑧，毋逆朕命(ming)⑨。”管(guan)仲(zhong)(zhong)卒受(shou)下(xia)卿之礼而(er)还⑩。九年(nian)，齐(qi)桓(huan)公卒。十二(er)年(nian)，叔带(dai)(dai)复归于(yu)周。

①平(ping)戎于周：让戎与(yu)周讲(jiang)和(he)。平(ping)，媾和(he)，和(he)睦。这里是讲(jiang)和(he)的(de)(de)(de)意思(si)(si)。②以上卿(qing)礼管(guan)仲(zhong)：按(an)照上卿(qing)的(de)(de)(de)礼节款(kuan)待管(guan)仲(zhong)。按(an)：管(guan)仲(zhong)在(zai)齐国为(wei)(wei)下(xia)卿(qing)。③*有司：微*的(de)(de)(de)臣子(zi)(zi)。④守：守臣，天子(zi)(zi)任命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)大臣。《礼记·王制》：“大国三卿(qing)，皆(jie)命(ming)(ming)(ming)于天子(zi)(zi)……次国三卿(qing)，二卿(qing)命(ming)(ming)(ming)于天子(zi)(zi)，一卿(qing)命(ming)(ming)(ming)于其(qi)君。”齐为(wei)(wei)次国，二卿(qing)为(wei)(wei)天子(zi)(zi)所命(ming)(ming)(ming)，即国、高二氏，为(wei)(wei)上卿(qing)。一卿(qing)为(wei)(wei)桓(huan)公所命(ming)(ming)(ming)，即管(guan)仲(zhong)，为(wei)(wei)下(xia)卿(qing)。⑤节春秋(qiu)承王命(ming)(ming)(ming)：意思(si)(si)是按(an)季节在(zai)春秋(qiu)两(liang)季来(lai)朝觐。⑥陪(pei)臣：双重称臣。诸侯(hou)的(de)(de)(de)臣子(zi)(zi)对(dui)天子(zi)(zi)来(lai)说，即陪(pei)臣《集解》引服虔曰：“陪(pei)，重也。”敢：表示谦敬(jing)，有冒味的(de)(de)(de)意思(si)(si)。辞：辞谢(xie)。⑦舅氏：管(guan)仲(zhong)为(wei)(wei)周之(zhi)同姓，此(ci)处周王称他为(wei)(wei)舅氏，是据齐与(yu)周的(de)(de)(de)关系。周武(wu)王娶齐太公女(nv)为(wei)(wei)后，故齐、周世代为(wei)(wei)舅甥(sheng)关系。⑧嘉：称许、赞赏。乃：你的(de)(de)(de)。勋(xun)(xun)：功勋(xun)(xun)，即上文(wen)所说的(de)(de)(de)平(ping)戎之(zhi)功。⑨逆：不(bu)顺，违(wei)背。朕(zhen)：我(wo)，我(wo)的(de)(de)(de)。⑩卒：最终，终于。

十(shi)三(san)年，郑(zheng)伐滑(hua)，王(wang)(wang)(wang)使游孙、伯服请(qing)滑(hua)①，郑(zheng)人(ren)(ren)囚(qiu)之(zhi)(zhi)。郑(zheng)文公(gong)(gong)怨(yuan)(yuan)惠王(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)入不(bu)与(yu)厉(li)公(gong)(gong)爵②，又怨(yuan)(yuan)襄王(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)与(yu)卫滑(hua)③，故囚(qiu)伯服。王(wang)(wang)(wang)怒，将(jiang)以(yi)(yi)(yi)翟(zhai)(zhai)伐郑(zheng)。富(fu)辰谏(jian)(jian)曰(yue)：“凡我周之(zhi)(zhi)东徙(xi)，晋(jin)、郑(zheng)焉(yan)依④。子穨之(zhi)(zhi)乱，又郑(zheng)之(zhi)(zhi)由(you)定⑤，今(jin)以(yi)(yi)(yi)小怨(yuan)(yuan)弃之(zhi)(zhi)！”王(wang)(wang)(wang)不(bu)听(ting)。十(shi)五(wu)年，王(wang)(wang)(wang)降(jiang)翟(zhai)(zhai)师以(yi)(yi)(yi)伐郑(zheng)⑥。王(wang)(wang)(wang)德翟(zhai)(zhai)人(ren)(ren)⑦，将(jiang)以(yi)(yi)(yi)其女(nv)为后，富(fu)辰谏(jian)(jian)曰(yue)：“平、桓、庄、惠皆受郑(zheng)劳，王(wang)(wang)(wang)弃亲亲翟(zhai)(zhai)，不(bu)可从。”王(wang)(wang)(wang)不(bu)听(ting)。十(shi)六(liu)年，王(wang)(wang)(wang)绌(chu)翟(zhai)(zhai)后⑧，翟(zhai)(zhai)人(ren)(ren)来(lai)诛。杀谭伯。富(fu)辰曰(yue)：“吾(wu)数(shu)谏(jian)(jian)不(bu)从，如(ru)是(shi)不(bu)出，王(wang)(wang)(wang)以(yi)(yi)(yi)我为怼乎？”乃以(yi)(yi)(yi)其属死之(zhi)(zhi)⑨。

①请滑：为滑求情(qing)。②爵：酒器。周惠王巡视郑、虢(guo)，送(song)给虢(guo)公一只玉爵，而(er)送(song)给郑伯一块有饰带的(de)铜镜，郑伯由此怨恨周王。（事见《左传·庄公二十一年》）③与：帮助。④晋(jin)、郑焉(yan)依：等(deng)于(yu)说(shuo)“依晋(jin)、郑”，依*晋(jin)国(guo)和郑国(guo)。焉(yan)，是(shi)，之(zhi)(zhi)。⑤郑之(zhi)(zhi)由：等(deng)于(yu)说(shuo)“由郑”。⑥降：赐予，给予。⑦德：感恩。⑧绌(chu)（ｃｈù，触）：通“黜(chu)”，废，贬退。⑨属(shu)：徒(tu)属(shu)，属(shu)众。死之(zhi)(zhi)：指(zhi)与狄师(shi)作战(zhan)而(er)死。

初，惠后欲立王(wang)(wang)子带，故(gu)以党开翟(zhai)人(ren)①，翟(zhai)人(ren)遂入周。襄王(wang)(wang)出奔郑，郑居(ju)王(wang)(wang)于(yu)(yu)。子带立为(wei)王(wang)(wang)，取襄王(wang)(wang)所绌翟(zhai)后与居(ju)温(wen)②。十(shi)七年(nian)，襄王(wang)(wang)告急(ji)于(yu)(yu)晋(jin)，晋(jin)文公(gong)纳(na)王(wang)(wang)而(er)诛(zhu)叔带③。襄王(wang)(wang)乃赐晋(jin)文公(gong)珪鬯弓矢④，为(wei)伯，以河(he)内地与晋(jin)。二十(shi)年(nian)，晋(jin)文公(gong)召(zhao)襄王(wang)(wang)，襄王(wang)(wang)会之河(he)阳、践(jian)土，诸侯毕朝，书(shu)讳曰“天(tian)王(wang)(wang)狩于(yu)(yu)河(he)阳”⑤。

①党(dang)：党(dang)羽。开：导(dao)。②取：同(tong)“娶”。与居温：跟(gen)她住在温邑。③纳：收容，接(jie)纳。④珪(gui)：同(tong)“圭”。上尖下方(fang)的玉(yu)器(qi)。鬯（ｃｈàｎｇ，唱）：祭祀用的香(xiang)酒。一说通“”，装弓的袋子。⑤天(tian)王(wang)：指周(zhou)天(tian)子。狩：巡(xun)狩，帝王(wang)巡(xun)察诸侯或地方(fang)官治理的地方(fang)。按(an)：此句见《左传(chuan)·僖公(gong)二十(shi)八年》，《公(gong)羊传(chuan)》“狩”作“守”（同(tong)“狩”）。

二(er)十四年，晋(jin)文公(gong)卒。

三十(shi)一年，秦穆公卒。

三十二年(nian)，襄王(wang)崩，子(zi)顷王(wang)壬臣立。顷王(wang)六年(nian)，崩，子(zi)匡(kuang)王(wang)班立。匡(kuang)王(wang)六年(nian)，崩，弟瑜立，是为定王(wang)。

定王(wang)(wang)(wang)(wang)元年，楚(chu)庄王(wang)(wang)(wang)(wang)伐(fa)陆浑(hun)之戎①，次洛②，使人问九鼎③。王(wang)(wang)(wang)(wang)使王(wang)(wang)(wang)(wang)孙满应(ying)设以辞(ci)④，楚(chu)兵乃(nai)去。十(shi)年，楚(chu)庄王(wang)(wang)(wang)(wang)围郑，郑伯降，已而复之。十(shi)六年，楚(chu)庄王(wang)(wang)(wang)(wang)卒。

①陆浑(hun)之(zhi)(zhi)戎：戎族的(de)(de)一支(zhi)，世居陆浑(hun)（在秦晋(jin)两国(guo)(guo)的(de)(de)西北），后(hou)被秦、晋(jin)二(er)国(guo)(guo)诱而徙之(zhi)(zhi)伊川（今(jin)河南省(sheng)伊川县和嵩县东北一带。）②次：临(lin)时驻扎(zha)。③问九鼎：问九鼎的(de)(de)大小轻重。九鼎相传是夏禹集天下之(zhi)(zhi)金所(suo)铸，以(yi)象征(zheng)九州。后(hou)来(lai)成了象征(zheng)中央王权的(de)(de)国(guo)(guo)宝。楚(chu)庄王问鼎，表现出(chu)要取代周王朝的(de)(de)野心。④王孙满应设以(yi)辞：意(yi)思(si)是准备辞令来(lai)回答(da)。事(shi)见《左(zuo)传·宣(xuan)公(gong)三年(nian)》。

二十(shi)一年，定(ding)王(wang)崩，子(zi)简王(wang)夷(yi)立(li)。简王(wang)十(shi)三年，晋杀其君厉公(gong)，迎子(zi)周(zhou)于周(zhou)，立(li)为悼公(gong)。

十(shi)四年，简王崩，子(zi)灵(ling)王泄心立(li)。灵(ling)王二(er)十(shi)四年，齐崔杼弑其君庄公①。

①弑(shi)：古代统(tong)治阶级称子(zi)杀父、臣杀君为弑(shi)。

二十(shi)七年，灵(ling)王(wang)(wang)崩(beng)，子(zi)景(jing)王(wang)(wang)贵立。景(jing)王(wang)(wang)十(shi)八年，后(hou)太(tai)子(zi)圣而(er)蚤卒(zu)①。二十(shi)年，景(jing)王(wang)(wang)爱子(zi)朝，欲立之，会崩(beng)②，子(zi)丐(gai)之党(dang)与争立，国人立长子(zi)猛(meng)为王(wang)(wang)，子(zi)朝攻(gong)杀猛(meng)。猛(meng)为悼王(wang)(wang)。晋人攻(gong)子(zi)朝而(er)立丐(gai)，是(shi)为敬王(wang)(wang)。

①圣：精明通达。②会崩(beng)：正赶上景王(wang)逝世。

敬(jing)王(wang)(wang)元年(nian)，晋(jin)人入(ru)敬(jing)王(wang)(wang)，子(zi)朝自立，敬(jing)王(wang)(wang)不(bu)得入(ru)；居泽。四年(nian)，晋(jin)率诸(zhu)侯入(ru)敬(jing)王(wang)(wang)于周，子(zi)朝为臣(chen)，诸(zhu)侯城(cheng)周①。十(shi)六(liu)年(nian)，子(zi)朝之徒复作乱，敬(jing)王(wang)(wang)奔(ben)于晋(jin)。十(shi)七年(nian)，晋(jin)定公遂入(ru)敬(jing)王(wang)(wang)于周。

①城周：为周筑(zhu)都城。城，筑(zhu)城。

三十九年，齐田(tian)常(chang)杀其君简公①。

①“齐(qi)田(tian)常”句：田(tian)常于齐(qi)简(jian)公(gong)四年杀(sha)简(jian)公(gong)，立平公(gong)，自任齐(qi)相，齐(qi)国之(zhi)政由(you)此归(gui)田(tian)氏。至(zhi)周(zhou)安(an)王(wang)时，命田(tian)常曾孙田(tian)和为诸侯，齐(qi)由(you)田(tian)氏代替了姜(jiang)氏统治。事详(xiang)《田(tian)敬仲完(wan)世家》。

四十一年，楚灭陈。孔子卒。

四十二年(nian)，敬王崩，子元王仁立(li)。元王八年(nian)，崩，子定(ding)王介立(li)。

定(ding)王(wang)十六年，三晋灭智(zhi)伯①，分(fen)有其地(di)。

二十八(ba)年，定(ding)王(wang)(wang)崩，长子(zi)去(qu)疾(ji)立，是为(wei)(wei)哀(ai)王(wang)(wang)。哀(ai)王(wang)(wang)立三月，弟叔袭杀哀(ai)王(wang)(wang)而自立，是为(wei)(wei)思王(wang)(wang)。思王(wang)(wang)立五(wu)月，少弟嵬攻杀思王(wang)(wang)而自立，是为(wei)(wei)考王(wang)(wang)。此(ci)三王(wang)(wang)皆定(ding)王(wang)(wang)之子(zi)。

①三晋：指韩(han)、赵、魏三国。

考王十五年(nian)，崩(beng)，子威烈王午(wu)立。

考(kao)王封其(qi)弟于河(he)南，是为(wei)桓(huan)公(gong)，以(yi)续周(zhou)公(gong)之官职①。桓(huan)公(gong)卒(zu)，子威公(gong)代(dai)立(li)。威公(gong)卒(zu)，子惠(hui)公(gong)代(dai)立(li)，乃封其(qi)少子于巩(gong)以(yi)奉王，号东周(zhou)惠(hui)公(gong)。

①续周(zhou)公(gong)(gong)之(zhi)官职(zhi)：周(zhou)公(gong)(gong)黑(hei)肩(jian)被周(zhou)庄王杀了之(zhi)后，周(zhou)公(gong)(gong)之(zhi)职(zhi)就空缺了，这时(shi)又(you)让桓公(gong)(gong)来担任周(zhou)公(gong)(gong)之(zhi)官位职(zhi)事。

威烈王(wang)二十三年，九(jiu)鼎震。命(ming)韩、魏(wei)、赵为(wei)诸侯。

二十(shi)四年(nian)，崩，子安王骄立。是岁(sui)盗杀(sha)楚声王。

安王立(li)二十六年，崩，子烈(lie)王喜(xi)立(li)。烈(lie)王二年，周太史儋见秦献公(gong)曰：“始周与秦国合而(er)别，别五百载复合，合十七岁而(er)霸王者出焉(yan)①。”

①“始(shi)周”三(san)句：这(zhei)是(shi)太史(shi)儋（ｄāｎ，担）所说(shuo)的(de)一段预言吉凶祸(huo)福的(de)谶语，《史(shi)记(ji)》中四见，不可信(xin)。对这(zhei)三(san)句的(de)解(jie)说(shuo)历来不一，《会注考(kao)证》引中井积德(de)曰：“秦祖事周，未别封，是(shi)始(shi)合也。襄公(gong)始(shi)列为诸侯，是(shi)别也。及西周献地，是(shi)复(fu)合也。霸王(wang)，指始(shi)皇一人。若年数少差，固所不论，是(shi)谶文之(zhi)常也。”今录于此，以供(gong)参(can)考(kao)。霸王(wang)（ｗàｎｇ，旺(wang)）者(zhe)，称霸称王(wang)的(de)人。

十(shi)年(nian)(nian)①，烈王(wang)(wang)(wang)崩，弟扁立，是为(wei)显王(wang)(wang)(wang)。显王(wang)(wang)(wang)五年(nian)(nian)，贺(he)(he)秦(qin)(qin)献公(gong)(gong)，献公(gong)(gong)称伯(bo)。九年(nian)(nian)，致文(wen)武胙于秦(qin)(qin)孝公(gong)(gong)②。二(er)十(shi)五年(nian)(nian)，秦(qin)(qin)会诸侯(hou)于周。二(er)十(shi)六年(nian)(nian)，周致伯(bo)于秦(qin)(qin)孝公(gong)(gong)③。三十(shi)三年(nian)(nian)，贺(he)(he)秦(qin)(qin)惠(hui)王(wang)(wang)(wang)。三十(shi)五年(nian)(nian)，致文(wen)武胙于秦(qin)(qin)惠(hui)王(wang)(wang)(wang)。四(si)十(shi)四(si)年(nian)(nian)，秦(qin)(qin)惠(hui)王(wang)(wang)(wang)称王(wang)(wang)(wang)。其后诸侯(hou)皆为(wei)王(wang)(wang)(wang)。

四(si)十八(ba)年(nian)，显王(wang)(wang)崩，子(zi)慎靓王(wang)(wang)定立。慎靓王(wang)(wang)立六年(nian)，崩，子(zi)赧(nan)王(wang)(wang)延立。王(wang)(wang)赧(nan)时(shi)东(dong)西周分治(zhi)④。王(wang)(wang)赧(nan)徙(xi)都西周。

①十(shi)年(nian)：《会注考证》曰：“据《表》，‘十(shi)’当作‘七’。②胙（ｚｕò，作）：祭祀(si)用的肉。③致伯：送给“伯”的称(cheng)号(hao)。④东西周(zhou)分治：周(zhou)赧（ｎǎｎ，上声南）王时(shi)，周(zhou)天(tian)子微弱，实际(ji)已成傀儡，所以东西周(zhou)分治，各自为政(zheng)。东都在(zai)巩，西都在(zai)洛阳。

西周(zhou)(zhou)武公(gong)之共太子死，有(you)五庶子①，毋适立②。司马翦谓楚王曰(yue)：“不(bu)如以(yi)地资公(gong)子咎(jiu)③，为(wei)请(qing)(qing)太子。”左(zuo)成曰(yue)：“不(bu)可。周(zhou)(zhou)不(bu)听，是(shi)公(gong)之知困而交疏(shu)于周(zhou)(zhou)也(ye)④。不(bu)如请(qing)(qing)周(zhou)(zhou)君(jun)孰欲(yu)立，以(yi)微告(gao)翦⑤，翦请(qing)(qing)令楚（贺）〔资〕之以(yi)地。”果立公(gong)子咎(jiu)为(wei)太子。

①庶子(zi)：非王(wang)后所(suo)生的(de)儿子(zi)。②毋适立：没有嫡子(zi)可立为太子(zi)。适，通“嫡”。③资：助。④知（ｚｈì，智）困：智谋(mou)不(bu)利(li)，主意行(xing)不(bu)通。知，同“智”。⑤微(wei)告(gao)：暗(an)中告(gao)诉。微(wei)，暗(an)中。

八年，秦(qin)(qin)攻宜阳，楚(chu)(chu)救之(zhi)。而(er)楚(chu)(chu)以周(zhou)(zhou)为(wei)(wei)秦(qin)(qin)故(gu)①，将(jiang)伐(fa)之(zhi)。苏(su)代为(wei)(wei)周(zhou)(zhou)说楚(chu)(chu)王曰：“何(he)以周(zhou)(zhou)为(wei)(wei)秦(qin)(qin)之(zhi)祸也？言周(zhou)(zhou)之(zhi)为(wei)(wei)秦(qin)(qin)甚于(yu)(yu)楚(chu)(chu)者，欲令周(zhou)(zhou)入秦(qin)(qin)也，故(gu)谓‘周(zhou)(zhou)秦(qin)(qin)’也②。周(zhou)(zhou)知(zhi)其不(bu)可解，必(bi)入于(yu)(yu)秦(qin)(qin)，此(ci)为(wei)(wei)秦(qin)(qin)取周(zhou)(zhou)之(zhi)精者也③。为(wei)(wei)王计者④，周(zhou)(zhou)于(yu)(yu)秦(qin)(qin)因善(shan)之(zhi)⑤，不(bu)于(yu)(yu)秦(qin)(qin)亦言善(shan)之(zhi)，以疏(shu)之(zhi)于(yu)(yu)秦(qin)(qin)。周(zhou)(zhou)绝于(yu)(yu)秦(qin)(qin)⑥，必(bi)入于(yu)(yu)郢矣。”

①楚以周(zhou)(zhou)(zhou)为秦(qin)(qin)(qin)：楚国认为周(zhou)(zhou)(zhou)帮助秦(qin)(qin)(qin)。为，助。《索(suo)隐(yin)》：“宜阳，韩也(ye)，秦(qin)(qin)(qin)攻而楚救之，周(zhou)(zhou)(zhou)为韩出(chu)兵(bing)，而楚疑周(zhou)(zhou)(zhou)为秦(qin)(qin)(qin)，因(yin)加兵(bing)伐周(zhou)(zhou)(zhou)。”②周(zhou)(zhou)(zhou)秦(qin)(qin)(qin)：《索(suo)隐(yin)》：“周(zhou)(zhou)(zhou)秦(qin)(qin)(qin)相近，秦(qin)(qin)(qin)欲并周(zhou)(zhou)(zhou)而外睦于周(zhou)(zhou)(zhou)，故当时诸侯咸谓‘周(zhou)(zhou)(zhou)秦(qin)(qin)(qin)’。”③精者(zhe)：指精妙之计。④计：考虑，打算。⑤于：为。⑥绝于秦(qin)(qin)(qin)：与秦(qin)(qin)(qin)断交。

秦(qin)(qin)借(jie)道两周(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)间①，将以伐韩(han)，周(zhou)(zhou)(zhou)恐借(jie)之(zhi)畏于韩(han)，不(bu)(bu)借(jie)畏于秦(qin)(qin)。史厌谓(wei)周(zhou)(zhou)(zhou)君曰(yue)：“何(he)不(bu)(bu)令(ling)(ling)人(ren)谓(wei)韩(han)公叔曰(yue)‘秦(qin)(qin)之(zhi)敢绝(jue)周(zhou)(zhou)(zhou)而(er)伐韩(han)者②，信(xin)(xin)东(dong)周(zhou)(zhou)(zhou)也。公何(he)不(bu)(bu)与(yu)周(zhou)(zhou)(zhou)地(di)，发质使之(zhi)楚’③？秦(qin)(qin)必(bi)(bi)疑(yi)楚不(bu)(bu)信(xin)(xin)周(zhou)(zhou)(zhou)，是韩(han)不(bu)(bu)伐也。又谓(wei)秦(qin)(qin)曰(yue)‘韩(han)强与(yu)周(zhou)(zhou)(zhou)地(di)④，将以疑(yi)周(zhou)(zhou)(zhou)于秦(qin)(qin)也⑤，周(zhou)(zhou)(zhou)不(bu)(bu)敢不(bu)(bu)受’。秦(qin)(qin)必(bi)(bi)无辞而(er)令(ling)(ling)周(zhou)(zhou)(zhou)不(bu)(bu)受，是受地(di)于韩(han)而(er)听于秦(qin)(qin)。”

①两周之(zhi)间(jian)：东周与西(xi)周之(zhi)间(jian)，为秦(qin)(qin)伐韩必(bi)经之(zhi)路。②绝：横过(guo)，穿过(guo)。③发(fa)：派(pai)出。质(zhi)：人质(zhi)。④强（ｑｉǎｎｇ，抢）：强行，竭力坚持。⑤疑(yi)周于(yu)秦(qin)(qin)：使(shi)周被秦(qin)(qin)怀疑(yi)。

秦召西(xi)周君(jun)，西(xi)周君(jun)恶往①，故令人谓韩王曰：“秦召西(xi)周君(jun)，将(jiang)(jiang)以使攻王之南阳(yang)也(ye)，王何(he)不(bu)出兵于南阳(yang)？周君(jun)将(jiang)(jiang)以为(wei)辞(ci)于秦②。周君(jun)不(bu)入秦，秦必(bi)不(bu)敢踰河而攻南阳(yang)矣③。”

①恶往(wang)(wang)：不乐意前(qian)往(wang)(wang)。②以为(wei)辞：拿它作为(wei)托(tuo)辞。③踰：越过(guo)(guo)，渡过(guo)(guo)。

东(dong)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)与西周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)战(zhan)，韩(han)救西周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。或为(wei)东(dong)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)说韩(han)王曰：“西周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)故天子之(zhi)国，多名器(qi)重宝。王案(an)兵毋出①，可以(yi)德东(dong)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，而西周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)宝必可以(yi)尽矣。”

①案：压住，止住。

王赧谓成君(jun)①。楚(chu)围(wei)雍氏，韩(han)征(zheng)甲(jia)(jia)与粟(su)于东周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)②，东周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)君(jun)恐(kong)，召苏代(dai)而告之。代(dai)曰(yue)：“君(jun)何患于是。臣能(neng)使(shi)韩(han)毋征(zheng)甲(jia)(jia)与粟(su)于周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，又能(neng)为(wei)君(jun)得高(gao)都(dou)(dou)。”周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)君(jun)曰(yue)：“子苟能(neng)③，请以(yi)国听子。”代(dai)见韩(han)相国曰(yue)：“楚(chu)围(wei)雍氏，期(qi)三月也(ye)(ye)④，今(jin)五月不能(neng)拔，是楚(chu)病也(ye)(ye)⑤。今(jin)相国乃征(zheng)甲(jia)(jia)与粟(su)于周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，是告楚(chu)病也(ye)(ye)。”韩(han)相国曰(yue)：“善。使(shi)者已(yi)行矣。”代(dai)曰(yue)：“何不与周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)高(gao)都(dou)(dou)？”韩(han)相国大怒曰(yue)：“吾毋征(zheng)甲(jia)(jia)与粟(su)于周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)亦已(yi)多(duo)矣，何故与周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)高(gao)都(dou)(dou)也(ye)(ye)？”代(dai)曰(yue)：“与周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)高(gao)都(dou)(dou)，是周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)折而入于韩(han)也(ye)(ye)，秦闻之必(bi)大怒忿周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)⑥，即不通周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)使(shi)，是以(yi)高(gao)都(dou)(dou)得完周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)也(ye)(ye)⑦。曷为(wei)不与⑧？”相国曰(yue)：“善。”果与周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)高(gao)都(dou)(dou)。

①王赧谓成君：《集解》引徐(xu)广曰(yue)：“《战国策》曰(yue)：‘韩(han)兵(bing)入西周(zhou)，西周(zhou)令成君辩说(shuo)秦求(qiu)救(jiu)。’当是(shi)说(shuo)此(ci)事而脱(tuo)误也。”按：今本《战国策》无徐(xu)广所(suo)引一段。②征(zheng)：求(qiu)。③苟(gou)：如果。④期：约期，预(yu)期。⑤病：疲(pi)。⑥忿：怨恨。⑦：同“弊”，破(po)旧的。完(wan)：完(wan)整的。⑧曷：何。

三十四年(nian)，苏厉谓周君(jun)曰(yue)：“秦(qin)破韩(han)、魏(wei)，扑师武(wu)(wu)①，北(bei)取赵(zhao)蔺、离石者(zhe)，皆白起(qi)也。是善(shan)用兵(bing)，又有天(tian)命(ming)。今又将兵(bing)出塞攻梁，梁破则周危矣(yi)。君(jun)何(he)不(bu)令人(ren)说白起(qi)乎(hu)？曰(yue)‘楚有养由基者(zhe)，善(shan)射者(zhe)也。去柳(liu)叶(ye)百(bai)步而(er)射之(zhi)，百(bai)发而(er)百(bai)中之(zhi)。左右(you)观者(zhe)数千人(ren)，皆曰(yue)善(shan)射。有一(yi)夫立其旁，曰(yue)“善(shan)，可教射矣(yi)”。养由基怒，释弓搤剑②，曰(yue)：“客安(an)能教我射乎(hu)？”客曰(yue)“非吾能教子(zi)支左诎右(you)也③。夫去柳(liu)叶(ye)百(bai)步而(er)射之(zhi)，百(bai)发而(er)百(bai)中之(zhi)，不(bu)以善(shan)息④，少焉气(qi)衰(shuai)力倦(juan)⑤，弓拨矢鉤(gou)⑥，一(yi)发不(bu)中者(zhe)，百(bai)发尽息。”今破韩(han)、魏(wei)，扑师武(wu)(wu)，北(bei)取赵(zhao)蔺、离石者(zhe)，公之(zhi)功多(duo)矣(yi)。今又将兵(bing)出塞，过两周，倍韩(han)⑦，攻梁，一(yi)举不(bu)得，前攻尽弃(qi)。公不(bu)如称病而(er)无出⑧’。”

①扑：打败。②释：放下。搤（è，扼）：握。③支左诎（ｑū，屈）右：指左手(shou)伸直，撑(cheng)住弓身，右手(shou)弯曲(qu)拉(la)开弓弦。诎，弯曲(qu)。④以善息：在恰到(dao)好处的时候停(ting)下来。息，停(ting)止。⑤不(bu)焉：一会(hui)儿。⑥拨：不(bu)正。钩：不(bu)直。⑦倍：同“背”，背向。⑧称病：假称有病。

四十二(er)年，秦(qin)破华阳(yang)约(yue)①。马(ma)犯(fan)谓周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)君曰：“请令梁(liang)(liang)(liang)城周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。”乃谓梁(liang)(liang)(liang)王(wang)(wang)曰：“周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)(wang)病(bing)若(ruo)死，则犯(fan)必死矣。犯(fan)请以九(jiu)鼎自入于(yu)王(wang)(wang)，王(wang)(wang)受(shou)九(jiu)鼎而图(tu)犯(fan)。”②梁(liang)(liang)(liang)王(wang)(wang)曰：“善。”遂(sui)与之(zhi)卒，言戍周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)③。因谓秦(qin)王(wang)(wang)曰：“梁(liang)(liang)(liang)非戍周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)也(ye)，将伐(fa)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)也(ye)。王(wang)(wang)试出(chu)兵境以观(guan)之(zhi)。”秦(qin)果出(chu)兵。又谓梁(liang)(liang)(liang)王(wang)(wang)曰：“周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)(wang)病(bing)甚矣④，犯(fan)请后(hou)可而复(fu)之(zhi)⑤。今(jin)王(wang)(wang)使(shi)卒之(zhi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，诸侯皆生心⑥，后(hou)举事且不信⑦。不若(ruo)令卒为周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)城，以匿事端(duan)⑧。”梁(liang)(liang)(liang)王(wang)(wang)曰：“善。”遂(sui)使(shi)城周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。

①秦(qin)破华(hua)阳约(yue)：《正义》引(yin)司马彪云：“秦(qin)昭王三十三年，秦(qin)背魏约(yue)，使(shi)客卿胡伤击魏将(jiang)芒(mang)卯华(hua)阳，破之(zhi)。”又《会(hui)注考证》引(yin)中井积德曰：“‘约(yue)’字疑衍。”译(yi)文(wen)据删。②图：谋，这(zhei)里是给(ji)……出主意的意思。③戍：防守(shou)，守(shou)卫。④甚(shen)：《索隐》：“《战国策》甚(shen)作‘瘉(yu)’(愈）。”译(yi)文(wen)从之(zhi)。⑤请后(hou)可(ke)而复(fu)之(zhi)：《索隐》：“犯请后(hou)可(ke)而复(fu)之(zhi)者，言王病愈，所图不遂（没有成功），请得在后(hou)（以后(hou)）有可(ke)之(zhi)时(shi)（可(ke)能的时(shi)候）以鼎入梁(liang)也。”⑥生心(xin)：产生疑心(xin)。⑦且：将(jiang)，将(jiang)会(hui)。⑧事(shi)端：这(zhei)里指诸侯怀疑梁(liang)伐周这(zhei)件事(shi)情。

四十五年(nian)，周(zhou)君之秦(qin)(qin)(qin)客谓周(zhou)（最）〔冣(zui)〕曰：“公(gong)不(bu)若誉秦(qin)(qin)(qin)王(wang)之孝(xiao)①，因以(yi)应为(wei)太后养地②，秦(qin)(qin)(qin)王(wang)必喜，是(shi)公(gong)有秦(qin)(qin)(qin)交。交善，周(zhou)君必以(yi)为(wei)公(gong)功。交恶，劝周(zhou)君入秦(qin)(qin)(qin)者必有罪(zui)矣。”秦(qin)(qin)(qin)攻(gong)周(zhou)，而周(zhou)冣(zui)谓秦(qin)(qin)(qin)王(wang)曰：“为(wei)王(wang)计者不(bu)攻(gong)周(zhou)。攻(gong)周(zhou)，实不(bu)足以(yi)利，声畏(wei)天(tian)下③。天(tian)下以(yi)声畏(wei)秦(qin)(qin)(qin)，必东合(he)于(yu)(yu)齐(qi)。兵于(yu)(yu)周(zhou)④，合(he)天(tian)下于(yu)(yu)齐(qi)，则(ze)秦(qin)(qin)(qin)不(bu)王(wang)矣。天(tian)下欲秦(qin)(qin)(qin)，劝王(wang)攻(gong)周(zhou)。秦(qin)(qin)(qin)与王(wang)下⑤，则(ze)令不(bu)行矣。”

①誉：称扬，赞美。②养地：即食邑，供养之地。③声：名声，声势。畏：使害怕。④：疲，这里是(shi)使疲惫的意思。⑤秦与天下：《战国策(ce)·西周(zhou)》作“与天下俱罢（ｐí，疲）”。

五十八年，三(san)晋(jin)距秦(qin)(qin)。周(zhou)令其相国之(zhi)(zhi)秦(qin)(qin)，以秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)轻也，还其行(xing)①。客谓相国曰：“秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)轻重(zhong)未可知也。秦(qin)(qin)欲知三(san)国之(zhi)(zhi)情②。公不如(ru)急见(jian)秦(qin)(qin)王(wang)曰‘请为王(wang)听东方之(zhi)(zhi)变’，秦(qin)(qin)王(wang)必重(zhong)公。重(zhong)公，是秦(qin)(qin)重(zhong)周(zhou)，周(zhou)以取秦(qin)(qin)也；齐重(zhong)，则固有周(zhou)聚以收齐：是周(zhou)常(chang)不失重(zhong)国之(zhi)(zhi)交也。”秦(qin)(qin)信周(zhou)，发兵攻三(san)晋(jin)。

①还(hai)其(qi)行：意思(si)是返归周。②情(qing)：实情(qing)。

五十九年，秦(qin)(qin)取(qu)韩阳(yang)城(cheng)(cheng)负黍(shu)①，西周(zhou)恐，倍秦(qin)(qin)，与诸侯约从②，将天下锐师出伊阙攻秦(qin)(qin)③，令秦(qin)(qin)无得(de)通(tong)阳(yang)城(cheng)(cheng)。秦(qin)(qin)昭王怒(nu)，使将军摎攻西周(zhou)。西周(zhou)君奔秦(qin)(qin)，顿首受(shou)罪，尽献(xian)其(qi)邑(yi)三(san)十六。口三(san)万④。秦(qin)(qin)受(shou)其(qi)献(xian)，归其(qi)君于(yu)周(zhou)。

①负黍：亭名，在阳城西南。②约(yue)从：相约(yue)联合(he)(he)。纵(zong)(zong)，南北为纵(zong)(zong)。约(yue)纵(zong)(zong)就是(shi)合(he)(he)纵(zong)(zong)东(dong)方诸侯联合(he)(he)抗秦。③锐师(shi)：精锐部队。④口三万(wan)：人口三万(wan)。

周君、王赧(nan)卒，周民遂东亡①。秦(qin)取(qu)九鼎宝器(qi)，而迁西周公于狐。后七岁②，秦(qin)庄襄王灭东（西）周。东西周皆(jie)入于秦(qin)，周既不祀③。

①东(dong)亡(wang)：向东(dong)方逃亡(wang)。②岁：年。③既：完结，尽。不祀：没(mei)有(you)人(ren)主持(chi)祭祀之(zhi)事。意(yi)思是周朝(chao)灭亡(wang)了。

太史公(gong)曰(yue)(yue)：学者(zhe)皆称周(zhou)(zhou)伐纣，居洛邑，综其实不然①。武王(wang)(wang)营之，成(cheng)王(wang)(wang)使(shi)召公(gong)卜居，居九鼎焉，而(er)周(zhou)(zhou)复都丰、镐(hao)。至犬戎(rong)败幽王(wang)(wang)，周(zhou)(zhou)乃东徙于洛邑。所谓“周(zhou)(zhou)公(gong)葬(zang)（我）〔于〕毕”，毕在镐(hao)东南(nan)杜(du)中。秦灭周(zhou)(zhou)。汉兴九十(shi)有(you)余载(zai)，天子将封(feng)泰山，东巡(xun)狩至河南(nan)，求周(zhou)(zhou)苗裔②，封(feng)其后嘉三十(shi)里地，号曰(yue)(yue)周(zhou)(zhou)子南(nan)君(jun)，比列(lie)侯③，以奉其先祭祀。

①综：综合考察。②求：访求。苗裔：后裔，后代。③比：并列，与……等同。

上一篇：史记·秦本纪原文、注释与翻译

下一篇：史记·殷本纪原文、注释与翻译