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祭十二郎文

作者:韩 愈 文章来源:本站整理

年月(yue)日,季(ji)父愈闻汝(ru)丧之(zhi)七日,乃能衔哀致诚(cheng),使建中远具时羞之(zhi)奠,告汝(ru)十二郎之(zhi)灵:

呜呼!吾(wu)(wu)少孤,及长,不省所怙,惟(wei)兄嫂是依。中年,兄殁南(nan)方,吾(wu)(wu)与(yu)汝(ru)俱幼,从嫂归葬河阳(yang)。既又与(yu)汝(ru)就(jiu)食江南(nan)。零(ling)丁孤苦,未尝(chang)一(yi)日相离也。吾(wu)(wu)上有三兄,皆不幸早世。承(cheng)先人后者,在(zai)孙惟(wei)汝(ru),在(zai)子(zi)惟(wei)吾(wu)(wu)。两世一(yi)身,形单影只。嫂尝(chang)抚(fu)汝(ru)指吾(wu)(wu)而言(yan)曰:「韩氏两世,惟(wei)此而已!」汝(ru)时(shi)尤小,当(dang)不复记忆(yi)。吾(wu)(wu)时(shi)虽能记忆(yi),亦未知其言(yan)之悲也。

吾(wu)(wu)(wu)年(nian)十(shi)九(jiu),始来(lai)京(jing)城。其后四(si)年(nian),而(er)归(gui)视(shi)汝(ru)(ru)。又(you)(you)四(si)年(nian),吾(wu)(wu)(wu)往河阳省坟墓,遇汝(ru)(ru)从(cong)嫂丧来(lai)葬(zang)。又(you)(you)二年(nian),吾(wu)(wu)(wu)佐董丞(cheng)相(xiang)于(yu)汴州(zhou),汝(ru)(ru)来(lai)省吾(wu)(wu)(wu)。止(zhi)一(yi)(yi)岁(sui),请归(gui)取其孥。明年(nian),丞(cheng)相(xiang)薨。吾(wu)(wu)(wu)去汴州(zhou),汝(ru)(ru)不果来(lai)。是(shi)年(nian),吾(wu)(wu)(wu)佐戎(rong)徐州(zhou),使取汝(ru)(ru)者始行,吾(wu)(wu)(wu)又(you)(you)罢去,汝(ru)(ru)又(you)(you)不果来(lai)。吾(wu)(wu)(wu)念(nian)汝(ru)(ru)从(cong)于(yu)东,东亦客(ke)也,不可(ke)以(yi)久。图久远(yuan)者,莫如(ru)西归(gui),将成家(jia)而(er)致汝(ru)(ru)。呜呼(hu)!孰谓汝(ru)(ru)遽(ju)去吾(wu)(wu)(wu)而(er)殁乎!吾(wu)(wu)(wu)与汝(ru)(ru)俱少(shao)年(nian),以(yi)为(wei)虽暂相(xiang)别(bie),终当久相(xiang)与处,故舍汝(ru)(ru)而(er)旅(lv)食(shi)京(jing)师,以(yi)求斗斛(hu)之(zhi)禄(lu)。诚知其如(ru)此,虽万乘之(zhi)公相(xiang),吾(wu)(wu)(wu)不以(yi)一(yi)(yi)日辍汝(ru)(ru)而(er)就也。

去年(nian),孟东野往。吾(wu)(wu)书(shu)与汝(ru)(ru)曰(yue):「吾(wu)(wu)年(nian)未四十,而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)视茫茫,而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)发苍苍,而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)齿(chi)牙动(dong)摇(yao)(yao)。念诸父与诸兄(xiong),皆康强(qiang)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)早世(shi)。如(ru)(ru)吾(wu)(wu)之(zhi)(zhi)衰(shuai)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe),其(qi)(qi)(qi)(qi)能久存乎(hu)(hu)?吾(wu)(wu)不(bu)可去,汝(ru)(ru)不(bu)肯来,恐(kong)旦(dan)暮死(si),而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)汝(ru)(ru)抱(bao)无涯之(zhi)(zhi)戚也(ye)!」孰谓(wei)少(shao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)殁而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)长(zhang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)存,强(qiang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)夭(yao)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)病者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)全乎(hu)(hu)!呜呼!其(qi)(qi)(qi)(qi)信然邪(xie)?其(qi)(qi)(qi)(qi)梦邪(xie)?其(qi)(qi)(qi)(qi)传之(zhi)(zhi)非其(qi)(qi)(qi)(qi)真(zhen)邪(xie)?信也(ye),吾(wu)(wu)兄(xiong)之(zhi)(zhi)盛(sheng)德而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)夭(yao)其(qi)(qi)(qi)(qi)嗣(si)乎(hu)(hu)?汝(ru)(ru)之(zhi)(zhi)纯明(ming)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)克蒙其(qi)(qi)(qi)(qi)泽(ze)乎(hu)(hu)?少(shao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)、强(qiang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)夭(yao)殁,长(zhang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)、衰(shuai)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)存全乎(hu)(hu)?未可以为信也(ye)。梦也(ye),传之(zhi)(zhi)非其(qi)(qi)(qi)(qi)真(zhen)也(ye),东野之(zhi)(zhi)书(shu),耿兰之(zhi)(zhi)报,何(he)为而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)在(zai)吾(wu)(wu)侧(ce)也(ye)?呜呼!其(qi)(qi)(qi)(qi)信然矣(yi)(yi)(yi)!吾(wu)(wu)兄(xiong)之(zhi)(zhi)盛(sheng)德而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)夭(yao)其(qi)(qi)(qi)(qi)嗣(si)矣(yi)(yi)(yi)!汝(ru)(ru)之(zhi)(zhi)纯明(ming)宜业其(qi)(qi)(qi)(qi)家(jia)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe),不(bu)克蒙其(qi)(qi)(qi)(qi)泽(ze)矣(yi)(yi)(yi)!所谓(wei)天(tian)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)诚(cheng)难(nan)测,而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)神者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)诚(cheng)难(nan)明(ming)矣(yi)(yi)(yi)!所谓(wei)理(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)可推,而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)寿(shou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)可知矣(yi)(yi)(yi)!虽(sui)然,吾(wu)(wu)自今年(nian)来,苍苍者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)或化而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)为白矣(yi)(yi)(yi),动(dong)摇(yao)(yao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)或脱而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)落矣(yi)(yi)(yi)。毛血日益衰(shuai),志气日益微,几(ji)何(he)不(bu)从(cong)汝(ru)(ru)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)死(si)也(ye)。死(si)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)有(you)知,其(qi)(qi)(qi)(qi)几(ji)何(he)离;其(qi)(qi)(qi)(qi)无知,悲不(bu)几(ji)时,而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)悲者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)无穷期矣(yi)(yi)(yi)。汝(ru)(ru)之(zhi)(zhi)子始十岁(sui),吾(wu)(wu)之(zhi)(zhi)子始五(wu)岁(sui)。少(shao)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)强(qiang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)可保,如(ru)(ru)此(ci)孩提者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe),又(you)可冀其(qi)(qi)(qi)(qi)成(cheng)立(li)邪(xie)!呜呼哀哉!呜呼哀哉!

汝去年书云:「比得软脚(jiao)病,往往而剧(ju)。」吾(wu)曰:「是疾也,江南之(zhi)人,常常有(you)之(zhi)。」未始(shi)以为忧也。呜(wu)呼!其(qi)竟以此(ci)而殒其(qi)生乎?抑别有(you)疾而至斯乎?汝之(zhi)书,六月十七日(ri)也。东野(ye)云,汝殁以六月二日(ri);耿兰(lan)之(zhi)报无月日(ri)。盖东野(ye)之(zhi)使者(zhe),不(bu)知问(wen)家(jia)人以月日(ri);如耿兰(lan)之(zhi)报,不(bu)知当言月日(ri)。东野(ye)与吾(wu)书,乃问(wen)使者(zhe),使者(zhe)妄称以应之(zhi)耳。其(qi)然乎?其(qi)不(bu)然乎?

今(jin)吾(wu)(wu)使建中祭汝(ru)(ru),吊(diao)汝(ru)(ru)之(zhi)孤与汝(ru)(ru)之(zhi)乳母。彼有食,可守以(yi)待终(zhong)丧,则(ze)待终(zhong)丧而取以(yi)来(lai);如不(bu)能(neng)守以(yi)终(zhong)丧,则(ze)遂取以(yi)来(lai)。其(qi)余(yu)奴婢,并令(ling)守汝(ru)(ru)丧。吾(wu)(wu)力能(neng)改葬(zang),终(zhong)葬(zang)汝(ru)(ru)于先人(ren)之(zhi)兆,然后惟(wei)其(qi)所愿。

呜呼(hu)!汝(ru)病吾(wu)(wu)不(bu)知时,汝(ru)殁吾(wu)(wu)不(bu)知日;生不(bu)能相(xiang)养以(yi)(yi)共居,殁不(bu)得抚(fu)汝(ru)以(yi)(yi)尽哀;敛不(bu)凭其(qi)(qi)棺,窆不(bu)临(lin)其(qi)(qi)穴(xue)。吾(wu)(wu)行负神明,而(er)使汝(ru)夭;不(bu)孝不(bu)慈,而(er)不(bu)能与(yu)汝(ru)相(xiang)养以(yi)(yi)生,相(xiang)守以(yi)(yi)死。一在天(tian)之(zhi)涯,一在地之(zhi)角,生而(er)影不(bu)与(yu)吾(wu)(wu)形相(xiang)依,死而(er)魂(hun)不(bu)与(yu)吾(wu)(wu)梦相(xiang)接。吾(wu)(wu)实为之(zhi),其(qi)(qi)又(you)何尤!彼苍者天(tian),曷其(qi)(qi)有(you)极!自(zi)今已往(wang),吾(wu)(wu)其(qi)(qi)无意于(yu)人世矣!当求(qiu)数(shu)顷之(zhi)田于(yu)伊颍之(zhi)上,以(yi)(yi)待余年(nian),教吾(wu)(wu)子与(yu)汝(ru)子,幸其(qi)(qi)成;长吾(wu)(wu)女与(yu)汝(ru)女,待其(qi)(qi)嫁(jia),如此而(er)已。呜呼(hu)!言有(you)穷而(er)情不(bu)可终,汝(ru)其(qi)(qi)知也(ye)邪!其(qi)(qi)不(bu)知也(ye)邪!呜呼(hu)哀哉!尚飨。

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