同学一首别子固
江之南有贤人(ren)焉，字子固（曾(ceng)巩(gong)），非今所谓(wei)贤人(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，予慕(mu)而(er)(er)友(you)之；淮之南有贤人(ren)焉，字正之，非今所谓(wei)贤人(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，予慕(mu)而(er)(er)友(you)之。二(er)贤人(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，足未(wei)(wei)(wei)尝(chang)相过也(ye)(ye)，口未(wei)(wei)(wei)尝(chang)相语也(ye)(ye)，辞币未(wei)(wei)(wei)尝(chang)相接也(ye)(ye)；其师若友(you)，岂尽(jin)同(tong)哉？予考其言(yan)行，其不相似者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)何其少也(ye)(ye)！曰；“学(xue)圣人(ren)而(er)(er)已矣。”学(xue)圣人(ren)，则其师若友(you)，必学(xue)圣人(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。圣人(ren)之言(yan)行，岂有二(er)哉？其相似也(ye)(ye)适然(ran)。
予(yu)在淮南(nan)，为(wei)正(zheng)之(zhi)(zhi)道子(zi)固(gu)，正(zheng)之(zhi)(zhi)不予(yu)疑也；还(hai)江南(nan)，为(wei)子(zi)固(gu)道正(zheng)之(zhi)(zhi)，子(zi)固(gu)亦(yi)以(yi)为(wei)然(ran)。予(yu)又(you)知所(suo)谓贤人(ren)者(zhe)，既相似又(you)相信(xin)不疑也。子(zi)固(gu)作《怀友》一(yi)首(shou)遗予(yu)，其(qi)(qi)(qi)大略欲相扳以(yi)至乎中庸而后已(yi)。正(zheng)之(zhi)(zhi)盖亦(yi)尝云尔(er)。夫(fu)安驱(qu)徐行，轥中庸之(zhi)(zhi)庭，而造(zao)于其(qi)(qi)(qi)室(shi)，舍二贤人(ren)者(zhe)而谁哉？予(yu)昔(xi)非敢自必(bi)其(qi)(qi)(qi)有(you)至也，亦(yi)愿从事(shi)于左右焉尔(er)，辅而进之(zhi)(zhi)其(qi)(qi)(qi)可也。
噫！官有守，私(si)有系，会(hui)合不(bu)可以常也，作(zuo)《同学一首别(bie)子固》，以相警，且相慰云。
翻译
江南有(you)一(yi)位贤(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，字(zi)子固，他不(bu)(bu)是(shi)(shi)现(xian)在一(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)说的(de)(de)(de)(de)(de)那种(zhong)贤(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，我敬慕他，并和(he)(he)他交朋(peng)友。淮(huai)南有(you)一(yi)位贤(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，字(zi)正之，他也(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)现(xian)在一(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)说的(de)(de)(de)(de)(de)那种(zhong)贤(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，我敬慕他，也(ye)和(he)(he)他交朋(peng)友。这两位贤(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)曾(ceng)互(hu)相往(wang)来，不(bu)(bu)曾(ceng)互(hu)相交谈，也(ye)没有(you)互(hu)相赠(zeng)送过礼品。他们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)老师(shi)和(he)(he)朋(peng)友，难道(dao)都是(shi)(shi)相同的(de)(de)(de)(de)(de)吗(ma)？我注意考察他们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)行，他们(men)之间的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同之处(chu)竟(jing)是(shi)(shi)多么少呀！应该说，这是(shi)(shi)他们(men)学习(xi)圣人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)结果。学习(xi)圣人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，那么他们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)老师(shi)和(he)(he)朋(peng)友，也(ye)必(bi)定是(shi)(shi)学习(xi)圣人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。圣人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)行难道(dao)会有(you)两样的(de)(de)(de)(de)(de)吗(ma)？他们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)相似就(jiu)是(shi)(shi)必(bi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。
我(wo)在(zai)淮(huai)南，向正(zheng)之提起(qi)子固，正(zheng)之不(bu)(bu)怀疑我(wo)的(de)话(hua)。回到江南，向子固提起(qi)正(zheng)之，子固也很相(xiang)信我(wo)的(de)话(hua)。于是我(wo)知(zhi)道被(bei)人们认为是贤人的(de)人，他们的(de)言行(xing)既相(xiang)似，又互(hu)相(xiang)信任而不(bu)(bu)猜疑。
子固写了一篇《怀(huai)友(you)》赠给我，其大意是(shi)希望互相帮(bang)(bang)助，以便达到中(zhong)庸(yong)的标准才肯罢(ba)休。正(zheng)之也经常这样说(shuo)过(guo)。驾着车子稳步前(qian)进，辗过(guo)中(zhong)庸(yong)的门庭而进入内室，除了这两位贤(xian)人还能有谁呢？我过(guo)去(qu)不敢(gan)肯定自己(ji)有可能达到中(zhong)庸(yong)的境地，但(dan)也愿意跟在他们左右(you)奔(ben)走。在他们的帮(bang)(bang)助下前(qian)进，大概能够达到目的。
唉！做官的各有自(zi)己的职(zhi)守(shou)，由于个人私事的牵挂，我们(men)之间(jian)不能经(jing)常(chang)相聚，作《同(tong)学一(yi)首别(bie)子(zi)固》，用来互(hu)相告诫，并且互(hu)相慰勉(mian)。
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