六国论
六(liu)国破(po)灭，非兵不利 ，战(zhan)不善，弊在赂(lu)秦。赂(lu)秦而力亏(kui)，破(po)灭之道(dao)也(ye)。或曰(yue)(yue)：六(liu)国互(hu)丧，率①赂(lu)秦耶？曰(yue)(yue)：不赂(lu)者(zhe)以赂(lu)者(zhe)丧，盖失强援，不能独完(wan)。故曰(yue)(yue)：弊在赂(lu)秦也(ye)。
秦(qin)以(yi)攻(gong)取之(zhi)外(wai)，小则(ze)获邑，大(da)则(ze)得城(cheng)。较秦(qin)之(zhi)所(suo)得，与战胜(sheng)而(er)(er)得者，其(qi)(qi)实百倍；诸侯之(zhi)所(suo)亡，与战败而(er)(er)亡者，其(qi)(qi)实亦百倍。则(ze)秦(qin)之(zhi)所(suo)大(da)欲(yu)，诸侯之(zhi)所(suo)大(da)患(huan)，固不(bu)在战矣。思厥先(xian)祖父(fu)，暴霜露，斩荆(jing)棘，以(yi)有尺寸(cun)之(zhi)地。子孙视之(zhi)不(bu)甚惜(xi)，举以(yi)予人，如(ru)弃草芥。今日割(ge)五城(cheng)，明日割(ge)十城(cheng)，然(ran)后得一(yi)夕安寝(qin)。起视四境，而(er)(er)秦(qin)兵又至矣。然(ran)则(ze)诸侯之(zhi)地有限，暴秦(qin)之(zhi)欲(yu)无(wu)厌，奉(feng)之(zhi)弥繁，侵之(zhi)愈急(ji)。故不(bu)战而(er)(er)强弱胜(sheng)负已判②矣。至于颠覆(fu)，理固宜然(ran)。古人云：“以(yi)地事秦(qin)，犹(you)抱(bao)薪(xin)救(jiu)火，薪(xin)不(bu)尽(jin)，火不(bu)灭。③”此(ci)言得之(zhi)。
齐人未尝赂秦(qin)(qin)，终④继五(wu)国迁(qian)（31）灭，何(he)哉？与(yu)(yu)⑤嬴而(er)(er)(er)不(bu)助五(wu)国也。五(wu)国既⑥丧，齐亦不(bu)免(mian)⑦矣。燕赵(zhao)之(zhi)君，始有远略(lve)，能守其(qi)土，义(yi)⑧不(bu)赂秦(qin)(qin)。是故（32）燕虽(sui)小国而(er)(er)(er)后亡(wang)，斯用兵之(zhi)效也。至丹以荆卿为(wei)计，始（33）速⑨祸焉(yan)。赵(zhao)尝五(wu)战于(yu)秦(qin)(qin)，二败而(er)(er)(er)三胜。后秦(qin)(qin)击赵(zhao)者再⑩，李(li)牧(mu)连(lian)却之(zhi)⑾。洎(ji)⑿牧(mu)以谗⒀诛，邯郸为(wei)郡，惜其(qi)用武而(er)(er)(er)不(bu)终也。且燕赵(zhao)处秦(qin)(qin)革灭殆⒁尽之(zhi)际，可谓智力(li)⒂孤危，战败而(er)(er)(er)亡(wang)，诚不(bu)得已(yi)。向使⒃三国各爱(ai)其(qi)地(di)，齐人勿附于(yu)秦(qin)(qin)，刺客不(bu)行，良将犹(you)在，则胜负(fu)之(zhi)数，存亡(wang)之(zhi)理(li)⒄，当(dang)（tǎng）（34）与(yu)(yu)秦(qin)(qin)相较，或未易(yi)量。
呜(wu)呼(hu)！以⒅赂(lu)秦之(zhi)地(di)封(feng)天下(xia)之(zhi)谋臣，以事⒆秦之(zhi)心礼(li)⒇天下(xia)之(zhi)奇(qi)才，并力西向，则吾(wu)恐秦人食(shi)之(zhi)不得下(xia)咽(yan)(21)也。悲夫！有如此之(zhi)势(22)，而(23)为秦人积(ji)威(wei)之(zhi)所劫(jie)，日(ri)削月割，以趋于亡(24)。为(25)国者无使为积(ji)威(wei)之(zhi)所劫(jie)(26)哉！
夫六国与秦皆(jie)诸侯，其势弱于(27)秦，而(er)犹有可以(28)不赂而(er)胜之(zhi)之(zhi)势。苟以(29)天(tian)下之(zhi)大，而(er)从六国破亡之(zhi)故(gu)事(shi)(30)，是又在六国下矣。
注释
1.率：一律(lv)，一概。
2.判(pan)：确(que)定，断定。
3.“以地事秦……火不灭(mie)”：语(yu)见《史记 魏世家》和《战国策 魏策》。
4.终：最后。
5.与：亲附、亲近(jin)。
6.既：已经。
7.免：幸免。
8.义：形容(rong)词(ci)作(zuo)名词(ci)，坚持正义。
9.速：招致。
10.再：两次。
11.连却之：动(dong)词(ci)的使动(dong)用法。
12.洎：及，等(deng)到。
13.谗：小人的坏(huai)话。
14.殆：快要。
15.智(zhi)力：智(zhi)谋和力量。
16.使：假如。
17.胜(sheng)(sheng)负(fu)之数(shu)，存亡(wang)之理：胜(sheng)(sheng)负(fu)存亡(wang)的(de)命运(yun)。数(shu)，天数(shu)。理，命运(yun)。
18.以赂秦(qin)之(zhi)地封天下之(zhi)谋臣：以，用。
19.事：侍奉。
20.礼(li)：礼(li)待。名为(wei)动。
21.则吾恐秦人食之不得下咽也(ye) 下：吞下。名为动。咽：咽喉。
22.势：形势。
23. 而(er)为秦(qin)人积(ji)威之所劫：而(er)，却。
24.日(ri)削月割(ge)，以趋(qu)于亡(wang)：日(ri)，每天，名为状(zhuang)。 月，每月，名为状(zhuang)。以，而。
25.为：治理
26.劫：胁迫(po)，挟(xie)制。
27.势弱于秦。 于：比。
28.而犹(you)有可(ke)以不赂而胜之之势。 可(ke)以：可(ke)以凭借。
29.苟(gou)以天下之大 苟(gou)：如果 以：凭着(zhe)。
30.故(gu)事(shi)：旧例。
31.迁:改变
32.是故：因此
33.始：才
34.当：如果
译文
六国(guo)(guo)的(de)(de)(de)灭(mie)亡，不(bu)是(shi)（因为(wei)他们(men)的(de)(de)(de)）武器不(bu)锋(feng)利，仗(zhang)打得不(bu)好，弊(bi)端在于用土(tu)(tu)地(di)来贿(hui)(hui)赂(lu)秦国(guo)(guo)。拿土(tu)(tu)地(di)贿(hui)(hui)赂(lu)秦国(guo)(guo)亏(kui)损(sun)了自己的(de)(de)(de)力量，（这就）是(shi)灭(mie)亡的(de)(de)(de)原因。有人问：“六国(guo)(guo)一(yi)(yi)个接一(yi)(yi)个的(de)(de)(de)灭(mie)亡，难道全部是(shi)因为(wei)贿(hui)(hui)赂(lu)秦国(guo)(guo)吗？”（回答）说：“不(bu)贿(hui)(hui)赂(lu)秦国(guo)(guo)的(de)(de)(de)国(guo)(guo)家因为(wei)有贿(hui)(hui)赂(lu)秦国(guo)(guo)的(de)(de)(de)国(guo)(guo)家而灭(mie)亡。原因是(shi)不(bu)贿(hui)(hui)赂(lu)秦国(guo)(guo)的(de)(de)(de)国(guo)(guo)家失掉了强有力的(de)(de)(de)外援，不(bu)能(neng)独自保全。所以说：弊(bi)病(bing)在于贿(hui)(hui)赂(lu)秦国(guo)(guo)。”
秦(qin)国(guo)除了(le)(le)用(yong)(yong)战(zhan)争夺取土(tu)(tu)地(di)以外，（还受(shou)到(dao)(dao)诸(zhu)(zhu)侯的(de)(de)(de)贿赂），小的(de)(de)(de)就获得(de)(de)邑镇，大的(de)(de)(de)就获得(de)(de)城池(chi)。比(bi)较(jiao)秦(qin)国(guo)受(shou)贿赂所(suo)得(de)(de)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)与(yu)战(zhan)胜别国(guo)所(suo)得(de)(de)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)，(前(qian)者)实际多(duo)百倍。六(liu)国(guo)诸(zhu)(zhu)侯（贿赂秦(qin)国(guo)）所(suo)丧失(shi)的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)与(yu)战(zhan)败所(suo)丧失(shi)的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)相比(bi)，实际也要多(duo)百倍。那(nei)(nei)么(me)秦(qin)国(guo)最(zui)想(xiang)要的(de)(de)(de)，与(yu)六(liu)国(guo)诸(zhu)(zhu)侯最(zui)担(dan)心的(de)(de)(de)，本来(lai)就不(bu)在于战(zhan)争。想(xiang)到(dao)(dao)他们的(de)(de)(de)祖(zu)辈和父(fu)辈，冒着(zhe)寒霜雨露，披荆斩棘，才有了(le)(le)很少的(de)(de)(de)一点土(tu)(tu)地(di)。子(zi)孙对那(nei)(nei)些土(tu)(tu)地(di)却不(bu)很爱惜(xi)，全都拿来(lai)送给(ji)别人，就像扔(reng)掉(diao)小草一样(yang)(yang)不(bu)珍(zhen)惜(xi)。今天(tian)(tian)割掉(diao)五座(zuo)城，明(ming)天(tian)(tian)割掉(diao)十(shi)座(zuo)城，这才能睡一夜(ye)安(an)稳觉。明(ming)天(tian)(tian)起(qi)床(chuang)一看四周边境，秦(qin)国(guo)的(de)(de)(de)军队又(you)来(lai)了(le)(le)。既然这样(yang)(yang)，那(nei)(nei)么(me)诸(zhu)(zhu)侯的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)有限，强(qiang)暴的(de)(de)(de)秦(qin)国(guo)的(de)(de)(de)欲(yu)望永远不(bu)会满足，（诸(zhu)(zhu)侯）送给(ji)他的(de)(de)(de)越多(duo)，他侵犯得(de)(de)就越急迫。所(suo)以用(yong)(yong)不(bu)着(zhe)战(zhan)争，谁强(qiang)谁弱，谁胜谁负就已经(jing)决定了(le)(le)。到(dao)(dao)了(le)(le)覆灭(mie)的(de)(de)(de)地(di)步(bu)，道理(li)本来(lai)就是这样(yang)(yang)子(zi)的(de)(de)(de)。古人说：“用(yong)(yong)土(tu)(tu)地(di)侍(shi)奉秦(qin)国(guo)，就好(hao)像抱柴救火，柴不(bu)烧完，火就不(bu)会灭(mie)。”这话说的(de)(de)(de)很正确。
齐国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)曾贿赂秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，（可是(shi)）最终(zhong)也(ye)(ye)随着五(wu)(wu)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)灭亡(wang)了(le)，为(wei)什么呢？（是(shi)因为(wei)齐国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)）跟(gen)秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)交(jiao)好而(er)不(bu)(bu)帮助其(qi)他(ta)(ta)(ta)五(wu)(wu)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。五(wu)(wu)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)已(yi)经灭亡(wang)了(le)，齐国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)就没法幸免了(le)。燕(yan)(yan)(yan)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)和赵(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)，起初(chu)有(you)长远的(de)谋略，能(neng)(neng)够守住他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)的(de)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)土，坚持(chi)正义，不(bu)(bu)贿赂秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。因此燕(yan)(yan)(yan)虽然是(shi)个小国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，却后(hou)来(lai)才(cai)灭亡(wang)，这(zhei)就是(shi)用兵抗(kang)秦(qin)(qin)的(de)效果。等到(dao)后(hou)来(lai)燕(yan)(yan)(yan)太子丹用派遣荆轲刺杀秦(qin)(qin)王作对(dui)付秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)计(ji)策，这(zhei)才(cai)招致了(le)（灭亡(wang)的(de)）祸患(huan)。赵(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)曾经与秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)交(jiao)战五(wu)(wu)次(ci)，打了(le)两(liang)次(ci)败(bai)仗，三次(ci)胜仗。后(hou)来(lai)秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)两(liang)次(ci)攻打赵(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。（赵(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)大(da)将）李牧接(jie)连打退秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)进攻。等到(dao)李牧因受(shou)诬陷而(er)被杀死，（赵(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)都城）邯郸变成（秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)一个）郡，可惜赵(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)用武力抗(kang)秦(qin)(qin)而(er)没能(neng)(neng)坚持(chi)到(dao)底。而(er)且燕(yan)(yan)(yan)赵(zhao)两(liang)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)正处在秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)把其(qi)他(ta)(ta)(ta)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家快要(yao)消灭干净的(de)时候，可以(yi)说是(shi)智谋穷(qiong)竭，国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)势孤立(li)危急，战败(bai)了(le)而(er)亡(wang)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，确实是(shi)不(bu)(bu)得(de)已(yi)的(de)事。假使韩、魏、楚三国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)都爱惜他(ta)(ta)(ta)们(men)(men)的(de)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)土，齐国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)依附秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。（燕(yan)(yan)(yan)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)）刺客不(bu)(bu)去（刺秦(qin)(qin)王）（赵(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)）良将李牧还活(huo)着，那么胜败(bai)的(de)命运(yun)，存亡(wang)的(de)理数(shu)，倘若与秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)相比较，也(ye)(ye)许还不(bu)(bu)容易衡量(liang)（出高低来(lai)）呢。
唉(ai)！（如果(guo)六国(guo)(guo)诸侯）用贿赂(lu)秦国(guo)(guo)的(de)(de)土地(di)来封给天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)谋臣，用侍奉秦国(guo)(guo)的(de)(de)心(xin)来礼遇天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)奇才，齐(qi)心(xin)合力地(di)向西（对付(fu)秦国(guo)(guo)），那么(me)，我(wo)恐怕秦国(guo)(guo)人(ren)饭(fan)也不(bu)能咽(yan)下(xia)(xia)去(qu)。真可悲啊！有这样的(de)(de)有利形势(shi)，却被秦国(guo)(guo)积久的(de)(de)威势(shi)所胁迫，天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)割(ge)(ge)地(di)，月(yue)月(yue)割(ge)(ge)地(di)，以至于走向灭亡(wang)。治理(li)国(guo)(guo)家的(de)(de)人(ren)不(bu)要被积久的(de)(de)威势(shi)所胁迫啊！
六国(guo)(guo)和秦国(guo)(guo)都是诸侯之国(guo)(guo)，他们的势力比秦国(guo)(guo)弱(ruo)，却(que)还有可以不(bu)(bu)贿赂秦国(guo)(guo)而战(zhan)胜它的优势。如(ru)果凭借(jie)偌(ruo)大国(guo)(guo)家，却(que)追随六国(guo)(guo)灭亡的前例，这(zhei)就比不(bu)(bu)上六国(guo)(guo)了。
背景
本文(wen)的(de)历(li)史(shi)背景应从两(liang)个角度着眼：一是作者论述(shu)的(de)六国灭(mie)亡那个历(li)史(shi)时期的(de)情况(kuang)，借以了解作者立论的(de)根据(ju)；二是作者所处的(de)北宋(song)时代的(de)历(li)史(shi)状况(kuang)，借以明确作者撰(zhuan)写此文(wen)的(de)针砭现实的(de)意义及(ji)其写作上的(de)特点。
在我国(guo)(guo)(guo)历史上(shang)，战(zhan)国(guo)(guo)(guo)是七雄(xiong)争霸(ba)的(de)时代(dai)。《六(liu)国(guo)(guo)(guo)论》中的(de)“六(liu)国(guo)(guo)(guo)”，就是指战(zhan)国(guo)(guo)(guo)七雄(xiong)中除秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)以(yi)外的(de)齐、楚、燕(yan)、韩、赵、魏六(liu)个国(guo)(guo)(guo)家。秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)本(ben)来(lai)是个弱小落(luo)后的(de)国(guo)(guo)(guo)家，经过(guo)商鞅(yang)变(bian)法(fa)的(de)彻(che)底改(gai)革(ge)，经济和(he)(he)(he)军(jun)事(shi)实力都强(qiang)大(da)起(qi)来(lai)；而原本(ben)强(qiang)盛(sheng)的(de)六(liu)国(guo)(guo)(guo)却(que)因(yin)宗法(fa)势力的(de)强(qiang)大(da)，因(yin)循(xun)守旧，经济和(he)(he)(he)军(jun)事(shi)实力日益(yi)衰落(luo)。秦(qin)(qin)强(qiang)盛(sheng)起(qi)来(lai)后，积极向东方(fang)发展，夺取六(liu)国(guo)(guo)(guo)的(de)土(tu)地。六(liu)国(guo)(guo)(guo)也(ye)曾(ceng)联合(he)(he)起(qi)来(lai)对抗秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)，这就是所谓“合(he)(he)纵”。但他们又各有(you)自(zi)己的(de)打算，所以(yi)这种联合(he)(he)并不巩固。秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)采取“远(yuan)交近攻”的(de)军(jun)事(shi)战(zhan)略，韩、魏、楚三(san)国(guo)(guo)(guo)都紧靠秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)，因(yin)此(ci)直接受(shou)到秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)的(de)威胁(xie)和(he)(he)(he)侵(qin)略，在秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)强(qiang)大(da)的(de)军(jun)事(shi)和(he)(he)(he)外交攻势下，纷(fen)纷(fen)割地求和(he)(he)(he)，并最早(zao)被消灭(mie)，齐、燕(yan)、赵三(san)国(guo)(guo)(guo)随之相继灭(mie)亡。六(liu)国(guo)(guo)(guo)灭(mie)亡，“非(fei)兵(bing)不利，战(zhan)不善”，其原因(yin)是多方(fang)面的(de)，绝不仅仅是因(yin)为(wei)割地赂秦(qin)(qin)。苏洵不从其他方(fang)面去论证，而抓住六(liu)国(guo)(guo)(guo)破灭(mie)“弊在赂秦(qin)(qin)”这一点来(lai)论证，是为(wei)其针(zhen)砭现实服务(wu)的(de)。
北(bei)(bei)宋建(jian)国(guo)以(yi)后，鉴于唐末(mo)藩镇(zhen)割据，五(wu)代军(jun)人(ren)乱政(zheng)(zheng)，因而(er)(er)实行中(zhong)(zhong)央(yang)集权(quan)(quan)制(zhi)(zhi)度，解除(chu)节度使的(de)(de)(de)权(quan)(quan)力(li)(li)，派遣文臣做地(di)方(fang)官，派官员到地(di)方(fang)管(guan)理财(cai)政(zheng)(zheng)，由皇帝直(zhi)接控制(zhi)(zhi)禁军(jun)，将(jiang)地(di)方(fang)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)权(quan)(quan)、财(cai)权(quan)(quan)、军(jun)权(quan)(quan)都收归(gui)中(zhong)(zhong)央(yang)。为了(le)(le)防范武(wu)将(jiang)军(jun)权(quan)(quan)过重，严令(ling)将(jiang)帅不(bu)得(de)专兵，甚至外(wai)出(chu)(chu)作战，也(ye)必须按(an)皇帝颁发的(de)(de)(de)阵图行事(shi)。将(jiang)官经(jing)常轮换，兵不(bu)识将(jiang)，将(jiang)不(bu)识兵，致使军(jun)队(dui)没有战斗力(li)(li)。这样(yang)的(de)(de)(de)措施虽然杜绝了(le)(le)军(jun)阀拥(yong)兵作乱，但是也(ye)造(zao)成(cheng)军(jun)事(shi)上(shang)的(de)(de)(de)衰(shuai)颓。北(bei)(bei)宋建(jian)国(guo)后一百年(nian)间，北(bei)(bei)宋军(jun)队(dui)与契丹(dan)(dan)、西(xi)夏(xia)军(jun)队(dui)大小六十(shi)(shi)余战，败多胜少。北(bei)(bei)宋加强中(zhong)(zhong)央(yang)集权(quan)(quan)的(de)(de)(de)措施，导致官僚机构膨胀(zhang)和军(jun)队(dui)不(bu)断扩充。到北(bei)(bei)宋中(zhong)(zhong)期，官俸(feng)和军(jun)费开(kai)支浩(hao)大，政(zheng)(zheng)府(fu)财(cai)政(zheng)(zheng)入(ru)不(bu)敷出(chu)(chu)。北(bei)(bei)宋政(zheng)(zheng)府(fu)实行不(bu)限制(zhi)(zhi)兼并的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策，土(tu)地(di)集中(zhong)(zhong)现象严重，社(she)会矛盾尖锐。政(zheng)(zheng)治(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)专制(zhi)(zhi)腐败，军(jun)事(shi)上(shang)的(de)(de)(de)骄惰(duo)无(wu)能，带来外(wai)交上(shang)的(de)(de)(de)极(ji)端软弱。到苏(su)洵生活的(de)(de)(de)年(nian)代，北(bei)(bei)宋每年(nian)要向(xiang)(xiang)契丹(dan)(dan)纳(na)银二十(shi)(shi)万两，绢三十(shi)(shi)万匹；向(xiang)(xiang)西(xi)夏(xia)纳(na)银十(shi)(shi)万两，绢十(shi)(shi)万匹，茶三万斤。这样(yang)贿赂的(de)(de)(de)结(jie)果，助长(zhang)了(le)(le)契丹(dan)(dan)、西(xi)夏(xia)的(de)(de)(de)气(qi)焰，加重了(le)(le)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)负担，极(ji)大地(di)损伤了(le)(le)国(guo)力(li)(li)，带来了(le)(le)无(wu)穷(qiong)的(de)(de)(de)祸(huo)患。也(ye)就是说当(dang)时的(de)(de)(de)北(bei)(bei)宋四周环伺，政(zheng)(zheng)策上(shang)求和，积贫积弱，而(er)(er)苏(su)洵正是针对这样(yang)的(de)(de)(de)现实撰写《六国(guo)论》的(de)(de)(de)。
苏洵写这篇文(wen)章并不是(shi)单纯地评论古(gu)代的(de)历史事件，而(er)是(shi)借古(gu)讽今，警告北(bei)宋统(tong)治者不要(yao)采取妥协苟安的(de)外交政策。
赏析
六(liu)国(guo)(guo)(guo)被秦国(guo)(guo)(guo)灭(mie)(mie)亡的教训，是(shi)(shi)许多文史家(jia)(jia)关注的话(hua)题。仅“三(san)苏(su)”就每人(ren)写(xie)了(le)一(yi)篇《六(liu)国(guo)(guo)(guo)论(lun)(lun)》。苏(su)轼(shi)的《六(liu)国(guo)(guo)(guo)论(lun)(lun)》，针(zhen)对(dui)六(liu)国(guo)(guo)(guo)久(jiu)(jiu)存而(er)秦速亡的对(dui)比分析，突出(chu)强调了(le)“士”的作用。苏(su)轼(shi)认为，六(liu)国(guo)(guo)(guo)诸(zhu)侯卿(qing)相皆争养士，是(shi)(shi)久(jiu)(jiu)存的原因。只(zhi)要把那(nei)些“士”养起(qi)来，老百姓想造反(fan)也找不到带头人(ren)了(le)，国(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)就可以安定了(le)。苏(su)辙的《六(liu)国(guo)(guo)(guo)论(lun)(lun)》则是(shi)(shi)针(zhen)对(dui)六(liu)国(guo)(guo)(guo)不免于灭(mie)(mie)亡的史实，指出(chu)他(ta)们(men)相继灭(mie)(mie)亡的原因是(shi)(shi)不能团结一(yi)致，共同抗战，灭(mie)(mie)国(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)咎由自取(qu)。
苏(su)洵(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《六(liu)(liu)国(guo)(guo)(guo)论(lun)》不(bu)(bu)同于以(yi)上(shang)两(liang)篇。苏(su)洵(xun)(xun)不(bu)(bu)是(shi)(shi)就事论(lun)事，而是(shi)(shi)借(jie)题发(fa)挥(hui)。苏(su)洵(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)写作目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)在(zai)(zai)于总结六(liu)(liu)国(guo)(guo)(guo)灭(mie)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教训(xun)，而在(zai)(zai)于警告宋(song)朝统(tong)(tong)治(zhi)者勿蹈六(liu)(liu)国(guo)(guo)(guo)灭(mie)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覆辙。借(jie)古喻今(jin)，以(yi)谈论(lun)历(li)史供当今(jin)统(tong)(tong)治(zhi)者借(jie)鉴(jian)，这(zhei)是(shi)(shi)苏(su)洵(xun)(xun)高出其二子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。从历(li)史情(qing)况看，六(liu)(liu)国(guo)(guo)(guo)灭(mie)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因并不(bu)(bu)是(shi)(shi)“赂(lu)秦(qin)(qin)”。六(liu)(liu)国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失败，主要是(shi)(shi)政治(zhi)上(shang)保守(shou)，因循(xun)守(shou)旧，不(bu)(bu)重(zhong)视改(gai)革，不(bu)(bu)能坚持“合纵”政策去对(dui)(dui)付秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“连横”政策，被秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)远(yuan)交近攻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)各(ge)个击破。另一方面，秦(qin)(qin)孝公任用(yong)商鞅变法，使秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)国(guo)(guo)(guo)力(li)(li)大增，具备了统(tong)(tong)一中国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)实力(li)(li)。加上(shang)战国(guo)(guo)(guo)长(zhang)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)战乱，民不(bu)(bu)聊(liao)生，由分裂到统(tong)(tong)一，符合人(ren)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望。秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)统(tong)(tong)一中国(guo)(guo)(guo)，是(shi)(shi)历(li)史发(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然趋势(shi)。苏(su)洵(xun)(xun)对(dui)(dui)此(ci)并非(fei)不(bu)(bu)知，他在(zai)(zai)文中也承认这(zhei)一点：“以(yi)赂(lu)秦(qin)(qin)之(zhi)地，封天下之(zhi)谋臣(chen)；以(yi)事秦(qin)(qin)之(zhi)心，礼天下之(zhi)奇才，并力(li)(li)西向，则吾恐(kong)秦(qin)(qin)人(ren)食之(zhi)不(bu)(bu)得下咽也。”然而作者用(yong)意(yi)不(bu)(bu)在(zai)(zai)此(ci)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)图是(shi)(shi)点明(ming)赂(lu)秦(qin)(qin)是(shi)(shi)六(liu)(liu)国(guo)(guo)(guo)灭(mie)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，以(yi)此(ci)警告宋(song)朝统(tong)(tong)治(zhi)者，不(bu)(bu)要用(yong)贿赂(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法对(dui)(dui)待契丹(dan)和西夏，要用(yong)武(wu)力(li)(li)，要抵抗。明(ming)代(dai)何仲默说过：“老泉论(lun)六(liu)(liu)国(guo)(guo)(guo)赂(lu)秦(qin)(qin)，其实借(jie)论(lun)宋(song)赂(lu)契丹(dan)之(zhi)事，而卒以(yi)此(ci)亡，可谓深谋先见之(zhi)识矣(yi)。”
宋(song)(song)朝建国后(hou)(hou)，宋(song)(song)太(tai)祖片面地接受唐朝藩镇(zhen)割(ge)据，尾大不掉，以至灭亡的(de)(de)教训，采取了“虚(xu)外实内”的(de)(de)政(zheng)策(ce)，削弱(ruo)边(bian)关(guan)的(de)(de)实力，调集重(zhong)兵(bing)驻守京城。结果造成了边(bian)关(guan)的(de)(de)空虚(xu)。辽(liao)国乘虚(xu)而入，屡(lv)犯边(bian)疆。宋(song)(song)太(tai)宗(zong)继位后(hou)(hou)，曾两(liang)(liang)次(ci)派兵(bing)击辽(liao)，均(jun)遭失(shi)败。后(hou)(hou)宋(song)(song)太(tai)宗(zong)两(liang)(liang)次(ci)进(jin)攻幽州，企(qi)图夺回幽云十(shi)六州，又遭败绩(ji)。真宗(zong)景德元年(nian)(nian)(nian)(nian)(1004年(nian)(nian)(nian)(nian))，辽(liao)大兵(bing)压境，直(zhi)逼澶州城下(今(jin)河南濮阳)，威胁汴京开(kai)封。于(yu)是(shi)，宋(song)(song)与(yu)辽(liao)签定(ding)了“澶渊之(zhi)盟(meng)”，答应向辽(liao)输岁(sui)币银十(shi)万(wan)两(liang)(liang)，绢(juan)二(er)十(shi)万(wan)匹。到了仁宗(zong)庆历二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1042年(nian)(nian)(nian)(nian))，辽(liao)再(zai)次(ci)要(yao)挟，宋(song)(song)只得(de)增(zeng)(zeng)加币银十(shi)万(wan)两(liang)(liang)，绢(juan)十(shi)万(wan)匹。第二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1043年(nian)(nian)(nian)(nian))，西夏(xia)也来要(yao)，又是(shi)赐岁(sui)币银十(shi)万(wan)两(liang)(liang)，绢(juan)十(shi)万(wan)匹，茶(cha)三(san)万(wan)斤。人民的(de)(de)血汗就(jiu)(jiu)在这种纳赐之(zhi)中，付之(zhi)东流。苏(su)洵(xun)对(dui)此痛(tong)心疾首(shou)，他借古喻今(jin)，纵横恣肆，痛(tong)陈利弊，对(dui)当权者进(jin)行规劝，希望其(qi)改弦易辙，增(zeng)(zeng)强国力，与(yu)敌(di)斗(dou)争。苏(su)洵(xun)的(de)(de)议(yi)论(lun)虽不无可(ke)商榷处，但总的(de)(de)立(li)论(lun)是(shi)正确的(de)(de)，并且(qie)不幸为(wei)苏(su)洵(xun)所言中：就(jiu)(jiu)在苏(su)洵(xun)死(si)(si)后(hou)(hou)六十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，终(zhong)于(yu)发生(sheng)了“靖康之(zhi)变”(1126年(nian)(nian)(nian)(nian))，北宋(song)(song)重(zhong)蹈(dao)了六国的(de)(de)覆辙，为(wei)后(hou)(hou)起的(de)(de)金所灭，徽、钦二(er)帝被(bei)俘，客死(si)(si)异国他乡。
《六国论(lun)》除去在(zai)立论(lun)上(shang)具(ju)有借(jie)题发(fa)挥、借(jie)古(gu)喻(yu)今的(de)(de)(de)(de)写作(zuo)(zuo)(zuo)特点(dian)外，在(zai)论(lun)证的(de)(de)(de)(de)严密性(xing)、语言的(de)(de)(de)(de)生(sheng)动性(xing)上(shang)也堪称典(dian)范。第一(yi)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)逻辑性(xing)是非常严密的(de)(de)(de)(de)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)开(kai)篇亮出观点(dian)：“六国破(po)灭(mie)，非兵不(bu)(bu)利，战不(bu)(bu)善，弊在(zai)赂(lu)秦(qin)。”开(kai)宗(zong)明义，直截了当(dang)，使(shi)读者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)眼就(jiu)(jiu)抓住(zhu)了论(lun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)中心。然后，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)解(jie)释(shi)论(lun)点(dian)：“赂(lu)秦(qin)而力亏(kui)，破(po)灭(mie)之道也。”这(zhei)(zhei)就(jiu)(jiu)指出了贿赂(lu)的(de)(de)(de)(de)危害，言简(jian)意赅(gai)，要(yao)言不(bu)(bu)烦。再后，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)设问：“六国互丧，率赂(lu)秦(qin)耶?”答曰(yue)：“不(bu)(bu)赂(lu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)以赂(lu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)丧。盖失强援，不(bu)(bu)能独完。”这(zhei)(zhei)就(jiu)(jiu)使(shi)得文章(zhang)逻辑严密，无懈可(ke)击。最后一(yi)句总结全段(duan)(duan)：“故曰(yue)弊在(zai)赂(lu)秦(qin)也。”这(zhei)(zhei)一(yi)段(duan)(duan)起(qi)到了“纲”的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用，后面(mian)的(de)(de)(de)(de)二、三两段(duan)(duan)实(shi)际上(shang)是围绕第一(yi)段(duan)(duan)展开(kai)的(de)(de)(de)(de)。
本文的(de)语(yu)言生动(dong)有(you)(you)力。议论(lun)性的(de)句子简捷有(you)(you)力，叙(xu)述(shu)性的(de)句子生动(dong)感人。比(bi)(bi)如：“思厥(jue)先祖(zu)父(fu)，暴霜露，斩(zhan)荆棘，以(yi)有(you)(you)尺(chi)寸之(zhi)地。子孙(sun)视之(zhi)不甚惜，举(ju)以(yi)予(yu)人，如弃草芥。今日(ri)割(ge)五城(cheng)，明日(ri)割(ge)十城(cheng)，然后得一(yi)夕安(an)寝。起视四境，而(er)秦兵又(you)至矣。”这些叙(xu)述(shu)语(yu)言本身带有(you)(you)主(zhu)观感情，还有(you)(you)描述(shu)的(de)特(te)点。作者还运用(yong)引用(yong)、对(dui)比(bi)(bi)、比(bi)(bi)喻等手法(fa)，使语(yu)言灵(ling)活多样，增强了表达效果。本文的(de)句式也(ye)整饬(chi)有(you)(you)度，特(te)别是(shi)四字(zi)句占了一(yi)定比(bi)(bi)例，读起来(lai)铿锵有(you)(you)力，掷地有(you)(you)声(sheng)，富有(you)(you)节(jie)奏感。
欧阳修评价苏(su)洵(xun)(xun)的文章说：“吾(wu)阅文士多矣(yi)，独喜(xi)尹师鲁、石守(shou)道，然意犹有所(suo)未足，今(jin)见子(苏(su)洵(xun)(xun))之文，吾(wu)意足矣(yi)。”的确如(ru)此，苏(su)洵(xun)(xun)此文，奔(ben)腾上下，纵横出(chu)入，气势犹如(ru)江河决口(kou)。他见识(shi)深远，眼光(guang)犀利，议(yi)论精辟(pi)透(tou)彻，足警世人。无(wu)怪(guai)乎(hu)本文近千(qian)年来盛传不衰(shuai)!
【】 上一篇：上枢密韩太尉书原文、注释、翻译与赏析
下一篇：方山子传原文、注释、翻译与赏析