送杨寘序
予尝有幽忧之(zhi)(zhi)疾(ji)，退而(er)闲居，不能(neng)治也(ye)。既(ji)而(er)学琴于友人(ren)孙道滋，受宫声数引，久而(er)乐之(zhi)(zhi)，不知其疾(ji)之(zhi)(zhi)在体(ti)也(ye)。夫疾(ji)，生乎忧者(zhe)(zhe)也(ye)。药之(zhi)(zhi)毒者(zhe)(zhe)，能(neng)攻其疾(ji)之(zhi)(zhi)聚，不若声之(zhi)(zhi)至者(zhe)(zhe)，能(neng)和其心之(zhi)(zhi)所不平。心而(er)平，不和者(zhe)(zhe)和，则疾(ji)之(zhi)(zhi)忘也(ye)宜(yi)哉。
夫(fu)琴(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)技小矣，及其(qi)至也(ye)，大者(zhe)为(wei)宫，细(xi)者(zhe)为(wei)羽，操弦(xian)骤(zhou)作，忽然变之(zhi)(zhi)(zhi)，急者(zhe)凄然以(yi)(yi)促，缓者(zhe)舒然以(yi)(yi)和(he)，如(ru)崩崖裂石、高山出泉(quan)，而风雨夜至也(ye)。如(ru)怨夫(fu)寡妇之(zhi)(zhi)(zhi)叹息，雌雄雍雍之(zhi)(zhi)(zhi)相鸣(ming)也(ye)。其(qi)忧深思远，则舜与(yu)文王、孔(kong)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)遗音(yin)也(ye)；悲愁感(gan)愤，则伯奇孤子(zi)、屈(qu)原忠臣之(zhi)(zhi)(zhi)所叹也(ye)。喜怒哀(ai)乐，动人必深。而纯古(gu)淡泊，与(yu)夫(fu)尧舜三(san)代之(zhi)(zhi)(zhi)言语、孔(kong)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)文章、《易》之(zhi)(zhi)(zhi)忧患、《诗》之(zhi)(zhi)(zhi)怨刺(ci)无以(yi)(yi)异。其(qi)能听(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)耳(er)，应之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)手，取其(qi)和(he)者(zhe)，道其(qi)湮郁，写其(qi)幽思，则感(gan)人之(zhi)(zhi)(zhi)际(ji)，亦有至者(zhe)焉。
予(yu)友杨君，好学(xue)有(you)文，累(lei)以(yi)进(jin)士举，不(bu)得(de)志。及从(cong)荫(yin)调，为尉于剑浦⑥，区区在东(dong)南数千里外．是其(qi)心(xin)固(gu)有(you)不(bu)平者。且(qie)少又多疾(ji)，而(er)南方少医药(yao)。风俗饮食异宜。以(yi)多疾(ji)之体，有(you)不(bu)平之心(xin)，居异宜之俗，其(qi)能(neng)郁郁以(yi)久(jiu)乎?然欲平其(qi)心(xin)以(yi)养其(qi)疾(ji)，于琴亦将(jiang)有(you)得(de)焉。故予(yu)作琴说(shuo)以(yi)赠其(qi)行，且(qie)邀道(dao)滋(zi)酌酒进(jin)琴以(yi)为别。
注释
(1)幽忧：深重(zhong)的忧劳。
(2)宫(gong)：五音(yin)之(zhi)一。引：乐曲(qu)体(ti)裁(cai)之(zhi)一。数(shu)引：几支曲(qu)调。
(3)羽：五音之(zhi)一。
(4)雍雍：和(he)谐，和(he)睦(mu)。
(5)伯奇：周宣王时大(da)臣吉(ji)甫之子，因(yin)后母进谗而被逐，作琴曲《履霜操》，曲终(zhong)投河而死。
(6)道：同“导”，开导。湮郁：阻塞。
(7)剑浦：今福建南平市。
翻译
我曾经得了(le)忧劳的病症，退下来闲(xian)居，没(mei)有医治好。后来在朋友孙道(dao)滋那(nei)里(li)学习弹琴。学习了(le)五声和几(ji)支乐曲(qu)，时(shi)间一(yi)长觉得很快乐，不知道(dao)那(nei)疾病还在自己身(shen)上呢。
弹(dan)琴(qin)作为(wei)一(yi)种技艺，是(shi)很(hen)(hen)小的(de)(de)了(le)。等这技艺到了(le)极(ji)点(dian)，大(da)的(de)(de)是(shi)最(zui)低的(de)(de)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)，小的(de)(de)是(shi)最(zui)高的(de)(de)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)，按(an)着琴(qin)弦迅急弹(dan)奏(zou)，声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)调(diao)(diao)便随着情感的(de)(de)变化而(er)变化；声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)急促(cu)的(de)(de)，显得很(hen)(hen)凄惨；声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)和缓的(de)(de)，显得很(hen)(hen)舒畅。有时好像山(shan)崩石裂，泉水从高山(shan)上涌出来(lai)，又好像夜(ye)晚发生了(le)大(da)风大(da)雨；有时像旷夫、寡(gua)妇的(de)(de)叹(tan)息(xi)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，又好像和睦的(de)(de)雌鸟、雄鸟互(hu)相(xiang)唱和。它的(de)(de)深(shen)(shen)沉的(de)(de)忧虑稻(dao)悠远的(de)(de)思绪，就(jiu)是(shi)虞(yu)舜、周(zhou)文(wen)王和孔子(zi)的(de)(de)遗音(yin)；它的(de)(de)悲惨、愁闷、感慨、愤激，就(jiu)是(shi)孤儿伯(bo)奇、忠臣(chen)屈原所(suo)发出的(de)(de)叹(tan)息(xi)。喜、怒、哀、乐的(de)(de)情绪，一(yi)定(ding)深(shen)(shen)深(shen)(shen)地(di)打动(dong)人(ren)家(jia)的(de)(de)心弦；纯厚、古雅、淡泊的(de)(de)音(yin)色，却跟尧舜三代的(de)(de)语言(yan)、孔子(zi)的(de)(de)文(wen)章、《易(yi)经(jing)》所(suo)表现(xian)的(de)(de)忧患(huan)、《诗经(jing)》所(suo)包(bao)含的(de)(de)怨恨(hen)讽刺，没有什么(me)(me)区(qu)别。它能够(gou)(gou)凭耳(er)朵听(ting)出来(lai)，能够(gou)(gou)随手弹(dan)出来(lai)。如果选取那和谐(xie)的(de)(de)音(yin)调(diao)(diao)，排遣忧郁，散发幽(you)思，那么(me)(me)，往往感动(dong)人(ren)心，极(ji)为(wei)深(shen)(shen)切。
我(wo)的(de)(de)朋友杨君，喜欢(huan)研究(jiu)学问，很(hen)会写文章，屡次参(can)加(jia)进士考试，都不得意。等到依(yi)靠祖(zu)上的(de)(de)官勋，才调到剑浦去做了(le)县尉。小(xiao)小(xiao)的(de)(de)剑浦在(zai)东南(nan)面几千里(li)路(lu)以(yi)外，在(zai)这种情况下，他(ta)心(xin)(xin)里(li)确实有不平的(de)(de)地(di)方(fang)。并(bing)且从小(xiao)又(you)多(duo)疾(ji)病(bing)，可是南(nan)方(fang)缺(que)少名医良药(yao)，风俗饮食与中原两样。以(yi)他(ta)多(duo)病(bing)的(de)(de)身体，抱着不平的(de)(de)心(xin)(xin)思(si)，却生活在(zai)风俗不同的(de)(de)地(di)方(fang)，哪(na)里(li)能够长久(jiu)地(di)沉闷下去呢(ni)？然而要平静(jing)他(ta)的(de)(de)心(xin)(xin)思(si)，疗养他(ta)的(de)(de)疾(ji)病(bing)，那么弹琴也能够收到一点好(hao)处吧(ba)!因此我(wo)写了(le)这篇谈琴的(de)(de)文章来(lai)给他(ta)送行，并(bing)且邀请(qing)孙道(dao)滋参(can)加(jia)，喝一杯洒，弹一回琴，当做临别的(de)(de)纪(ji)念。
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