进学解
［唐］韩愈
【题解(jie)】本(ben)(ben)文(wen)(wen)是元和七、八年间韩(han)愈任(ren)国(guo)子博士(shi)时所作(zuo)，假托(tuo)向学(xue)(xue)生(sheng)训话，勉(mian)励他(ta)们在学(xue)(xue)业、德行方面取(qu)得进(jin)步，学(xue)(xue)生(sheng)提(ti)出质问，他(ta)再进(jin)行解(jie)释(shi)，故(gu)名“进(jin)学(xue)(xue)解(jie)”，借(jie)(jie)以(yi)抒发自己怀(huai)才(cai)不遇、仕途蹭蹬(deng)的(de)(de)牢骚。文(wen)(wen)中(zhong)通过学(xue)(xue)生(sheng)之口，形象地(di)突(tu)出了(le)自己学(xue)(xue)习、捍卫(wei)儒道以(yi)及从(cong)事文(wen)(wen)章写作(zuo)的(de)(de)努力与成就，有(you)力地(di)衬托(tuo)了(le)遭遇的(de)(de)不平；而(er)针锋相对(dui)的(de)(de)解(jie)释(shi)，表面心平气(qi)和，字里行间却充(chong)满了(le)郁勃的(de)(de)感(gan)情，也反映了(le)对(dui)社会的(de)(de)批评。按(an)本(ben)(ben)文(wen)(wen)“业精于(yu)(yu)(yu)勤，荒于(yu)(yu)(yu)嬉；行成于(yu)(yu)(yu)思，毁于(yu)(yu)(yu)随”等语(yu)，凝(ning)聚着作(zuo)者治学(xue)(xue)、修德的(de)(de)经验结晶(jing)；从(cong)“浸沉(chen)郁”到“同(tong)工异(yi)曲”一段，生(sheng)动表现出他(ta)对(dui)前人文(wen)(wen)学(xue)(xue)艺术特点兼(jian)收并蓄的(de)(de)态度(du)。韩(han)愈作(zuo)为(wei)散文(wen)(wen)家，也很推重汉代(dai)杨雄的(de)(de)辞(ci)赋(fu)。本(ben)(ben)文(wen)(wen)的(de)(de)写作(zuo)即有(you)所借(jie)(jie)鉴于(yu)(yu)(yu)杨雄的(de)(de)《解(jie)嘲》、《解(jie)难》等篇，辞(ci)采丰富，音节铿锵、对(dui)偶工切，允属(shu)赋(fu)体，然而(er)气(qi)势奔放，语(yu)言流(liu)畅，摆脱了(le)汉赋(fu)、骈文(wen)(wen)中(zhong)常有(you)的(de)(de)艰涩呆(dai)板(ban)，堆砌辞(ci)藻(zao)等缺点。林纾所谓(wei)“浓淡(dan)疏密(mi)相间，错而(er)成文(wen)(wen)，骨力仍是散文(wen)(wen)”，故(gu)应说是韩(han)愈特创的(de)(de)散文(wen)(wen)赋(fu)，为(wei)杜牧的(de)(de)《阿房(fang)宫赋(fu)》、苏轼的(de)(de)《赤(chi)壁(bi)赋(fu)》的(de)(de)前驱(qu)。文(wen)(wen)中(zhong)有(you)许多创造(zao)性的(de)(de)语(yu)句，后代(dai)沿用为(wei)成语(yu)。
国子先生(sheng)晨入太学(xue)，招(zhao)诸生(sheng)立馆下，诲之曰［1］：“业(ye)精于(yu)(yu)勤(qin)，荒于(yu)(yu)嬉；行(xing)成于(yu)(yu)思(si)，毁于(yu)(yu)随。方今圣贤相(xiang)逢，治(zhi)具毕张［2］。拔(ba)去凶邪，登崇畯良［3］。占小善者(zhe)率(lv)以录，名一(yi)艺者(zhe)无(wu)不(bu)庸［4］。爬罗剔抉，刮垢磨光［5］。盖有幸而(er)获(huo)选，孰(shu)云多而(er)扬？诸生(sheng)业(ye)患(huan)不(bu)能精，无(wu)患(huan)有司之不(bu)明；行(xing)患(huan)不(bu)能成，无(wu)患(huan)有司之不(bu)公［6］。”
言(yan)未既，有(you)笑于(yu)列者(zhe)曰：“先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)欺余哉(zai)！弟子事(shi)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，于(yu)兹(zi)有(you)年(nian)(nian)矣。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)口不绝吟于(yu)六艺之(zhi)文(wen)，手(shou)不停披(pi)于(yu)百家之(zhi)编［7］。纪事(shi)者(zhe)必(bi)提其要，纂言(yan)者(zhe)必(bi)钩(gou)其玄［8］。贪多(duo)务得，细大不捐。焚膏油(you)以继晷(gui)，恒兀兀以穷年(nian)(nian)［9］。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)业(ye)，可(ke)谓(wei)勤矣。抵排异(yi)端，攘斥佛老(lao)［10］。补(bu)苴罅漏，张皇幽眇［11］。寻坠绪之(zhi)茫茫［12］，独旁(pang)搜(sou)而(er)(er)(er)远(yuan)绍(shao)。障百川(chuan)而(er)(er)(er)东之(zhi)，回狂(kuang)澜于(yu)既倒(dao)。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)于(yu)儒，可(ke)谓(wei)有(you)劳矣。沈浸郁，含英咀(ju)华，作为文(wen)章(zhang)，其书满家［13］。上规姚(yao)、姒(si)，浑(hun)浑(hun)无(wu)涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱(ao)牙；《春秋(qiu)》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇(qi)而(er)(er)(er)法，《司马相如(ru)的(de)(de)(de)创作，同样(yang)(yang)巧(qiao)妙而(er)(er)(er)曲调各(ge)异(yi)。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)可(ke)以说是内容宏大而(er)(er)(er)外表气(qi)势(shi)奔放，波澜壮阔(kuo)。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)少(shao)(shao)年(nian)(nian)时(shi)代(dai)就(jiu)(jiu)开始懂得学习，敢(gan)作敢(gan)为，长大之(zhi)后通达道理(li)，处理(li)各(ge)种事(shi)情，左的(de)(de)(de)右的(de)(de)(de)，无(wu)不合宜。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)做人，可(ke)以说是有(you)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)了。可(ke)是在公的(de)(de)(de)方(fang)面不能被(bei)人们信任，在私的(de)(de)(de)方(fang)面得不到朋友(you)的(de)(de)(de)帮助(zhu)。前(qian)进退后，都(dou)发生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)困难，动一动便(bian)惹祸(huo)获罪。刚当上御史就(jiu)(jiu)被(bei)贬到南方(fang)边远(yuan)地区(qu)。做了三年(nian)(nian)博士(shi)，职(zhi)务闲散表现不出治理(li)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)绩。您的(de)(de)(de)命(ming)运与敌仇打交道，不时(shi)遭受(shou)失(shi)败。冬天(tian)气(qi)候(hou)还算暖和的(de)(de)(de)日(ri)子里，您的(de)(de)(de)儿女们已为缺(que)衣少(shao)(shao)穿而(er)(er)(er)哭着喊冷；年(nian)(nian)成(cheng)(cheng)丰收而(er)(er)(er)您的(de)(de)(de)夫人却仍为食(shi)粮不足而(er)(er)(er)啼说饥饿。您自(zi)己的(de)(de)(de)头顶秃了，牙齿缺(que)了，这样(yang)(yang)一直到死(si)，有(you)什么(me)好处呢？不知道想想这些，倒(dao)反而(er)(er)(er)来(lai)教(jiao)训别人干么(me)呢？”
国子(zi)先(xian)生说：“唉(ai)，你到前面来啊(a)！要知道那些大的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)材(cai)(cai)(cai)做屋(wu)(wu)梁，小的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)材(cai)(cai)(cai)做瓦椽(chuan)，做斗栱，短椽(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)，做门(men)(men)臼、门(men)(men)橛、门(men)(men)闩、门(men)(men)柱的(de)(de)(de)(de)(de)，都量材(cai)(cai)(cai)使用，各适其宜(yi)而(er)建成(cheng)(cheng)房(fang)屋(wu)(wu)，这(zhei)是(shi)(shi)工匠的(de)(de)(de)(de)(de)技巧啊(a)。贵(gui)重的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)榆、朱砂，天麻、龙芝，牛尿、马(ma)屁菌(jun)，坏鼓的(de)(de)(de)(de)(de)皮，全都收集(ji)，储藏齐备，等(deng)到需用的(de)(de)(de)(de)(de)时候就(jiu)没(mei)有遗缺的(de)(de)(de)(de)(de)，这(zhei)是(shi)(shi)医(yi)师(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)高明(ming)(ming)啊(a)。提拔(ba)人材(cai)(cai)(cai)，公正贤明(ming)(ming)，选用人材(cai)(cai)(cai)，态度公正。灵(ling)巧的(de)(de)(de)(de)(de)人和(he)(he)朴质的(de)(de)(de)(de)(de)人都得引进(jin)，有的(de)(de)(de)(de)(de)人谦和(he)(he)而(er)成(cheng)(cheng)为(wei)美好(hao)，有的(de)(de)(de)(de)(de)人豪放而(er)成(cheng)(cheng)为(wei)杰(jie)出(chu)，比较各人的(de)(de)(de)(de)(de)短处(chu)，衡量各人长处(chu)，按照他(ta)(ta)们的(de)(de)(de)(de)(de)才能(neng)品格(ge)分(fen)配适当的(de)(de)(de)(de)(de)职务(wu)，这(zhei)是(shi)(shi)宰相的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法啊(a)！从前孟轲爱好(hao)辩论，孔子(zi)之(zhi)道得以(yi)阐明(ming)(ming)，他(ta)(ta)游历(li)的(de)(de)(de)(de)(de)车迹周(zhou)遍天下，最后在(zai)奔走中(zhong)老去(qu)。荀況恪守正道，发扬光大宏伟的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)论，因为(wei)逃避(bi)谗(chan)言到了(le)楚(chu)国，还是(shi)(shi)丢官而(er)死在(zai)兰陵。这(zhei)两位大儒，说出(chu)话来成(cheng)(cheng)为(wei)经典，一(yi)举一(yi)动(dong)成(cheng)(cheng)为(wei)法则，远(yuan)远(yuan)超越常(chang)人，优异到进(jin)入圣人的(de)(de)(de)(de)(de)境界，可是(shi)(shi)他(ta)(ta)们在(zai)世上的(de)(de)(de)(de)(de)遭遇是(shi)(shi)怎样(yang)呢(ni)？现在(zai)你们的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)生学习虽(sui)(sui)然(ran)勤劳却(que)不(bu)能(neng)顺手道统，言论虽(sui)(sui)然(ran)不(bu)少却(que)不(bu)切合要旨，文章(zhang)虽(sui)(sui)然(ran)写得出(chu)奇(qi)却(que)无(wu)益于(yu)实(shi)用，行为(wei)虽(sui)(sui)然(ran)有修(xiu)养却(que)并没(mei)有突(tu)出(chu)于(yu)一(yi)般人的(de)(de)(de)(de)(de)表现，尚且(qie)每月浪费(fei)国家的(de)(de)(de)(de)(de)俸(feng)钱，每年消(xiao)耗(hao)仓库里的(de)(de)(de)(de)(de)粮食；儿子(zi)不(bu)懂(dong)得耕地(di)，妻子(zi)不(bu)懂(dong)得织布；出(chu)门(men)(men)乘着(zhe)(zhe)车马(ma)，后面跟着(zhe)(zhe)仆人，安(an)安(an)稳稳地(di)坐着(zhe)(zhe)吃饭。局(ju)局(ju)促促地(di)按常(chang)规行事，眼(yan)光狭窄(zhai)地(di)在(zai)旧书里盗(dao)窃陈言，东抄西(xi)袭。然(ran)而(er)圣明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)不(bu)加处(chu)罚，也没(mei)有被(bei)宰相大臣所斥逐，岂不(bu)是(shi)(shi)幸运么？有所举动(dong)就(jiu)遭到毁谤，名(ming)誉也跟着(zhe)(zhe)受到影响(xiang)。被(bei)放置在(zai)闲散的(de)(de)(de)(de)(de)位置上，实(shi)在(zai)是(shi)(shi)恰如其份的(de)(de)(de)(de)(de)。至于(yu)商(shang)量财(cai)物的(de)(de)(de)(de)(de)有无(wu)，计较品级(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)高低，忘记了(le)自己(ji)有多(duo)大才能(neng)、多(duo)少份量和(he)(he)什么相称，指摘官长上司的(de)(de)(de)(de)(de)缺点(dian)，这(zhei)就(jiu)等(deng)于(yu)所说的(de)(de)(de)(de)(de)责问(wen)工匠的(de)(de)(de)(de)(de)为(wei)什么不(bu)用小木(mu)桩做柱子(zi)，批评(ping)医(yi)师(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)用菖蒲延年益寿，却(que)想引进(jin)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)猪苓啊(a)！
（顾易生）
【注释】
［1］国(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)先生：韩(han)愈自(zi)(zi)称(cheng)(cheng)(cheng)，当时(shi)(shi)他任国(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)博(bo)(bo)士(shi)(shi)(shi)。唐朝(chao)时(shi)(shi)，国(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)监(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)设在(zai)(zai)京都(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高学(xue)(xue)(xue)府，下(xia)面有(you)国(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)学(xue)(xue)(xue)、太(tai)学(xue)(xue)(xue)等(deng)七学(xue)(xue)(xue)，各(ge)(ge)(ge)学(xue)(xue)(xue)置博(bo)(bo)士(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)教(jiao)授(shou)官(guan)。国(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)学(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)高级官(guan)员子(zi)(zi)(zi)弟而(er)设的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。太(tai)学(xue)(xue)(xue)：这(zhei)(zhei)(zhei)里指(zhi)(zhi)(zhi)国(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)监(jian)。唐朝(chao)国(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)监(jian)相当于(yu)汉(han)(han)(han)(han)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)学(xue)(xue)(xue)，古(gu)(gu)时(shi)(shi)对官(guan)署的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)称(cheng)(cheng)(cheng)呼(hu)常有(you)沿用(yong)(yong)前(qian)(qian)代(dai)(dai)旧称(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)习惯。［2］治具：治理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具，主(zhu)要指(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)令。《史(shi)记(ji)(ji)·酷吏(li)(li)列(lie)传(chuan)》：“法(fa)令者，治之(zhi)具。”毕：全部。张(zhang)：指(zhi)(zhi)(zhi)建立、确(que)立。［3］畯：通(tong)“俊(jun)”。［4］率：都(dou)。庸：用(yong)(yong)。［5］爬(pa)：爬(pa)梳，整理。抉（ｊｕé决）：选择。［6］有(you)司(si)(si)：负有(you)专责的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部门(men)及(ji)其官(guan)吏(li)(li)。［7］六(liu)艺：指(zhi)(zhi)(zhi)儒(ru)家(jia)(jia)(jia)六(liu)经(jing)(jing)，即(ji)《诗(shi)(shi)》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋(qiu)(qiu)》六(liu)部儒(ru)家(jia)(jia)(jia)经(jing)(jing)典。百家(jia)(jia)(jia)之(zhi)编：指(zhi)(zhi)(zhi)儒(ru)家(jia)(jia)(jia)经(jing)(jing)典以(yi)(yi)外(wai)各(ge)(ge)(ge)学(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)。《汉(han)(han)(han)(han)书·艺文志》把儒(ru)家(jia)(jia)(jia)经(jing)(jing)典列(lie)入《六(liu)艺略》中(zhong)(zhong)，另外(wai)在(zai)(zai)《诸子(zi)(zi)(zi)略》中(zhong)(zhong)著(zhu)录先秦(qin)至(zhi)汉(han)(han)(han)(han)初各(ge)(ge)(ge)学(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)：“凡诸子(zi)(zi)(zi)百八十(shi)(shi)九家(jia)(jia)(jia)，四千三(san)百二(er)十(shi)(shi)四篇。”春秋(qiu)(qiu)战国(guo)(guo)时(shi)(shi)期(qi)，各(ge)(ge)(ge)种学(xue)(xue)(xue)派(pai)兴起，著(zhu)书立说(shuo)(shuo)(shuo)，故有(you)“百家(jia)(jia)(jia)争鸣”之(zhi)称(cheng)(cheng)(cheng)。［8］纂：编集。纂言者，指(zhi)(zhi)(zhi)言论集、理论著(zhu)作(zuo)。［9］膏油：油脂，指(zhi)(zhi)(zhi)灯烛。晷（ｇｕǐ轨）：日影。恒：经(jing)(jing)常。兀（ｗù误）兀：辛勤不(bu)(bu)懈(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)样子(zi)(zi)(zi)。穷：终、尽。［10］异(yi)端(duan)(duan)：儒(ru)家(jia)(jia)(jia)称(cheng)(cheng)(cheng)儒(ru)家(jia)(jia)(jia)以(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)说(shuo)(shuo)(shuo)、学(xue)(xue)(xue)派(pai)为(wei)(wei)异(yi)端(duan)(duan)。《论语·为(wei)(wei)政》：“攻乎异(yi)端(duan)(duan)，斯害也(ye)已(yi)。”朱(zhu)熹集注(zhu)：“异(yi)端(duan)(duan)，非(fei)圣人(ren)之(zhi)道，而(er)别为(wei)(wei)一端(duan)(duan)，如杨、墨(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)。”焦循补疏(shu)：“异(yi)端(duan)(duan)者，各(ge)(ge)(ge)为(wei)(wei)一端(duan)(duan)，彼此互异(yi)。”攘（ｒǎｎｇ壤(rang)）：排除。老(lao)：老(lao)子(zi)(zi)(zi)，道家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)创始人(ren)，这(zhei)(zhei)(zhei)里借指(zhi)(zhi)(zhi)道家(jia)(jia)(jia)。［11］苴（ｊū居）：鞋(xie)底(di)中(zhong)(zhong)垫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)，这(zhei)(zhei)(zhei)里作(zuo)动词(ci)(ci)用(yong)(yong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)填补的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)。罅（ｘｉà下(xia)）：裂缝。皇：大(da)。幽：深(shen)。眇：微小(xiao)。［12］绪：前(qian)(qian)人(ren)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事业，这(zhei)(zhei)(zhei)里指(zhi)(zhi)(zhi)儒(ru)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道统。韩(han)愈《原道》认为(wei)(wei)，儒(ru)家(jia)(jia)(jia)之(zhi)道从(cong)尧舜传(chuan)到(dao)(dao)(dao)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)、孟轲(ke)，以(yi)(yi)后就(jiu)失(shi)传(chuan)了(le)，而(er)他以(yi)(yi)继承这(zhei)(zhei)(zhei)个传(chuan)统自(zi)(zi)居。［13］英(ying)、华(hua)：都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)，这(zhei)(zhei)(zhei)里指(zhi)(zhi)(zhi)文章(zhang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精华(hua)。［14］姚：姒(si)（ｓì四）：相传(chuan)虞舜姓姚，夏(xia)禹姓姒(si)。周(zhou)(zhou)(zhou)诰(gao)：《尚(shang)书·周(zhou)(zhou)(zhou)书》中(zhong)(zhong)有(you)《大(da)诰(gao)》、《康诰(gao)》、《酒诰(gao)》、《召诰(gao)》、《洛(luo)诰(gao)》等(deng)篇。诰(gao)是(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)(gu)代(dai)(dai)一种训诫勉励的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文告。殷《盘(pan)》、《尚(shang)书》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《商(shang)诰(gao)》中(zhong)(zhong)有(you)《盘(pan)庚》上(shang)(shang)(shang)(shang)、中(zhong)(zhong)、下(xia)三(san)篇。佶(ji)屈(qu)：屈(qu)曲。聱(ao)牙：形容不(bu)(bu)顺口。《春秋(qiu)(qiu)》：鲁(lu)国(guo)(guo)史(shi)书，记(ji)(ji)载鲁(lu)隐公(gong)元(yuan)年（前(qian)(qian)722）到(dao)(dao)(dao)鲁(lu)哀公(gong)十(shi)(shi)四年（前(qian)(qian)481）间史(shi)事，相传(chuan)经(jing)(jing)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)整理删(shan)定，叙述简约而(er)精确(que)，往往一个字中(zhong)(zhong)寓有(you)褒贬（表(biao)扬和(he)批评）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)。《左氏》：指(zhi)(zhi)(zhi)《春秋(qiu)(qiu)左氏传(chuan)》，简称(cheng)(cheng)(cheng)《左传(chuan)》。相传(chuan)鲁(lu)史(shi)官(guan)左丘(qiu)明作(zuo)，是(shi)(shi)(shi)(shi)解(jie)释《春秋(qiu)(qiu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)，其铺叙详赡，富有(you)文采，颇有(you)夸张(zhang)之(zhi)处。《易》：《易经(jing)(jing)》，古(gu)(gu)代(dai)(dai)占卜用(yong)(yong)书，相传(chuan)周(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)所(suo)撰。通(tong)过八卦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)变化来推(tui)算(suan)自(zi)(zi)然和(he)人(ren)事规(gui)律。《诗(shi)(shi)》：《诗(shi)(shi)经(jing)(jing)》，我国(guo)(guo)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部诗(shi)(shi)歌总集，保存西周(zhou)(zhou)(zhou)及(ji)春秋(qiu)(qiu)前(qian)(qian)期(qi)诗(shi)(shi)歌三(san)百零(ling)五篇。逮：及(ji)、到(dao)(dao)(dao)。《庄》：《庄子(zi)(zi)(zi)》，战国(guo)(guo)时(shi)(shi)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)家(jia)(jia)(jia)庄周(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)。《骚》：《离(li)骚》。战国(guo)(guo)时(shi)(shi)大(da)诗(shi)(shi)人(ren)屈(qu)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)长诗(shi)(shi)。太(tai)史(shi)：指(zhi)(zhi)(zhi)汉(han)(han)(han)(han)代(dai)(dai)司(si)(si)马(ma)迁，曾任太(tai)史(shi)令，也(ye)称(cheng)(cheng)(cheng)太(tai)史(shi)公(gong)，著(zhu)《史(shi)记(ji)(ji)》。子(zi)(zi)(zi)云(yun)：汉(han)(han)(han)(han)代(dai)(dai)文学(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)杨雄，字子(zi)(zi)(zi)云(yun)。相如：汉(han)(han)(han)(han)代(dai)(dai)辞赋家(jia)(jia)(jia)司(si)(si)马(ma)相如。［15］见(jian)信(xin)、见(jian)助：被(bei)(bei)(bei)信(xin)任、被(bei)(bei)(bei)帮(bang)助。“见(jian)”在(zai)(zai)动词(ci)(ci)前(qian)(qian)表(biao)示(shi)被(bei)(bei)(bei)动。［16］跋(ba)（ｂá拔）：踩(cai)。踬(zhi)（ｚｈì至(zhi)）：绊(ban)(ban)。语出(chu)《诗(shi)(shi)经(jing)(jing)·豳风·狼(lang)跋(ba)》：“狼(lang)跋(ba)其胡(hu)，载疐其尾。”意(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)说(shuo)(shuo)(shuo)，狼(lang)向前(qian)(qian)走(zou)就(jiu)踩(cai)着颔下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悬肉(rou)（胡(hu)），后退(tui)就(jiu)绊(ban)(ban)倒在(zai)(zai)尾巴上(shang)(shang)(shang)(shang)。形容进退(tui)都(dou)有(you)困(kun)难。辄：常常。［17］窜(cuan)：窜(cuan)逐，贬谪。南夷(yi)：韩(han)愈于(yu)贞元(yuan)十(shi)(shi)九年（803）授(shou)四门(men)博(bo)(bo)士(shi)(shi)(shi)，次年转监(jian)察御史(shi)，冬，上(shang)(shang)(shang)(shang)书论宫(gong)市之(zhi)弊，触怒德宗，被(bei)(bei)(bei)贬为(wei)(wei)连(lian)州阳(yang)山(shan)令。阳(yang)山(shan)在(zai)(zai)今(jin)广东，故称(cheng)(cheng)(cheng)南夷(yi)。［18］三(san)年博(bo)(bo)士(shi)(shi)(shi)：韩(han)愈在(zai)(zai)宪宗元(yuan)和(he)元(yuan)年（806）六(liu)月至(zhi)四年任国(guo)(guo)子(zi)(zi)(zi)博(bo)(bo)士(shi)(shi)(shi)。一说(shuo)(shuo)(shuo)“三(san)年”当作(zuo)“三(san)为(wei)(wei)”。韩(han)愈此文为(wei)(wei)第三(san)次博(bo)(bo)士(shi)(shi)(shi)时(shi)(shi)所(suo)作(zuo)（元(yuan)和(he)七年二(er)月至(zhi)八年三(san)月）。冗(rong)（ｒǒｎｇ茸）：闲散。见(jian)：通(tong)“现(xian)”。表(biao)现(xian)，显(xian)露。［19］几时(shi)(shi)：不(bu)(bu)时(shi)(shi)，不(bu)(bu)一定什么时(shi)(shi)候，也(ye)即(ji)随(sui)时(shi)(shi)。［20］为(wei)(wei)：语助词(ci)(ci)，表(biao)示(shi)疑(yi)问、反(fan)诘(jie)。［21］吁（ｘū虚）：叹词(ci)(ci)。［22］杗（ｍáｎｇ忙）：屋梁：桷（ｊｕé觉(jue)）：屋椽。欂栌(lu)（ｂó ｌú博(bo)(bo)卢）：斗栱，柱顶上(shang)(shang)(shang)(shang)承托栋梁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方木。侏（ｚｈū朱(zhu)）儒(ru)：梁上(shang)(shang)(shang)(shang)短柱。椳（ｗēｉ威）：门(men)枢臼。闑（ｎｉè聂）：门(men)中(zhong)(zhong)央所(suo)竖(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短木，在(zai)(zai)两(liang)扇(shan)门(men)相交处。扂（ｄｉàｎ店）：门(men)闩(shuan)之(zhi)类(lei)。楔（ｘｉè屑）：门(men)两(liang)旁长木柱。［23］玉(yu)札：地榆(yu)。丹砂：朱(zhu)砂。赤箭(jian)：天麻。青(qing)兰：龙(long)兰。以(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)(shang)四种都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)名(ming)贵药(yao)材。牛溲(sou)：牛尿(niao)，一说(shuo)(shuo)(shuo)为(wei)(wei)车前(qian)(qian)草(cao)。马(ma)勃：马(ma)屁菌。以(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)(shang)两(liang)种及(ji)“败鼓之(zhi)皮”都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)贱价药(yao)材。［24］纡（ｙū迂(yu)）馀：委婉从(cong)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)样子(zi)(zi)(zi)。妍：美。卓荦（ｌｕò落(luo)）：突出(chu)，超群出(chu)众。校（ｊｉàｏ较）：比(bi)较。［25］孟轲(ke)好(hao)辩(bian)(bian)：《孟子(zi)(zi)(zi)·滕文公(gong)下(xia)》载：孟子(zi)(zi)(zi)有(you)好(hao)辩(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)声，他说(shuo)(shuo)(shuo)：予(yu)岂(qi)好(hao)辩(bian)(bian)哉(zai)！予(yu)不(bu)(bu)得已(yi)也(ye)。”意(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)说(shuo)(shuo)(shuo)：自(zi)(zi)己(ji)因为(wei)(wei)捍卫圣道，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)展(zhan)开辩(bian)(bian)论。辙（ｚｈé哲）：车轮痕迹。［26］荀(xun)(xun)卿：即(ji)荀(xun)(xun)况，战国(guo)(guo)后期(qi)时(shi)(shi)儒(ru)家(jia)(jia)(jia)大(da)师，时(shi)(shi)人(ren)尊称(cheng)(cheng)(cheng)为(wei)(wei)卿。曾在(zai)(zai)齐国(guo)(guo)做(zuo)祭酒，被(bei)(bei)(bei)人(ren)谗(chan)毁(hui)(hui)，逃到(dao)(dao)(dao)楚国(guo)(guo)。楚国(guo)(guo)春申(shen)君任他做(zuo)兰陵（今(jin)山(shan)东枣庄）令。春申(shen)君死后，他也(ye)被(bei)(bei)(bei)废，死在(zai)(zai)兰陵，著(zhu)有(you)《荀(xun)(xun)子(zi)(zi)(zi)》。［27］离(li)、绝(jue)：都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)超越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)。伦、类(lei)：都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)“类(lei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)，指(zhi)(zhi)(zhi)一般人(ren)。［28］繇(zhou)：通(tong)“由”。［29］靡：浪费，消耗。廪(lin)（ｌǐｎ凛）：粮仓。［30］踵（ｚｈǒｎｇ肿）：脚后跟，这(zhei)(zhei)(zhei)里是(shi)(shi)(shi)(shi)跟随(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)。促(cu)促(cu)：拘(ju)谨局促(cu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)样子(zi)(zi)(zi)。窥：从(cong)小(xiao)孔(kong)、缝隙或隐僻处察看(kan)。陈(chen)编：古(gu)(gu)旧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)书籍(ji)。［31］财贿：财物，这(zhei)(zhei)(zhei)里指(zhi)(zhi)(zhi)俸(feng)禄。班资(zi)(zi)：等(deng)级、资(zi)(zi)格。亡：通(tong)“无”。庳（ｂēｉ卑）：通(tong)“卑”，低。前(qian)(qian)人(ren)：指(zhi)(zhi)(zhi)职位在(zai)(zai)自(zi)(zi)己(ji)前(qian)(qian)列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。瑕(xia)（ｘｉá侠）：玉(yu)石(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斑(ban)点(dian)。疵（ｃī雌(ci)）：病。瑕(xia)疵，比(bi)喻人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺点(dian)。如上(shang)(shang)(shang)(shang)文所(suo)说(shuo)(shuo)(shuo)“不(bu)(bu)公(gong)”、“不(bu)(bu)明”。杙（ｙì亦）：小(xiao)木桩。楹（ｙíｎｇ盈(ying)）：柱子(zi)(zi)(zi)。訾（ｚǐ紫(zi)）：毁(hui)(hui)谤非(fei)议。昌阳(yang)：昌蒲(pu)。药(yao)材名(ming)，相传(chuan)久(jiu)服(fu)可以(yi)(yi)长寿。豨（ｘī希）苓：又名(ming)猪苓，利尿(niao)药(yao)。这(zhei)(zhei)(zhei)句(ju)意(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)说(shuo)(shuo)(shuo)：自(zi)(zi)己(ji)小(xiao)材不(bu)(bu)宜大(da)用(yong)(yong)，不(bu)(bu)应计较待遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多少、高低，更(geng)不(bu)(bu)该埋怨主(zhu)管官(guan)员的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任使有(you)什么问题(ti)。
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