察今
①上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。
②凡先王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)，有(you)要(yao)于时也(ye)，时不与(yu)法(fa)(fa)俱(ju)在(zai)。法(fa)(fa)虽今而(er)在(zai)，犹若(ruo)不可法(fa)(fa)。故(gu)释(shi)先王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)成法(fa)(fa)，而(er)法(fa)(fa)其所(suo)以(yi)(yi)(yi)为法(fa)(fa)。先王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)为法(fa)(fa)者，何也(ye)？先王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)为法(fa)(fa)者，人(ren)(ren)也(ye)，而(er)已亦人(ren)(ren)也(ye)。故(gu)察(cha)已则可以(yi)(yi)(yi)知(zhi)人(ren)(ren)，察(cha)今则可以(yi)(yi)(yi)知(zhi)古(gu)。古(gu)今一也(ye)，人(ren)(ren)与(yu)我同(tong)耳。有(you)道之(zhi)(zhi)士，贵以(yi)(yi)(yi)近知(zhi)远，以(yi)(yi)(yi)今知(zhi)古(gu)，以(yi)(yi)(yi)所(suo)见知(zhi)所(suo)不见。故(gu)审(shen)堂下之(zhi)(zhi)阴，而(er)知(zhi)日(ri)月之(zhi)(zhi)行(xing)、阴阳之(zhi)(zhi)变；见瓶水之(zhi)(zhi)冰(bing)，而(er)知(zhi)天下之(zhi)(zhi)寒、鱼鳖之(zhi)(zhi)藏也(ye)；尝一脔（luán，小块(kuai)肉）肉，而(er)知(zhi)一镬之(zhi)(zhi)味(wei)、一鼎之(zhi)(zhi)调。
③荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法(fa)先(xian)王之法(fa)也(ye)，有(you)似(si)于此(ci)。其时已与先(xian)王之法(fa)亏矣(yi)，而(er)(er)曰此(ci)先(xian)王之法(fa)也(ye)，而(er)(er)法(fa)之。以此(ci)为治(zhi)，岂不悲(bei)哉！
④故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。是故(gu)有天下(xia)七(qi)十一圣，其法皆不(bu)同；非(fei)务相反也，时势异地。故(gu)曰(yue)：良剑期(qi)(qi)乎(hu)断，不(bu)期(qi)(qi)乎(hu)镆铘；良马(ma)期(qi)(qi)乎(hu)千(qian)里，不(bu)期(qi)(qi)乎(hu)骥骜。夫(fu)成功名者，此先王之千(qian)里也。
⑤楚人有涉江者(zhe)(zhe)，其剑自舟(zhou)中(zhong)坠于水(shui)，遽契(qi)其舟(zhou)曰：“是(shi)吾剑之所从坠。”舟(zhou)止，从其所契(qi)者(zhe)(zhe)入水(shui)求之。舟(zhou)已(yi)行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以故(gu)法为其国与此同。时已(yi)徙矣，而法不徙，以为治，岂不难哉(zai)！
⑥有(you)过于(yu)江上者(zhe)，见人方(fang)引婴儿而(er)欲投(tou)之(zhi)江中，婴儿啼。人问其(qi)(qi)故，曰(yue)：“此其(qi)(qi)父善游(you)。”其(qi)(qi)父虽(sui)善游(you)，其(qi)(qi)子岂遽善游(you)哉？以此任(ren)物，亦必悖矣。荆(jing)国之(zhi)为(wei)政，有(you)似(si)于(yu)此。
——（选(xuan)自《吕氏春(chun)秋》，有删改）
1、对下列句(ju)子中加(jia)点词的解释，不(bu)正确(que)的一项是(shi)：
A、上胡不法先(xian)王(wang)之法 法：法令制度
B、循表而夜涉 循：沿着(zhe)，顺着(zhe)
C、故审堂下之(zhi)阴(yin) 审：查看
D、遽契其舟(zhou) 契：通“锲”，刻划
2、下(xia)列各(ge)组(zu)句子中，均表明治(zhi)国应该“因时而化”的一组(zu)是：
A、凡先王之法，有要于时(shi)也。 舟止，从其所(suo)契者入(ru)水求之。
B、世易(yi)时移，变(bian)法宜矣。 譬之若(ruo)良(liang)医，病万变(bian)，药亦(yi)万变(bian)。
C、时不与法俱在。法虽今而在，犹若(ruo)不可(ke)法。 人问(wen)其(qi)故，曰：“此其(qi)父善游。”
D、故凡举事必(bi)循(xun)法以动，变(bian)法者因时而化。 澭水暴益，荆人弗知，循(xun)表(biao)而夜涉。
3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项(xiang)是：
A、文章紧紧围绕(rao)“察(cha)今”这(zhei)个中心(xin)论点展开论证，告诉人们(men)要明察(cha)现实社会的(de)实际情况，因时而制(zhi)法。
B、作者善于巧妙地运用贴切通俗的比喻说明天下无包医百(bai)病的良药，世(shi)间也没(mei)有永远可(ke)以运用的法令制度(du)的道(dao)理。
C、文章语言简练准确、生动多变而又不失严正。作者采用设问、反问、对比、排比等修辞手法说(shuo)理，使语言富于变化(hua)，很有说(shuo)服力(li)。
D、作者运(yun)用(yong)三(san)个寓意(yi)深(shen)刻(ke)的(de)(de)寓言(yan)故事，阐(chan)明法令(ling)制度必须随着客观形势变(bian)化而有(you)所改(gai)变(bian)的(de)(de)观点(dian)。
4、把文言(yan)文阅读材料中(zhong)画(hua)横线(xian)的句子翻译(yi)成(cheng)现代汉语(yu)。（10分）
（1）虽人弗损(sun)益，犹若不可得(de)而法。（3分(fen)）
译文：
（2）向其(qi)先(xian)表(biao)(biao)之时(shi)可(ke)导也,今水已变而(er)益多(duo)矣(yi),荆人尚(shang)犹循表(biao)(biao)而(er)导之,此(ci)其(qi)所以(yi)败也。（4分）
译文：
（3）故凡举事(shi)必循法以(yi)动，变法者(zhe)因时而(er)化。（3分）
译文：
参考答案
1、A（法：效(xiao)法，名(ming)词(ci)作动词(ci)）
2、B（A、C、D三(san)项的第二句均不合题干(gan)）
3、A（“察今”只是一个话题，并非(fei)中心论(lun)点）
4、（1）译：即(ji)使人们没有增(zeng)减它，也还是不能(neng)够(gou)效法的。（得分点：虽、损(sun)益）
（2）译：以前他们设立(li)标(biao)(biao)记(ji)的(de)时候是(shi)可以根据(ju)标(biao)(biao)志渡水(shui)的(de)，现在水(shui)位(wei)变化了，涨高很多了，楚国(guo)人还是(shi)照(zhao)着原来的(de)标(biao)(biao)记(ji)渡水(shui)，这就(jiu)是(shi)他们失败(bai)的(de)原因。（得分点：向、导、益）
（3）译：所以(yi)做事情一定要(yao)根据法(fa)令制度进行，修订法(fa)令要(yao)随着(zhe)时代(dai)的变(bian)化而变(bian)化。（得分点：因、化）
