与诸子登岘山
孟浩然
人(ren)事有(you)代谢，往来成古今。
江山留胜(sheng)迹，我辈复登临。
水落(luo)鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公(gong)碑尚在，读罢泪沾襟！
诗文解释：
人(ren)间(jian)的事情(qing)都(dou)有更替变化，来来往往的时日形(xing)成(cheng)了古(gu)和今(jin)。
江(jiang)上留下(xia)许多(duo)名胜古迹，我们又(you)来登临。
水落下(xia)去鱼梁(liang)显露出来(lai)，天气寒(han)冷，云梦泽(ze)显得格外深远。
羊(yang)公碑如(ru)今(jin)还在(zai)，读完上(shang)面的文字(zi)不觉泪水沾湿了衣(yi)襟。
诗文赏析：
诗(shi)人(ren)登临岘(xian)山，凭(ping)吊(diao)(diao)羊(yang)公碑，处境伤(shang)(shang)(shang)怀，抒(shu)发感(gan)慨(kai)，这(zhei)(zhei)是(shi)一首触景伤(shang)(shang)(shang)情(qing)的(de)(de)感(gan)怀之(zhi)作。岘(xian)山，是(shi)襄(xiang)阳名胜(sheng)，晋(jin)代羊(yang)祜镇守襄(xiang)阳时，常与友(you)人(ren)到(dao)岘(xian)山饮(yin)酒赋诗(shi)，有过(guo)江山依旧、人(ren)生短暂的(de)(de)感(gan)伤(shang)(shang)(shang)。孟浩然于此吊(diao)(diao)古伤(shang)(shang)(shang)今，感(gan)念自(zi)己的(de)(de)身(shen)世(shi)，再度抒(shu)发了感(gan)时伤(shang)(shang)(shang)怀的(de)(de)这(zhei)(zhei)一古老(lao)主题(ti)。想到(dao)自(zi)己空(kong)有抱负(fu)，不觉(jue)分(fen)外(wai)悲(bei)伤(shang)(shang)(shang)，泪湿衣襟。这(zhei)(zhei)首诗(shi)感(gan)情(qing)真挚，平(ping)淡(dan)中见深远。
诗(shi)人慨叹“人事(shi)有代(dai)谢，往来成古(gu)今(jin)”。人类社(she)会(hui)总是在发展(zhan)变化着，长江后浪催前浪，一(yi)代(dai)新(xin)人换旧人，这是不可(ke)逆转的自然(ran)法(fa)则。过去的一(yi)切都已不存，今(jin)天(tian)的一(yi)切很快又会(hui)成为过去，古(gu)往今(jin)来，年复一(yi)年，日(ri)(ri)复一(yi)日(ri)(ri)，时光(guang)永在无情地(di)流逝(shi)。诗(shi)一(yi)落笔，就流露出诗(shi)人的心事(shi)茫茫、无限(xian)惆怅(chang)。
“江山(shan)留(liu)胜迹，我(wo)辈复登临。”诗(shi)句清楚地(di)暗寓羊祜(hu)故事(shi)。登临岘(xian)山(shan)，首(shou)先看到的就是(shi)羊祜(hu)庙和堕泪碑(bei)。据《晋书·羊祜(hu)传(chuan)》载，一(yi)次，羊祜(hu)登岘(xian)山(shan)，对同游者说：“自(zi)有宇(yu)宙，便有此(ci)山(shan)。由来(lai)贤者胜士，登此(ci)远望(wang)，如我(wo)与(yu)卿者多(duo)矣，皆湮灭无(wu)(wu)闻(wen)，使人(ren)伤悲！”羊祜(hu)镇襄(xiang)阳(yang)颇(po)有政(zheng)绩，深得民心，死后，襄(xiang)阳(yang)人(ren)民怀念(nian)他，在岘(xian)山(shan)立(li)庙树碑(bei)，“望(wang)其碑(bei)者莫不流泪，杜(du)预因(yin)名为‘堕泪碑(bei)’。”孟(meng)浩然登岘(xian)山(shan)，望(wang)碑(bei)而感慨万分，想到了(le)前人(ren)的留(liu)芳千古，也(ye)想到了(le)自(zi)己的默默无(wu)(wu)闻(wen)，不免黯然伤情。
接着，描述登山所见，“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。”诗人把视线从羊祜庙暂时移开，远眺岘山周围景色。进入眼帘的，是岘山旁日夜流淌的汉水，秋天草木凋零，河水清浅，水落石出，使人感到了水“浅”。
