诗(shi)(shi)人终(zhong)于作了回答：“人生七十(shi)古来(lai)稀。”意谓(wei)人生能活多久，既然不(bu)得行其志，就“莫(mo)思身(shen)外无穷事(shi)，且尽生前有限(xian)杯(bei)”吧(ba)！这是愤(fen)激之(zhi)言，联系诗(shi)(shi)的(de)全篇和杜(du)甫的(de)全人，是不(bu)难了解言外之(zhi)意的(de)。
“穿(chuan)花”一(yi)联写江(jiang)头(tou)(tou)景。在(zai)杜诗(shi)(shi)中也是(shi)(shi)别具一(yi)格(ge)的名句(ju)，叶梦(meng)得曾指出：“诗(shi)(shi)语固忌用巧太过(guo)，然(ran)缘情(qing)体(ti)(ti)物(wu)(wu)，自(zi)有天然(ran)工妙(miao)，虽巧而不见(jian)刻削之(zhi)痕。老杜……‘穿(chuan)花蛱蝶深深见(jian)，点水(shui)蜻蜓款(kuan)(kuan)(kuan)款(kuan)(kuan)(kuan)飞’：‘深深’字(zi)若无‘穿(chuan)’字(zi)，‘款(kuan)(kuan)(kuan)款(kuan)(kuan)(kuan)’字(zi)若无‘点’字(zi)，皆无以见(jian)其(qi)精(jing)微如(ru)此。然(ran)读之(zhi)浑然(ran)，全似(si)未尝(chang)用力，此所以不碍(ai)其(qi)气格(ge)超胜。使晚(wan)唐(tang)诸子为之(zhi)，便当如(ru)‘鱼跃(yue)练波抛(pao)玉尺，莺穿(chuan)丝(si)柳织金梭’体(ti)(ti)矣。”（《石林诗(shi)(shi)话》卷(juan)下）这(zhei)一(yi)联“体(ti)(ti)物(wu)(wu)”有天然(ran)之(zhi)妙(miao)，但不仅妙(miao)在(zai)“体(ti)(ti)物(wu)(wu)”，还妙(miao)在(zai)“缘情(qing)”。“七(qi)十古来稀”，人(ren)生如(ru)此短(duan)促，而“一(yi)片花飞减却春(chun)，风飘万点正(zheng)愁人(ren)”，大好(hao)春(chun)光，又即(ji)将消(xiao)逝，难道(dao)不值得珍惜吗？诗(shi)(shi)人(ren)正(zheng)是(shi)(shi)满怀惜春(chun)之(zhi)情(qing)观赏江(jiang)头(tou)(tou)景物(wu)(wu)的。“穿(chuan)花蛱蝶深深见(jian)，点水(shui)蜻蜓款(kuan)(kuan)(kuan)款(kuan)(kuan)(kuan)飞”，这(zhei)是(shi)(shi)多么(me)恬静、多么(me)自(zi)由(you)、多么(me)美(mei)好(hao)的境界啊！可是(shi)(shi)这(zhei)样(yang)恬静、这(zhei)样(yang)自(zi)由(you)、这(zhei)样(yang)美(mei)好(hao)的境界，还能存(cun)在(zai)多久呢？于是(shi)(shi)诗(shi)(shi)人(ren)“且尽(jin)芳樽(zun)恋(lian)物(wu)(wu)华”，写出了这(zhei)样(yang)的结句(ju)：
“传(chuan)语风光共流转，暂时(shi)相(xiang)赏莫相(xiang)违(wei)。”
“传语(yu)”犹言“寄语(yu)”，对象就是(shi)“风光(guang)(guang)(guang)”。这(zhei)里(li)(li)的(de)(de)“风光(guang)(guang)(guang)”，就是(shi)明媚(mei)(mei)的(de)(de)春(chun)光(guang)(guang)(guang)。“穿光(guang)(guang)(guang)”一联体物之妙(miao)，不(bu)仅(jin)在(zai)(zai)(zai)于写小景(jing)如画，而且在(zai)(zai)(zai)于以小景(jing)见大(da)景(jing)。读(du)这(zhei)一联，难道唤(huan)不(bu)起(qi)春(chun)光(guang)(guang)(guang)明媚(mei)(mei)的(de)(de)美感吗？蛱蝶、蜻蜓(ting)，正是(shi)在(zai)(zai)(zai)明媚(mei)(mei)的(de)(de)春(chun)光(guang)(guang)(guang)里(li)(li)自(zi)由(you)自(zi)在(zai)(zai)(zai)地穿花、点水；深(shen)深(shen)见（现）、款款飞的(de)(de)。失掉明媚(mei)(mei)的(de)(de)春(chun)光(guang)(guang)(guang)，这(zhei)样恬静、这(zhei)样自(zi)由(you)、这(zhei)样美好的(de)(de)境界也(ye)就不(bu)复存在(zai)(zai)(zai)了。诗人以情(qing)观物，物皆有(you)情(qing)，因(yin)而“传语(yu)风光(guang)(guang)(guang)”说(shuo)：“可(ke)爱(ai)的(de)(de)风光(guang)(guang)(guang)呀，你就同穿花的(de)(de)蛱蝶、点水的(de)(de)蜻蜓(ting)一起(qi)流(liu)转，让(rang)我欣(xin)赏吧，那怕(pa)是(shi)暂时的(de)(de)；可(ke)别连这(zhei)点心愿也(ye)违背了啊！”
仇注引张綖语云：“二诗以仕(shi)不(bu)得(de)志(zhi)(zhi)，有感于(yu)暮春而作。”言(yan)简意赅，深(shen)(shen)得(de)诗人(ren)用心。因“有感于(yu)暮春而作”，故(gu)暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕(shi)不(bu)得(de)志(zhi)(zhi)”而有感，故(gu)惜春、留春之情饱含深(shen)(shen)广(guang)的社会(hui)内容(rong)，耐(nai)人(ren)寻味。
