苏轼《六月(yue)二十日夜渡海》原诗、注释、翻译、赏析(xi)、阅读训练附答案

【原文】：

六月二十(shi)日(ri)夜渡海① 

苏 轼

参横斗转欲三更，苦雨终风②也解晴。

云散(san)月明谁点缀(zhui)，天容(rong)海色本(ben)澄清(qing)。

空余鲁叟乘桴③意，粗识轩辕奏乐(le)声。

九死南荒吾不恨，兹游奇(qi)绝冠(guan)平(ping)生。

【注释】：

①此诗(shi)为哲(zhe)宗(zong)病死、诗(shi)人遇(yu)赦自海南(nan)岛渡海返回大陆时所作(zuo)。②苦雨终风(feng)：下个(ge)不停的雨，吹个(ge)不停的风(feng)。③鲁(lu)叟乘桴：孔(kong)于曾慨叹自己的主(zhu)张(zhang)无法实现(xian)，想(xiang)坐(zuo)木(mu)筏(fa)到海外(wai)去。

【翻译】：

发船(chuan)渡海正是(shi)三更时分，参星(xing)横挂(gua)在天上(shang)，北斗七星(xing)的(de)(de)(de)斗柄已转得很低(di)。连(lian)绵下个不(bu)止的(de)(de)(de)阴雨，总有停的(de)(de)(de)时候；成(cheng)天刮个不(bu)停的(de)(de)(de)风，也总有止住的(de)(de)(de)时候。天上(shang)的(de)(de)(de)乌(wu)云散了(le)，一弯明月挂(gua)在天空(kong)，不(bu)知这景致是(shi)什么人(ren)安排点缀的(de)(de)(de)？其实天空(kong)的(de)(de)(de)面貌，海水的(de)(de)(de)颜(yan)色，本(ben)来就是(shi)澄澈(che)清白的(de)(de)(de)，不(bu)需要(yao)外力的(de)(de)(de)洗刷。我(wo)(wo)本(ben)想(xiang)学(xue)“乘桴”退出官场，现在不(bu)用了(le)，孔子的(de)(de)(de)主意(yi)对我(wo)(wo)来说是(shi)用不(bu)着了(le)。如今政局转为平和(he)，我(wo)(wo)也是(shi)大(da)略领会到黄帝的(de)(de)(de)《咸池》乐(le)曲温(wen)润(run)的(de)(de)(de)乐(le)声了(le)。被贬(bian)到这南方边远的(de)(de)(de)荒岛上(shang)虽然是(shi)九死一生(sheng)，但我(wo)(wo)并(bing)不(bu)悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是(shi)平生(sheng)所不(bu)曾有过(guo)的(de)(de)(de)。

【赏析】：

《六月二十日夜渡海》是北宋诗人苏轼的一首七言律诗。1094年（绍圣元年），宋哲宗亲政，蔡京、章惇之流执掌朝政，专整元祐旧臣；苏轼更成了打击迫害的主要(yao)对象，一贬(bian)再贬(bian)，由英(ying)州(zhou)(zhou)（州(zhou)(zhou)治在(zai)(zai)今广(guang)东英(ying)德(de)）而至惠(hui)州(zhou)(zhou)，最后(hou)远放(fang)儋州(zhou)(zhou)（州(zhou)(zhou)治在(zai)(zai)今广(guang)东儋县，辖境在(zai)(zai)今海(hai)南），前后(hou)七年(nian)。直到哲宗病死，才遇赦北还。这首诗，就(jiu)是1100年(nian)（元符三年(nian)）六月自海(hai)南岛返(fan)回时所(suo)作。诗中回顾了他在(zai)(zai)南方流放(fang)的经(jing)历(li)，表达了他九死不悔的倨傲(ao)之心和旷达豪放(fang)的襟怀。

苏轼绍圣四年(一(yi)O九七(qi))被贬(bian)海(hai)(hai)南(nan)，六(liu)月(yue)十(shi)一(yi)日(ri)渡海(hai)(hai)南(nan)下，次日(ri)至(zhi)海(hai)(hai)南(nan)岛，元符三年(一(yi)一(yi)OO)五月(yue)遇(yu)赦(she)，六(liu)月(yue)二(er)十(shi)明晃晃度海(hai)(hai)北上，量移(yi)(被贬(bian)到(dao)远(yuan)方的官(guan)员，遇(yu)赦(she)酌量移(yi)到(dao)较原地(di)靠京城(cheng)较近的地(di)方做(zuo)官(guan))廉州(zhou)(今广西合浦(pu)、灵(ling)山等(deng)地(di))，在(zai)海(hai)(hai)南(nan)岛稽留(liu)的时间正好是三年零八天。这首诗就是写渡海(hai)(hai)北上那(nei)个(ge)晚上的情景。

头一句说发船渡海正是三更时分(约在晚上十一时至十二时)，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。这里关于星斗的描写是化用古人“月没参横，北斗阑干”的诗句，可能是当时的真实情景，也可能不是，只是用来说明渡海的时间是在半夜里，也说明黑夜即将过去，曙光就在前头，暗示他在政治上即将获得新生，这是一种比喻。后面三(san)句也都是采用这种(zhong)借景为喻的手法。

第二句说，连绵下个不止的阴雨(苦雨)，总有止的时候，成天刮个不停的风(终风)，也总有停的时候，它们“也解晴”，也能变成风静晴朗的天气。也可能当时确是雨霁云收风平浪静，但这里主要的用意不在写景，而在比喻，说明他受到各种打击和排斥 , 也总有结束的时候，今天遇到大赦，就象久经风雨见到晴天那样，心情舒畅，充满希望。第三句说，天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？这景色主要也是用来作比喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，意(yi)思是(shi)(shi)(shi)说(shuo)(shuo)，这(zhei)(zhei)(zhei)次遇赦，不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)是(shi)(shi)(shi)谁(shei)在(zai)朝(chao)廷帮忙说(shuo)(shuo)情，为我驱散政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乌(wu)云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？第四(si)(si)句(ju)说(shuo)(shuo)，天空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌(mao)，海(hai)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)颜(yan)色(se)，本来(lai)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)澄澈清(qing)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。这(zhei)(zhei)(zhei)句(ju)承接上(shang)句(ju)，也是(shi)(shi)(shi)一种比(bi)(bi)喻(yu)，意(yi)思说(shuo)(shuo)，在(zai)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)别(bie)人帮我洗刷污垢，我本来(lai)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)清(qing)清(qing)白(bai)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)人评论(lun)(lun)说(shuo)(shuo)：“前(qian)半纯是(shi)(shi)(shi)比(bi)(bi)喻(yu)，如(ru)此措辞(ci)，自(zi)无痕迹。”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)说(shuo)(shuo)，前(qian)面四(si)(si)句(ju)都是(shi)(shi)(shi)用(yong)比(bi)(bi)喻(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)确是(shi)(shi)(shi)这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，前(qian)四(si)(si)句(ju)象(xiang)是(shi)(shi)(shi)写景，实则(ze)写意(yi)，比(bi)(bi)喻(yu)巧妙，不(bu)(bu)(bu)(bu)露痕迹，形象(xiang)鲜明，而且还含有(you)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲理意(yi)味(wei)。五六句(ju)是(shi)(shi)(shi)议(yi)(yi)论(lun)(lun)。孔丘曾经(jing)说(shuo)(shuo)过，“道不(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)，乘桴(fu)浮于海(hai)”，意(yi)思说(shuo)(shuo)，政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)张行(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)通(tong)就(jiu)算(suan)了，可以乘坐小木(mu)筏漂到海(hai)上(shang)去。第五句(ju)说(shuo)(shuo)，徒然剩(sheng)下鲁国(guo)老人孔丘(鲁叟)关于“乘桴(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)意(yi)。言外之意(yi)是(shi)(shi)(shi)，本想学(xue)“乘桴(fu)”退(tui)出政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)舞台的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，现在(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)学(xue)这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)了，孔丘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)意(yi)对(dui)我来(lai)说(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)用(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)着的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了。传说(shuo)(shuo)古时黄(huang)帝演奏过《咸池》这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)乐(le)(le)曲。第六句(ju)用(yong)了这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)典故，说(shuo)(shuo)，我大略领会到黄(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《咸池》乐(le)(le)曲温润的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乐(le)(le)声了。言外之意(yi)是(shi)(shi)(shi)说(shuo)(shuo)，政(zheng)(zheng)局转为平(ping)和(he)了。这(zhei)(zhei)(zhei)一联对(dui)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)议(yi)(yi)论(lun)(lun)，说(shuo)(shuo)明他对(dui)实现自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)抱负(fu)并未完全(quan)丧失信(xin)心。

最(zui)后两句说(shuo)，被(bei)贬(bian)到(dao)这(zhei)(zhei)南方边(bian)远(yuan)的(de)荒岛上(古时“九服”中(zhong)有“荒服”，指(zhi)极边(bian)远(yuan)处)，虽然九死(si)一(yi)生(sheng)(sheng)，但我并不悔(hui)恨，正如屈原《离骚》说(shuo)的(de)“虽九死(si)其犹(you)未悔(hui)”；这(zhei)(zhei)次南游，见(jian)闻奇绝，是(shi)平(ping)生(sheng)(sheng)所不曾有过(guo)的(de)，可(ke)以说(shuo)是(shi)第(di)一(yi)遭(zao)儿。他对这(zhei)(zhei)次被(bei)贬(bian)到(dao)海南岛表示不后悔(hui)，认为是(shi)一(yi)生(sheng)(sheng)中(zhong)挺有意义(yi)的(de)一(yi)段(duan)经历(li)。“冠平(ping)生(sheng)(sheng)”应解为“超过(guo)平(ping)生(sheng)(sheng)见(jian)到(dao)的(de)景色”。全诗情(qing)调高昂(ang)，表现了苏轼的(de)乐观(guan)精(jing)神。

【阅读训练】：

1.第一联和第二联都运用了哪种修辞手法(fa)?写出了诗人怎样的心情?（3分(fen)）

2.诗中最(zui)能体现(xian)作者(zhe)人(ren)生态(tai)度的是(shi)哪一句?体现(xian)了作者(zhe)怎样的人(ren)生态(tai)度?（4分）

3.这首诗(shi)颈(jing)联中所说的“鲁叟”是指         ，而(er)“乘桴”说的是            。（2分）

4.纪昀评此(ci)诗说(shuo)：“前半纯是(shi)(shi)比体(ti)。如(ru)此(ci)措(cuo)辞(ci)，自无(wu)痕(hen)迹。”“比”，即“以彼物比此(ci)物”；请你具体(ti)说(shuo)说(shuo)，在这首诗的前两联(lian)中，作者是(shi)(shi)如(ru)何运(yun)用“比”的手法的？（5分）

【参考答案】

1.（3分）第(di)一(yi)问：比喻(1分);第(di)二(er)问：  用“苦雨终(zhong)风”变晴(qing)，“云散月明”喻自(zi)己受到的各种打击(ji)和挫折(zhe)已终(zhong)结(jie)（1分），表达了遇赦北还(hai)的喜(xi)悦(yue)之情（1分）。

2.（4分(fen)）第一问(wen)： “九(jiu)死(si)南荒吾不恨(hen)” （1分(fen)）。第二问(wen)：遭受人生(sheng)打击(ji)，历尽坎坷艰(jian)险,（1分(fen)）仍心胸坦荡，乐观豁达（2分(fen)）。

3. （2分）鲁叟指的是孔(kong)子，“乘桴(fu)”是说(shuo)孔(kong)子曾(ceng)说(shuo)过“道(dao)不行，乘桴(fu)浮于(yu)海(hai)”的感慨之言。

4. （5分(fen)）首句“参横(heng)斗转”是深夜(ye)与黎明(ming)交替时分(fen)，比(bi)(bi)喻人(ren)生的黑(hei)暗即将过去；次句“苦雨终风”喻指(zhi)南来所(suo)受的种种迫害；“也解(jie)晴”比(bi)(bi)喻迫害终于结束(shu)了；“云散月明(ming)”比(bi)(bi)喻所(suo)有围绕自己(ji)的风波均已(yi)结束(shu)；“天容海色(se)”比(bi)(bi)喻自己(ji)的光风霁月的人(ren)格(ge)。