爱上海

华语网_语文知识_初中语文_小学语文_教案试题_中考高考作文

爱上海 > 文言专题 > 诗词欣赏

柳宗元《柳州城西北隅种柑树》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

[移动版] 作者:1216584714

柳宗(zong)元(yuan)《柳州城西北隅种柑树(shu)》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

原文】:

柳州城西(xi)北(bei)隅(yu)种(zhong)柑树①

柳宗元

手种黄柑二(er)百株,春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇(huang)树(shu),不学(xue)荆州利(li)木奴。

几岁开(kai)花闻喷雪(xue),何人摘实见垂(chui)珠?

若教坐待成(cheng)林日,滋味还(hai)堪养老夫。

注释】:

①柑为橘树(shu)一种。本(ben)诗写于作(zuo)者贬官柳州时(shi)(shi)期。②皇(huang)树(shu),即橘树(shu)。屈原〈橘颂〉中有“后皇(huang)嘉树(shu),橘徕(lai)服兮”之句。③三国时(shi)(shi)丹(dan)阳(yang)太守(shou)李衡曾想通(tong)过种橘发家至(zhi)富,给(ji)子孙留(liu)点(dian)财产。

翻译】:

我(wo)亲自种植(zhi)黄柑(gan)(gan)二百株,春天(tian)到来(lai)时(shi)枝叶青翠,城西北隅一(yi)派碧绿。我(wo)象屈(qu)原(yuan)一(yi)样(yang)喜爱这天(tian)生的美树。不学李衡那样(yang)把柑(gan)(gan)树当作木奴来(lai)谋(mou)利。多少年(nian)才能闻(wen)到它那象喷雪船开放出来(lai)的白色(se)的花香?又是谁人来(lai)摘下(xia)那看去象垂珠般的果实呢?如果让我(wo)等到柑(gan)(gan)树成林(lin)的时(shi)候,它的果实滋味还能够(gou)供养我(wo)这个老人的。

赏析】:

《柳州城西北隅种柑树》是唐代文学家柳宗元创作的一首七言律诗。此诗通过种柑一事,反映了作者任柳州刺史时的生活思想状况,表现了他不同流俗的坚贞品质,同时也流露了久谪的哀怨。在写作手法上,作者善于运用典故和比喻,形象生动,含(han)意丰富(fu)。

诗题点(dian)明(ming)写作(zuo)时(shi)间(jian)是在(zai)贬官柳州时(shi)期。诗的(de)内容(rong)是抒发(fa)种柑(gan)树(shu)的(de)感想。开头用(yong)叙(xu)事语泛泛写来(lai)(lai):“手种黄(huang)柑(gan)二百株,春来(lai)(lai)新叶(ye)遍城隅(yu)。”首句特(te)别点(dian)明(ming)“手种”和(he)株数(shu),可见诗人对(dui)柑(gan)树(shu)的(de)喜爱和(he)重视。次句用(yong)“新”字来(lai)(lai)形容(rong)柑(gan)叶(ye)的(de)嫩绿,用(yong)“遍”字来(lai)(lai)形容(rong)柑(gan)叶(ye)的(de)繁盛(sheng),不仅状物候(hou)时(shi)态(tai),融(rong)和(he)骀荡,如在(zai)目(mu)前(qian),而(er)且把诗人逐树(shu)观赏、遍览城隅(yu)的(de)兴致暗暗点(dian)出(chu)。

关于自己(ji)(ji)对(dui)(dui)(dui)(dui)柑橘(ju)树怀有(you)如此深(shen)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因,诗(shi)人(ren)这样说(shuo)(shuo):“方(fang)同楚客怜皇(huang)树,不(bu)(bu)(bu)学荆(jing)州(zhou)利(li)木奴。”原(yuan)来他爱柑橘(ju)是因为(wei)读(du)“楚客”屈(qu)(qu)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《橘(ju)颂》引起了雅(ya)兴(xing),而(er)不(bu)(bu)(bu)是像三国时丹阳太(tai)(tai)守李衡(heng)那(nei)样,想通过种橘(ju)来发家致富,给子孙(sun)留点财(cai)产。(事见《太(tai)(tai)平御览》果部三引《襄(xiang)阳记》)心(xin)交古贤,寄情橘(ju)树,悠(you)然(ran)自得,不(bu)(bu)(bu)慕荣利(li),诗(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)地是很淡(dan)泊(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然(ran)而(er)透过外表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡(dan)泊(bo),正可以窥见诗(shi)人(ren)内(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)澜。屈(qu)(qu)原(yuan)当年爱橘(ju)、怜橘(ju),认(ren)为(wei)橘(ju)树具有(you)“闭心(xin)自慎(shen),终(zhong)不(bu)(bu)(bu)过失”和“秉德(de)无私”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品质(zhi),曾作颂以自勉。今天(tian)自己(ji)(ji)秉德(de)无私,却远谪炎荒,此情此心(xin),无人(ren)可表。只有(you)这些不(bu)(bu)(bu)会说(shuo)(shuo)话(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柑橘(ju)树,才是自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知音。这一联的(de)(de)(de)(de)(de)(de)对(dui)(dui)(dui)(dui)偶用反对(dui)(dui)(dui)(dui)而(er)不(bu)(bu)(bu)用正对(dui)(dui)(dui)(dui),把自己(ji)(ji)复杂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感情分别(bie)灌注到(dao)两个含意(yi)相反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)故中(zhong)去,既做到(dao)形(xing)式上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)对(dui)(dui)(dui)(dui)称(cheng),又(you)做到(dao)内(nei)容上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婉转曲(qu)达,并能(neng)引起内(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)对(dui)(dui)(dui)(dui)比联想,读(du)来令人(ren)感到(dao)深(shen)文蕴蔚,余味曲(qu)包(bao)。

接着,诗人(ren)从幼(you)(you)小的(de)(de)(de)(de)柑(gan)树,远想到(dao)它的(de)(de)(de)(de)开(kai)花(hua)(hua)(hua)结实(shi):“几岁(sui)开(kai)花(hua)(hua)(hua)闻喷雪(xue),何人(ren)摘实(shi)见垂珠(zhu)?”“几岁(sui)”、“何人(ren)”都(dou)上承“怜”字来。“怜”之(zhi)深,所以(yi)望(wang)之(zhi)切(qie)。由于柑(gan)树已经成了诗人(ren)身边唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)(de)知音,所以(yi)愈写(xie)(xie)他(ta)对于柑(gan)树的(de)(de)(de)(de)怜深望(wang)切(qie),就愈能表现(xian)出(chu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)高情逸致,表现(xian)出(chu)他(ta)在尽力忘(wang)怀世情。这一(yi)联用“喷雪(xue)”形(xing)容(rong)柑(gan)树开(kai)花(hua)(hua)(hua),下一(yi)个(ge)“闻”字,把“喷雪(xue)”奇(qi)观与柑(gan)橘(ju)(ju)花(hua)(hua)(hua)飘(piao)香一(yi)笔写(xie)(xie)出(chu),渲染出(chu)一(yi)种热闹的(de)(de)(de)(de)气氛;用“垂珠(zhu)”形(xing)容(rong)累累硕(shuo)果,展现(xian)了一(yi)个(ge)充满(man)希望(wang)的(de)(de)(de)(de)前景。但这毕竟出(chu)于想象。从想象回到(dao)现(xian)实(shi),热闹的(de)(de)(de)(de)气氛恰恰反衬(chen)出(chu)眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)孤寂(ji)。他(ta)不禁(jin)向自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)心灵(ling)发问(wen)道:这幼(you)(you)小的(de)(de)(de)(de)柑(gan)橘(ju)(ju)树究竟要过多久才能开(kai)花(hua)(hua)(hua)?将来由谁来摘它的(de)(de)(de)(de)果实(shi)?言外之(zhi)意(yi)是:难道自(zi)己(ji)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)要在这里呆到(dao)柑(gan)橘(ju)(ju)开(kai)花(hua)(hua)(hua)结果的(de)(de)(de)(de)一(yi)天吗?

尾联本可以(yi)顺(shun)势直(zhi)道胸臆,抒发感(gan)慨,然而诗人仍以(yi)平(ping)缓(huan)的语调(diao)故(gu)作达观语:“若教坐待成(cheng)林(lin)日,滋(zi)(zi)味(wei)还(hai)堪养老夫。”字面的意思(si)(si)是(shi)说:如果让我等(deng)到柑树成(cheng)林(lin)的时候(hou),它的果实滋(zi)(zi)味(wei)还(hai)能(neng)够供养我这个(ge)老人的。但这是(shi)托词(ci),实际上(shang)的意思(si)(si)是(shi)感(gan)伤自(zi)己(ji)迁(qian)谪时日已久,唯恐延续到黄柑成(cheng)林(lin),自(zi)己(ji)还(hai)能(neng)亲尝。清人姚(yao)鼐说:“结句自(zi)伤迁(qian)谪之久,恐见甘之成(cheng)林(lin)也。而托词(ci)反平(ping)缓(huan),故(gu)佳。”

阅读训练】:

1.诗中哪个字集中体现了作(zuo)者的(de)情感?结合诗句分析颈联中用(yong)何种手法抒发了这种情感?

2.对诗(shi)的(de)(de)尾联(lian)历来(lai)有不(bu)同的(de)(de)看法(fa):有人认为是作(zuo)者(zhe)希望橘树成林,清(qing)姚鼐则说(shuo)作(zuo)者(zhe)“恐见(柑)这成林也(ye)。”请(qing)结(jie)合全诗(shi)谈(tan)谈(tan)你的(de)(de)看法(fa)。

3.简(jian)要分(fen)析诗歌颔联所运用的(de)表现手法及其所表达的(de)思想感情。

4.尾联中的“坐待成林日”是(shi)表(biao)达了(le)作者的旷(kuang)达之情,还是(shi)“别有(you)一番(fan)滋(zi)味在心头”?请结合全诗谈(tan)谈(tan)你的看法。

【参考答案】:

1.颌联的“怜”字集中体现了作者对橘树的喜爱之情。颈联作者运用比喻和想象(xiang)的手法,将橘花(hua)和橘实比作(zuo)“喷雪”和“垂珠”,想象(xiang)橘树开花(hua)结实,生动而(er)形象(xiang)。“几岁”和“何人(ren)”都承上(shang)文“怜”字而(er)来,“怜”之深(shen)所以望之切(qie),深(shen)切(qie)的期望表(biao)现出作(zuo)者对橘树的喜(xi)爱(ai)之情。

2.我(wo)认为(wei)作(zuo)(zuo)者(zhe)希(xi)望(wang)橘(ju)树(shu)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)林。作(zuo)(zuo)者(zhe)不论首联(lian)中“新(xin)”、“遍”二字对橘(ju)树(shu)嫩绿和茂(mao)盛(sheng)的(de)(de)描绘还是(shi)(shi)(shi)颈联(lian)对橘(ju)树(shu)开(kai)花结实的(de)(de)想(xiang)象,都表现了对橘(ju)的(de)(de)喜爱之(zhi)情,自(zi)然(ran)也(ye)渴(ke)望(wang)自(zi)己亲手(shou)栽种(zhong)的(de)(de)橘(ju)树(shu)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)林;颔联(lian)更是(shi)(shi)(shi)一(yi)正一(yi)反用屈(qu)原怜(lian)橘(ju)和李衡(heng)谋利的(de)(de)典故(gu),以像屈(qu)原一(yi)样爱橘(ju)表现了自(zi)己的(de)(de)志向,橘(ju)在作(zuo)(zuo)者(zhe)眼(yan)中是(shi)(shi)(shi)高洁的(de)(de)象征(zheng),渴(ke)望(wang)橘(ju)树(shu)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)林滋养(yang)自(zi)己正是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)未在贬谪(zhe)后消沉,坚守节操的(de)(de)体现。(我(wo)同意姚鼐(nai)所说的(de)(de)作(zuo)(zuo)者(zhe)“恐见甘(gan)之(zhi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)林也(ye)”。作(zuo)(zuo)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)被(bei)贬谪(zhe)于此,无论写现实的(de)(de)还是(shi)(shi)(shi)想(xiang)象的(de)(de)橘(ju)之(zhi)繁盛(sheng)都只能反衬出作(zuo)(zuo)者(zhe)沉沦于此的(de)(de)落寞与苦闷,以屈(qu)原白(bai)比更是(shi)(shi)(shi)有对被(bei)贬谪(zhe)的(de)(de)不满之(zhi)意。尾联(lian)只是(shi)(shi)(shi)故(gu)作(zuo)(zuo)达观语,表面说等(deng)到柑(gan)树(shu)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)林的(de)(de)时候,它(ta)的(de)(de)果(guo)实滋味(wei)还能够供(gong)养(yang)我(wo)这(zhei)个(ge)老人的(de)(de),实际是(shi)(shi)(shi)感伤自(zi)己迂(yu)谪(zhe)时日(ri)已久(jiu),唯恐延续到黄柑(gan)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)林,自(zi)己还能亲尝。)

3.诗人运(yun)用典故和对比,表明他爱(ai)柑橘(ju)是因为读“楚(chu)客”屈原的《橘(ju)颂》引起(qi)了(le)雅兴(xing),而不(bu)是像三国时丹阳太(tai)守李衡(heng)那样,想(xiang)通过种橘(ju)来发(fa)家致富。不(bu)仅表现了(le)诗人对橘(ju)树的喜爱(ai)之情,更表现了(le)他不(bu)同流俗(su)的坚(jian)贞品质。

4.示例1:我认为是表(biao)(biao)达(da)了作者的旷达(da)之情。无论首联对橘(ju)树嫩绿和茂(mao)盛的描绘,还是颈联对橘(ju)树开花(hua)结实的想象,都表(biao)(biao)达(da)了诗(shi)人对橘(ju)的喜爱之情;颔联更(geng)是通过用(yong)典和对比(bi)表(biao)(biao)达(da)了自己的志向,因而渴望橘(ju)树成林滋养自己正是作者在贬(bian)谪后坚守节操的旷达(da)体现。

示(shi)例2:是(shi)(shi)“别有(you)一番(fan)滋味(wei)在心头”。诗人被贬(bian)柳州,无论写现(xian)实(shi)的(de)还(hai)是(shi)(shi)想象(xiang)的(de)橘之(zhi)繁盛都(dou)只能反衬(chen)出作者沉沦于此的(de)落寞与苦闷(men),以屈原自比更有(you)对被贬(bian)谪的(de)不满之(zhi)意(yi)。尾联只是(shi)(shi)故作达观语,表面说等到(dao)柑树成林的(de)时候,它的(de)果实(shi)滋味(wei)还(hai)能够供(gong)养我这个(ge)老(lao)人,实(shi)际是(shi)(shi)感伤自己贬(bian)谪时日已久(jiu),唯恐延续到(dao)黄(huang)柑成林,自己还(hai)能亲尝。

随机推荐
ҹ�Ϻ���̳,�Ϻ�419��̳,ҹ�Ϻ�������̳ҹ�Ϻ���̳,�Ϻ�419��̳,ҹ�Ϻ�������̳�Ϻ�Ʒ��,�Ϻ�����Ʒ��,�Ϻ�Ʒ�蹤�������Ϻ�,�Ϻ�Ʒ��,�Ϻ�419��̳