寇准《春日登楼怀归》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

春日登楼怀归

寇准

高(gao)楼(lou)聊引望(wang)，杳(yao)(yao)杳(yao)(yao)一川(chuan)平。

野水无人(ren)渡，孤舟尽(jin)日横。

荒村(cun)生断霭，古寺(si)语流莺。

旧业遥清渭，沉(chen)思忽自惊。

创作背景

此诗约(yue)作(zuo)于(yu)980年，诗人时年十九，进士及(ji)第，初(chu)任巴东(dong)知县。

【注释】

旧业(ye)，这里指田园家(jia)业(ye)。

清渭，指渭水。

【翻译】

无事登上高楼远(yuan)望，茫茫一片平(ping)野无边(bian)无际。

四野空空，只(zhi)见流水，不见渡者(zhe)。小舟无依(yi)横在岸边。

远处荒村古寺，一缕(lv)缕(lv)炊烟袅袅，三(san)两声莺莺叫(jiao)语。

这些多像(xiang)我遥远而熟悉的故(gu)乡啊(a)，想到这里，不由(you)惊醒。

【赏析】：

《春日(ri)登楼怀(huai)归》的前三联写春日(ri)登楼的见闻，尾(wei)联由见闻而怀(huai)归，全诗蕴含着(zhe)游子(zi)对故乡的依恋(lian)之情。

首联首句(ju)即点明登楼。聊(liao)，姑且。引(yin)，长，引(yin)伸为“远”。次句(ju)至颈联写望中之(zhi)景。次句(ju)写诗人登高远眺，放眼(yan)所见(jian)的是一片广袤无(wu)际的平野。

颔(han)联俯(fu)瞰(kan)，写楼前景色，一(yi)条河流，一(yi)条渡(du)(du)船，四(si)野(ye)空旷无(wu)人，不见渡(du)(du)者(zhe)，也不知船家何往(wang)，尽日(ri)只有(you)那条孤零(ling)零(ling)的渡(du)(du)船横躺(tang)在(zai)水(shui)里(li)飘荡。此联明显化用了韦(wei)应物的“野(ye)渡(du)(du)无(wu)人舟(zhou)自横”句，两者(zhe)意境相近，寇(kou)诗(shi)着一(yi)“孤”字(zi)及“尽日(ri)”一(yi)词(ci)，尤(you)其(qi)(qi)后者(zhe)，更强调了其(qi)(qi)持续时间之长，再加上(shang)“野(ye)水(shui)”的意象，其(qi)(qi)意境比韦(wei)诗(shi)要来得更为(wei)丰厚些。

颈联写(xie)抬(tai)眼所见。霭(ai)(ai)，轻(qing)烟(yan)。断(duan)霭(ai)(ai)，谓烟(yan)时(shi)起时(shi)没(mei)。诗(shi)人(ren)登(deng)高览景(jing)，当(dang)目光投向荒(huang)村(cun)时(shi)，已(yi)(yi)近(jin)黄昏，村(cun)里人(ren)家大约已(yi)(yi)在点火做(zuo)饭了，故(gu)冒(mao)出缕(lv)缕(lv)轻(qing)烟(yan)。不远处的古寺那边，不时(shi)传(chuan)来黄莺婉转清脆的啼鸣声。

眼中(zhong)所见(jian)的(de)(de)(de)(de)“野渡(du)”、“炊烟”之景，耳边所闻的(de)(de)(de)(de)“流莺”之声，引(yin)发了诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)对故(gu)乡(xiang)的(de)(de)(de)(de)思念(nian)之情。尾联(lian)写诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)不由地(di)怀(huai)念(nian)起(qi)故(gu)乡(xiang)来：在那遥远的(de)(de)(de)(de)地(di)方，有自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)田园(yuan)家业(ye)（故(gu)业(ye)）、自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)亲人(ren)(ren)(ren)，迷(mi)离恍惚中(zhong)，诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)仿(fang)佛置身故(gu)乡(xiang)，看到了家乡(xiang)的(de)(de)(de)(de)流水，家乡(xiang)的(de)(de)(de)(de)渡(du)船(chuan)，家乡(xiang)的(de)(de)(de)(de)村舍……诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)陷入(ru)了沉思之中(zhong)。末句则写诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)从对故(gu)乡(xiang)的(de)(de)(de)(de)沉思遐想(xiang)之中(zhong)惊觉(jue)的(de)(de)(de)(de)情状。

律诗要(yao)求中间两(liang)联即颔联、颈联要(yao)对(dui)(dui)仗(zhang)。本诗的(de)颔联、颈联对(dui)(dui)仗(zhang)工整(zheng)，意象鲜明，写景生(sheng)(sheng)动形象。颔联“野水”对(dui)(dui)“孤舟”、“无(wu)人渡”对(dui)(dui)“尽日(ri)横”，浑然天成(cheng)；颈联以“荒(huang)村”对(dui)(dui)“古寺”、“生(sheng)(sheng)”对(dui)(dui)“语”、“断(duan)霭”对(dui)(dui)“流莺”，严(yan)谨(jin)工整(zheng)。

从诗(shi)人思想(xiang)感情(qing)的(de)(de)变(bian)化(hua)看，首句(ju)(ju)“聊”字表明其并非因怀(huai)归(gui)而(er)登(deng)楼(lou)，而(er)后由(you)登(deng)楼(lou)见(jian)闻(wen)引(yin)发怀(huai)归(gui)之(zhi)情(qing)，进而(er)进入沉(chen)思遐(xia)想(xiang)，末(mo)句(ju)(ju)一(yi)“惊”字，生(sheng)动(dong)地揭示了(le)诗(shi)人由(you)遐(xia)思默想(xiang)到突然惊觉的(de)(de)心理变(bian)化(hua)过程，蕴含着游子对故乡的(de)(de)依恋之(zhi)情(qing)。

论：如(ru)果光看(kan)正(zheng)史里的(de)(de)(de)(de)(de)寇准，是(shi)(shi)(shi)断然(ran)想不出(chu)他会写出(chu)这样的(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)，宋初诗(shi)坛分三(san)种(zhong)体(ti)，一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)白体(ti)，二是(shi)(shi)(shi)晚唐体(ti)，三(san)是(shi)(shi)(shi)西昆体(ti)。寇先(xian)生(sheng)则是(shi)(shi)(shi)晚唐体(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)盟主，也是(shi)(shi)(shi)其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)个(ge)异类(lei)，因为(wei)他官做的(de)(de)(de)(de)(de)大，而爱好写这种(zhong)诗(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人大抵都是(shi)(shi)(shi)和尚和隐士。比(bi)(bi)如(ru)宋初的(de)(de)(de)(de)(de)“九(jiu)僧”，比(bi)(bi)如(ru)林和靖隐士，还比(bi)(bi)如(ru)魏野隐士。他们的(de)(de)(de)(de)(de)本来就是(shi)(shi)(shi)“我是(shi)(shi)(shi)清都山水(shui)郎，几曾(ceng)着眼(yan)看(kan)侯王”的(de)(de)(de)(de)(de)那种(zhong)tease。终日(ri)介的(de)(de)(de)(de)(de)闲(xian)着，所以就爱在狭小的(de)(de)(de)(de)(de)空间(jian)(jian)里苦(ku)吟出(chu)一(yi)(yi)(yi)些清新自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)。尤其(qi)喜欢把功夫用在中(zhong)(zhong)间(jian)(jian)两联(lian)上(shang)，句(ju)式(shi)大抵是(shi)(shi)(shi)前两句(ju)为(wei)二一(yi)(yi)(yi)二，后两句(ju)为(wei)二二一(yi)(yi)(yi)，还把单(dan)音节处作为(wei)“诗(shi)眼(yan)”，呕心沥血(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)加以琢磨。象(xiang)寇公这首诗(shi)，中(zhong)(zhong)间(jian)(jian)两联(lian)就历来受人追崇，北宋翰(han)林图画(hua)院还曾(ceng)“野水(shui)”这一(yi)(yi)(yi)联(lian)作为(wei)考(kao)题来品评考(kao)生(sheng)画(hua)画(hua)水(shui)平的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)低，可见这一(yi)(yi)(yi)联(lian)确为(wei)写景(jing)之(zhi)佳句(ju)。

全诗前三(san)联(lian)全是(shi)写景，后(hou)一联(lian)由景生情，做到了交(jiao)融。首(shou)联(lian)点明地点，古(gu)人(ren)(ren)大抵一登楼就感触良多，曾在帅哥刘表(biao)手(shou)下(xia)工(gong)作的(de)王粲同志(zhi)就是(shi)力证。又(you)如古(gu)来(lai)那(nei)些恨(hen)恨(hen)不(bu)(bu)平的(de)人(ren)(ren)们(men)总(zong)要喝酒(jiu)一般(ban)，陶渊明先(xian)生又(you)可(ke)(ke)算做一个具(ju)体的(de)例子(zi)，陶先(xian)生曾叹(tan)曰：“我不(bu)(bu)能(neng)为五(wu)斗米折腰向乡里(li)小(xiao)人(ren)(ren)！”即(ji)日就解印绶去(qu)职。诚然可(ke)(ke)敬可(ke)(ke)佩，虽则陶先(xian)生一不(bu)(bu)买彩票，二没有“低保”可(ke)(ke)吃，三(san)更没有加入(ru)工(gong)会(hui)，然而(er)家中(zhong)(zhong)却还有“奴子(zi)”，由此足可(ke)(ke)见他“不(bu)(bu)折腰”的(de)底气(qi)所在，不(bu)(bu)然饿死与(yu)南山之下(xia)怕(pa)也是(shi)情理之中(zhong)(zhong)。

颔联就(jiu)是化用韦苏州《滁州西涧》的(de)(de)名句了，黄鲁直每(mei)每(mei)引以为(wei)(wei)自傲的(de)(de)就(jiu)是他所(suo)创的(de)(de)“脱胎换骨大法(fa)(fa)”和(he)“点石成金大法(fa)(fa)”，古代(dai)虽不(bu)(bu)讲(jiang)究知识产(chan)权，然而(er)儒家学(xue)派的(de)(de)学(xue)风却(que)是不(bu)(bu)容于抄袭(xi)的(de)(de)，寇老西儿(er)这一联乃从(cong)楼(lou)上的(de)(de)视角来(lai)看，所(suo)以野水(shui)和(he)孤舟的(de)(de)描写(xie)要虚，但结合(he)整(zheng)诗来(lai)读，则意(yi)境更为(wei)(wei)丰厚。颈联所(suo)写(xie)的(de)(de)景(jing)物则更抬眼所(suo)见(jian)，最后一联则化景(jing)为(wei)(wei)情。“惊”字为(wei)(wei)眼，情却(que)没有(you)表(biao)露，含不(bu)(bu)尽(jin)(jin)于意(yi)外本是宋(song)人所(suo)追求(qiu)的(de)(de)境界。宋(song)初追随晚(wan)(wan)唐贾(jia)岛、姚合(he)路线的(de)(de)晚(wan)(wan)唐体，寇公的(de)(de)这首(shou)诗实可(ke)算个(ge)一个(ge)代(dai)表(biao)。北宋(song)翰林图画院曾以“野水(shui)无人渡，孤舟尽(jin)(jin)日(ri)横(heng)。”为(wei)(wei)考题，夺魁的(de)(de)人这画的(de)(de)是“一船夫睡在舟尾，横(heng)一孤笛。”

【阅读训练】

(1)从首句的(de)“聊”到末句的(de)“惊”，反映了诗(shi)人(ren)怎样的(de)感情变化?请(qing)联系全诗(shi)进行(xing)分析。

(2) 北宋翰林图画院曾(ceng)用“野水无(wu)人渡(du)，孤舟尽(jin)日(ri)横”作为考题，夺魁者(zhe)画的是(shi)“一(yi)船夫睡舟尾，横一(yi)孤笛”。你(ni)认为这幅画能表现(xian)这两句诗(shi)的内容吗?请(qing)说明你(ni)的理由(you)。

(3)这首诗描绘了怎样的景象(xiang)？请简(jian)要叙(xu)述。（5分）

(4)全诗首(shou)尾分别用了(le)“聊”与“惊”二(er)字，这样(yang)安排有(you)什么好处？（6分）

【参考答案】

(1)诗人登楼远(yuan)望，本(ben)是闲情，却触景生情，联想起(qi)家乡，当他(ta)从乡思中醒悟，发现自己身在异乡，心中不由一惊(jing)，这(zhei)前后感(gan)情的变化(hua)，突出(chu)了作者的思乡之(zhi)情。

（2)画上(shang)只有(you)小船(chuan)和(he)船(chuan)夫(fu)，而没有(you)行人(ren)，表现(xian)了“野水无(wu)人(ren)渡”的(de)情景(jing)；而船(chuan)夫(fu)睡在船(chuan)上(shang)，衬托出过客稀少，凸显出小船(chuan)“尽(jin)日”等待的(de)漫长(zhang)和(he)寂寞。从画面可以揣摩，船(chuan)夫(fu)边吹(chui)笛边等渡客，久久无(wu)人(ren)过渡，困倦不堪，只得放(fang)下笛子，自己睡去。这幅画传(chuan)神地表现(xian)了诗句的(de)内容。

(3)全(quan)诗(shi)写了登楼所(suo)见(jian)之景。一片广袤无际的平野(ye)；四野(ye)空旷无人(ren)，小舟(zhou)任意停泊；黄昏(hun)时(shi)分炊(chui)烟缕(lv)缕(lv)，古(gu)寺(si)深处黄莺啼啭。流(liu)水(shui)、渡船(chuan)、炊(chui)烟，流(liu)莺勾(gou)起(qi)了诗(shi)人(ren)对故乡(xiang)类似景物(wu)的怀念。

(4)全(quan)诗(shi)首(shou)(shou)尾的(de)(de)“聊”与“惊(jing)”二字(zi)用的(de)(de)极(ji)妙。首(shou)(shou)句(ju)“聊”字(zi)，表明(ming)他并非因怀(huai)归而(er)登楼，而(er)是由(you)登楼见(jian)闻引(yin)发(fa)怀(huai)归之情(qing)(qing)，进而(er)进入(ru)沉(chen)思遐想；末句(ju)“惊(jing)”字(zi)，生(sheng)动地揭示了(le)诗(shi)人(ren)由(you)遐思墨香到(dao)突然惊(jing)觉的(de)(de)心(xin)理(li)变化过(guo)程(cheng)，蕴含(han)着初入(ru)仕途(tu)乍离家乡的(de)(de)青(qing)年游子对(dui)故乡的(de)(de)依恋之情(qing)(qing)。