苏轼《送子由使契丹》原诗、注释、翻译与赏析
【原诗】
送子由①使契丹
苏轼
云海相望寄此身，那(nei)因远适②更(geng)沾巾。
不辞驿骑③凌(ling)④风雪，要使天(tian)骄⑤识凤(feng)麟⑥。
沙漠回(hui)看清禁(jin)⑦月，湖山应梦武林⑧春(chun)。
单于⑨若问君家世，莫道中朝(chao)第一人⑩。
【注释】
①子(zi)由(you)：苏轼的弟(di)弟(di)苏辙(zhe)的字
②适：往。
③驿(yi)骑(qi)：犹言“驿(yi)使(shi)”，传驿(yi)的(de)信使(shi)。
④凌：冲、冒。
⑤天(tian)骄：汉时，匈奴(nu)自(zi)称“天(tian)之骄子”（《汉书(shu)·匈奴(nu)传》，后泛指强(qiang)盛(sheng)的边(bian)地(di)民族(zu)。此处指契丹。
⑥凤麟：凤凰与麒麟，比喻杰(jie)出的、罕见的人才。
⑦清禁(jin)：皇宫。苏辙时(shi)任(ren)翰林学士，常出(chu)入(ru)宫禁(jin)。
⑧武林：杭州的别称(cheng)。苏轼时知杭州。
⑨单(dan)于，匈奴(nu)最(zui)高首领(ling)的称号，此(ci)借(jie)指辽国国主。
⑩唐(tang)代李揆(kui)被(bei)皇帝誉为“门(men)(men)地(di)、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问(wen)他：“闻唐(tang)有第一人李揆(kui)，公是否？”李揆(kui)怕被(bei)扣留，骗他说(shuo)：“彼李揆(kui)，安肯来邪？”苏氏一门(men)(men)，尤(you)(you)其是苏轼在契丹声名尤(you)(you)著，故化用此典，说(shuo)明中原人才众多，不(bu)止苏氏。
【翻译】
我寄身(shen)此(ci)地和你(ni)隔着云(yun)海遥遥相望，何必(bi)因为你(ni)要远行又泪湿衣巾(jin)。
你(ni)不(bu)辞劳苦充(chong)当(dang)信使(shi)去冒风雪(xue)，为(wei)的(de)是(shi)要让异族认(ren)识朝廷杰出的(de)精英。
你将在沙漠(mo)留恋地回望京(jing)都夜月，梦魂定会(hui)越过湖(hu)山(shan)见到(dao)杭城(cheng)春景。
辽(liao)国国主(zhu)若是问起你的家(jia)世，可别说(shuo)朝中第一等(deng)人物(wu)只在苏家(jia)门庭(ting)。
【简析】
《送子(zi)由(you)使(shi)契丹》是北宋文学家(jia)苏轼创作(zuo)的(de)(de)一首(shou)七言(yan)律诗(shi)(shi)。诗(shi)(shi)中抒写(xie)了兄弟远离(li)的(de)(de)惜别之情(qing)(qing)，并以壮语(yu)鼓励(li)弟弟：所以不辞辛(xin)劳不畏严寒(han)出使(shi)，为的(de)(de)是使(shi)异(yi)族之邦了解宋朝杰(jie)出的(de)(de)人(ren)才(cai)和高(gao)度的(de)(de)文明。诗(shi)(shi)中又以想象之笔(bi)写(xie)出弟弟在(zai)异(yi)国他乡思念京都、思念兄长的(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)，且(qie)谆(zhun)(zhun)谆(zhun)(zhun)嘱咐其切(qie)勿承认苏氏父子(zi)是最佳的(de)(de)人(ren)才(cai)，因为中原人(ren)才(cai)济(ji)济(ji)，不一而(er)足。这首(shou)诗(shi)(shi)饱含着诗(shi)(shi)人(ren)热(re)爱邦家(jia)民族、努力(li)维(wei)护朝廷(ting)声誉的(de)(de)深厚感情(qing)(qing)。
【赏析】
苏轼此诗(shi)，谆谆嘱咐(fu)，劝勉有(you)加，壮爱(ai)国之行色，见兄弟之亲(qin)情。
这首诗(shi)以送别为题(ti)，写出苏(su)轼对子由出使辽国的复(fu)杂心理，一再劝勉，谆(zhun)(zhun)谆(zhun)(zhun)嘱咐(fu)，殷殷盼归。语言(yan)平实(shi)(shi)，自(zi)然流(liu)畅(chang)，属对工稳(wen)，用事精警(jing)。写寻常之(zhi)题(ti)材(cai)，寄兄(xiong)弟(di)之(zhi)亲情，明国家之(zhi)大(da)义(yi)，实(shi)(shi)乃苏(su)诗(shi)中抒写爱国情怀之(zhi)佳作。
首联点(dian)题(ti)，写兄弟宦游四(si)海，天各一方(fang)，已是常事(shi)，这(zhei)次也不会因(yin)远别(bie)而悲伤落泪。
苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传(chuan)》说：“辙与兄进(jin)退出处，无(wu)不相同，患难之(zhi)中，友爱弥(mi)笃，无(wu)少怨尤(you)，近古罕见。”苏辙此去，虽为远(yuan)别，但暂作(zuo)(zuo)分离(li)，一(yi)向乐(le)观旷达的(de)苏轼(shi)自(zi)然不作(zuo)(zuo)儿女之(zhi)态。“那(nei)因远(yuan)适(shi)更沾巾(jin)”化用王勃“无(wu)为在(zai)歧路，儿女共沾巾(jin)”句意。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不(bu)辞(ci)辛苦，其中(zhong)的(de)“驿骑”原指驿站(zhan)快马(ma)．此代使臣(chen)；“凌风(feng)雪”写出了路途的(de)艰辛。下旬鼓(gu)励兄弟不(bu)辱使命，汉朝时(shi)匈奴自称(cheng)天骄，以(yi)后用以(yi)代异族(zu)。凤是传说(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)祥(xiang)瑞之鸟；麟是传说(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)仁(ren)(ren)德(de)之兽，此以(yi)之代辙。既指子由之美德(de)，更(geng)见国家之仁(ren)(ren)惠。这句是说(shuo)(shuo)(shuo)．要让辽主(zhu)认识(shi)你(ni)这仁(ren)(ren)德(de)之国派出的(de)使臣(chen)。既要不(bu)辱使命，更(geng)要不(bu)失大(da)国风(feng)范(fan)。
颈联嘱咐。上句要子(zi)由(you)身居沙漠(mo)，时时回(hui)望汴京(jing)的月亮，不要忘记故国。下句设(she)想子(zi)由(you)梦境，梦中的湖光山(shan)色应(ying)该是(shi)杭(hang)州(zhou)的湖光山(shan)色。“时苏轼任(ren)职(zhi)杭(hang)州(zhou)，故有此语。
尾联望(wang)归。这里用李揆指(zhi)子由(you)，这不仅因为苏(su)轼(shi)兄(xiong)弟在当时的(de)(de)名位与声望(wang)，举世皆有所闻(wen)，而且(qie)以此告(gao)诫子由(you)，出使北蕃，决(jue)不可追求盛名，须(xu)小心(xin)谨慎，安全而归。联系当时辽国每(mei)每(mei)扣押宋朝使臣(chen)的(de)(de)事实(shi)，苏(su)轼(shi)的(de)(de)担心(xin)并非多(duo)余。用李揆故事，又以国家利益(yi)为重，实(shi)乃警(jing)精含蓄之语。
